Monographie [1/5] - W. Ursprung und stufenweise Entwicklung dieser Monographie</b>

Diese Buttons hauptsächlich für den Fall, dass dieses Inhaltsfenster von den Suchmaschinen ohne Menü geladen wird.

Blaue Links führen zu den vollständig fertig übersetzten html-Versionen der betreffenen Seite bzw. des jeweilig angegebenen Punktes auf dieser Seite, lila zu Seiten, deren Startseiten (sowie Einleitungen und Inhaltsverzeichnisse zumindest) bereits eingerichtet sind, grau bedeutet, dass noch keine Datei bzw. keine Übersetzung vorhanden ist.)

/Bemerkungen in dieser Farbe und zwischen zwei / stammen von der Betreiberin der deutschen Spiegelseite und Übersetzerin/

Motto dieses Kapitels: "Wenn wir nicht in der Lage sind, Leiden zu vermeiden, sollten wir es in Wissen, in ein Geschenk oder in ein Beispiel umwandeln und auf diese Weise das Leiden zum Vorteil des Menschen nutzen."

Dieses Kapitel enthält Informationen über den Ursprung, die Geschichte und die allmähliche Entwicklung meiner Forschungen, Entdeckungen und Erfindungen. Jede Geschichte wird von Menschen gemacht. Deshalb ist die Geschichte meiner Forschungen, Entdeckungen und Erfindungen auch die Geschichte zahlreicher Menschen, ihrer persönlichen Philosophien und der Handlungen, die sie auf der Grundlage ihrer Philosophien unternommen und ausgeführt haben. Weil mich viele der Handlungen anderer Menschen auf sehr schmerzhafte Weise berührten, war ich gezwungen, ihnen Aufmerksamkeit zu schenken und die Gründe dafür zu analysieren.
Ich versuchte auch, wirksame Methoden zu entwickeln, um mich gegen solche Handlungen zu wehren und sie aus meinem eigenen Verhalten zu streichen. Auf diese Weise entdeckte ich nach und nach eine ganze Kette von Regelmäßigkeiten und Gesetzen, die das Verhalten der Menschen leiten und die sich direkt aus dem Wirken der moralischen Gesetze ergeben. Ich entdeckte, dass diese Regelmäßigkeiten und Gesetze ganz anders funktionieren, als die offizielle menschliche Wissenschaft sie uns heute beschreibt. Deshalb habe ich diese Entdeckungen nach und nach in die "Philosophie des Totalizmus" und das Gegenteil davon, die "Philosophie des Parasitentums", eingebettet. In diesem Kapitel beschreibe ich kurz die folgenden Entdeckungen und erkläre, wann, wo und wie sie stattgefunden haben und wie sie den heutigen Stand meiner Forschung beeinflusst haben.

In Polen gibt es ein beliebtes Sprichwort "Ich wünsche dir, dass du in interessanten Zeiten lebst". Es wird dort behauptet, dass er aus China stammt. Als ich mich jedoch bei den Chinesen erkundigt habe, haben sie immer bestritten, dass es ihr eigener Spruch ist (anscheinend widerspricht er sogar der direkten und unverblümten Art chinesischer Sprüche). Daher stammt es wahrscheinlich aus Polen, nur dass es später chinesisch genannt wurde, um seinen indirekten und irreführenden Charakter zu erklären. Das Sprichwort besagt, dass die Chinesen, wenn sie einen Feind haben, ihm nicht etwas Schreckliches wünschen, sondern ihm lächelnd wünschen, dass er in interessanten Zeiten leben möge, denn interessante Zeiten erweisen sich immer als Fluch für diejenigen, die in ihnen leben müssen. Nach der Lektüre dieses Kapitels wird dir wahrscheinlich klar, dass ich meine Nachforschungen angestellt habe, weil in meinem eigenen Fall gleich zwei solcher Wünsche in Erfüllung gingen. Nämlich, dass ich selbst "in interessanten Zeiten lebte" und "ein interessantes Leben führte". Natürlich stammte keiner dieser beiden Wünsche von mir. Wenn ich mir etwas hätte wünschen können, dann hätte ich mir nur ein moralisches Leben gewünscht, das möglichst auch geregelt, beständig, ruhig, wohlhabend, erfüllt und glücklich ist - also das Gegenteil von dem, was der Volksmund unter dem Wort "interessant" versteht.

W1. Warum die vorliegende Monographie geschrieben wurde

Der Frosch im Brunnen ist nicht in der Lage, die Tragödie seiner eigenen Situation zu erkennen, deshalb glaubt er, dass die Mauern des Gefängnisses, das ihn umgibt, in Wirklichkeit die Grenzen des Universums sind. Wie dieser Frosch ist auch die Menschheit in den dicken Mauern der parasitären Philosophie gefangen und unfähig, die Tragödie ihrer eigenen Situation zu erkennen. Nur neue Fenster ins Universum, wie das Konzept der Dipolaren Gravitation und der Totalizmus, ermöglichen es uns, uns für einen Moment von den Grenzen unserer gegenwärtigen Situation zu lösen und die Weite, Schönheit und Gerechtigkeit des Universums um uns herum zu sehen. Dagegen erkennen wir selbst bei einem solchen kurzen Blick schnell, dass wir anfangen sollten, etwas zu tun, um unsere Situation zu verbessern.

Schließlich sind unsere Seelen begierig darauf, diesen Planeten zu säubern und der menschlichen Rasse ihre Menschlichkeit zurückzugeben. Das Einzige, was noch fehlt, ist die Einsicht, dass auch in unserem Geist eine Erneuerung nötig ist. Es ist also höchste Zeit, dass wir aus dem moralischen Albtraum, in dem wir leben, aufwachen. Es ist an der Zeit, dass wir selbst aufhören, anderen Böses anzutun, und dass wir dadurch auch aufhören, dieses Böse von anderen zu empfangen. Denn wer anfängt, Gutes zu säen, wird auch anfangen, es zu ernten. Möge diese Monographie als eine Art Wecker dienen!

W2. Bittere Folgen meiner Suche nach Wahrheit

Das Motto dieses Unterkapitels: "Es ist keine Schande, manchmal Schlachten gegen einen mächtigen Feind zu verlieren, aber es ist eine Schande, nichts aus seinen Verlusten zu lernen."

Wie viele andere Menschen hatte ich lange Zeit keine Ahnung, dass es so etwas wie Philosophie gibt oder dass jeder Mensch eine Philosophie hat (d.h., dass jeder Mensch eine persönliche Lebensphilosophie hat, die er auf alles anwendet, was er tut). Wahrscheinlich war ich in der Anfangsphase meines Lebens nicht einmal in der Lage, dieses schwierige Wort "Philosophie" auszusprechen. Dann begann ich allmählich zu bemerken, dass äußerlich alle Menschen gleich zu sein scheinen, aber innerlich unterscheiden sie sich gewaltig. Manche sind sympathisch, andere sind abstoßend, manche sind Spaßvögel, andere sind immer ernst usw. Damals verstand ich noch nicht, dass diese inneren Unterschiede zwischen den Menschen das Ergebnis ihrer persönlichen Philosophien sind, d.h. dass sich die Menschen voneinander unterscheiden, weil es erhebliche Unterschiede in den Grundsätzen und Gesetzen des Verhaltens gibt, die sie bei allem, was sie tun, übernommen haben. Dann begann ich, Religion und Sozialwissenschaften zu studieren und legte sogar eine Prüfung in den Grundlagen der Philosophie am Polytechnikum ab. Aber all diese Disziplinen und das Lernen konnten mir immer noch nicht zeigen, dass die grundlegenden Unterschiede zwischen den Menschen durch die Philosophien, denen sie anhängen, eingeführt werden. Schließlich machte ich ziemlich wichtige Entdeckungen und war gezwungen, sie unter sehr skeptischen Kollegen zu verbreiten. Außerdem war ich gezwungen, viel zu reisen, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen. In dieser Phase entdeckte ich, dass die äußeren Unterschiede zwischen den Menschen, wie Rasse, Abstammung, genetische Struktur, Aussehen, Diplome und Titel, die sie haben, die Religion, zu der sie sich bekennen, alles unbedeutende Zusätze sind, die in Wirklichkeit wenig Bedeutung haben.

Der wichtigste und einzige signifikante Unterschied zwischen den Menschen liegt in den Philosophien, die sie in ihrem Leben anwenden. So lernte ich empirisch die schockierende Wahrheit, dass Philosophien eine Rolle spielen und dass sie der wichtigste Bestandteil der Menschheit sind. Diese schockierende Entdeckung fiel mit der Entwicklung einer neuen und immens wichtigen wissenschaftlichen Theorie zusammen, dem Konzept der Dipolaren Gravitation - vorgestellt in den Kapiteln H. und I. der Band 4 und Band 5. Dieses neue Konzept postulierte die Existenz von uns bisher unbekannten Gesetzen, die ich "moralische Gesetze" nannte. Weil diese moralischen Gesetze eine sehr "harte Hand" haben und jeden hart treffen, der sie nicht befolgt, wurde mir klar, dass es notwendig ist, eine neue Philosophie zu entwickeln, die den Menschen beibringt, wie sie diese moralischen Gesetze in ihrem Leben befolgen können. In diese Philosophie ließ ich alles einfließen, was ich bis dahin über die Bedeutung der persönlichen Philosophie für den Ausgang unseres Lebens gelernt hatte. So wurde der Totalizmus geboren. Er wurde 1985 formuliert und dann in einer ganzen Reihe von Veröffentlichungen verbreitet, von denen einige in Kapitel P. ausführlich beschrieben werden.

Diese Menschen, die gerade erst von der Existenz des Totalizmus erfahren, fragen sich vielleicht, warum eine solche neue Philosophie nicht von jemandem mit einer philosophischen Ausbildung formuliert wurde, z.B. von einem berühmten Universitätsprofessor, der Dekan einer philosophischen Fakultät ist und aus einer bekannten Intellektuellenfamilie stammt. Warum wurde die Philosophie, die heute das Leben zahlreicher Menschen um 180 Grad dreht, von Jaś aus Wszewilki formuliert, dem Sohn eines Mechanikers und einer Hausfrau, der vor nicht allzu langer Zeit die Kühe seiner Mutter am Ufer des nahe gelegenen Flusses "Barycz" weidete.

Die Antwort auf diese Frage scheint in der Komplexität des Totalizmus zu liegen. Der Totalizmus ist so komplex und innerlich so breit gefächert, dass er nicht von einem bloßen Experten auf einem einzigen Gebiet formuliert werden könnte. Wenn man den Totalizmus analysiert, stellt man schnell fest, dass diese Philosophie tatsächlich einen riesigen Fundus an theoretischem Wissen und empirischen Erfahrungen, die bis zu ihrer Formulierung nicht alle gleichzeitig für einen einzigen Menschen verfügbar waren, in Form einer logischen Struktur anhäuft, in die nur der Totalizmus sie zusammengefügt hat. Die neue Denkrichtung, die der Totalizmus aufzeigt, unterscheidet sich drastisch von den Richtungen, die in den meisten Religionen, Philosophien, wissenschaftlichen Theorien oder gesellschaftlichen Strömungen bis heute enthalten sind (und in vielen Fällen sogar völlig entgegengesetzt).

So mussten seine Grundsätze jahrelang ausgearbeitet werden, seine Aussagen basieren auf der akribischen Zusammenstellung eines ganzen Meeres von praktischen Beobachtungen und theoretischem Wissen aus einer ganzen Reihe verschiedener Disziplinen. Um Zugang zu all diesem gewaltigen Wissen zu haben, musste die Person, die den Totalizmus schuf, eine extrem analytische und beobachtende Lebenseinstellung haben, ein sehr turbulentes Leben voller Abenteuer, zu überwindender Hindernisse, Schmerzen und Leiden, Reisen und außergewöhnlicher Aktivitäten führen und ständig gezwungen sein, viele wissenschaftliche Disziplinen perfekt zu beherrschen, in vielen Ländern, Kulturen, Ideologien, Religionen, Rassen usw. zu leben. Wenn jemand die Theoreme des Totalizmus analytisch lernt, stellt er fest, dass ein engstirniger Spezialist aus nur einer einzigen Disziplin, mit der die heutigen Universitäten verstopft sind und die die Mehrheit der derzeit verbreiteten Philosophien, "Sessel"-Wissenschaftstheorien und neuen Religionen formulieren, niemals in der Lage wäre, eine so praktische und höchst effektive Philosophie wie den Totalizmus zu formulieren. Beispielsweise wäre ein Spezialist z.B. nur für Philosophie niemals in der Lage, die Konzepte zu erkennen, die den Totalizmus ausmachen, noch die Beziehungen zu den Wissenschaften, wie das moralische Feld, die moralische Energie, die Gravitationsgleichungen, die totaliztische Mechanik usw.

Schließlich gibt es eine fast schon sprichwörtliche Abneigung und Verachtung, die Fachleute aus den Humanwissenschaften gegenüber Wissenschaften haben, die die Anwendung von Mathematik, Maßen, Einheiten, Normen und anderen Werkzeugen des strengen Denkens erfordern. Ein Spezialist aus einer anderen Disziplin als der Philosophie, z.B. einer strengen Disziplin, wäre wiederum auch nicht in der Lage, den Totalizmus zu formulieren, und zwar aus dem einfachen Grund, dass enge Spezialisten dazu neigen, ihr ganzes Leben in der gleichen Umgebung und der gleichen Art von Arbeit zu verbringen. Sie haben also nicht die Möglichkeit, in der Welt umherzuwandern, wie ich es getan habe, und das umfangreiche Wissen, die Lebenserfahrungen und die empirischen Beobachtungen, die den Totalizmus ausmachen und die ursprünglich aus verschiedenen Disziplinen stammen, erst einmal anzuhäufen und dann in ihrem Kopf zu einem einzigen kohärenten Ganzen zusammenzufügen. (Man denke zum Beispiel an das Wissen und die Beobachtungen aus verschiedenen Religionen, Ideologien, Philosophie, Geschichte, Volkskunde, Politik, Tourismus, Medizin, Astronomie, Physik, Mechanik usw., die in den Totalizmus eingebettet sind).

Es gibt noch zahlreiche weitere Gründe für die hohe Nützlichkeit des Totalizmus und für die Anwendbarkeit dieser Philosophie in zahlreichen Lebenssituationen. Das sind alles Schwierigkeiten und harte Zeiten, die ich in meinem Leben durchgemacht habe, und die Lehren, die ich in den Totalizmus einfließen ließ.

An dieser Stelle sollte ich erwähnen, dass ich in meinen Veröffentlichungen immer versuche, die wichtigsten der zahlreichen Misserfolge und Schwierigkeiten, die ich in meinem Leben erlebt habe, zu dokumentieren, um den Totalizmus noch lehrreicher zu machen. Aber ich sollte hier auch hinzufügen, dass ich dem universellen Intellekts freiwillig die Erlaubnis gegeben habe, mich allen Erfahrungen auszusetzen, die notwendig sind, um das Schicksal der Menschheit zu verbessern - was auch immer also auf mich einwirkt, muss nicht zwangsläufig aus dem Karma resultieren, das ich zurückzahlen muss, und es kann auch ein Kreditkarma sein, das ich freiwillig für unser Gemeinwohl erfahren habe, dessen Arbeit ich im Unterkapitel I4 beschrieben habe. Aufgrund dieser Freiwilligkeit, unangenehme Erfahrungen zu machen - wenn sie sich als notwendig für unser Gemeinwohl erweisen -, empfinde ich niemals Groll gegenüber Institutionen oder Menschen, die mir das Leben schwer machen (obwohl ich einen tiefen Groll gegenüber "bösartigen Parasiten" empfinde, die vorsätzlich geplant und manipuliert haben, was mir von diesen Institutionen oder Menschen widerfährt).

Um der wissenschaftlichen Genauigkeit willen fühle ich mich jedoch verpflichtet, alle Fakten über sie genau zu berichten, auch wenn diese Fakten nicht sehr angenehm klingen. Aus dem Inhalt dieses Unterkapitels sollte klar werden, dass mein Leben eine einzige Kette ist, in der ich ununterbrochen menschlichen Vorurteilen, Anfeindungen gegen meine Forschung, Drohungen, Angriffen, Verspottungen, Entlassungen aus nachfolgenden Jobs und vielen weiteren Formen der Unterdrückung und des Drängens ausgesetzt bin. Nach den moralischen Gesetzen gilt natürlich:

"Das Böse tut so viel Gutes wie das Gute Böses tut."

Daher bringen auch die harten Zeiten, die ich in meinem Leben immer wieder erlebe, verschiedene positive Folgen mit sich und hindern mich nicht daran, manchmal einfach nur glücklich zu sein und mindestens das gleiche erfüllte Leben zu führen wie alle anderen Menschen. Eine dieser positiven Konsequenzen aus den bitteren Erfahrungen, die mich plagen, ist die Formulierung der Prinzipien des Totalizmus in ihrer Folge und Verfeinerung. Denn diese tausenden von schwierigen Lebenssituationen, die ich ständig lösen musste, um meinen Job zu behalten, mein Brot zu verdienen und einfach zu überleben, und auch die Notwendigkeit, mein Verhalten immer über jeden Vorwurf erhaben zu halten und mich so gegen diese unzähligen Angriffe verteidigen zu können, führten dazu, dass ich nach und nach die Prinzipien des totaliztischen Lebens identifizierte und ausarbeitete. Der Totalizmus ist deshalb so gut, weil unmoralische Menschen mir das Leben so schwer gemacht haben und weil die harten moralischen Lektionen, die mir diese Menschen ständig beigebracht haben, in diese fortschrittliche Philosophie umgewandelt wurden.

Die schnelle Entwicklung des Totalizmus war vor allem deshalb möglich, weil in einem großen Teil der Einrichtungen, in denen ich nach meinem Weggang aus Polen gearbeitet habe, fast die gesamte Leitung von Menschen übernommen wurde, die der auffälligen Philosophie anhängen, die in Kapitel JD. als "Parasitentum" bezeichnet wird. Von den sieben Bildungseinrichtungen, in denen ich in den ersten 19 Jahren nach meinem Weggang aus Polen gearbeitet habe (aber bevor ich mit dem Schreiben dieser Monografie begonnen habe), wurde in vier fast die gesamte Leitung von Menschen übernommen, die sich in einem fortgeschrittenen Stadium der Philosophie des Parasitentums befinden. Die verbleibenden drei, deren Management noch an totaliztischen Philosophien festhielt, waren relativ junge Einrichtungen, die sich nach dem im Unterkapitel KA8.2. / momentan nicht vorhanden/ beschriebenen philosophischen Lebenszyklus noch in der totaliztischen Periode ihres "Lebens" befanden und somit noch ihr totaliztisches Management aus der Zeit ihrer Geburt in sich trugen.

