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/Bemerkungen in dieser Farbe und zwischen zwei / stammen von der Betreiberin der deutschen Spiegelseite und Übersetzerin/
Copyright Dr. Ing. Jan Pająk
Totalizmus: Philosophie für ein schwieriges, aber glückliches und erfülltes Leben
Teil #H: Seltsame "Zufälle" zum Thema Totalizmus:
#H1. Totalizmus als Phänomen:
Motto: "Der Totalizmus diktiert, dass man für ihn leben und NICHT für ihn sterben sollte."
Ein äußerst interessantes Phänomen breitet sich vor unseren Augen aus. Es ist die Geburt und Verbreitung einer völlig neuen, außergewöhnlich moralischen, friedlichen, konstruktiven und fortschrittlichen Philosophie. Sie heißt "Totalizmus" / Im Sinne von Philosopie der Ganzheitlichkeit/.
Nach meinem Verständnis steht derzeit der "Totalizmus" für die von einem Menschen geschaffene moralischste und gleichzeitig die am meisten richtige Philosophie auf der Erde, (d.h. die einzig richtige und bessere Weltanschauung als der Totalizmus hat einen göttlichen Ursprung und kommt im Inhalt der Bibel vor.)
(Bitte beachte, dass der Name dieser neuen Philosophie absichtlich mit „z“ geschrieben wird, um sich von der anderen, alten, aggressiven, unmoralischen und reaktionären Philosophie „Totalitarismus“ deutlich zu unterscheiden. Diese alte Philosophie des Totalitarismus wird auch manchmal fälschlicherweise mit dem Wort „Totalismus“ abgekürzt – nur mit dem Buchstaben „s“ geschrieben.)
Noch interessanter ist, dass der Totalizmus überhaupt kein weiteres Produkt von Akademikern und Bücherwürmern ist, das unbemerkt vergeht. Er ist eine Philosophie des Alltags für gewöhnliche Menschen, die ihre Füße auf dem Boden halten. Bereits jetzt hat er das Leben vieler Menschen heftig verändert und die Zahl seiner Anhänger wächst buchstäblich jeden Tag.
Tatsächlich kann man schon mutig sagen, dass er die gegenwärtig dynamischste und sich am weitesten verbreitende Philosophie von allen neuen Philosophien ist, die auf der Erde seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelt wurden.
Um hier ein Gefühl für die Dynamik dieser Philosophie zu geben – im Juli 2003 absolvierte ich eine detaillierte (und mühsame) Analyse der Besucher auf allen Webseiten des Totalizmus. Diese Analyse zeigte, dass jeden Tag rund 200 Personen auf ihren Computern die Monographien über den Totalizmus gezogen haben. Bis heute ist diese Zahl sicherlich angestiegen.
Nur, dass diese Philosophie jeder für sich selbst auf intime Weise praktiziert, ohne öffentliche Manifestation seiner Ansichten und Verhaltensweisen, und somit ohne sich unnötig der Gefahr der Verfolgung auszusetzen - d.h. nach dem totaliztischen Prinzip des Mottos dieses Punktes, dass "man für den Totalizmus leben muss, aber NICHT sterben" (d.h. das Prinzip, das im Bibelzitat "Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist" ausführlicher erklärt wird, unter anderem in Punkt #C4.2. meiner Webseite Moral). Die wachsende Zahl von Anhängern des "Totalizmus" ist also stimmlos und bleibt bisher unbemerkt.
#H2. Nach welchem Prinzip funktioniert der Totalizmus:
Motto: „Moralisch Gutes zu tun ist schwer und arbeitsaufwändig, denn es erfordert das Klettern bergauf im moralischen Feld. Unmoralisch Schlechtes zu tun ist einfach und mühelos, denn es beruht auf dem Hinabrutschen in die tiefe des moralischen Feldes.“
Unsere Physik erklärte uns hervorragend, warum Treppen bergauf zu gehen jedem von uns schwerfällt und uns so viele Mühe abverlangt. Schließlich müssen wir, entsprechend den Gesetzen, die die Physik beschrieb, jedes Mal, wenn wir die Treppen steigen, uns auch wieder nach unten des für unser Auge unsichtbaren Feldes, genannt Schwerkraft, bewegen.