Parasitentum scheint in alten Institutionen fast die Regel zu sein, denn wenn der Chef anfängt, dieser Philosophie anzuhängen, dann entledigt er sich schnell der ihm unterstellten Manager, die einer dem Totalizismus ähnlichen Philosophie anhängen, und außerdem sorgt er in der Regel auch dafür, dass sein Nachfolger auf dem höchsten Posten ebenfalls ein Parasit ist. Wenn der Chef wiederum einer totaliztischen Philosophie anhängt, dann duldet er in der Regel, dass die Stühle der untergeordneten Manager von Schmarotzern besetzt werden.

Auf diese Weise lassen viele totaliztische Primaten unklugerweise zu, dass sich das Parasitentum allmählich einschleicht, ausbreitet und in einer bestimmten Institution Wurzeln schlägt. In der heutigen Zeit, in der es an Wissen über die Existenz des Parasitentums mangelt, ist es daher nur eine Frage der Zeit, wann diese tödliche Philosophie eine bestimmte Institution übernimmt und allmählich überwältigt.

Meiner persönlichen Erfahrung nach ist es schwierig, eine Institution zu finden, die älter als 20 Jahre ist, die in letzter Zeit nicht von Konkurrenten übernommen wurde und die immer noch eine totaliztische Institution ist. Wenn ich in einer solchen alten Institution beschäftigt bin, ist es natürlich unvermeidlich, dass ich als Untergebener eines solchen parasitären Vorgesetzten lande. Wenn mein direkter Vorgesetzter dem Parasitentum anhängt und oft auch der Vorgesetzte meines Vorgesetzten, dann bedeutet das für mich eine sehr schwierige Lebensphase, obwohl sie für den Totalizmus eine Quelle vieler neuer und bedeutungsvoller kognitiver Lektionen ist.

Seitdem ich von der Existenz der Philosophie des Parasitentums weiß, versuche ich, den Mechanismus und die Gründe zu erklären, die dazu führen, dass mich parasitäre Vorgesetzte bei der Arbeit immer so heftig angreifen, obwohl ich fast ein "Musteruntergebener" bin: kompetent, mit hervorragender Ausbildung, fleißig, moralisch, höflich, ruhig, nicht aufdringlich, alles genau nach den Regeln machend usw. Bisher ist die einzige Erklärung, die nicht auf absichtlichen Manipulationen der "bösen Parasiten" beruht, dass sie im Unterbewusstsein wissen, dass ich eine Philosophie vertrete, die ihrer eigenen entgegengesetzt ist, und dass sie mich daher unbewusst als ihren größten Feind betrachten, auf den sie alle Aggressionen richten, die aus ihrer zerstörerischen Philosophie resultieren. Leider hat diese Erklärung immer noch Schwachpunkte, nämlich, dass sie nicht angibt, warum diese Vorgesetzten mich überhaupt eingestellt haben, warum sie ihre Angriffe erst nach etwa drei Monaten ab dem Zeitpunkt meiner Anstellung beginnen oder warum ihre Angriffe zeitlich auch mit anderen Symptomen des Beginns der Sabotageaktivitäten von "bösen Parasiten" in meiner neuen Umgebung zusammenfallen.

Interessant ist auch die Beobachtung, die ich über das weitere Schicksal solcher schmarotzenden Vorgesetzten machen konnte. Es hat sich herausgestellt, dass meine ehemaligen parasitären Vorgesetzten ihre Angriffe nicht einstellen, nachdem ich eine bestimmte Einrichtung verlassen habe, sondern dass sie normalerweise nur die Person wechseln, die sie als nächstes angreifen. Wenn es ihnen dagegen gelingt, auch diese Person loszuwerden, verlagern sie ihre Angriffe immer noch auf jemand anderen usw. Das Ergebnis ist, dass sie nach einem ihrer nächsten Angriffe einen Krieg mit jemandem ihrer eigenen Spezies beginnen - d.h. mit einem anderen Parasiten, der größere Beziehungen hat als sie und daher einen Weg findet, sie loszuwerden, anstatt von selbst zu gehen. Das wiederum bedeutet ihr Ende. Sie holen sich das Heilmittel zurück, das sie mir einst serviert haben. In den meisten Fällen, die ich untersucht habe, wurden ehemalige Vorgesetzte, die mir das Leben in einer bestimmten Einrichtung zur Hölle gemacht haben, spätestens 5 bis 10 Jahre, nachdem ich gezwungen war zu gehen, rausgeschmissen.

W3. Alles, was ich hier schrieb, habe ich tatsächlich erfahren

Das Motto dieses Unterkapitels: "Wenn jeder Schöpfer seine Kreationen an sich selbst ausprobieren würde, dann hätten wir nicht so viele verwirrte Schöpfer oder so viele verrückte Kreationen."

Bei der Erforschung von allem, was ich in meinem Leben geschaffen habe, darunter auch meine "Philosophie des Totalizmus", habe ich die Strategie der alten Schiffsbauer übernommen - ich bin immer selbst auf die erste Reise mit jedem Stück meiner Schöpfung gegangen. Wenn sich die Schöpfung als richtig erwies, lebte ich mit ihr zusammen. Wenn die Schöpfung dagegen unterging, ging ich mit ihr unter. Das Ergebnis war, dass fast alles, was in dieser Monographie beschrieben wird, meine realen Lebenserfahrungen widerspiegelt - die ich tatsächlich durchlebt und am eigenen Leib erfahren habe. Nur wenige Wissenschaftler können das von ihren Theorien behaupten, die in bequemen Sesseln und klimatisierten Büros entstanden sind.

Durch diese für einen Wissenschaftler untypische Verhaltensstrategie habe ich persönlich erfahren, was ich für eine äußerst bedeutsame Erkenntnis halte, die ich mit dieser Monographie nun an andere weitergeben kann. Diese Erkenntnis zeigt, dass es bei allem, was uns im Leben beeinflusst, immer eine Art Gleichgewicht zwischen Gut und Böse, Leid und Freude, Anstrengung und Ergebnis usw. gibt.

Dieses Gleichgewicht bedeutet, dass je mehr wir von uns selbst geben - desto mehr bekommen wir zurück, je mehr wir freiwillig annehmen und ertragen - desto höher ist die Belohnung, die wir als Ausgleich zurückbekommen usw. usf. Beispielsweise war und ist mein Leben nach der Übernahme der Prinzipien des Totalizmus in der Tat sehr hart und schwierig - was ich nicht zu verbergen oder zu beschönigen versuche. Schließlich halte ich mich an die Philosophie, die befiehlt, immer die Wahrheit zu offenbaren - auch wenn diese Wahrheit dem entgegensteht, was wir zu erreichen versuchen. Indem ich erkläre, was, wie und warum es mir so schlecht geht, ermögliche ich anderen, die Situation, in der wir uns alle befinden, besser zu verstehen.

Den größten Teil meines bisherigen Lebens habe ich wie ein Krieger gelebt: Ich hatte kein Zuhause, lebte in undichten, schimmligen und ungesunden Hütten, wurde immer wieder aus dem Job geworfen, war arbeitslos und lebte von meinen alten Ersparnissen, weil die Politiker des Landes, in dem ich lebte, um sich selbst astronomische Gehälter zahlen zu können, Gründe finden mussten, um den Arbeitslosen in ihrem Land die Leistungen zu streichen. Ich war gezwungen, ständig auf dem Vormarsch zu sein, ständig ums Überleben zu kämpfen und fast ohne Pause mit dunklen Mächten zu kämpfen. Auf der anderen Seite ist mein Leben trotz all dieser harten Erfahrungen und trotz der Tatsache, dass es im Vergleich zum Leben tausender anderer Menschen mit meiner Ausbildung, meinen Qualifikationen, meinem Wissen und meiner Erfahrung so viel schwerer ist, gleichzeitig extrem erfüllt, glücklich und gesellschaftlich nützlich. Dagegen ist die einzige Quelle für moralische und spirituelle Korrektheit, Kraft, Zielstrebigkeit und starke Gefühle, die mir derzeit ununterbrochen zufließt, die Philosophie, die ich praktiziere (d.h. der Totalizmus).

Die entscheidende Erkenntnis, die ich mit dieser Monographie vermitteln möchte, ist also, dass du dich, egal wie hart und schwierig dein Leben wird, nachdem du dir Moral, Wahrheit und Totalizmus zu eigen gemacht hast, immer noch viel moralisch und spirituell reiner, glücklicher, erfüllter und sozial produktiver fühlen wirst, als du dich fühltest oder fühlst, bevor du begonnen hast, dieser Philosophie zu folgen. Je mehr du anderen von dir gibst und je mehr du akzeptierst, desto höher ist die Belohnung und desto größer ist das Gefühl der Erfüllung, das du zurückbekommst. Wenn dich also das, was ich in dieser Monographie geschrieben habe, anspricht, reicht das allein schon aus, um Moral, Wahrheit und Totalizmus in dein Leben zu übernehmen. Wenn du dagegen nicht an das glaubst, was ich hier schreibe, solltest du den Totalizmus trotzdem annehmen, einfach um selbst zu überprüfen, ob das, was ich hier über diese positivste, moralischste und wissenschaftlichste Weltanschauung schreibe, tatsächlich wahr ist.

W4. Geschichte meines Lebens und meiner Forschungen, also die Geschichte der vorliegenden Monographie

Das Motto dieses Unterkapitels: "Wissen ist Verantwortung, Verantwortung dagegen ist das Kreuz, das wir stillschweigend um anderer Menschen willen tragen."

Diese Monographie wurde nicht aus einem spontanen Impuls heraus oder in einem einzigen kreativen Ausbruch geschrieben. Die Entwicklung zu ihrer jetzigen Form war ein sehr langer, schrittweiser und arbeitsintensiver Prozess. Sie entstand aus Ereignissen, Erfahrungen, Erkenntnissen, Erfindungen, wissenschaftlichen Entdeckungen und früheren Veröffentlichungen, die ich im Laufe meines bisherigen Lebens gemacht habe. Aus der Sicht dieser Monographie waren einige dieser Ereignisse wichtiger als andere. Sie waren also eine Art "Meilensteine", d.h. sie bestimmten den Inhalt dieser Monographie und legten den Blickwinkel fest, aus dem dieser Inhalt berichtet wird. Bei diesen Meilensteinen handelt es sich um meine Ideen, Entdeckungen, Erkenntnisse, Durchbrüche im Denken, Erfindungen usw., die von grundlegender oder bahnbrechender Bedeutung waren, d.h. die meine detaillierten Forschungen in einem völlig neuen Bereich in Gang setzten oder sie auf völlig neue Wege lenkten.

Im Folgenden fasse ich die wichtigsten dieser "Meilensteine" zusammen. Obwohl ihre Entwicklung in der Realität zeitlich gestreckt, fragmentiert und überlappend war, so dass es schwierig ist, sie zeitlich eindeutig einzuordnen, versuche ich im Folgenden, sie in einer fast chronologischen Reihenfolge zu beschreiben, d.h. schrittweise, wie ihre Ausarbeitung verlief. Es wäre interessant, wenn dem Leser bei der Durchsicht dieser Meilensteine auffällt, dass sie über den unsichtbaren Kampf berichten, der mit unseren kosmischen Angreifern in praktisch allen Bereichen, die Gegenstand der Beschreibungen in dieser Monographie sind, ständig geführt werden musste.

Hier sind also die wichtigsten dieser Steine, die nebeneinander gestellt werden, um dem Leser zu zeigen, wie einer zum nächsten führte. Es ist erwähnenswert, dass alle neuen Erfindungen, wissenschaftlichen Theorien und Ideen, die hier beschrieben werden, zuerst in meinem eigenen Kopf entstanden sind. Daher enthält die folgende Liste unter anderem auch meinen persönlichen Beitrag zur Wissenschaft der Erde (oder genauer gesagt zum totaliztischen Teil davon) und fasst die wichtigsten Bestandteile meiner bisherigen kreativen Arbeit zusammen.

#1. Geboren (25. Mai 1946) und aufgewachsen bei rechtschaffenen Eltern.
Ich wurde in einem kleinen Dorf geboren, über dessen Namen die örtlichen Behörden irgendwie nicht entscheiden konnten. Vor dem Krieg hatte es den deutschen Namen "Neu-Steffitz", also musste es gleich nach dem Krieg in einen polnischen Namen umbenannt werden. Zu der Zeit, als ich geboren wurde, hieß das Dorf "Cegielnia", obwohl es gar keine Ziegelei hatte, während die nächstgelegene Ziegelei, die von fragenden Besuchern ebenfalls "Cegielnia" genannt wurde, in einem ganz anderen Dorf lag. Weil das für viel Verwirrung sorgte, benannten die Behörden mein Heimatdorf bald nach meiner Geburt in "Stawczyk" um. Das sorgte immer noch für Verwirrung, weil das Dorf mit der Ziegelei "Stawiec" hieß. - Deshalb verwechselten die Leute die beiden Namen, und wenn sie versuchten, die Ziegelei zu erreichen, landeten sie oft in unserem Dorf. Deshalb nannten alle in der Umgebung mein Dorf "Wszewilki", obwohl dieser Name bereits einem anderen großen Dorf zugewiesen war, von dem mein Dorf nur abzweigte, seit ich in die Schule ging. Seit kurzem heißt mein Heimatdorf jedoch "Wszewilki-Stawczyk", ein Doppelname, der sowohl seine Abzweigung von diesem größeren Dorf als auch seinen unabhängigen Charakter widerspiegelt.

Die Frage nach der Ähnlichkeit dieses Namens mit dem anderen Dorf mit der Ziegelei ist jedoch immer noch ungelöst, obwohl es seit mehr als einem halben Jahrhundert ununterbrochene Verwirrung gibt. (Der Totalizmus lehrt, dass alles, was in unserem Leben geschieht, einen Grund und eine tiefe Bedeutung hat, nur dass wir nicht immer wissen, was dieser Grund und diese Bedeutung ist. Deshalb haben wahrscheinlich auch diese Verwirrung mit dem Namen meines Geburtsdorfes und auch die Klänge der nachfolgenden Namen, die diesem Dorf zugewiesen wurden, eine tiefere Bedeutung. Beispielsweise kann die Verwirrung und die Sache mit der Klärung ein allegorischer Ausdruck für die Bedeutung von Verwirrung und Klärung für mein Leben sein, oder ein Beweis für die Bemühungen bösartiger Parasiten, die symbolische Bedeutung von allem, was mit mir zu tun hat, irgendwie herabzusetzen, oder vielleicht auch nur ein gewöhnliches Zurückhalten des klärenden Namens dieses Dorfes bis zu dem Zeitpunkt, an dem ich den Einfluss auf den Namen des Dorfes gewinne.

Die Klänge der nachfolgenden Namen dieses Dorfes wiederum könnten allegorisch mein Leben symbolisieren. Schließlich bedeutet die "Ziegelei" allegorisch den Beginn des Bauens oder den Lieferanten von Rohstoffen für den Bau. Wenn man wiederum den Namen "Wszewilki" analysiert, drückt er eine Botschaft der Art "nur Wölfe" oder "Wölfe überall" aus. Er könnte also symbolisch die Richtung meines Lebens oder die Bedingungen, unter denen ich handeln soll, beschreiben. Außerdem lehrt uns dieser Name, ähnlich wie mein Name, Vorurteile loszuwerden: Schließlich sollte alles im Leben danach beurteilt werden, wofür es steht, und nicht danach, welchen Namen es von seinen Vorfahren oder von denen, die es gerufen haben, geerbt hat.)

Wenn ich mich für meine Eltern entscheiden müsste, die die Magnokraft, den Totalizmus und diese Monographie entwickelt haben, würde meine Wahl auf meinen eigenen Vater und meine Mutter fallen. Mein Vater (1903 - 1981) war von Beruf und aus Leidenschaft Mechaniker. Die meiste Zeit seines Lebens verdiente er seinen Lebensunterhalt damit, alle Arten von Motoren, Maschinen, Fahrrädern, Uhren usw. zu warten und zu reparieren. Er hatte einen präzisen und wissbegierigen Sinn für technische Geräte und schaffte es dagegen, mir seine Denkweise und seine technischen Gewohnheiten mit auf den Weg zu geben. Außerdem war er eine wahre Fundgrube für volkskundliches Wissen. Bis zur Gründung seiner Familie führte er das Leben eines Handelsreisenden und "Handwerkers". So sammelte er eine Fülle von Volkswissen zu praktisch jedem erdenklichen Thema. Totalizmus stützt sich oft auf Volkswissen, das u.a. von ihm stammt. Er vertrat eine Lebensphilosophie, die für viele einfache Menschen in der Depression der 1930er Jahre sehr charakteristisch war:

"Tu heute, was du morgen tun willst, und lass morgen das übrig, was du heute essen willst."

Er wiederholte diese Botschaft bei allen wichtigen Gelegenheiten, manchmal sogar mehrmals am Tag, und so hat sie sich in mein Gedächtnis eingebrannt. Aus religiöser Sicht war er ein primitiver Atheist (im Unterkapitel JB4. dieser Monographie wird erklärt, was es mit dem "primitiven Atheismus" auf sich hat und wie er sich von dem "raffinierten Atheismus" unterscheidet, der sogar von mindestens einer der Hauptreligionen der Erde praktiziert wird).

So infizierte er mich später auch mit einer kritischen Sicht auf die Institution Kirche und einem Bewusstsein für die Mängel, Ungenauigkeiten und Unvollkommenheiten der bestehenden Religionen. Dank seiner atheistischen Ansichten und seiner Gewohnheit, jeden Aspekt des Glaubens aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten, begann ich mein spirituelles Leben ohne anfängliche Gewohnheiten oder Verzerrungen, die mich später daran gehindert hätten, die Mängel in den heutigen religiösen Weltanschauungen und Lebensweisen zu erkennen und zu hinterfragen.

Meine Mutter (1907 - 1989) war eine Hausfrau - ein stilles mathematisches Genie. Meine Mutter konnte den Preis für Dutzende von Artikeln, die sie in einem Geschäft kaufte, aus dem Gedächtnis berechnen - auf den Pfennig genau - und das schneller und genauer als eine mechanische Registrierkasse. Ich weiß noch, wie sie einmal einen Kassierer in einem Geschäft darauf hinwies, dass seine Kasse einen Rechenfehler gemacht hatte - und ihm den richtigen Preis nannte, obwohl die Einkaufsliste Dutzende von Artikeln umfasste. Die Kassiererin war sprachlos vor Schreck. Meine Mutter war ungeheuer religiös. Sie akzeptierte jede Aussage der Kirche ohne Vorbehalt. Sie befolgte auch jede religiöse Empfehlung in ihrem Leben, egal, wie viel es sie kostete. Ihre hohe Religiosität und ihre kompromisslosen Prinzipien flößten uns einen großen Respekt vor einem moralischen Leben und vor Menschen mit rechtschaffenem Charakter ein.

Meine Eltern waren sehr arm. Ich erinnere mich an viele Tage, an denen das einzige, was es zu Hause zu essen gab, Brot mit der damals billigsten "Marmelade" war, und das einzige, was es zu trinken gab, war geröstete Gerste, die ein Ersatz für Kaffee war und weder Zucker noch Milch enthielt. Von allem, was ich als Kind bekam, wusste ich also sehr wohl, wie viel Mühe, Opfer und Arbeit es kostete. Die Armut des Elternhauses, die Disziplin, die harte Arbeit, der Kampf gegen alle Widrigkeiten, die ständige Mitverantwortung für alles, was in der Familie passierte, formten in mir Eigenschaften und Charakterzüge, die ich nie erreicht hätte, wenn ich als Sohn wohlhabender Eltern geboren worden wäre, und deren Fehlen mir nie erlaubt hätte, im Leben an den Platz zu gelangen, an dem ich heute stehe. Ich erinnere mich daran, dass ich schon als kleiner Junge ein Verantwortungsbewusstsein besaß, das ich heute nicht einmal bei vielen Erwachsenen, mit denen ich zu tun habe, sehe. Meine Freunde und Kollegen nannten mich früher "ernst", weil ich selten lachte und alles ernst nahm. Heute weiß ich, dass das, was sie "ernst" nannten, in Wirklichkeit ein Verantwortungsbewusstsein war, das über mein damaliges Alter hinausging.

Meine Eltern und meine engsten Familienangehörigen nannten mich "Jasiu". Diese Verkleinerungsform meines Namens wurde von ihnen im ländlichen Dialekt der Gegend von Jarocin ausgesprochen, wo meine Eltern bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs lebten. Daher klang er etwas anders als das heutige moderne Polnisch. Der Buchstabe "a" aus diesem Namen wurde wie "o" ausgesprochen. Der Klang des Buchstabens "si" war dem polnischen Klang "sz" ähnlicher. Der Buchstabe "u" hingegen klang, als ob ein halber zusätzlicher Buchstabe dahinter steckte - der Anfang des polnischen "a". Ich erinnere mich, dass ich mich in der Öffentlichkeit eingeschüchtert oder verlegen fühlte, wenn ich mit diesem Namen angesprochen wurde. Heutzutage hingegen regt er mich zu philosophischen Überlegungen an. Denn obwohl er aus der polnischen Sprache stammt und im Vorkriegsdialekt von Poznań ausgesprochen wird, kann seine Aussprache nicht in polnischen Buchstaben niedergeschrieben werden. Er kann auch in keinem anderen mir bekannten Alphabet geschrieben werden - wenn jemand nicht daran glaubt, möge er versuchen, meinen Namen getreu in irgendeinem Alphabet, beispielsweise in englischen oder hebräischen Buchstaben, auszudrücken.

Ich bin mir bewusst, wie viele Fehler und Verzerrungen der Kommunismus angesammelt hat. Schließlich war ich wegen ihm gezwungen, aus meinem Geburtsland zu fliehen. Wenn man jedoch unvoreingenommen ist, kann man nicht übersehen, dass sein Einfluss auf mein Leben eine perfekte Veranschaulichung des Prinzips der Bipolarität war, das besagt, dass "das Böse so viel Gutes tut, wie das Gute Böses tut".

Schließlich war es der Kommunismus, der mir die Ideen "Alle sind gleich" und "Jedem nach seinen Bedürfnissen, jedem nach seinen Fähigkeiten" nahegebracht hat. Schade, dass der Kommunismus zwar diese totaliztischen Prinzipien vertrat, aber gleichzeitig eine ausgesprochen parasitäre Philosophie praktizierte, vor allem, weil er die Gesetze des Universums verachtete und die Ressourcen des freien Willens seiner Bürger mit Begeisterung einschränkte. Obwohl ich weit davon entfernt bin, viele Abweichungen des Kommunismus zu billigen, muss ich objektiv zugeben, dass die in Kapitel JA. dieser Monographie beschriebene Entwicklung des Totalizmus unter anderem auch auf das kommunistische System Polens zurückzuführen ist, in dem ich geboren wurde.

Da ich jetzt in einer Gesellschaft lebe, die immer kapitalistisch war, kann ich sehr gut erkennen, dass der Kapitalismus mir niemals das Wissen, die Erfahrung oder die Ansichten geben würde, die notwendig sind, um den Totalizmus zu formulieren. Meine Eltern waren zum Beispiel zu arm, als dass ich im Kapitalismus die Bildung und das formale Wissen hätte erwerben können, die für meine Aufgabe notwendig sind. Ohne eine gründliche Ausbildung und formelles Wissen wäre ich wiederum nicht in der Lage, die unzähligen Entdeckungen und Erfindungen zu machen, die in dieser Monographie beschrieben werden. Da die Gesellschaft, in der ich lebte, diese Erfindungen zum Schweigen brachte, war ich gezwungen, Erfahrungen zu sammeln, die schließlich zur Erschaffung des Totalizmus führten, der hier in Kapitel JA. beschrieben wird. DWäre ich im Kapitalismus geboren worden, hätte ich auch nie die Motivation gehabt, mich mit der Entwicklung des Totalizmus zu beschäftigen. Schließlich lenkt der Kapitalismus alle Gedanken seiner Sklaven auf nur eine Sache, nämlich auf Geld und weltliche Güter. Die Entwicklung des Totalizmus hingegen erfordert, dass man seine Gedanken aus dieser materialistischen Falle befreit.

#2. Leben im Schatten einer schwarzen Wolke, die vor Gift und Blitzen trieft.
Es hat viele Jahre gedauert, bis mir klar wurde, dass seit meiner frühesten Kindheit eine schwarze Wolke voller Blitze ständig über meinem Kopf hängt. Sie wartet auf jede günstige Gelegenheit, um Blitze zu schlagen. Bei dieser Wolke handelt es sich um die "bösartigen UFO-Parasiten", die in den Unterkapiteln A3. und JD8. sowie in den Kapiteln V. und VB. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ näher beschrieben werden. Wie ein Mörder, der vor Hass keucht und auf Rache sinnt, verstecken sich diese Parasiten für die Dauer meines gesamten Lebens immer irgendwo in der Nähe. Dabei verbringen sie ihre Zeit damit, sich Wege auszudenken, wie sie mich loswerden können. Denn indem sie mich loswerden, könnten sie nicht nur die Formulierung des Totalizmus verhindern, sondern auch die Offenlegung der bitteren Wahrheit über die Existenz der UFOnauten und über die Prinzipien ihrer moralisch verrotteten Philosophie sowie die Verbreitung der in meinen Monographien beschriebenen Erfindungen, die ihre Interessen bedrohen. Schließlich kennen diese Parasiten von UFOs die Zukunft. So war ich schon in jungen Jahren einer ihrer größten Feinde. Außerdem brachten sie mein Leben ständig in Gefahr. Bis zu dem Zeitpunkt, an dem ich diese Worte schreibe, habe ich in meinem Leben etwa 30 sehr schwere Angriffe auf mein Leben gezählt, die sie für mich organisiert haben. Zusätzlich zu diesen schweren Angriffen begingen sie immer wieder auch weniger schwerwiegenden Unfug gegen mich, der mein Leben extrem unglücklich machte. Auch während der Vorbereitung dieser Monographie setzten sie immer wieder verschiedene Schweine gegen mich ein, um sie unmöglich zu machen.

Um hier zu erkennen, wie viel Mühe und Aufwand die bösen Parasiten immer wieder betrieben haben, um mich auf eine für andere unbemerkte Weise loszuwerden, werde ich hier einen der unzähligen Fälle meines Lebens beschreiben.
Dieser Fall ist ziemlich typisch für mein Schicksal, obwohl ich ihn für so harmlos halte, dass ich ihn gar nicht zu den 30 Versuchen auf mein Leben zähle. Im Alter von etwa 16 Jahren (also um 1962) unternahmen wir mit einem Schulkameraden aus meinem Dorf, Kazik Lech, eine lange geplante Kanu-Expedition auf unserem Fluss Barycz (diese Expedition erfüllte alle Attribute eines der UFO-"Attentatsszenarien", die ein wenig weiter in diesem Unterkapitel beschrieben werden).
Als wir unser Zelt mitten in einer leeren Ebene aufschlugen, viele Kilometer vom nächsten Gebäude mit Menschen entfernt, von denen wir in der Not Hilfe bekommen könnten, brach plötzlich ein starker Sturm los. Der Sturm riss unser Zelt nieder. Wir mussten in einen nahe gelegenen Heuschuppen rennen, um Schutz vor dem Regen zu finden. Es ist sehr bezeichnend für mein Leben, dass dieser Sturm damals viele solide Backsteinhäuser und riesige Bäume umstürzte und zerstörte, aber der winzige Holzschuppen, in dem wir Schutz suchten, blieb völlig unversehrt. Zu dieser Zeit schlugen die Blitze so dicht um uns herum ein, dass der nächste schon einschlug, als der Blitz des vorherigen noch nicht zu Ende war. Es war ein echtes Wunder, dass wir, die wir an den höchsten Punkten der Ebene standen, trotzdem überlebten. Offensichtlich sind die bösen Parasiten in der Lage, ein Gewitter zu erzeugen, aber die einzelnen Blitze werden vom universellen Intellekt gelenkt, nicht von ihnen. Als wir nach Hause zurückkehrten, erfuhren wir, dass der Sturm, der uns auf einer leeren Ebene an den Ufern eines blitzreichen Flusses erwischt hatte, der stärkste Sturm des ganzen Jahrhunderts war. Er richtete enorme Verwüstungen an und entwurzelte sogar jahrhundertealte Eichen. Und das alles nur, um zwei 16-Jährige der Gefahr auszusetzen, von einem Blitz getroffen zu werden.

Die ständige Bedrohung des Lebens durch bösartige Parasiten hat sowohl mein Schicksal als auch die heutige Form meiner Monographien maßgeblich beeinflusst. Allerdings habe ich versucht, ihre Diskussion in diesem Band auf ein absolut notwendiges Minimum zu beschränken. Der Diskussion über die Bedrohung der Menschheit durch "bösartige Parasiten" habe ich hier nur marginale Aufmerksamkeit gewidmet, z.B. einen kleinen Meilenstein in diesem Unterkapitel, der speziell den Attentaten gewidmet ist. Das liegt daran, dass die ausführlichere Diskussion in den Kapiteln U. bis W. des letzten Teils dieser Monographie enthalten ist.

#3. Unsichtbare Fürsorge und Aufsicht.
Ich weiß, das mag etwas ungewöhnlich klingen, aber ich bin mir völlig bewusst, dass mein Leben ständig von einer "unsichtbaren Hand" beschützt und gelenkt wird. Wann immer ich versucht habe, etwas zu tun, um die Richtung zu ändern, in die ich gehe, hat mich diese Hand sanft, aber bestimmt, wieder auf den richtigen Weg gebracht. Gleichzeitig hat mich diese Hand immer dann, wenn mir jemand dauerhaft schaden wollte, vor Unglück bewahrt. Beispielsweise war die erste Kindheitserinnerung, an die ich mich erinnere, als ich als kleiner Junge mit meinem dreirädrigen Fahrrad zum Rand einer Grube fuhr, die eine ehemalige Kiesgrube in der Nähe des Hauses meiner Eltern hinterlassen hatte. Der Boden dieser Grube war mit einem dicken Stacheldrahtzaun abgegrenzt. Ein unbekannter, schwarz gekleideter Mann tauchte wie aus dem Nichts auf und schob mich und mein Fahrrad direkt auf diesen Zaun hinunter. Die scharfen Stacheln des Stacheldrahts durchbohrten meine Stirn in Höhe meiner Augenbrauen. Dank dieser unsichtbaren Hand drangen sie jedoch nicht in meine Augen ein, die nur wenige Millimeter entfernt waren. Ich hing sehr lange an diesem Zaun und konnte mich nicht von dem Draht befreien, der in meiner Stirn steckte. Danach hatte ich von Zeit zu Zeit alle möglichen Unfälle in meinem Leben. Obwohl es untypisch viele waren, kam ich immer irgendwie unversehrt aus ihnen heraus, wenn auch manchmal sehr ramponiert. Einer der Beweise für dieses unsichtbare Schild ist, dass ich es erst vor relativ kurzer Zeit entdeckt und in dem Meilenstein aus diesem Unterkapitel, das speziell den Attentaten gewidmet ist, sowie im Unterkapitel E10. der Monographie [8], im Kapitel V. der Monographie [1/3] und im Unterkapitel A4. der Abhandlung [7/2] ausführlicher beschrieben habe. Ich kann mich an fast 30 Fälle erinnern, in denen ich buchstäblich mit dem Tod zusammengestoßen bin und nur durch einen wundersamen "Zufall" am Leben geblieben bin. Unabhängig von diesem Unterkapitel werden im Unterkapitel VB4.5.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ auch Szenarien von mehreren dieser 30 Attentate vorgestellt.

Eine der Folgen davon, dass diese unsichtbare Hand ständig auf mich aufpasst, ist, dass sie mich immer dann, wenn etwas in meinem Leben passiert, das mich von meinem Weg abzubringen droht, unerbittlich in die richtige Richtung zurückbringt. Um zu verdeutlichen, welche Art von Abweichung vom Weg ich hier meine, werde ich zwei repräsentative Beispiele aus einer ganzen Liste von vielen ähnlichen Ereignissen in meinem Leben anführen. Eines davon war, dass ich beinahe Musiker geworden wäre, anstatt Wissenschaft zu studieren. Wäre ich tatsächlich Musiker geworden, dann würde ich, anstatt eine bessere Zukunft für die Menschheit zu schmieden, wahrscheinlich mehrere Piercings in der Nase tragen, während ich, um mein Geld zu verdienen, nachts betrunkene Leute in Kneipen unterhalten würde. Von klein auf war ich musikalisch veranlagt, aber ich hatte nie die Gelegenheit, dieses Talent zu entwickeln. In der weiterführenden Schule gelang es mir jedoch, meine eigene Band zu organisieren, die aus ein paar äußerst talentierten Freunden bestand. Ich lieh mir Instrumente aus dem örtlichen Gemeindezentrum und wir übten eifrig. Ein Aktivist vom Landesvorstand des Verbands der Landjugend (ZMW), der uns einmal bei den Proben zuhörte, sagte, dass wir bereits die beste Jugendband der ganzen Provinz seien. Leider war ich nicht in der Lage, persönlich an einer Probe teilzunehmen, also beauftragte ich meinen Stellvertreter, das Training zu leiten. Wegen meiner Abwesenheit fingen die anderen Mitglieder des Teams jedoch an, herumzualbern, anstatt zu trainieren. Einer von ihnen stellte sich mit den Händen auf einen Stuhl und stürzte, nachdem er das Gleichgewicht verloren hatte, so unglücklich, dass seine Füße ein Loch in die größte Trommel unseres Schlagzeugs schlugen (die ich übrigens normalerweise spielte). Die Instrumente waren teuer und gehörten außerdem dem Gemeindezentrum in Milicz. Nach diesem eklatanten Beweis für unsere Verantwortungslosigkeit durften wir sie nicht mehr benutzen. So wurde ich zum Mechaniker statt zum Musiker. Hätte mich diese unsichtbare Hand nicht auf meinen jetzigen Weg der Genauigkeit und der mühsamen Arbeit zurückgeführt, wären die zahlreichen Entdeckungen und Erfindungen, aus denen diese Monographie besteht, nie formuliert worden.

Als junger Mann nahm ich gerne an allem teil, bei dem viel los war, d.h. an Paraden, Aufführungen, Versammlungen, Abschiede usw. Vor allem als Schüler habe ich auch oft an Mai-Umzügen teilgenommen. Sie waren immer friedlich und hatten das Ziel, den Feiertag einfach zu feiern. Während eines solchen Marsches in Wrocław, der wie jeder typische Marsch begann - unschuldig und fröhlich, etwa hundert Meter vor der Tribüne, bemerkte ich meine damalige Freundin unter den Zuschauern, die auf dem Bürgersteig standen. Sie entließ mich aus der Parade, weil sie etwas auf dem Plan hatte, wofür meine Anwesenheit benötigt wurde. Ich ging freiwillig mit, denn dies war nur ein weiterer der vielen Umzüge, an denen ich teilgenommen hatte, und es gab keine Anzeichen dafür, dass er sich von den vorherigen unterscheiden würde. Doch wie ich später herausfand, schienen meine Mitmarschierer vor der Tribüne von einem UFO besessen oder hypnotisiert worden zu sein. Ohne vorherige Planung fingen sie plötzlich an, regierungsfeindliche Parolen zu schreien und verwandelten den Marsch "spontan" in eine politische Demonstration und dann in einen Straßenaufstand. In der Folge wurden alle meine Kollegen, die damals an dieser "spontanen" (oder vielmehr unmerklich von unsichtbaren UFOnauten manipulierten) Demonstration und den Straßenkrawallen teilnahmen, von der Geheimpolizei fotografiert und in den folgenden Tagen zur Armee eingezogen. Keiner von ihnen schaffte es, seinen Abschluss zu machen. Wäre ich damals unter ihnen gewesen, hätten meine Entdeckungen und Erfindungen nie formuliert werden können. So sorgte wiederum diese unsichtbare Hand dafür, dass ich nicht vom Weg zu meiner Bestimmung abwich, obwohl bösartige UFO-Parasiten damals eine solche Abweichung manipulierten.

#4. Grundschule (1953 bis 1960) und Religionsunterricht.
Von meiner Grundschulausbildung hat nur wenig meine späteren Entdeckungen und Studien beeinflusst. Im Moment kann ich diesen Einfluss nur in Bezug auf Folgendes feststellen:

(a) die Tatsache, dass ich immer das "Glück" hatte, ausgezeichnete Lehrer zu haben,
(b) die klare Erinnerung daran, dass diejenigen meiner Lehrer, die verdiente körperliche Züchtigung ihrer Schüler praktizierten, von ihren Schülern immer am meisten geschätzt wurden, während ihre Fächer am besten gelernt wurden, und
(c) die "mythologische" Art und Weise, in der Religion während meiner Schulzeit präsentiert wurde.

Ein Phänomen aus meiner gesamten Schulzeit, das ich bis heute rational nicht verstehen kann - abgesehen von der Erkenntnis, dass es die "unsichtbare Hand" gibt - ist, dass immer dann, wenn es einen hervorragenden Lehrer gab, der in der ganzen Gegend für die besten Unterrichtsergebnisse bekannt war und dessen Schüler in den Ergebnissen führend waren, dieser Lehrer immer die Klasse unterrichtete, in der ich war. Die Eltern der anderen Schüler mussten Bekannte und andere Mittel einsetzen, um ihre Kinder in die Klassen dieser Lehrer zu bekommen, während ich dagegen immer "zufällig" in ihnen landete. (Interessant, wie sich die menschlichen Werte ändern: Zu Zeiten meiner Jugend wurde von den Eltern derjenige als der wertvollste Lehrer angesehen, der eine eiserne Disziplin unter den Schülern aufrechterhielt und sie für jedes Fehlverhalten hart bestrafte; während die heutigen Eltern bösartig eingreifen, um solche Lehrer aus dem Dienst zu entfernen). Im Gegenzug hinterließen diese ausgezeichneten Lehrerinnen und Lehrer, zu denen ich durch einen "Zufall" immer Glück hatte, ein Vermächtnis von umfassendem und tiefem Wissen, das ich jetzt habe. Ich erinnere mich beispielsweise daran, wie ich im fünften Grundschuljahr bei einem Besuch bei meiner Großmutter an einer jener Nachbarschaftsversammlungen teilnahm, die in Zeiten, in denen es keine Fernsehgeräte gab, eine beliebte Art waren, die Abende in den Dörfern zu verbringen. Einer der Nachbarn meiner Großmutter sprach ein damaliges Volksrätsel aus:

"Ein Fuchs sah eine Schar Gänse auf einem Teich und prophezeite - aber ihr seid so viele, ich glaube es waren 23. Die führende Gans sagte: 'Du weißt nicht, wie man zählt, Fuchs. Wenn es noch einmal halb so viele von uns gäbe, plus noch einmal halb so viele, plus noch einmal ein Viertel so viele, plus noch eine Gans, dann wären wir 23.' Wie viele von diesen Gänsen waren es also?"