Allerdings erläuterte uns bisher die Physik nicht genau, warum das Ausführen moralischer Dinge uns auch immer so schwerfällt, und auch, warum das so viel menschliche Energie verbraucht? (Als Beispiel betrachtet, warum es so schwer ist, immer die Wahrheit auszusprechen. Immerhin ist die Wahrheit zu sagen die Essenz moralischen Verhaltens.)
Die Antwort auf diese Frage liefert uns erst die neue Philosophie, Totalizmus genannt. In Übereinstimmung mit dem Totalizmus ist der Grund, für den das Tun moralischer Dinge immer so schwierig ist und einen Beitrag steter Anstrengung erfordert, genau derselbe, wie im Falle des Treppensteigens – nämlich das Vorhandensein eines für das Auge nicht sichtbaren Feldes. Der Totalizmus stellt nämlich fest, dass unabhängig vom für die Menschen unsichtbaren Gravitationsfeld im Universum noch ein weiteres dem Gravitationsfeld ähnelndes unsichtbares Feld existiert und arbeitet, das der Totalizmus Moralfeld nennt.
Dieses für das Auge unsichtbare Moralfeld bewirkt, dass jede Aktion, die wir in unserem Leben unternehmen, von uns entweder verlangt, in diesem Feld bergauf zu klettern (und damit ist diese Aktion „moralisch“), oder in die Tiefe des Moralfeldes hinabzurutschen (und damit ist die Aktion „unmoralisch“). Deshalb bewirkt die Tatsache, dass so etwas wie das Moralfeld existiert, dass alles, was wir im Leben tun, eine entschiedene moralische Polarität besitzt, d.h. es ist entweder moralisch, weil es uns im Moralfeld nach oben führt, oder es ist unmoralisch, weil es uns in die Tiefe des Moralfeldes drückt. Weil also das Tun moralischer Dinge (z.B. die Wahrheit zu sagen) uns immer bergauf in diesem für unser Auge unsichtbaren Moralfeld trägt, muss es uns auch wie jedes andere Klettern bergauf in irgendeinem unsichtbaren Feld schwerfallen.
An dieser Stelle ist es erwähnenswert, dass „das Kennenlernen der Prinzipien und Gesetze, die die Moral regieren“ auch eine hoch moralische Aktion ist. Als solches muss sie im moralischen Feld bergauf klettern und die Personen, die die moralischen Prinzipien kennenlernen wollen, müssen viel Mühe in dieses Kennenlernen hineinlegen. Deshalb bemühen sich nur wenige Menschen z.B. den Totalizmus kennenzulernen, während so viele Menschen lieber die von Gott bestrafte Philosophie des Parasitentums praktizieren.
Obwohl das Gravitationsfeld und das moralische Feld beide für die Augen unsichtbar und sogenannte "Primärfelder" sind, (d.h. Felder, aus denen sich alle anderen ergeben), gibt es signifikante Unterschiede zwischen ihnen. Obwohl diese Unterschiede in anderen Publikationen des Totalizmus ausführlich diskutiert werden - siehe z.B. die Punkte #C4.2. und #C4.2.1. meiner Webseite Moral und siehe auch Abb.684/ Abb.685/ Abb.686/ Abb.687 (#I1abcd) und Punkt #J1. meiner Webseite Pająk in den Sejm 2014. Um der wissenschaftlichen Genauigkeit willen seien hier nur die wichtigsten Beispiele dafür genannt. Es gibt also noch mehr Unterschiede von Bedeutung zwischen diesen beiden "primären Feldern" in unserer physischen Welt:
(1) Was sie bewirken. Das Gravitationsfeld wirkt nur auf physische Objekte, die eine körperliche Anstrengung erfordern, während man darin bergauf klettert. Andererseits interagiert das moralische Feld auch mit nicht-physischen Objekten, z.B. mit Gedanken, Absichten, Gefühlen usw., die beim Bergaufgehen zumindest eine geistige (intellektuelle), und oft alle Arten von Anstrengungen, d.h. geistige, emotionale und physische erfordern, während man darin bergauf klettert.