Es herrschte Schweigen. Nach einer Weile war ich der Erste, der die richtige Antwort gab. Der Grund, warum ich dieses Rätsel schnell lösen konnte, war, dass ich damals (im Alter von 12 Jahren) bereits das Konzept der Unbekannten X kannte und Gleichungen mit einer Unbekannten lösen konnte. Wie meine jetzige Erfahrung zeigt, waren die Mathematik- und Physikkenntnisse, die ich damals erst nach der Grundschule erlangte, viel höher als die eines Großteils der Schülerinnen und Schüler an den Polytechnischen Schulen, die ich jetzt unterrichte.

Ein Phänomen, das einen erheblichen Einfluss auf den heutigen Totalizmus hat (siehe Unterkapitel JC2. in dieser Monographie), ist die Tatsache, dass ich wahrscheinlich zu der letzten Generation von Schülern gehörte, an denen die Prügelstrafe noch inoffiziell praktiziert wurde. Offiziell waren diese Strafen schon damals verboten - aber viele ältere "Vorkriegs"-Lehrer griffen in drastischen Situationen stillschweigend darauf zurück. Ich erinnere mich noch sehr gut an einige von ihnen. Meine Beobachtung aus dieser Zeit, an die ich mich bis heute gut erinnere und die die Totalizmus-Befürwortung der Wiedereinführung von Körperstrafen für Kinder - beschrieben im Unterkapitel JC2. dieser Monographie und im Unterkapitel C2. der Monographie [8] - maßgeblich beeinflusst hat, war, dass weder ich noch einer meiner Kollegen diese Lehrer gegen diese Körperstrafen hatte. Wir fühlten uns sogar besser, wenn wir Mist gebaut hatten und die Sache mit einer solchen Strafe schnell abgeschlossen war, als wenn sich unsere Schuld endlos hinzog und keinen Abschluss fand. Das deshalb, weil Strafen immer in Situationen mit offensichtlicher Schuld verhängt wurden, immer ausgewogen waren - im Verhältnis zur Schwere des Vergehens - und immer schnell und mit dem Ziel, Gerechtigkeit durchzusetzen, anstatt zu quälen. Tatsächlich wurden diese Lehrerinnen und Lehrer, sowohl damals in Aktion als auch später in der Erinnerung ihrer Schüler, von ihren Schülern unvergleichlich höher geschätzt und bekamen mehr Freundschaftsbekundungen als Lehrerinnen und Lehrer, die keine körperliche Züchtigung anwandten. Auch ihre Unterrichtsergebnisse waren unvergleichlich höher als die von Lehrern, die diese Art von Strafe nicht einsetzten. Das deshalb, weil es den Bestraften nichts ausmacht, eine verdiente Strafe zu erhalten, sondern dass sie nur rebellieren, wenn die Strafe ungerecht ist. Wenn ich also im Unterkapitel JC2. dieser Monographie über die Notwendigkeit der Wiedereinführung der körperlichen Züchtigung bei geringfügigen Vergehen schreibe, stütze ich mich dabei unter anderem auf meine eigenen Erfahrungen und auf sorgfältig erinnerte Beobachtungen.

Einen starken Einfluss auf meine persönliche Philosophie und damit auch auf den Ursprung des Totalizmus, der in Kapitel JA. beschrieben wird, hatten meine ersten Erfahrungen mit Religion. Denn im Polen der 1950er Jahre war das Erlernen von Religion ein wesentlicher Bestandteil des beginnenden Wissenserwerbs. Für mich persönlich war sie verantwortlich für den anfänglich "mythologischen" Zugang zu Fragen des Glaubens und der Moral. Diese Herangehensweise war das frühere Gegenstück zu dem "unrealistischen" Verständnis der uns umgebenden Realität, das Fernsehen, Filme, Computer, elektronische Spiele, Märchen ohne Moral und "Science-Fiction"-Literatur bei unserer heutigen Jugend hervorrufen. Dieses Verständnis besteht darin, bei allen Argumenten die immens wichtige Tatsache zu übersehen, dass in der physischen Welt immer verschiedene reale Grenzen gelten. Diese falsche Darstellung führt wiederum zu dem zerstörerischen Glauben, dass es auf natürliche Weise und ohne richtige Ausbildung, systematische Arbeit, Lernen, Wissen oder Ausrüstung möglich ist, alles zu erreichen, was sich unsere Vorstellungskraft vorstellen kann, also z.B. in einen Abgrund zu stürzen, ohne uns zu verletzen, jemanden zu erschießen, ohne ihn zu töten und ohne später eine Strafe verbüßen zu müssen, Regisseur oder Millionär zu werden, durch Wände zu gehen, über Wasser zu laufen, in den Himmel zu kommen usw. Es liegt auf der Hand, dass eine solche unrealistische Darstellung der Realität äußerst destruktiv ist, weil sie ihre Opfer davon abhält, all die tatsächlichen Einschränkungen, Gesetze und Bestrafungsmechanismen zu berücksichtigen, die im wirklichen Leben immer wirken. Ohne sie in das eigene Denken einzubeziehen, kann man niemals sein Ziel erreichen oder eine effektive Lösung für seine Probleme finden. Es ist die Verbreitung solcher realitätsfernen Überzeugungen, die dazu führt, dass ein großer Teil der Menschen nicht einmal die einfachen Ziele ihrer Träume im Leben erreichen kann.

Meine erste Begegnung mit Religion war, als ich anfing, den Katechismusunterricht in der Sonntagsschule zu besuchen, der mich auf meine Erstkommunion vorbereitete. Also besuchten meine Freunde und ich regelmäßig den Religionsunterricht in der Kirche in Milicz. Eine hohe Nonne, die zweifelsohne eine gläubige Katholikin war, sich aber nicht durch ihren wissbegierigen Verstand oder ihre Fähigkeit zum logischen Denken auszeichnete, erzählte uns von einem Gott, der weniger als 2.000 Jahre zuvor unter den Menschen gelebt hatte. Sie erklärte uns, dass dieser gütige Gott - Jesus - allen Menschen die Sünden vergibt, wenn sie nur jeden Sonntag in die Kirche gehen. Sie erzählte uns auch von guten Engeln und bösen Teufeln, von der Aufforderung Jesu, nicht schwer zu sündigen, weil man nach dem Tod in die Hölle kommen würde usw. Das Endergebnis dieses Teils der Religionsphilosophie war, dass ich anfing, die Moral als etwas ebenso Mythologisches zu verstehen wie diese Teufel und Engel, über die sie lehrte, d.h. die angeblich alles tun konnten, die aber nur die Religion kannte, weil im wirklichen Leben niemand den Weg oder den Ort angeben konnte, an dem man sie treffen konnte. Damals begann ich auch zu glauben, dass der gute alte Jesus mir alle meine Sünden vergeben würde, wenn ich regelmäßig in die Kirche ginge und meine Sünden beichtete. Nach der Aussage dieser Lehren ist es gar nicht so wichtig, moralisch zu sein, wenn man nicht vorhat, sein Leben wie ein Heiliger zu verbringen. Um in den Himmel zu kommen, genügte es schließlich, in seinem Leben nicht zu viele Menschen zu ermorden und nicht zu viele Gräueltaten zu begehen, damit der gütige Jesus nicht ungeduldig wird, weil er ständig so viele schwere Sünden vergeben muss und uns am Ende nicht in die Hölle schickt.
Als ich diese Monographie schrieb, hatte ich mich von dieser "mythologischen" Herangehensweise an den Glauben und die Moral vollständig geheilt. Ich weiß jetzt, dass sich nichts weiterentwickeln würde, wenn Passivität, Nichthandeln, Nichtstun und Unwissenheit im Universum belohnt würden. Daher erfordern Moral, Gott, Belohnungen und das Vermeiden von Strafen für unmoralische Handlungen Wissen, Handeln und ständiges Bemühen und tolerieren oder belohnen und keine mythologische, lässige oder passive Einstellung zum Leben. Im Moment kann ich die unbekümmerte Einstellung der Menschen zu diesen Themen und ihre Blindheit gegenüber dem, was tatsächlich um sie herum geschieht, nicht verdauen. In einem Moment beten diese Menschen zu Gott um Vergebung ihrer Sünden, während sie ein paar Minuten später dieselben Sünden ohne zu überlegen wiederholen. Oder in einem Moment versichern sie Gott in ihren auswendig gelernten Gebeten, dass sie seine Gunst erwarten, während sie einen Moment später über ihre Nachbarn lachen, denen derselbe Gott gerade verkündet hat, dass er ihnen bereits seinen zweiten Sohn geschickt hat (als Beispiel siehe in diesem Unterkapitel die Beschreibungen der Reaktionen der Neuseeländer auf die Nachricht über die übernatürliche Offenbarung, dass der zweite Jesus 1999 Christchurch besuchen wird).

#5. Ausgezeichnete Hochschulausbildung (1964 bis 1970).
In Polen kennen wir das Sprichwort

"Wunder lobst du, aber du kennst dein eigenes nicht."

Von seinem Wahrheitsgehalt war ich erst überzeugt, nachdem ich ins Ausland gegangen bin und meine eigene Ausbildung immer wieder mit dem konfrontiert habe, was Menschen mit einem Abschluss von einigen der berühmtesten Bildungseinrichtungen der Welt wie Oxford, Sorbonne, MJA usw. wissen. Wahrscheinlich auf Grund eines Eingriffs des universellen Intellekts gingen die Absolventen der Wrocławer Fachhochschule aus den 1960er und 1970er Jahren mit einem Wissen ins Leben, das in vielen Bereichen höher, umfassender und nützlicher war als das Wissen der Absolventen der berühmtesten Universitäten der Welt. Auf Grund meiner zahlreichen Vergleiche und empirischen Überprüfungen kann ich heute mit Stolz behaupten, dass ich meinen Abschluss an einer der damals besten Universitäten der Welt gemacht habe und dass ich eine Ausbildung auf dem höchsten Niveau erhalten habe, das zu der Zeit, als ich die Möglichkeit hatte, Wissen zu erwerben, auf dem Planeten verfügbar war.

Vielleicht hat das etwas damit zu tun, dass es zu der Zeit, als ich meine Ausbildung absolvierte, etwa 12 Bewerber für einen Platz am Polytechnikum in Wrocław gab, die alles in ihrer Macht stehende taten, um einen Platz an der Universität zu bekommen. Vielleicht liegt es auch daran, dass meine Hochschule damals die hässliche Angewohnheit hatte, dreimal so viele Studenten aufzunehmen als sie Plätze hatte, so dass im ersten Studienjahr zwei Drittel der weniger motivierten Studenten "abgemäht" werden mussten. Vielleicht liegt es auch daran, dass ich während meiner gesamten Ausbildung das "Glück" hatte, außergewöhnlich aufgeklärte, aufgeschlossene und hochmotivierte Dozenten zu haben, und dass diese, die mein Leben damals tatsächlich geprägt haben, immer der Philosophie anhingen, die ich heute als "intuitiven Totalizismus" bezeichnen würde (obwohl ich damals auch viele Dozenten mit der Philosophie kennengelernt habe, die ich heute als fortgeschrittenes Parasitentum bezeichnen würde - zum Glück hatten sie keinen großen Einfluss auf mein Schicksal).

#6. Die "wissenschaftliche" Weltanschauung.
Die hervorragende Ausbildung und die ausgezeichneten Lehrer, die mir durch seltsame "Zufälle" zuteil wurden, hatten jedoch zur Folge, dass sie in mir eine orthodoxe "wissenschaftliche" Weltanschauung entwickelten, mit der ich derzeit zu kämpfen versuche. Der größte Vertreter dieser orthodoxen Weltanschauung war wahrscheinlich Darwins Theorie der natürlichen Evolution, die im Bildungswesen des ehemals kommunistischen Polens bereits auf der Sekundarstufe mit besonderer Sorgfalt gelehrt wurde. Diese Theorie wurde durch verschiedene Theorien und Beispiele ergänzt, die die Gesetze des Dschungels popularisierten, nämlich dass nur die Stärksten im Leben überleben und die Schwachen von den Starken gefressen werden müssen. Gleichzeitig veranschaulichte die Gesellschaft als Ganzes, dass "das Leben ein Dschungel ist", während die Mitschüler zeigten, dass jemand umso mehr unmittelbare Vorteile erntet, je brutaler, unmoralischer und skrupelloser er im Leben ist.

Darüber hinaus haben uns die Philosophiedozenten der Technischen Universität Wrocław schlüssig vor Augen geführt, dass Philosophieren darin besteht, möglichst viele Worte zu machen und dabei möglichst wenig (oder gar keine) Informationen zu vermitteln. Sie machten uns auch klar, dass formale Philosophien wie Flugstunden sind, die von jemandem gegeben werden, der selbst noch nie Flügel hatte. Und dass die Leute, die formale Philosophien formulierten, alle in einen geheimen Wettstreit verwickelt gewesen sein müssen, wer von ihnen die unpraktischste, handlungsunfähigste und im wirklichen Leben unmöglich umzusetzende Philosophie erfinden würde, so dass nur Leute, die auf den Kopf gefallen sind, diese Philosophien ernst nehmen würden.

Nach meinem Abschluss an der Polytechnischen Hochschule in Wrocław nahm ich also in meinem Leben eine orthodoxe, "wissenschaftliche" Weltanschauung an, die all das enthielt, wogegen ich jetzt so vehement kämpfe, nämlich atheistisch, höchst zynisch und materialistisch orientiert. Nach dieser Weltanschauung und trotz der Tatsache, dass ich von Natur aus ein sehr friedlicher Mensch bin und meine Erziehung sehr moralisch ausgerichtet war, konnte ich unter den richtigen Umständen die Moral vergessen und mich so verhalten, wie es die Theorie des "Überlebens des Stärkeren" vorschreibt. Obwohl all diese Elemente meiner damaligen Weltanschauung extrem "totaliztisch" waren, erwiesen sie sich später als äußerst hilfreich bei der Formulierung des in Kapitel JA. beschriebenen Totalizmus. Schließlich konnte ich dadurch genau erfahren, wie sich ein Anhänger der Weltanschauung fühlt, die der Totalizmus heute bekämpft. Sie ermöglichten es mir auch, die Unterschiede zwischen unserem inneren Zustand, wenn wir an einer solchen orthodoxen "wissenschaftlichen" Weltanschauung festhalten, und dem des Totalizmus persönlich zu erleben und zu vergleichen.

#7. Begegnungen mit dem Unbekannten.
Das rationale, atheistische, materialistische und "wissenschaftliche" Weltbild, das mir die orthodoxen Bildungseinrichtungen während meiner Ausbildung mühsam beigebracht hatten, wurde jedoch immer wieder auf die Probe gestellt. Diese Prüfungen fanden immer dann statt, wenn ich dem "Unbekannten" in meinem Leben begegnete. In der orthodoxen "wissenschaftlichen" Weltanschauung gab es keinen Platz für das Unbekannte - alles war bekannt und konnte wissenschaftlich erklärt werden. Meine ersten Begegnungen mit dem Unbekannten fanden statt, als ich noch ein kleiner Junge war. Eine davon war ein "Regen" aus kleinen Fischen, der rund um mein Elternhaus in Wszewilki "regnete" - siehe Beschreibungen dazu im Unterkapitel I3.5. Ich habe diesen Regen mit eigenen Augen gesehen und weiß, dass er nicht so erklärt werden kann, wie die heutige orthodoxe Wissenschaft ihn nonchalant erklärt (d.h. dass ein solcher Regen nur einen Fischschwarm darstellt, der von einem starken Wind aus dem Wasser geholt und dann zusammen mit dem Regen auf den Boden gekippt wurde). Leider war ich zu der Zeit, als ich es erlebte, noch zu jung, um allein dadurch das Bedürfnis zu wecken, die Behauptungen der orthodoxen Wissenschaft zu hinterfragen.

Neben diesem Regen hatte ich in meiner Kindheit noch mehrere andere Begegnungen mit dem Unbekannten, die jedoch nicht so schockierend für mein Weltbild waren, dass sie es wert wären, hier beschrieben zu werden. Die nächste bedeutende Begegnung, die die Entstehung dieser Monographie beeinflusst hat, fand erst 1964 statt, also gegen Ende der Sekundarstufe. Damals wurde ich von einer außergewöhnlichen Kreatur angegriffen, die wie ein Greif aussah, d.h. wie ein kleiner Löwe mit Flügeln, riesigen Augen und einer Art Maul oder Schnabel wie bei einem Adler. Diese Begegnung habe ich im Unterkapitel S4. dieser Monographie ausführlich beschrieben. Tatsächlich wurde ich von dieser Kreatur zerfleischt, was drei blutende Wunden an meiner rechten Hand hinterließ, ähnlich den Wunden, die in Puerto Rico die berühmten blutsaugenden Maskottchen der UFOnauten bilden, die dort "Chupacabras" genannt werden.

Eine weitere Begegnung mit dem Unbekannten, die mein Weltbild ebenfalls erheblich erschütterte, war die im Unterkapitel O7.4. / momentan nicht vorhanden/ beschriebene Begegnung mit einem riesigen Haufen "Engelshaar", die 1974 stattfand (also kurz nach meiner Promotion). Ich war damals mit meinen Schwiegereltern in der Nähe von Świebodzice beim Pilzesammeln und stieß in einem Wäldchen auf einen riesigen Haufen dieses zitternden Gelees, das dem "Eisbein" vom Schwein ähnelt. Der Haufen war riesig - etwa 3 Meter hoch. Sein Volumen überstieg um ein Vielfaches die Größe eines Elefanten, also des größten Landtieres, das unsere Wälder durchstreifen könnte, um einen solchen Haufen Gelee im unzugänglichen Dickicht eines Wäldchens zu hinterlassen.

All diese Begegnungen mit dem Unbekannten und viele weitere, die später kamen, haben meine persönliche Philosophie maßgeblich beeinflusst. Schließlich haben sie mich erkennen lassen, dass "es mehr Dinge im Himmel und auf Erden gibt", als selbst die teuersten akademischen Lehrbücher beschreiben können.

#8. Die erste bahnbrechende Entdeckung - die Zyklizitätstabelle (1972).
Mein Eintauchen in die vorliegende Materie, das in der Folge zur Ausarbeitung aller in dieser Monographie enthaltenen Themen führte, begann mit einer wissenschaftlichen Entdeckung Anfang 1972, also vor über 30 Jahren. Wie ich bereits im Unterkapitel A1. beschrieben habe, entdeckte ich damals die "zyklische Tabelle". Später habe ich sie in meinem Artikel [1W4] veröffentlicht: "Theorie der Entwicklung von Antriebssystemen", aus der Zeitschrift Astronautics, Nummer 5/1976, Seiten 16-21. Diese Tabelle war der Ausgangspunkt für all meine heutigen Kenntnisse und Aktivitäten. Sie war eine Art "Periodensystem", nur dass sie für Antriebsanlagen und nicht für chemische Elemente entwickelt wurde. Die Befolgung ihrer Hinweise gipfelte 1980 in der Veröffentlichung des Entwurfs und der Funktionsweise des Raumschiffs mit magnetischem Antrieb, genannt "Magnokraft", und am 3. Januar 1984 in der Erfindung der "Oszillationskammern" - die als Antriebsvorrichtung für diese Magnokraft dient. Diese Entdeckungen und Erfindungen gaben den Anstoß für die wissenschaftliche Erforschung des Themas, die letztendlich nicht nur zur Entdeckung der parasitären Aktivitäten unsichtbarer UFOnauten auf der Erde führte, sondern auch zur Formulierung des Konzepts der Dipolaren Gravitation und des Totalizmus, zur Entdeckung des Parasitentums, zum Verständnis der Beweggründe für die Handlungen der "bösen Parasiten" aus den UFOs usw. usf. Da das Periodensystem, die Magnokraft und die Oszillationskammern in den Kapiteln B., C. und F. dieser Monographie recht ausführlich beschrieben werden, wird ihre Erörterung hier nicht wiederholt.

Wie ich bereits im Unterkapitel A1. betont habe, war die Entdeckung und Veröffentlichung des Periodensystems der wichtigste "Eckpfeiler" in meinem ganzen Leben. Der Grund dafür war, dass es meine Gedanken auf völlig neue Bahnen lenkte, die sich als äußerst produktiv erwiesen und nach und nach alle Entdeckungen, Erfindungen und Erkenntnisse hervorbrachten, die in diesem Unterkapitel kurz beschrieben werden. Praktisch gesehen gäbe es ohne die Entdeckung des Periodensystems der Antriebssysteme keine Magnokraft, keine Oszillationskammern, kein Konzept der Dipolaren Gravitation, keinen Totalizmus usw., also auch keine vorliegende Monographie.

#9. Magnokraft (1980).
Eine der Folgen der Entwicklung meines ersten "Periodensystems der Antriebssysteme" war, dass ich die baldige Fertigstellung einer ganz neuen Familie von magnetisch angetriebenen Flugfahrzeugen auf der Erde postulierte. Also begann ich 1972 mit der Ausarbeitung dieser Schiffe. Die Konstruktion und der Betrieb des ersten von ihnen wurde bereits 1980 veröffentlicht - siehe [2F2]. Bald darauf nannte ich sie "Magnokraft". Die Geschichte dieser Monographie ist zu einem großen Teil die Geschichte der Magnokraft (im Unterkapitel F2. wird sie dagegen ausführlicher beschrieben).

Das Periodensystem deutete jedoch darauf hin, dass bis zu drei neue Magnetschiffe gebaut werden würden. Ich habe alle drei als "Magnokraft" bezeichnet. Äußerlich sind sie fast identisch, aber sie nutzen drei völlig unterschiedliche Funktionsprinzipien. (Diese drei unterschiedlichen Funktionsprinzipien verursachen wiederum drei unterschiedliche Formen ihrer Oszillationskammern - siehe Abb.020 (F3). Um sie zu unterscheiden, nenne ich sie deshalb:

(1) Magnokraft der ersten Generation oder einfach Magnokraft (dieses einfachste der drei Magnokraft-Schiffe, das bereits im Unterkapitel C1. beschrieben wurde, verwendet ein rein magnetisches Antriebssystem, das sich nach dem Prinzip der magnetischen Anziehung und des Schubs bewegt; Seine Oszillationskammern sind würfelförmig mit quadratischen Einlasswänden, wie sie in den Abb.008 (C1c) und Abb.043 (G3a) zu sehen sind),

(2) Magnokraft der zweiten Generation oder ein telekinetisches Fahrzeug (dieses fortschrittlichere Fahrzeug nutzt den im Unterkapitel L1. / vermutlich LC2. gemeint beschriebenen telekinetischen Sofortantrieb; seine Oszillationskammern haben achteckige Stirnwände), und

(3) Magnokraft der dritten Generation, auch Zeitfahrzeug genannt (dieses am weitesten fortgeschrittene Magnokraft nutzt das im Unterkapitel M1. beschriebene Prinzip der Zeitreise; seine Oszillationskammern haben sechseckige Stirnwände). Die Magnokraft der ersten Generation ist diejenige, die nach dem Periodensystem der Antriebssysteme bis zum Jahr 2036 auf der Erde fertiggestellt sein soll. Sie wird im Unterkapitel A2. und in Kapitel F. beschrieben. Sie hat die Form einer Scheibe, die in ihrem Zentrum eine sehr starke Quelle eines abstoßenden Magnetfeldes enthält, die als "Hauptantrieb" bezeichnet wird, während sie am Rand einen Ring von "Seitenantrieben" enthält - siehe Abb. (A1b) / [1/4] - in [1/5] Abb.039 (G1a)/. Wenn er fliegt, stößt sich sein Hauptantrieb vom Magnetfeld der Erde, der Sonne oder der Galaxie ab und erzeugt so eine Auftriebskraft. Gleichzeitig werden die Seitenantriebe vom Feld der Erde, der Sonne oder der Galaxie angezogen und erzeugen so stabilisierende Kräfte. Die Seitenantriebe sind auch in der Lage, ein rotierendes Magnetfeld zu erzeugen, ähnlich wie bei Elektromotoren, wenn sie einen magnetischen Wirbel bilden. Dieses rotierende Magnetfeld erzeugt das magnetische Äquivalent des Magnus-Effekts und treibt die Magnokraft mit horizontaler Schubkraft an. Außerdem ionisiert es die Luft und bringt sie zum Glühen. Der magnetische Wirbel bildet auch eine Art Plasmawirbel, der in der Lage ist, Gestein und Erde zu verdampfen. Auf diese Weise verdampft die Magnokraft, wenn es unterirdisch fliegt, die im Unterkapitel G10.1.1. beschriebenen, leicht erkennbaren glasigen Tunnel - siehe Abb.098 (G31) und Abb.175/ 176 (P6). (Genau so ein UFO-Plasmawirbel verursachte die Verdunstung des WTC - wie im Unterkapitel O8.1. / momentan nicht vorhanden/ beschrieben). Die Magnokraft kann einzeln fliegen oder sich magnetisch mit anderen Fahrzeugen koppeln, um verschiedene Flugkonfigurationen zu bilden - siehe Bilder Monographie [1/5] (1) Abb.046-051 (G6). Die erste Beschreibung des Magnokraft wurde in dem Artikel [2W4] "Budowa i działanie statków kosmicznych z napędem magnetycznym" [Bau und Betrieb von Raumfahrzeugen mit magnetischem Antrieb] veröffentlicht, der in der Zeitschrift Przegląd Techniczny Innowacje, Nr. 16/1980, auf den Seiten 21-23 erschien. Ausführlichere Beschreibungen dieses Fahrzeugs finden sich in praktisch allen Monographien und Abhandlungen, die in Kapitel Y. aufgeführt sind, wobei eine besonders umfassende Beschreibung in dieser Monographie enthalten ist.

Hier sollte betont werden, dass ich der erste Wissenschaftler auf der Erde war, der ein Schiff mit dem Prinzip der Magnokraft erfunden hat. Vor der Veröffentlichung meiner Erfindung wurde die Idee, ein rein magnetisches Antriebssystem zu verwenden, wegen des weit verbreiteten (wenn auch irrigen) Glaubens, dass ein solches Antriebssystem nicht funktionieren könnte, völlig abgelehnt. Beispielsweise glaubte man in der Vergangenheit (und manche Leute glauben das auch heute noch), dass ein rein magnetisches Antriebssystem den sogenannten magnetischen Kranich-Effekt verursachen würde (d.h. dass ein fliegendes Fahrzeug mit einem solchen Antriebssystem angeblich alle ferromagnetischen Gegenstände in die Luft heben würde), und auch, dass die Menschen nicht in der Lage sind, ein Gerät zu bauen, das die sogenannte Gleichförmigkeit des Erdmagnetfeldes überwinden kann. Nur ich habe theoretisch nachgewiesen, dass die Wirkung des magnetischen Auftriebs durch die pulsierende Komponente des Feldes des Fahrzeugs aufgehoben wird (für Einzelheiten siehe Unterkapitel F7.3. und Abb.036 (F12) dieser Monographie). Im Gegenzug wird die Barriere der Gleichförmigkeit des Erdfeldes durch die enorme effektive Länge des von den Oszillationskammern erzeugten Magnetfeldes überwunden (für Erklärungen siehe Unterkapitel G5.3 dieser Monographie). Als Folge dieser vorherrschenden Missverständnisse wurde vor der Entwicklung der Magnokraft von den beiden möglichen Feldantriebssystemen nur das antigravitative postuliert (siehe Beschreibungen in Kapitel HB.). Wenn jemand dagegen bereits eine Nutzung des Magnetfelds für den Antrieb von Schiffen postulierte, ging er nur von einer indirekten Nutzung für die Bildung eines sekundären Antriebseffekts oder für die Erzeugung eines Antigravitationsfelds aus. So erklärte beispielsweise der Franzose J. Pierre Petit in den 1970er Jahren den Antrieb von UFOs durch das magneto-hydrodynamische Phänomen, das durch das Magnetfeld dieser Fahrzeuge hervorgerufen wird. Mehrere andere Leute (darunter der berühmte George Adamski) hatten zuvor postuliert, dass das UFO-Antriebssystem eine Art Vorrichtung enthält, die das Magnetfeld in ein Antigravitationsphänomen umwandelt. Diesen Leuten zufolge war das UFO-Antriebssystem also tatsächlich ein Antigravitations-Antriebssystem, während die Verwendung des Magnetfelds darin nur auf die Rolle eines Zwischenenergielieferanten reduziert wurde. Erst meine Theorien und Forschungen haben eindeutig gezeigt, dass ein rein magnetisches Antriebssystem funktionieren wird, dessen Bau auf der Erde dagegen real und technisch bereits möglich ist.

#10. Der formale Beweis, dass "UFOs Magnokraft-Fahrzeuge sind, die bereits von jemandem gebaut wurden" (1981).
Nachdem die ersten Beschreibungen der Magnokraft veröffentlicht worden waren und wissenschaftlich belegt wurde, dass die Fertigstellung der Magnokraft eine natürliche Folge der technologischen Entwicklung auf der Erde sein würde, begann dieses Fahrzeug in Polen sehr bekannt zu werden. Zahlreiche Artikel erschienen in verschiedenen Zeitungen und Zeitschriften. Auch eine Reihe von Fernsehsendungen wurde gedreht, in denen Bilder, Beschreibungen und Diskussionen über dieses Raumfahrzeug gezeigt wurden. Eine Idee, die in all diesen Diskussionen immer wieder auftauchte, war, dass die Magnokraft in ihrem Aussehen und ihren Eigenschaften den geheimnisvollen Fahrzeugen, die die Menschen unter dem Namen UFOs kennen, sehr ähnlich ist. Obwohl die Vorschläge, dass UFOs meiner Magnokraft ähnlich sind, nicht von mir selbst, sondern von Lesern meiner Veröffentlichungen kamen, begann ich dennoch, sie zu untersuchen.

Das Ergebnis war ein formaler wissenschaftlicher Beweis, der besagt, dass "UFOs bereits ein von jemandem gebautes Magnokraft sind." Dieser Beweis wurde erstmals in dem Artikel [3W4] "Konstrukcja prosto z nieba" / Konstruktion direkt vom Himmel/) in der Zeitschrift Przegląd Techniczny Innowacje, Nr. 13/1981, auf den Seiten 21-23 veröffentlicht.
Die neueste Darstellung dieses Beweises ist im Unterkapitel P2. dieser Monographie enthalten. Dieser formale Beweis basiert auf einer sehr alten und zuverlässigen wissenschaftlichen Methode, der "Methode der übereinstimmenden Merkmale", die häufig zur Identifizierung unbekannter Objekte, bei kriminalistischen Ermittlungen und in der militärischen Aufklärung eingesetzt wird. Bei ihrer Anwendung zum Nachweis, dass es sich bei UFOs um Magnokräfte handelt, unterscheidet diese Methode 12 Klassen von Merkmalen, die für die Magnokraft einzigartig sind (beispielsweise das äußere Erscheinungsbild, das Vorhandensein des Hauptantriebs und der Seitenantriebe, die Nutzung magnetischer Kräfte für den Antrieb, die Bildung von Flugverbindungen, das Fliegen in drei Betriebsarten usw.). Anschließend beweist er anhand von Beispielen objektiver fotografischer Beweise, dass alle diese 12 Klassen von Merkmalen auch bei UFOs vorhanden und dokumentiert sind.

Der formale Beweis, dass "UFOs Magnokräfte sind, nur dass sie bereits von einigen technisch fortgeschritteneren kosmischen Zivilisationen als uns gebaut wurden", führte wiederum zur Formulierung des sogenannten "Postulats der Austauschbarkeit von UFOs und Magnokräften". Einzelheiten dazu findest du im Unterkapitel P2.15. dieser Monografie. Im Allgemeinen besagt dieses Postulat:

"Alle Aussagen der Magnokraft-Theorie gelten auch für UFOs, während alle an UFOs beobachteten Fakten auch für die Magnokraft-Theorie gelten müssen."

Die praktische Anwendung dieses Postulats ermöglicht eine schnellere Enträtselung der UFO-Rätsel, indem alle Erkenntnisse der Magnokraft auf sie angewandt werden, und auch einen schnelleren Fortschritt bei der Konstruktion der Magnokraft, indem die fertigen technischen Lösungen, die an UFOs beobachtet wurden, auf sie angewendet werden.

#11. Auswanderung nach Neuseeland (1982).
Im Dezember 1981 wurde im kommunistischen Polen das Kriegsrecht verhängt und die "Hexenjagd" gegen ehemalige Solidarność-Aktivisten begann. Da ich einer der ersten Aktivisten der Solidarność (in ihrer ursprünglichen, idealistischen und spontanen Form) war, wurde es für mich in Polen gefährlich und heiß - z.B. wurde ich eines Tages von der Polizei gejagt und fast erschossen. So gelang es mir mit Hilfe meiner Freunde, Anfang 1982 nach Neuseeland auszuwandern. Am 9. April 1982 landete ich in der wunderschön gelegenen neuseeländischen Stadt Christchurch, wo ich ein einjähriges Post-Doc-Stipendium an der University of Canterbury erhielt und dort fast das gesamte erste Jahr meiner Emigration verbrachte. Ich habe diese Stadt damals so sehr liebgewonnen, dass Christchurch bis heute meine Lieblingsstadt auf der Welt ist. Wenn ich die Wahl hätte, wo ich mein Leben verbringen wollte, würde ich mich ohne zu zögern für Christchurch entscheiden. Leider hat mein Leben als Krieger auf dem ständigen Marsch dazu geführt, dass ich nie wieder die Gelegenheit hatte, für längere Zeit dort zu bleiben, obwohl ich danach mehrmals für Aufenthalte von ein paar Tagen nach Christchurch zurückgekehrt bin.
Neuseeland ist eines der östlichsten großen christlichen Länder der Welt. Seine ethnisch sehr vielfältigen Bürger gehören jedoch vielen Rassen und Kulturen an und bekennen sich auch zu einer ganzen Reihe anderer Religionen als dem Christentum (einschließlich des Islam). In Neuseeland wird, wie in Polen, die Trennung von Kirche und Staat praktiziert. Obwohl das Land überwiegend christlich ist, wird daher keine der christlichen Varianten zur offiziellen Staatsreligion erklärt (ähnlich wie beispielsweise in Malaysia der Islam zur offiziellen Staatsreligion erklärt wird).

Der Aufenthalt in Christchurch war für meine Forschung so bedeutsam, dass dort die Idee geboren wurde, meine Monographien und Abhandlungen außerhalb des offiziellen Mainstreams wissenschaftlicher Publikationen und Bücher zu veröffentlichen. Während eines Urlaubsbesuchs bei einem Dozenten, den ich an der Universität von Hamilton kannte, stellte ich ihm das Material vor, das ich bis dahin über die Magnokraft und UFOs entwickelt hatte, und beklagte mich gleichzeitig darüber, dass ich keinen Verlag für dieses Material finden konnte. Meine Leistungen beeindruckten ihn so sehr, dass er mir vorschlug, meine Informationen völlig außerhalb des offiziellen Stroms wissenschaftlicher Publikationen und Bücher zu veröffentlichen, und zwar mit meinem eigenen privaten Einsatz, wenn auch offiziell, in Form einer wissenschaftlichen Monographie, deren einzelne Exemplare er persönlich drucken und verbreiten würde. Er erklärte mir dann auch das offizielle Verfahren zur Veröffentlichung solcher privat herausgegebenen Monographien und zur formellen Registrierung für Urheberrechtszwecke.

Die wichtigste Errungenschaft meines einjährigen Aufenthalts in Christchurch war die Berechnung der magnetischen Energie (der sogenannten "Füllenergie"), die sich im Feld der Magnokraft ansammeln muss. Die Ergebnisse dieser Berechnungen sind im Unterkapitel G5.5. dieser Monografie zu finden. Die enorme Energie (die bei der kleinsten Magnokraft des Typs K3 etwa 1 Megatonne TNT entspricht) hat mich so sehr bewegt, dass ich damals anfing, hypothetisch zu überlegen, was für eine Katastrophe auf der Erde passieren würde, wenn die Magnokraft hier einen Unfall hätte und beschädigt würde. Dies wiederum, kombiniert mit dem zuvor entwickelten formalen Beweis, dass "UFOs bereits fertige Magnokräfte" sind, machte mich sensibel für alle Beschreibungen von starken Explosionen auf der Erde. Dies führte dazu, dass ich später die Tatsache entdeckte, dass UFO-Fahrzeuge über Tapanui und über Tunguska explodierten.

#12. Umzug nach Invercargill (1983).
1983 ging mein einjähriges Postdoc-Stipendium in Christchurch zu Ende. Also zog ich am 7. März 1983 nach Invercargill, der südlichsten Stadt der Welt. (Beachte, dass eine "Stadt" oder "City" im Englischen eine sehr strenge Definition hat und klar zwischen einem "Ort" und einer "Stadt" unterschieden wird; nämlich muss eine Stadt entweder mehr als 100.000 Einwohner haben oder eine eigene Kathedrale besitzen. Invercargill ist eine "Stadt", weil sie eine eigene Kathedrale hat).