(2) Intelligenz. Hinter dem Funktionieren des moralischen Feldes steht genau die gleiche überlegene Intelligenz, die die gesamte physische Welt erschuf, während gegenwärtig mit eiserner Hand über das Funktionieren der physischen Welt regiert wird (d.h. Gott verbirgt sich selbst) - Beispiele findet man unter Punkt N3. der Webseite "Pajak in den Sejm 2014".
Wenn man also die Folgen der Funktionsweise des moralischen Bereichs ernsthaft untersucht, dann fällt einem klar die übergeordneten intelligenten Ziele dieser Aktion ins Auge. Zum Beispiel:
(2a) jede Wirkung des moralischen Feldes ist so gewählt, dass es maximal möglich ist, lehrreich für all die Menschen erzieherisch gut zu sein, die sich der Folgen dieser Aktion bewusst werden.
(2b) Die Kraft jeder Handlung dieses Feldes ist sorgfältig so ausgewählt, dass es proportional auf die Anzahl der Personen "m", die in Zukunft von den folgenden Aktionen betroffen sein werden, einer bestimmten menschlichen Handlung folgen.
(2c) Bei jeder Aktion des moralischen Feldes sind auch zahlreiche diskrete Hinweises Gottes enthalten, der sich an die Person wendet, die eine bestimmte menschliche Handlung ausführt - z. B. der Hinweis auf die Vereinbarkeit der Ziele dieses menschlichen Handelns mit den langfristige Plänen Gottes.
(Zum Beispiel, im ersten Teil, in "1", und im letzten Absatz von Punkt #N2. der Webseite "Pajak in den Sejm 2014", und auch in (5) von Punkt #L3. dieser Webseite habe ich meine Entdeckung beschrieben, dass, wenn eine unserer moralisch korrekten Handlungen widersprüchlich zu den langfristigen Plänen Gottes ist, es trotz seiner Moral für uns mit einem Misserfolg enden muss, denn die Widerstände des moralischen Feldes sind hauptsächlich göttlichen Ursprungs - z.B. sind das Regenfälle, Wirbelstürme, Mangel an Ressourcen, Nichtvorhandensein von etwas Notwendigem, Pannen, Krankheiten, etc. Aber wenn der Erfolg einer Handlung in den Plänen Gottes liegt, nur dass der moralische Charakter dieser Aktion mit einem kurzfristigen Widerstand des moralischen Feldes leben muss, dann sind die Widerstände, denen man begegnet, hauptsächlich menschlichen Ursprungs - z. B. Ablehnung von Vorgesetzten, Verbote, Entfernung von Arbeitsplätzen, Verspottung, jemandes "Hinstellen als Schwein" usw. - Beispiele findet man unter Punkt #B5. meiner Webseite Tapanui).
(3) Das Gegenteil von kurzfristigen zu langfristigen Aktionen. Anders als die Schwerkraft - die fast immer auf die gleiche Weise funktioniert, verhält sich das moralische Feld kurzfristig völlig entgegengesetzt zu seinem langfristigen. Zum Beispiel, in seiner kurzfristigen Aktion (d.h. die hauptsächlich in der Dauer der Zeit erscheint, in der wir eine bestimmte Handlung ausführen) bildet das moralische Feld einen Widerstand, der die Vollendung von allem, was moralisch ist, (d.h. einen Eindruck macht, als ob es moralisches Verhalten bestraft) behindert und die Realisierung all dessen unterstützt, was unmoralisch ist (d.h. den Eindruck erweckt, als würde es unmoralisches Handeln "belohnen") - wie dies in Abb.684/685/686/687 (#I1abcd) der Webseite "Pajak in den Sejm 2014" grafisch illustriert wird.