Eine der ersten Legenden, die ich kurz nach meinem Umzug nach Invercargill hörte, war die Maori-Legende von "Rakiura", einer uralten Raumschiffexplosion in Neuseeland. Da ich damals schon allergisch auf Nachrichten über irgendwelche gewaltigen Explosionen auf der Erde reagierte, veranlasste mich diese Legende zu einer privaten Suche nach dem Ort dieser mythologischen Explosion. Dabei stieß ich 1987 auf den Tapanui-Krater, über dem im Jahr 1178 eine Zigarre aus etwa sieben UFO-Fahrzeugen des Typs K6 explodierte - mehr zu diesem Thema in den nächsten Artikeln und in den Monographien aus der Reihe [5].

#13. Die erste englischsprachige Monographie über die Magnokraft (1984).
In Neuseeland hatte natürlich noch niemand etwas von der Zyklizitätstabelle, der Magnokraft und meinen anderen Entdeckungen gehört. Deshalb begann ich bereits im Dezember 1982, also zu Zeiten, als ich noch in Christchurch lebte und an der Universität von Canterbury arbeitete, die bis dahin erarbeiteten Details der Magnokraft aufzuschreiben. So entstand meine erste umfassende englischsprachige Monographie mit dem Titel "The Theory of the Magnokraft". Ihre Aufgabe war es, die Magnokraft im Detail zu beschreiben und zu illustrieren. Wie ich bereits erklärt habe, wurde ich von einem befreundeten Dozenten der University of Waikato in Hamilton, Neuseeland, dazu inspiriert, das Wissen über die Magnokraft aufzuschreiben.

Ich traf ihn im Dezember 1982 und präsentierte ihm das gesamte Wissen, das ich bis dahin über die Funktionsweise, den Entwurf und den Bau der Magnokraft gesammelt hatte. Das Schreiben dieser ersten Monographie [4W4] hat mich über ein Jahr lang beschäftigt. Deshalb habe ich sie erst am 24. Februar 1984 offiziell veröffentlicht. Sie enthielt die folgenden bibliografischen Angaben [4W4]: Pająk Jan, "Theory of the Magnokraft", Januar 1984, ISBN 0-9597698-0-3. Einige Exemplare dieser Monographie sind heute noch in öffentlichen Bibliotheken in Neuseeland erhältlich. Diese Monographie präsentierte den englischsprachigen Lesern alles, was ich zum Zeitpunkt ihrer Erstellung in dieser neu entstehenden Disziplin der magnetisch angetriebenen Raumfahrzeuge erarbeitet hatte.

Sie enthielt jedoch noch keine Beschreibungen der Oszillationskammern, die ich erst erfunden hatte, als die Monographie bereits in der Phase der formellen Registrierung für Urheberrechtszwecke war. Daher habe ich die Beschreibungen der Oszillationskammern erst in die zweite Auflage dieser Monographie aufgenommen, die am 13. September 1984 offiziell veröffentlicht wurde.

Diese zweite Auflage [5W4] trug die folgenden redaktionellen Daten: Jan Pająk, "Theory of the Magnokraft", 2. Auflage, 106 Seiten plus 44 Abbildungen (Copyright-Empfang C 65299, Datum 13.9.1984) , ISBN 0-9597698-1-1.
Im Juni 1985 wurde diese zweite Auflage der Monographie [4W4] auch in den USA von Energy Unlimited (PO Box 35637 Sta. D, Albuquerque, NM 78176, USA) veröffentlicht. Außerdem habe ich sie persönlich ins Polnische übersetzt und den polnischen Lesern zur Verfügung gestellt (nachdem sie in Neuseeland erschienen war) - siehe Monographie [1] auf der Liste der Veröffentlichungen aus Kapitel Y. Diese polnische Monographie [6W4] = [1] trug die redaktionellen Daten: Jan Pająk, "Teoria Magnokraftu", (25. März 1986, Copyright-Empfang C 73965, Datum 2.4.86), ISBN 0- 9597698-5-4.
Spätere Varianten davon wurden ins Deutsche übersetzt und in Westdeutschland vom Raum & Zeit Verlag (Dammtor 6, D-3007 Gehrden, Westdeutschland) veröffentlicht. Sie wurden auch ins Italienische übersetzt und den italienischen Lesern zur Verfügung gestellt.

Das Schreiben der ersten Monographie über die Magnokraft war ein so bahnbrechendes Ereignis, dass ich von diesem Moment an nicht mehr aufhörte, weiter zu forschen und zu schreiben. Sobald ich eine Monographie fertig recherchiert, geschrieben und veröffentlicht hatte, begann ich sofort mit der Recherche, dem Schreiben und der Vorbereitung einer weiteren Monographie oder Abhandlung. Auf diese Weise arbeiteten die nachfolgenden Studien jedes der zuvor vorgestellten Themen immer gründlicher aus oder bildeten die nächste, perfektere Version einer bestimmten Veröffentlichung.

#14. Diskussionen mit sehr "skeptischen" Kollegen und Vorgesetzten.
Nachdem ich meine erste englischsprachige Monographie über die Magnokraft veröffentlicht hatte, begann ich, offiziell für das Fahrzeug zu werben. Das brachte mich in die Situation, dass ich fast ständig mit Leuten über die Magnokraft diskutierte, die der Philosophie anhingen, die ich heute Parasitentum nenne. Ihr charakteristisches Verhalten war, dass sie nicht nur die Idee des Magnokraftfahrzeugs selbst, sondern auch mich bösartig und aggressiv angriffen, und dass ihre Angriffe fast immer jeder sachlichen Begründung entbehrten, sondern auf dem parasitären Prinzip

"Ich weiß bereits alles und gebe mich als letzte Autorität aus, während das Magnokraftfahrzeug weder in mein Wissen passt, noch dazu dient, meine Autorität zu erweitern."

Wie sich herausstellte, hängen die gebildeten Menschen in den Ländern, die die englische Sprache verwenden, also in Neuseeland, Australien, England und den USA, überwiegend genau einer solchen Philosophie an - kein Wunder, dass diese Länder derzeit andere auf dem Weg zum moralischen Verfall anführen. Die ständige Konfrontation mit solch aggressiven und kritischen Menschen gab mir wiederum die Gelegenheit, nach und nach Beobachtungen zu sammeln, die nun die Beschreibungen von Totalizmus und Parasitentum in den Kapiteln JA. und JD. bilden. Mehr über diese Diskussionen und ihr Ergebnis habe ich im Unterkapitel JB6. dieser Monografie und im Unterkapitel I1. der Monografie [8] beschrieben.

#15. die Magnokraft zu verteidigen, indem ich Rätsel rund um die Magnokraft aufdecke und dokumentiere.
Meine Theorien über die Magnokraft legten nahe, dass, wenn UFOs mit der Magnokraft identisch sind, diese außerirdischen Fahrzeuge verschiedene materielle Spuren ihres Betriebs auf der Erde hinterlassen müssen. Deshalb beschloss ich, diese von UFOs auf der Erde hinterlassenen Spuren für eine noch wirksamere Verteidigung der Magnokraft zu nutzen, die damals in Neuseeland und in anderen englischsprachigen Ländern (z.B. in den USA) bösartig angegriffen wurde - wie in einem der vorherigen Artikel dieses Unterkapitels beschrieben. Es ging nämlich darum, weiter zu beweisen, dass die Idee der Magnokraft richtig war, denn jemand hatte dieses Raumschiff bereits gebaut und auf der Erde schon lange eingesetzt, nur dass diese bereits funktionierenden Versionen der Magnokraft als UFOs bezeichnet wurden.

Damals schlug die Magnokraft-Theorie vor, dass die folgenden Spuren von UFO-Aktivitäten auf der Erde vorhanden sein sollten:

(1) Ringe aus magnetisch verbranntem Boden, die überall dort auftreten müssen, wo UFOs für längere Zeit gelandet sind - siehe Abb. (W2) / momentan nicht vorhanden/ sowie die Abb.100 (G33) und Abb. (O1) / [1/4] - in [1/5] Abb.245 (V1)/,
(2) unterirdische Tunnel, die verdampft sein müssen, wenn UFOs durch hartes Gestein fliegen - siehe Abb.098 (G31) und Abb. (O6) / [1/4] - in [1/5] Abb.251 (V6)/, und
(3) eine besondere Art der magnetischen und telekinetischen Zerstörung, die überall dort auftreten muss, wo UFOs explodiert sind - siehe Abb. (O4) und (O5)/ [1/4] - in [1/5] Abb.249 (V4) [1/5] und Abb.250 (V5) [1/5]. Die Magnokraft-Theorie wies auch darauf hin, welche Eigenschaften diese Spuren haben sollten und wo ich ungefähr nach diesen bisher unbekannten permanenten Spuren von UFO-Aktivität auf der Erde suchen sollte. So begann ich in Neuseeland nach materiellen Spuren von UFO-Aktivitäten auf der Erde zu suchen. Zu meiner Überraschung fand ich nach und nach Beispiele für alle drei Arten von Spuren. Diese werden in Kapitel O. / momentan nicht vorhanden/ ausführlicher beschrieben.

Das spektakulärste Beispiel für materielle Überreste von UFO-Aktivitäten auf der Erde, das ich damals finden konnte, entpuppte sich als ein riesiger Krater von etwa einem Kilometer Durchmesser, der in der Nähe der Stadt Tapanui in West Otago existiert - siehe Abb. (O4) und (O5) / [1/4] - in [1/5] Abb.249 (V4) und Abb.250 (V5).

Ich untersuchte die Beweise rund um diesen Krater gründlich und konnte schlüssig beweisen, dass dort ein UFO-Fahrzeug explodiert war. Ich fand zum Beispiel magnetisierte Trümmer, die Körner aus reinem Aluminium enthielten - also ein Metall, das in reiner Form in der Natur nicht vorkommt. Nachdem sich bei meinen Nachforschungen herausgestellt hatte, dass etwa sieben UFO-Fahrzeuge des Typs K6 in der Nähe von Tapanui explodiert waren, schrieb ich eine wissenschaftliche Monographie [5E], in der ich die Schlussfolgerungen aus dieser Untersuchung offen darlegte. Weitere Einzelheiten über die UFO-Explosion bei Tapanui und über diese bahnbrechende Monographie [5E] werde ich in weiteren Teilen dieses Unterkapitels erläutern.

#16. UFO-Landestellen.
Eine der dauerhaften Spuren von UFO-Aktivitäten auf der Erde, auf die meine Aufmerksamkeit durch dieses "Postulat der Austauschbarkeit von UFOs und Magnokraft" gelenkt wurde, waren Orte, an denen UFO-Fahrzeuge gelandet sind. Schließlich müssen die Landeplätze dieser Fahrzeuge eine Reihe einzigartiger Eigenschaften aufweisen, die sich aus der Wirkung des starken Magnetfelds des Antriebssystems dieser Fahrzeuge auf den Boden ergeben und die ich für die Magnokraft entwickelt und z.B. im Unterkapitel G11. dieser Monographie ausführlich beschrieben habe. So reiste ich in meiner Freizeit und in meinen Ferien durch Neuseeland und suchte nach solchen Landeplätzen. Meine Recherchen brachten bald Ergebnisse und ich konnte eine große Anzahl von UFO-Landestellen finden. Es stellte sich heraus, dass UFO-Landestellen neben der charakteristischen Narbe an meinem Bein (beschrieben im Unterkapitel U3.1.) die zweithäufigste dauerhafte Spur von verborgenen UFO-Aktivitäten auf der Erde sind. Sie kommen überall und in großer Zahl vor, auch in Polen. Nur dass die Menschen bisher ihr Aussehen und ihre Eigenschaften nicht kannten und sie deshalb nicht identifizieren konnten.

UFO-Landestellen wurden auch in Zeiten gefunden, bevor ich sie definiert und formell beschrieben habe. Sie wurden jedoch empirisch entdeckt, indem Zeugen die Landung von UFOs an einem bestimmten Ort bemerkten und dann Kreise aus verbrannter Vegetation an diesem Ort fanden. Außerdem wurde ihre Beweiskraft kurz nach ihrer Entdeckung von speziell für diesen Zweck programmierten Verrätern (im Unterkapitel U4.4. beschrieben) zerstört, die vorgaben, dass sie auf andere Weise als durch UFO-Landungen entstanden seien.

In Neuseeland beispielsweise behaupteten UFO-Kollaborateure, dass alle UFO-Landestellen natürliche "Pilzringe" sind. Erst meine wissenschaftlichen Untersuchungen haben bewiesen, dass diese Behauptungen unbegründet sind. Denn selbst sehr einfache wissenschaftliche Experimente, die ich durchgeführt habe, beweisen, dass diese Landestellen technisch verbrannt wurden, und zwar durch das Magnetfeld des Antriebssystems der UFO-Fahrzeuge. (Wenn man sie z.B. mit Holzpflöcken markiert, dann verändern sie ihren Durchmesser im Laufe der Jahre überhaupt nicht. Wenn jemand ihren Querschnitt ausgräbt, dann ist nur der Boden mit Myzel infiziert, der von den Mikroorganismen, die das Myzel parasitieren, sterilisiert wurde, indem man ihn der Kochwirkung der UFO-Magnetkreise ausgesetzt hat. Misst man den elektrischen Widerstand des verbrannten Bodens, so stellt sich heraus, dass er um ein Vielfaches höher ist als der des umgebenden Bodens, während das Pilzwachstum den elektrischen Widerstand des Bodens nachweislich verringert usw. usf.) Obwohl empirische Entdeckungen von UFO-Landestellen schon seit längerer Zeit stattfinden, hat also erst meine wissenschaftliche Forschung ihre Hauptmerkmale identifiziert, ihr Aussehen definiert, den Verrätern die meisten der bisherigen Argumente und Einwände genommen und die enorme Häufigkeit dieser Landestellen auf der Erde offenbart. Dank meiner Forschung können diese Landeplätze heute gefunden, erkannt und identifiziert werden, auch ohne dass UFO-Schiffe auf ihnen gelandet sind.

#17. die Möglichkeit, unterirdische Tunnel durch den Antrieb von Magnokraft und UFOs zu brennen.
Die Erkenntnis, dass die Magnokraft in der Lage ist, glasige unterirdische Tunnel in Felsen zu brennen, kam mir in dem Moment, als ich die Konstruktion und den Betrieb dieses Fahrzeugs ausarbeitete. Denn während der Verwirbelung der Magnetfelder, die dieses Fahrzeug umgeben, müssen seine Antriebe eine Wolke aus sich drehendem und extrem zerstörerischem Gasplasma bilden, das im Falle eines unterirdischen Fluges des Fahrzeugs einen gläsernen Tunnel auf seinem Weg brennen muss. Mir ist also praktisch schon seit 1980 klar, dass jedes Fahrzeug, das die Prinzipien der Magnokraft für Flüge nutzt, in der Lage sein muss, unterirdische Glastunnel zu verbrennen. Weil ich 1981 offiziell bewiesen habe, dass es UFOs gibt, deren Antriebssystem dagegen nach dem gleichen Prinzip funktioniert wie das der Magnokraft, habe ich seit diesem Jahr den Verdacht, dass es auf der Erde glasige Tunnel geben könnte, die von UFOs verdampft werden. Mit der Zeit begann ich also, diese Tunnel zu untersuchen.

#18. das erste Beispiel eines UFO-Tunnels in Neuseeland zu finden.
In meinem Leben hat es viele ungewöhnliche "Zufälle" gegeben. Einer davon war, dass der Schwager des Eigentümers der ersten Wohnung, die ich nach meiner Ankunft 1983 in Invercargill, Neuseeland, mietete, ein ziemlich ungewöhnlicher Mann war. Er lebte davon, nach Gold zu schürfen. Um es zu finden, wanderte er dagegen monatelang allein durch unbewohnte und wilde Gebiete Neuseelands. Er war ein Experte für Radiästhesie, eine Fähigkeit, die er perfekt für die Goldsuche einsetzte. Er interessierte sich für alles, was nicht alltäglich war, und seinen Lebensstil könnte man mit den Worten Reisender, Abenteurer und Exzentriker beschreiben. Sein Name war Alan Plank (P.O. Box 7051, Invercargill, Neuseeland). Ich war ziemlich gut mit ihm befreundet und verbrachte Stunden damit, über seine Theorien, Magnokraft, UFOs, Radiästhesie usw. zu diskutieren. - siehe andere Aspekte meiner Freundschaft mit Alan, die im Unterkapitel I8.2. dieser Monographie und im Unterkapitel I3. der Monographie [8] beschrieben sind, und siehe auch sein Foto, das in dieser Monographie in Abb.125 (I1), in der Monographie [8] in Abb. (I1) und in den Monographien [1/2] und [1/3] in deren Abb. (H2) dargestellt ist.

Als ich Alan einmal erklärte, dass die Magnokraft glasige unterirdische Tunnel bohren kann, gestand er mir unerwartet, dass er einmal zufällig den Eingang zu einem dieser Tunnel entdeckt hatte. Er befand sich an der Seite eines Berges in der Nähe der Küste eines der kleinen Fjorde an der Südwestspitze der Südinsel Neuseelands, d.h. in dem Gebiet, das dort "Fiordland" genannt wird. Nach seiner Beschreibung hatte dieser Tunnel einen elliptischen Querschnitt, einen Durchmesser von etwa 8 Metern (wahrscheinlich von einem UFO des Typs K4), glasige Wände mit Rillen, als ob er von einem riesigen Bohrer gebohrt worden wäre, und verlief dagegen gerade wie ein Pfeil, der in einem relativ kleinen Winkel in das Bergmass eintaucht. Alan ging durch ihn ziemlich tief in den Boden, kehrte dann aber um, weil der weitere Weg in ihm Angst auslöste (inzwischen weiß ich, dass diese Angst wahrscheinlich telepathisch von UFOnauten in ihm ausgelöst wurde, um ihn von der weiteren Erkundung dieses Tunnels abzuschrecken). Er wollte mir diesen Tunnel sogar zeigen. Doch die hohen Kosten und die verschiedenen Unannehmlichkeiten einer Langzeitexpedition ins unbewohnte Fiordland, wo dieser Tunnel begann, in Kombination mit der Tatsache, dass ich die Forschung aus meinen privaten Einkünften finanziere, machten eine solche Expedition nicht ratsam.

Interessanterweise stieß ich später durch einen seltsamen "Zufall" auf alte Maori-Legenden, die irgendwo im neuseeländischen Fiordland eine unterirdische Basis von außergewöhnlichen Kreaturen lokalisierten, die die Maoris "Nebelmenschen" nannten. Diese Kreaturen hatten übernatürliche Kräfte, konnten unerwartet aus dem Blickfeld verschwinden oder sich in Nebel verwandeln, dagegen stimmten ihre Beschreibungen mit den heutigen Beschreibungen von UFOnauten überein.

Später stieß ich auf mehrere weitere Berichte über UFO-Tunnel-Entdeckungen in verschiedenen Teilen Neuseelands. Hier sind einige dieser Berichte:

• Clyde.
Ein weiterer Bericht über ähnliche glasartige Tunnel stammt von einem Bergarbeiter, der mit Bohrungen für ein unterirdisches Entwässerungssystem in der Nähe des Clyde-Damms bei Fiordland beschäftigt war. Offenbar wurden dort versehentlich gleich zwei solcher Tunnel geöffnet, die jedoch von den Geologen, die die Arbeiten beaufsichtigten, kaum beachtet und deshalb kurz darauf zubetoniert wurden. Da diese Bohrungen unter ziemlich gefährlichen Bedingungen stattfanden, konnten die gläsernen UFO-Tunnel aus dem Clyde von Forschern nicht von außen gesehen werden.

• Greymouth.
Einen weiteren Bericht über einen unterirdischen UFO-Tunnel habe ich aus dem neuseeländischen Fernsehen erfahren. In einer dieser Sendungen wurden Beschreibungen eines außergewöhnlichen Tunnels besprochen, der in der Vergangenheit unter dem Bett des Flusses "Grey" in der Nähe der Stadt "Greymouth" existierte und der viele Jahrhunderte lang von den Maoris zur Überquerung auf die andere Seite dieses reißenden Flusses genutzt wurde. Es sah so aus, als wäre er künstlich in das harte Granitgestein gebohrt worden, um den Maoris eine Möglichkeit zu geben, auf die andere Seite des gefährlichen Flusses zu gelangen. (Die Maori kannten weder Metalle noch hatten sie Werkzeuge, mit denen sie Tunnel in das harte Gestein bohren konnten). Als weiße Siedler jedoch eine Brücke in der Nähe dieses Tunnels bauten, stürzte der Tunnel auf mysteriöse Weise ein und ist nun nicht mehr unzugänglich.

#19. Fotos der ersten beiden UFO-Tunnel in Ecuador und Australien finden.
Nachdem ich von Alan Plank die Bestätigung erhalten hatte, dass es tatsächlich UFO-Tunnel gibt, begann ich, in der Literatur intensiv und gezielt danach zu suchen. Auf Beschreibungen und Fotos der ersten gut beschriebenen UFO-Tunnel in der Literatur stieß ich in zwei Büchern von Erich von Däniken, nämlich in [5W4] "In Search of Ancient Gods", Souvenir Press, Leeds, England 1973, und [6W4] "The Gold of the Gods" ("Das Gold der Götter" in Deutschland zuerst im Econ-Verlag unter dem Titel "Aussaat und Kosmos" erschienen), Souvenir Press, 1972, ISBN 0-285-62087-8 (später neu aufgelegt von: Redwood Press, Ltd, Townbridge, England, 1973).

Dieses Tunnelsystem wurde von einem gewissen Juan Moricz im Juni 1965 in der Provinz Morona-Santiago in Ecuador entdeckt. Es erstreckt sich über Tausende von Kilometern unter der Oberfläche Ecuadors und Perus. Mit der Erlaubnis von Erich von Däniken habe ich ein Foto dieses Tunnels in mehreren meiner Monographien abgebildet - siehe z.B. Teil (a) von Abb. (O6) / [1/4] - in [1/5] Abb.251 (V6)/ in dieser Monographie. Alle Eigenschaften dieser Tunnel, die in von Dänikens Büchern beschrieben werden, entsprechen genau den Eigenschaften, die man von Tunneln erwarten würde, die bei den unterirdischen Flügen der Magnokraft und der UFOs in den Fels geschmolzen wurden. Um das Ausmaß dieser Übereinstimmung zu verdeutlichen, werden im Folgenden einige Sätze aus dem Buch [6W4] "Das Gold der Götter" zitiert (vergleiche dieses Zitat mit den Eigenschaften solcher Tunnel, die im Unterkapitel G10.1.1. dieser Monographie und im Unterkapitel B4. der Abhandlung [4B] behandelt werden).

Seite 6:
"Alle Gänge bilden rechte Winkel. Die Wände sind glatt und sehen oft aus, als wären sie poliert worden. Die Decken sind flach und sehen manchmal aus, als wären sie mit einer Art Glasur überzogen."

Im englischen Original - Seite 6:
"The passages all form right angles. The walls are smooth and often seem to be polished. The ceilings are flat and at times look as if they were covered with a kind of glaze."

Seite 8:
"Mein Kompass ist eingefroren, als ich ihn benutzen wollte, um zu sehen, wohin diese Gänge führen. Ich schüttelte ihn, aber die Nadel rührte sich nicht einmal."

Im englischen Original - Seite 8:
"When I tried to use my compass to find out where these galleries lead, it went on strike. I shook it, but the needle did not move."

Weitere Details ist es ratsam, die beiden oben genannten Bücher zu konsultieren.

Den zweiten der UFO-Tunnel habe ich "zufällig" im Fernsehen gesehen, einige Zeit nachdem ich den ersten Tunnel aus Ecuador entdeckt hatte. Ich sah mir gerade die Fernsehserie "The Wonders of Western Australia" an, die von Guy Baskin, Channel 9 TV aus Perth, Australien, produziert wurde, als sie eine Erkundung eines unterirdischen Tunnels namens "Cocklebiddy Cave System" zeigte, der sich in der Nullarbor-Ebene in Südaustralien befindet - siehe Abb.176 (P6b) / ??? - passt scheinbar nicht zum Thema/.

Die Produzenten dieses Films waren etwas verwundert über die unnatürlichen, kontinuierlichen und glatten Formen dieser endlosen unterirdischen Gänge, aber sie schlugen nicht vor, die Möglichkeit eines technischen Ursprungs zu untersuchen. Andererseits erkannte ich in ihnen sofort die Merkmale eines UFO-Tunnels, der in Meridianrichtung verläuft. Also begann ich sofort mit den Produzenten dieser Serie und dann mit Speologen in Australien zu korrespondieren. Es erwies sich jedoch als äußerst schwierig, die benötigten Informationen aus ihnen herauszubekommen. Praktischerweise lieferte diese Korrespondenz keine Daten und führte zu keinerlei Schlussfolgerungen, abgesehen davon, dass ich von den Leuten, an die ich herantrat, ein paar kluge Bemerkungen zu meiner Erklärung, warum ich diese Daten benötigte, zu hören bekam.

Der Durchbruch bei meinen Nachforschungen über die Cocklebiddy-Höhle kam erst, als ich - ebenfalls "zufällig" - auf einen weiteren Artikel [7W4] aus der australischen Illustrierten People vom 5. Dezember 1983, Seiten 7 bis 10, stieß. Die in diesem Artikel enthaltenen Fotos, Skizzen und Beschreibungen der Cocklebiddy-Höhle bestärkten mich darin, dass dieser Tunnel tatsächlich einen technischen Ursprung hat und der UFO-Tunnel ist, den ich gesucht habe. Der Querschnitt dieses Tunnels ist elliptisch, d.h. typisch für den Flug einer Magnokraft in Süd-Nord-Richtung - siehe Abb. (O6) / [1/4] - in [1/5] Abb. 251 (V6)/ in dieser Monographie oder die Teile (b) und (c) in Abb. (B4) in der Abhandlung [4b]. Und tatsächlich erstreckt sich dieser Tunnel genau von Süden (dem Eingang) nach Norden (der Fahrtrichtung des Tunnels). Er ist unnatürlich gerade, hat eine zylindrische Anordnung der Wände und einen annähernd konstanten Durchmesser und nimmt immer eine Form an, die vermuten lässt, dass er durch die Kartierung einer Scheibe im Boden entstanden ist, die immer in der gleichen Position bewegt wird (d.h. mit ihrer Mittelachse parallel zu den Kraftlinien des Erdmagnetfeldes). Der untere Teil dieses Tunnels ist mit gehärteten Felsdämpfen und aerodynamischen Steinen bedeckt. Außerdem sind in die Wände dieses Tunnels immer wiederkehrende, wellenförmige Rillen eingeschnitten, die auf die zyklische, sägende Wirkung des magnetischen Wirbels des Schiffes hinweisen, das sein Schmelzen verursacht hat.

Die Entdeckung von unterirdischen Tunneln, die von UFOs verdampft wurden, hatte für mich eine sehr beruhigende Bedeutung. Denn sie bestätigte und verdeutlichte, dass meine Theorien richtig waren, und ermutigte mich, weitere Forschungen dieser Art durchzuführen. So führte es zu meinem späteren persönlichen Besuch der "Deer Cave" in Borneo, die ebenfalls von einem UFO verdampft wurde - siehe Abb. (O6c) / [1/4] - in [1/5] Abb.251 (V6c)/. Außerdem führte er zu der Entdeckung, dass es ein UFO war, das das WTC in New York verdampft hat - wie ich im Unterkapitel O8.1. / vermutlich V8.1. gemeint/ dieser Monographie und im Unterkapitel E8. der Monographie [8] beschrieben habe.

#20. Berichte über menschliche Riesen aus Neuseeland.
Die freiwillige Recherche über neuseeländische Rätsel, der ich nach meiner Auswanderung in dieses Land voller Geheimnisse meine ganze Freizeit und Energie gewidmet habe, brachte mich in die privilegierte Lage, verschiedene Arten von seltsamen Phänomenen und Objekten kennenzulernen, die Neuseeland zu einem der faszinierendsten Länder der Welt machen, die aber von den orthodoxen Wissenschaftlern dieses Landes offiziell unterdrückt oder ignoriert werden, obwohl sie dort intensiv erforscht werden sollten. Eines dieser schikanösen Rätsel sind die neuseeländischen Giganten.
Während meiner Forschungsreisen nach Neuseeland stieß ich relativ häufig auf Berichte über riesige menschliche Skelette. Diesen Berichten zufolge wurden in verschiedenen Teilen Neuseelands zahlreiche Skelette und Schädel menschlicher Riesen entdeckt, aber sie verschwanden immer bald nach ihrer Entdeckung. Diese Skelette waren so riesig, dass der gesamte Kopf eines normal großen Menschen in ihren Mund passte. Zwischen 1983 und 1992 habe ich wahrscheinlich etwa zehn solcher Berichte gehört. Aber ich bin ihnen nicht nachgegangen, weil ich mit anderen Forschungen beschäftigt war und auch, weil in Neuseeland die offizielle Meinung orthodoxer Wissenschaftler hartnäckig wiederholt wird, dass all diese Geschichten über riesige menschliche Skelette in Wirklichkeit von Funden riesiger Knochen des Moa-Vogels herrühren, die von "uninformierten" Findern fälschlicherweise für menschliche Knochen gehalten werden. Erst vor relativ kurzer Zeit, etwa 1999, wurde mir bewusst, dass diese riesigen menschlichen Skelette fast immer doch riesige menschliche Schädel hatten, während Moa-Vögel keine menschlich aussehenden Schädel haben. Da ich diese Berichte nicht aufgeschrieben hatte, hatte ich die meisten Details bis 1999 vergessen und auch nicht mehr gewusst, wer mir davon erzählt hatte. Als ich nach der Entdeckung der sogenannten "Gravitationsgleichungen", die im Unterkapitel JE9.3. / momentan nicht vorhanden/ beschrieben werden (welche Gleichungen die Existenz von Riesen auf der Erde wissenschaftlich begründen), 1999 begann, intensiv nach den materiellen Beweisen für die Anwesenheit menschlicher Riesen in Neuseeland zu forschen (siehe Unterkapitel B1.1. im Traktat [7/2]), war ich daher gezwungen, alle meine Recherchen von Anfang an zu wiederholen.

Nachdem ich 1999 mit meinen detaillierten Nachforschungen über die materiellen Beweise für die Existenz menschlicher Riesen in Neuseeland begonnen hatte, stellte sich eine ziemlich rätselhafte Regelmäßigkeit heraus. Diese Regelmäßigkeit ergab, dass die neuseeländischen Riesen fast bis zur Ankunft der europäischen Siedler glücklich lebten und dann schnell ausstarben (siehe Beschreibungen im Unterkapitel B1.1. in Abhandlung [7/2]).
Ein ähnliches Schicksal ereilte die patagonischen Riesen in Südamerika, die dort fast bis zur Ankunft der ersten europäischen Siedler in Patagonien lebten und dann schnell ausstarben (siehe Kapitel C. in der Monographie [5/4]). Da es schwer vorstellbar ist, dass die Naturgewalten so selektiv vorgehen, lässt dieses plötzliche Aussterben auf die Existenz eines "unsichtbaren Besetzers" schließen, der nicht daran interessiert war, dass die Europäer mit menschlichen Riesen zusammenleben sollten. Schließlich würden sie dann nachforschen, woher diese Riesen kamen, und könnten dagegen zu unerwünschten Schlussfolgerungen kommen - ähnlich denen in diesem Kapitel. Deshalb hat dieser unsichtbare Bewohner den menschlichen Riesen einfach "geholfen", in einer kritischen Zeitspanne schnell auszusterben.

#21. die Erfindung der Oszillationskammer (1984).
Damit die Magnokraft in den Weltraum aufsteigen und zu den Sternen fliegen kann, muss die Leistung ihrer magnetischen Antriebe einen bestimmten Schwellenwert überschreiten, den ich den "Startfluss" genannt habe. Dieser Fluss ist das magnetische Äquivalent für die sogenannte "erste kosmische Geschwindigkeit". Den Wert dieses magnetischen "Startflusses" habe ich bereits berechnet und in dem Artikel [1W4] veröffentlicht. Leider gibt es derzeit kein Magnetfeldgerät auf der Erde, dessen Leistung in der Lage wäre, diesen Startfluss zu übertreffen. Einer der Einwände der Gegner der Magnokraft war daher die Behauptung, dass es unmöglich sei, ein technisches Gerät zu entwickeln, dessen Funktionsprinzip es erlauben würde, ein Magnetfeld zu erzeugen, das diesen Ausgangsfluss übersteigt. Um ihnen das Gegenteil zu beweisen, beschloss ich, selbst ein solches Gerät zu entwickeln. Nach vielen Jahren des Nachdenkens und der Suche nach dem erforderlichen Funktionsprinzip kristallisierte sich dieses Gerät am Morgen des 3. Januar 1984 in meinem Kopf heraus.
Auf Grund seiner Form, seines Designs und seines Funktionsprinzips nannte ich es "Oszillationskammer". Die Umstände und die wichtigsten Folgen der Erfindung dieser Kammer werden im Unterkapitel F2. dieser Monographie ausführlicher beschrieben.
Die erste Veröffentlichung der vollständigen Konstruktion und Funktionsweise der Oszillationskammer erfolgte in der Monographie [8W4] mit folgendem Titel und bibliografischen Angaben: Pająk Jan, "The Oscillatory Chamber - a breakthrough in the principles of magnetic field production" / "Die Oszillationskammer - ein Durchbruch bei den Prinzipien der Magnetfelderzeugung"/, erste neuseeländische Ausgabe, Invercargill, Neuseeland, 31. Januar 1985, ISBN 0-9597698-2-X (Copyright-Empfang C 7433, Datum 31.1.85).

Eine kleine Erwähnung dieser Kammer (ein kurzes Kapitel) wurde jedoch bereits in der bereits erwähnten Monographie [4W4] veröffentlicht. Für meine Forschung hatte die Erfindung der Oszillationskammer eine bahnbrechende Bedeutung, denn sie bewies, dass es ein Funktionsprinzip und ein technisches Gerät gibt, das dieses Prinzip umsetzt, das in der Lage ist, den erforderlichen magnetischen "Startfluss" zu erzeugen und damit meine Magnokraft ins All zu heben. Die Oszillationskammern haben also gezeigt, dass die Idee der Magnokraft durchaus real ist und dass dieses Raumschiff bald von unserer Zivilisation realisiert werden kann - wenn nur jemand das Projekt seines Baus in Angriff nimmt.

Der Monographie [8W4] folgte sehr bald eine zweite Auflage, die als folgende Monographie [9W4] bereits im November 1985 offiziell veröffentlicht wurde: Jan Pająk, "The Oscillatory Chamber - a brakthrough in the principles of magnetic field production", 2. Auflage, (14. Oktober 1985, Copyright-Empfang C 71921, Datum 7.11.85), Umfang: 116 Seiten plus 14 Diagramme, ISBN 0-9597698-4-6. Sie wurde später auch ins Deutsche übersetzt "Die Schwingkammer - ein Durchbruch in den Prinzipien der Magnetfelderzeugung" und in der damaligen Bundesrepublik Deutschland vom Raum & Zeit Verlag als Monographie [10W4] mit folgenden Angaben veröffentlicht: Jan Pająk, "Die 'Schwingkammer' Energie & Antrieb für das Weltraumzeitalter", erschienen bei: Raum & Zeit Verlag, Dammtor 6, D-3007 Gehrden, Westdeutschland; Juni 1985, ISBN 3-89005-006-9, 64 Seiten (einschließlich 7 Abbildungen).

#22. die Weigerung der Technischen Universität Wrocław, mir das Habilitationsverfahren zu eröffnen.
Im Jahr 1985 schrieb ich auch die polnische Monographie [1] "Theorie der Magnokraft", die ich Anfang 1986 offiziell veröffentlichte. Darin wird die Magnokraft auf wissenschaftliche Weise dargestellt. Der Inhalt dieser Monographie [1] entsprach in etwa dem Inhalt des Teils "Theorie der Magnokraft" aus dieser Monographie, d.h. Band 2 (Kapitel B, C, D, E und F) und Band 3, obwohl sie auch die erste Darstellung des hier beschriebenen Konzepts der Dipolaren Gravitation in Band 4 und Band 5 (Kapitel H und I) enthielt. Wegen des revolutionären Charakters dieses Raumschiffs und seiner Antriebsvorrichtungen und wegen der Fortschrittsperspektiven, die es für unsere Zivilisation eröffnete, war ich persönlich der Meinung, dass ich allein durch die Tatsache ihrer Erfindung, wissenschaftlichen Ausarbeitung und Popularisierung die Voraussetzungen für die Eröffnung einer Habilitationsschrift für mich selbst erfüllte. (Zur Erinnerung: Der wissenschaftliche Titel "doctor habilitowany", der in Polen und in einigen anderen Ländern des ehemaligen kommunistischen Lagers durch ein solches Verfahren erlangt wird, ist der höchstverdiente wissenschaftliche Titel der Welt, den man durch wissenschaftliche Forschung auf höchstem Niveau erlangen kann). Deshalb wandte ich mich 1986 formell an mein ehemaliges Institut für Maschinenbau an der Technischen Universität Wrocław, um eine Habilitationsschrift für mich zu eröffnen, die sich mit der Magnokraft befasst. Als vorläufiges Dokument zur Einleitung des Verfahrens fügte ich meinem Antrag die polnische Monographie [1] bei.
Leider lehnte der wissenschaftliche Rat des Instituts für Maschinenbautechnik die Eröffnung meines Habilitationsverfahrens ab. Er begründete seine Ablehnung damit, dass in seinem Institut keine Forschung über die Magnokraft betrieben wird. Daraufhin wurde mir freundlicherweise geraten, ein solches Verfahren in der wissenschaftlichen Einrichtung zu eröffnen, die meine Magnokraft erforscht und entwickelt. (In meinem Begleitschreiben habe ich deutlich darauf hingewiesen, dass die Magnokraft nur von mir erfunden wurde, dass ihre Erfindung nur in meiner Zeit als wissenschaftlicher Mitarbeiter (Assistenzprofessor) am Institut für Maschinenbau der Technischen Universität Wrocław gemacht wurde und dass außer mir bisher niemand auf der Welt an diesem Fahrzeug forscht). Es wurde immer offensichtlicher, dass die Technische Universität Wrocław zum Zeitpunkt der Ablehnung nicht mehr die totaliztische Einrichtung war, die ich noch aus der Zeit meiner Beschäftigung dort kannte, sondern eine typische orthodoxe wissenschaftliche Einrichtung, die institutionelles Parasitentum praktiziert.