Das langfristige Funktionieren des moralischen Feldes wiederum ist genau entgegengesetzt zu seiner kurzfristigen Wirkung - d.h. langfristig "belohnt" das moralische Feld das Verhalten und "bestraft" unmoralisches Verhalten. Zu einer dieser zahlreichen langfristigen Bestrafungen für unmoralisches Verhalten zählt die Ungültigmachung aller Vorteile, die in der kurzfristigen Handlung des moralischen Bereichs jemand zuvor im Ergebnis eines unmoralischen Verhaltens erreicht hat, verbunden mit gleichzeitiger Eskalation der Probleme, die ein bestimmtes jemandes unmoralisches Verhalten eigentlich lösen sollte. - Details siehe z.B. die Punkte #C1. und #C2. dieser Webseite und die Punkte #C4.2.1. und #C4.2. der Webseite Moral.
Perfekte Beispiele für die Annullierung kurzfristiger Vorteile unmoralischer Verhaltensweisen und Eskalation von Problemen, die mit diesen unmoralischen Handlungen gelöst werden sollten, sind Folgen des unmoralischen Einsatzes von Pestiziden, Antibiotika und Relativitätstheorien zum allgemeinen Gebrauch - wie ausführlicher beschrieben unter Punkt #J1. der Webseite "Pająk in den Sejm 2014".
(4) Höher als alle anderen Mengen und moralische Mechanismen. Das moralische Feld regelt praktisch alles. Zum Beispiel, im oben genannten Punkt #J1. der Webseite "Pajak in den Sejm 2014" habe ich erklärt, dass bei einer langfristigen Aktion das moralische Feld alles ungültig macht, was jemand kurzfristig als Ergebnis einer unmoralischen Handlung erhält. Außerdem macht das moralische Feld sicher, dass ein echter langfristiger Nutzen nur von Verhaltensweisen erzielt wird, die den Kriterien der Moral entsprechen (d.h. einem pedantisch moralischem Auftreten). Zahlreiche Beispiele für die Folgen der langfristiger Wirkung des moralischen Feldes siehe z.B. im sechsten Absatz (#B6) aus "Teil #B" der Webseite Instruktion. /siehe rechts im Menü "Playlists"/
(5) Kreuzungen der beiden Felder. Die beiden Felder verlaufen unterschiedlich. In manchen Lebenssituationen, z.B. auf dem Weg bergauf kann im Gravitationsfeld gleichzeitig ein Weg bergab im Gebiet des Moralfelds sein.
Natürlich wissen wir bereits aus der Physik, dass überall dort, wo es irgendein Feld gibt, es auch bestimmte Gesetze geben muss, die die Bewegung in diesem Feld bestimmen. Deshalb hat der Totalizmus auch entdeckt, dass die Existenz eines unsichtbaren "moralischen Feldes" der Grund ist, warum in unserem Universum auch eine bisher unbekannte Art von Gesetzen herrscht. Diese Gesetze blieben den Menschen bis heute unbekannt. Da ihr Betrieb von der Definition der Grundsätze der Bewegung unseres Handelns in Bezug auf das moralische Feld abhängt, bezeichnet sie der Totalizmus mit dem Begriff "moralische Gesetze".
Moralische Gesetze sind so angelegt, dass das Tun im Leben von allem, was moralisch ist, uns dazu veranlasst, diese Gesetze zu befolgen, und alles, was unmoralisch ist, dazu führt, dass wir gegen diese Gesetze verstoßen. Das wiederum macht die Ausübung des Totalizmus viel einfacher. Alles, was notwendig ist, um den Totalizmus erfolgreich zu praktizieren und eine Fülle von Belohnungen zu ernten, die diese Philosophie den Menschen eröffnet, hängt einfach davon ab, ob die moralischen Gesetze pedantisch befolgt werden. Um die Ausübung des Totalizmus noch einfacher zu machen, hat jeder Mensch ein "eingebautes" natürliches Organ, das in der Tat eine Enzyklopädie der moralischen Gesetze ist. Dieses Organ wird im Volksmund das Gewissen genannt.
Deshalb praktizieren viele so genannte "intuitive Totalizten" tatsächlich Totalizmus in ihrem Leben, ohne sich dessen bewusst zu sein, einfach, weil sie auf die Einflüsterungen ihres Gewissens hören. Vielleicht gehörst auch Du, liebe Leserin, lieber Leser, zu der Gruppe dieser "intuitiven Totalizten", nur weil Du in allem, was dein Gewissen dir sagt, d.h. weil Du Moral und Frieden praktizierst, immer versuchst die Wahrheit sagen, ehrlich, hilfsbereit, vertrauenswürdig zu sein usw. usf. (d.h. NICHT lügen, stehlen, schlagen, verletzen, töten, usw.).
Das wichtigste Merkmal der moralischen Gesetze ist jedoch, dass sie Belohnungen und Strafmaßnahmen in ihren Betrieb integrieren. Daher muss jeder jedes Mal, wenn er durch sein Handeln die moralischen Gesetze befolgt, großzügig belohnt werden. Jedes Mal, wenn wir die moralischen Gesetze brechen, werden wir von ihnen hart bestraft. Unglücklicherweise aber für die Menschen finden diese Belohnungen (und auch Bestrafungen), die sich aus dem Wirken der moralischen Gesetze ergeben, niemals in Form von materiellen Gütern (z.B. einem Geldzufluss) statt.
Sie sind immer immateriell, d.h. sie äußern sich z.B. in Form von Glücksgefühlen, ein Gefühl der Selbstverwirklichung, ein ruhiges Gewissen, weniger Stress, einen geliebten Partner finden, liebevolle und höfliche Kinder, angenehme Nachbarn, keine Probleme bei der Arbeit oder im Leben, usw. - Weitere Informationen über die Eigenschaften dieser "Belohnungen" und "Strafen" siehe Punkt #B2.1. der Webseite Możajski, oder siehe Unterkapitel NG5.1.1. in Band 12 meiner neuesten Monographie [1/5].
Wenn wir z.B. versuchen würden zu definieren, was eine "Belohnung" in den Augen Gottes ist, dann würde es sich herausstellen, dass Gott es als Belohnung ansieht, ein ungestörtes Leben, der Strafen entzogen, zu führen, die Gott den Unzüchtigen stets auferlegt. Daher bemerkt die Mehrheit der Menschen NICHT die Existenz solcher "Belohnungen". Denn in der Gegenwart verstehen Menschen unter "Belohnungen" fast ausschließlich einen Geldzufluss, den Zugang zu körperlichen Vergnügungen, oder Macht über andere zu erlangen.
Allerdings wurden diese absichtlich aus der Gruppe der Preise für die Erfüllung der moralischen Gesetze ausgeschlossen. Natürlich, müssen sie noch erworben werden durch moralische Maßnahmen, die auf sie abzielen. Nur, weil die Menschen in letzter Zeit immer häufiger gegen moralische Gesetze verstoßen, wird das Leben auf der Erde immer schwieriger und voller Qualen. Um mit dem Gehorsam zu beginnen, muss man natürlich moralische Gesetze kennen, dabei ist es sehr hilfreich zu wissen, dass es diese Gesetze gibt und was sie bewirken und worum es bei ihrer Aktion geht. Deshalb informiert der Totalizmus die Menschen über die Existenz von Moralgesetzen und lehrt Umgangsformen, auf deren Grundlage diese Gesetze methodisch befolgt werden können. Menschen, die auf kognitive Weise das Wirken der moralischen Gesetze erlernen, werden "formale Totalizten" genannt.
Im Gegensatz zu "intuitiven Totalizten" haben die "formalen Totalizten" methodisch gelernt, was und warum sie etwas tun, sie handeln also nicht moralisch, nur weil sie eine Intuition und ein Gewissen haben, sondern durch methodisches Handeln. Dadurch können sie wiederum viele dieser unendlichen Vorteile nutzen, die in einem moralisch polarisierten Universum eine Belohnung darstellen für ein moralisches, friedliches und produktives Leben Leben.
Der Totalizmus ist bereits eine recht bekannte Philosophie. Dies lässt sich an der Anzahl der Verweise auf diese Philosophie, die bereits im Internet existiert - z.B. Prüfe den Begriff "Totalizmus" in google. Dies geschieht, obwohl der Totalizmus auch eine Menge Feinde hat. In der Tat, meinen bisherigen Erfahrungen nach ergibt sich, dass alle, die dem Totalizmus begegnet sind und die sich die Mühe machen, genau zu erfahren, was es ist, beginnen, diese Philosophie entweder zu lieben oder zu hassen.
Aber auch, wenn dies der Fall ist, gibt es zahlreiche Personen, die die Vorteile dieser Philosophie geringschätzen, gelang es ihr dennoch, sich recht gut auf unserem Planeten zu etablieren. Außerdem gibt es eine relativ große Zahl von Menschen in verschiedenen Ländern der Welt, die ihre Grundsätze bereits auf freiwilliger Basis praktizieren. In der heutigen Zeit scheint der Totalizmus die Philosophie zu sein, die unter allen neuen Philosophien den größten Erfolg erzielt hat, die in der Welt im 20. Jahrhundert geschaffen und verbreitet wurde, und die einzige Philosophie, die die Kraft hat zu überzeugen, auch die "einfachen Leute von der Straße".
#H3. Schockierend symbolisches Schicksal des Totalizmus:
Motto: „Die Philosophie des Totalizmus umspannt unseren Planeten wie ein Blitz, der im Osten aufblitzt und bis zum Westen leuchtet.“
Durch eine merkwürdige Wendung des Schicksals gestaltet sich alles zum Thema der neuen, moralischen, friedlichen und fortschrittlichen Philosophie des Totalizmus höchst symbolisch. Zum Beispiel mussten auf Grund der verschiedensten Formen versteckter Verfolgungen, denen sowohl der Totalizmus als auch sein Schöpfer stetig ausgesetzt sind, die Beschreibungen des Totalizmus hauptsächlich im Osten gelegenen muslimischen Land (d.h. Malaysia) erarbeitet werden.
Und dann mussten sie im am weitesten im Osten gelegenen christlichen Land der Welt (d.h. in Neuseeland) publiziert werden. Dann wurden sie wie mit Lichtgeschwindigkeit durch die Internetverbindungen aus dem fernsten Osten in den fernen Westen bzw. zu den Internetservern in den USA und in Europa übertragen.
Von den Servern in der USA bzw. Europa wurden sie mit Hilfe des Internets an alle interessierten Menschen in der ganzen Welt verbreitet. Darüber hinaus ist es auch mindestens ein verblüffender "Zufall", dass ein Telekommunikationsunternehmen, das in Neuseeland das Monopol für Übertragungslinien, mit denen die Beschreibungen meines Totalizmus und andere meiner Veröffentlichungen in die ganze Welt verschickt werden, während ich von den Diensten, die ich bereits seit mehreren Jahren in Anspruch nehme, einige Zeit, nachdem ich ihr Kunde wurde, seinen Namen rasch in "Iskra" / Funke/ änderte (auf Englisch Spark).
Polen brauche ich hier NICHT zu erklären, welch riesig prophetische, symbolische und abgesicherte als eher sinnvolle und "pünktliche" Bedeutung die Änderung des Namens von der ehemaligen Firma "Telecom" zur heutigen "Iskra" hat, obwohl sie scheinbar zufällig stattfand.
Gott wirkt auf geheimnisvolle Weise - allerdings gibt es geheimnisvolle Wege, um das zu erkennen, dass es sich um vorsätzliche Handlungen handelt, und nicht um "Zufälle" und "Zufälligkeiten". Zunächst muss man erst einmal glauben, oder wissen, dass Gott existiert - d.h. vorzugsweise, wenn man das bereits mit Hilfe des Inhalts meiner Webseite Gott Beweis die Definition von Gott und mit dem formalen wissenschaftlichen Beweis für die Existenz Gottes erkannt und anerkannt hat.