#23. Adaption von Halb-Verschwörungen in meiner Forschung.
Die Zyklizitätstabelle, die Magnokraft sowie zahlreiche andere meiner Entdeckungen, Erfindungen und Theorien, die ich entwickeln konnte, sind allesamt das Ergebnis meiner beruflichen Interessen. Schließlich entdeckte ich das Periodensystem der Antriebssysteme nur, um die Darstellung des Themas zu verbessern, über das ich damals offiziell Vorlesungen hielt. Der Inhalt dieser Tabelle stimmte mit den Forschungsgebieten und Vorlesungen überein, die ich damals durchführte, und außerdem betrafen alle Vorteile, die sie vorhersagte (wie die baldige Fertigstellung der Magnokraft und anderer Antriebsvorrichtungen), die Forschungsgebiete, für die ich damals als Wissenschaftler tätig war.
Trotzdem wurde ich jedes Mal, wenn ich mich offiziell an meine damaligen Vorgesetzten wandte, um ihre Zustimmung zur Erforschung der Vorteile, die meine Entdeckungen boten, und zur Weiterentwicklung meiner Erfindungen zu erhalten, enttäuscht, weil ich immer ein klares NEIN als Antwort erhielt.
Gleichzeitig begannen meine Berufskollegen, Vorgesetzten und ein großer Teil der Gesellschaft, äußerst merkwürdige Reaktionen auf das Periodensystem, die Magnokraft usw. sowie auf die von ihnen angegebenen Vorteile zu zeigen. Ich war sehr überrascht von den NEIN-Antworten auf meine Bitten um die Erlaubnis, meine Entdeckungen zu erforschen und weiterzuentwickeln, und von den Reaktionen meiner Kollegen und Vorgesetzten (damals wusste ich noch nichts von der Existenz der "bösartigen Parasiten", die im Unterkapitel A3. und JD8. beschrieben werden, und auch nicht von den unerkennbaren Methoden, mit denen diese Parasiten den Lauf der Dinge verändern). Schließlich war ich damals wie heute der festen Überzeugung:

"Was auch immer ein Wissenschaftler erforscht, er nicht privat für sich selbst tut, sondern für das Wohl der Gesellschaft und der gesamten Menschheit." und

"Fakten sind wie Menschen - keiner von ihnen sollte diskriminiert werden."

Deshalb beschloss ich trotz entschiedener NEIN-Antworten auf meine wiederholten Bitten um die Erlaubnis, meine Forschung offiziell durchführen zu dürfen, diese Empfehlung zu missachten und trotz allem meine Forschung durchzuführen. Nur um meine Vorgesetzten zu besänftigen, die mir befohlen hatten, NICHT in diesem Bereich zu forschen, beschloss ich, meine gesamte Forschung in der sogenannten "Halb-Verschwörung" oder "Halb-Geheimnis" durchzuführen. Unter dieser Halb-Verschwörung verstand ich, dass sich meine Forschungsaktivitäten durch die folgenden Merkmale auszeichneten:

(1) Die entsprechenden Forschungen, die ich durchführte, tat ich privat, auf eigene Kosten und ausschließlich während meiner dienstfreien Zeit, die zur Erholung bestimmt war, z.B. an Wochenenden und in den Ferien (Versuche, diese Forschung offiziell und in der Bürozeit durchzuführen, endeten immer mit Problemen mit Kollegen und Vorgesetzten),
(2) ich unternahm ständig wiederholte Versuche, die immer mit einem Misserfolg endeten, die Ergebnisse meiner Forschung offiziell in "referierter" wissenschaftlicher Literatur zu veröffentlichen und auf wissenschaftlichen Konferenzen zu präsentieren (trotz ständiger Versuche, während des ersten Vierteljahrhunderts meiner Forschung, in diesen "referierten" wissenschaftlichen Zeitschriften auch nur einen einzigen meiner Artikel zu diesem Thema zu veröffentlichen; trotz wiederholter Bemühungen habe ich es auch nicht geschafft, auch nur ein einziges Papier auf einer wissenschaftlichen Konferenz zu präsentieren),
(3) ich habe offen über das Themengebiet, das ich erforscht habe, gesprochen und jedem, der danach fragte, einschließlich meiner Vorgesetzten und Arbeitskollegen, zugegeben, nur dass ich immer deutlich betont habe, dass ich dieses Themengebiet als mein "wissenschaftliches Hobby" erforsche, d.h.
(4) Ich habe die Ergebnisse meiner Forschung offen mitgeteilt und sie jedem mitgeteilt, der sich dafür interessierte, einschließlich meiner Vorgesetzten, Arbeitskollegen und allen anderen Interessierten an meinem jeweiligen Arbeitsplatz.

Die Tatsache, dass ich gezwungen war, bei meinen in dieser Monographie beschriebenen Forschungen auf eine Halb-Verschwörung (und später auf eine vollständige Verschwörung) zurückzugreifen, hatte natürlich viele Konsequenzen. Eine der wichtigsten Folgen ist, dass der Totalizmus und auch der Inhalt dieser Monographie nie die Chance hatten, sich in einer Atmosphäre der Unterstützung und unter angemessener Beteiligung interessierter Menschen zu entwickeln. Ähnlich wie das Christentum kamen also auch die Magnokraft, die Oszillationskammern, das Konzept der Dipolaren Gravitation, der Totalizmus usw. als eine Art Märtyrer auf unseren Planeten, die gezwungen waren, in einer Atmosphäre des Versteckens und der Unterdrückung zu wachsen, die gezwungen waren, sich im Untergrund zu entwickeln, und die im Geheimen außerhalb der offiziellen Kanäle der Informationsverbreitung verbreitet wurden. Wenn es dem Totalizmus und diesen revolutionären technischen Hilfsmitteln jemals gelingen sollte, unsere gepeinigte Zivilisation aus den Klauen der parasitären Philosophie und der Unterdrückung durch "bösartige UFO-Parasiten" zu befreien, dann mit Sicherheit gegen den Willen all dieser unmoralischen Menschen, die versuchen, die Menschheit geradewegs in die Klauen des im Unterkapitel JD4.3. / momentan nicht vorhanden/ beschriebenen institutionellen Parasitentums zu führen.

#24. Kritik an der Magnokraft und das Erwachen des Interesses an der Gravitation.
Es gab einen grundlegenden Unterschied zwischen der Rezeption der Magnokraft-Idee in Europa (d.h. zunächst in Polen, später auch in Deutschland und anderen Ländern mit Deutschkenntnissen, wie der Schweiz, Dänemark, den Niederlanden usw.) und der späteren Rezeption in Ländern, die die englische Sprache verwenden (d.h. zunächst in Neuseeland, später auch in den USA und England).

Meine polnischen Wissenschaftskollegen waren sich fast einhellig einig, dass die Magnokraft auf einem kohärenten und physikalisch korrekten Funktionsprinzip beruht und deshalb, sobald sie gebaut ist, flugfähig sein muss. Der einzige Einwand, den sie vorbrachten, betraf den Stand unserer Technologie - d.h., dass diese Technologie deutlich verbessert werden muss, damit dieses Fahrzeug gebaut werden kann.

Eine sehr ähnliche Position wurde später auch von deutschen und kontinentaleuropäischen Forschern vertreten. Neuseeländische, amerikanische und englische Forscher hingegen erwiesen sich als unvergleichlich hermetischer gegenüber dieser neuen Idee. (Später fand ich heraus, dass einfach eine viel größere Anzahl von ihnen als kontinentaleuropäische Wissenschaftler bereits im fortgeschrittenen Stadium des Parasitentums waren.) Sie kritisierten fast einstimmig jeden Aspekt der Magnokraft und behaupteten, dass sowohl das Funktionsprinzip als auch das technologische Niveau den Bau des Schiffs unmöglich machen.

Ein hervorragendes Beispiel für die starke Kritik, auf die die Idee der Magnokraft damals stieß, ist der Artikel [11W4], der in der Zeitschrift OMNI (USA) Nr. 2/1984, Band 1 Nr. 6, Seite 87, veröffentlicht wurde. Ein solch ausschließlich kritischer Ton herrschte auch in neuseeländischen Büchern und Veröffentlichungen, die sich mit der Magnokraft befassten. So widmet zum Beispiel das Buch [12W4] von Peter Hassall, "The NZ Files, UFOs in New Zealand" (erschienen 1998 bei David Bateman Ltd., 30 Tarndale Grove, Albany, Auckland, Neuseeland, ISBN 1-86953-3704, 176 Seiten, pb) etwa 2/3 des Inhalts von Seite 98 der Wiederholung zumindest einiger der flammenden Kritik, der meine Forschungen, Theorien und Erfindungen (einschließlich der Magnokraft) seinerzeit ausgesetzt waren. Unter anderem veröffentlicht das Buch auf Seite 98 eine sehr starke Meinung, die sich auf meine Theorien und Forschungen bezieht - mit dem Hinweis, dass "sie eine Peinlichkeit waren" (im englischen Original: "they were an embarrassment...").

Das Argument, das von neuseeländischen, amerikanischen und englischen Wissenschaftlern und Forschern in ihrer Kritik an der Magnokraft am häufigsten wiederholt wurde, war, dass "Antigravitation" und nicht das Magnetfeld die Grundlage für die Konstruktion zukünftiger Antriebssysteme sein würde. Ich konnte dieser Behauptung der neuseeländischen, amerikanischen und englischen Wissenschaftler nicht mehr widersprechen, denn die Theorie hinter meiner "zyklischen Tabelle" zeigte ganz klar, dass ein Gravitationsfeld niemals für Antriebszwecke verwendet werden kann. Leider verfügte ich zu diesem Zeitpunkt noch nicht über wissenschaftliche Beweise, die den Wahrheitsgehalt dieser Informationen, die mir die Theorie aus der "zyklischen Tabelle" vermittelt hatte, eindeutig belegen würden. Deshalb begann ich mit intensiven Untersuchungen des Gravitationsfeldes, um herauszufinden, was mit der Antigravitation nicht stimmte und warum die Regelmäßigkeiten, die sich aus meiner zyklischen Tabelle ergaben, die Antigravitation für Antriebszwecke disqualifizierten. Die endgültige Lösung kam 1985, als ich mein Konzept der Dipolaren Gravitation entwickelte. Zuvor hatte ich jedoch Erkenntnisse über die Unzulänglichkeit der monopolaren Gravitation gewonnen, die in dieser Monographie in Kapitel G. vorgestellt werden.

#25. die Erkenntnis, dass das alte Konzept der monopolaren Gravitation unzureichend ist (und auch heute noch offiziell vertreten wird).
Diese Erkenntnis ergab sich aus den Argumenten der Gegner der Magnokraft-Theorie, die behaupteten, dass nicht das Magnetfeld, sondern die "Antigravitation" der Träger der Fahrzeuge der Zukunft sein wird. Die durch diese Behauptungen ausgelösten Analysen und Untersuchungen des Gravitationsfeldes zeigten:

"Antigravitation, selbst wenn sie existieren würde, wäre nicht in der Lage, ein Raumfahrzeug ins All zu heben."

Die vollständige Fassung dieser Analysen wird in Kapitel HB. dieser Monographie zitiert. Die Erkenntnis, dass ein so fehlerhaftes und der natürlichen Ordnung der Dinge widersprechendes Konzept wie die "Antigravitation" von der gegenwärtigen orthodoxen Wissenschaft vorbehaltlos toleriert wird, untergrub mein Vertrauen in die Richtigkeit des bisherigen wissenschaftlichen Verständnisses der Gravitation und inspirierte mich dazu, nach etwas Besserem zu suchen als diesem.

#26 Spektakulär den Schlüssel zum Konzept der Dipolaren Gravitation finden (1985).
Nachdem ich erkannt hatte, dass das derzeitige Konzept der monopolaren Gravitation unzureichend ist, habe ich versucht, den Fehler in seiner Formulierung zu finden, der es der natürlichen Ordnung der Dinge widersprechen lässt. Zu diesem Zweck habe ich viele Studien zur Gravitation gelesen. Außerdem habe ich die bestehende Formulierung viele Male überdacht.

An einem ungewöhnlich hellen Nachmittag im Frühjahr 1985 (wahrscheinlich war es während der neuseeländischen Sommerferien Mitte August 1985) schlenderte ich durch einen damals außergewöhnlich schönen Park in Invercargill - zu dieser Zeit war alles mit einem Meer von Frühlingsblumen gefüllt, die Natur erwachte zum Leben und die Luft war von einer Art Glück erfüllt. Plötzlich kristallisierte sich der Schlüssel zur Lösung des Problems der Gravitation in meinem Kopf heraus. Es war ein sehr spektakulärer Moment in meinem Leben, denn an diesem majestätischen Tag und vor dieser wunderschönen Kulisse schlug er wie ein Blitz in mein Bewusstsein ein und stellte im Handumdrehen mein gesamtes bisheriges Verständnis des Universums auf den Kopf. Der Schlüssel zum Verständnis der Gravitation stellte sich als die Tatsache heraus, dass das alte Konzept der monopolaren Gravitation, das von der orthodoxen Wissenschaft auf der Erde bis heute anerkannt wird, "a priori" davon ausgeht, dass die Gravitation ein monopolares Feld ist. In der Zwischenzeit muss man auch überlegen, ob die Gravitation nicht zufällig den Charakter eines dipolaren Feldes hat. Nachdem dieser Schlüssel gefunden wurde, war es möglich, die Grundlagen des neuen Konzepts der Dipolaren Gravitation zu erarbeiten. Eine der frühesten Darstellungen dieses Konzepts erschien in der polnischen Monographie [1] (diejenige, deren wissenschaftlicher Wert vom wissenschaftlichen Rat des Instituts für TBM an der Technischen Universität Wrocław aberkannt wurde), während die jüngste Darstellung in Kapitel H. und Kapitel I. dieser Monographie enthalten ist.

#27. Entwicklung des Konzepts der Dipolaren Gravitation (1985).
Die intensive Forschung an meiner neuen wissenschaftlichen Theorie, dem "Konzept der Dipolaren Gravitation", die ich 1985 durchführte, erklärte, warum die Antigravitation niemals für den Antrieb von Raumfahrzeugen verwendet werden kann. Wie sich herausstellte, ist die Antigravitation eine rein spekulative Erfindung, die im realen Universum überhaupt nicht existiert. Sie wurde auf dem Papier erfunden und später in zahlreichen Publikationen popularisiert, obwohl sie nur ein Mythos ist, der im realen Universum überhaupt nicht existiert.
Der Grund dafür ist, dass Antigravitation nur möglich wäre, wenn das Gravitationsfeld einen monopolaren Charakter hätte. Mein Konzept der Dipolaren Gravitation hat jedoch schlüssig bewiesen, dass das Gravitationsfeld einen dipolaren Charakter hat, wie ich mit dem formalen Beweis im Unterkapitel H1.1. dieser Monographie dokumentiert habe. In der dipolaren Gravitation wiederum hat so etwas wie Antigravitation keine Existenzberechtigung, denn Antigravitation widerspricht der Dipolarität. Ein Raumschiff mit Antigravitation hat also niemals das Recht, gebaut zu werden, während sich all diese Spekulationen über die zukünftige Nutzung der Antigravitation nur als ungesunde Hirngespinste herausstellen (oder als absichtliche Verwirrung der Linie unseres Denkens, die uns von bösartigen UFO-Parasiten eingetrichtert wurde - siehe Unterkapitel A3.), die zu nichts führt und den Gesetzen unseres Universums widerspricht. Die laute Kritik an der Magnokraft, die ihren Ursprung in Spekulationen über Antigravitation hatte, hat sich also als völlig ungerechtfertigt erwiesen.

Der wichtigste Beitrag des neu entwickelten Konzepts der Dipolaren Gravitation zu unserem intellektuellen Schaffen betrifft meiner Meinung nach jedoch nicht die Antigravitationsmittel, sondern die Aussagen der Religion. Das deshalb, weil mein neues Konzept der Dipolaren Gravitation die Existenz einer parallelen Gegen-Welt aufgedeckt hat, die unsere physische Welt in einer eigenen Reihe von Dimensionen dupliziert. Diese parallele Gegen-Welt ist mit einer Substanz (Gegen-Materie) angefüllt, die in ihrem natürlichen Zustand denken kann. (Die Fähigkeit dieser Substanz, im natürlichen Zustand zu denken, wird nicht nur durch die im Unterkapitel I2. vorgestellten theoretischen Ableitungen deutlich, sondern wird auch bereits durch verschiedene empirische Erkenntnisse bestätigt, z.B. durch die (Betrachte z.B. die intelligente Art und Weise, in der diese Substanz auf Anfragen von Wünschelrutengängern antwortet, in der sie komplizierte Probleme auf der ESP-Ebene löst, in der sie es Tieren ermöglicht, hohe Intelligenz zu zeigen, in der sie die "Hardware" bereitstellt, die unser Bewusstsein aufrechterhält, selbst wenn wir klinisch tot sind, in der sie es Elementarteilchen ermöglicht, sich auf intelligente Weise zu verhalten usw.) So wird die gesamte Gegenwelt nicht nur durch die in Unterkapitel I2. vorgestellten theoretischen Ableitungen offenbart, sondern auch durch verschiedene empirische Erkenntnisse. )
Die gesamte Gegen-Welt, die mit einer solchen denkenden Substanz gefüllt ist, entspricht also einem kolossalen natürlichen Computer, der denkt und sich erinnert und somit den "universellen Intellekt" bildet, der der Vorstellung von Gott in den Religionen entspricht. Weil dieses neue Konzept der Dipolaren Gravitation die Existenz dieses universellen Intellekts (Gott) wissenschaftlich und formal nachweist und auch das Wesen, die Eigenschaften und das Verhalten dieses Intellekts erklärt, ist es bisher die einzige konsistente wissenschaftliche Theorie, die objektiv beweist, dass das, was die Religionen über die Existenz Gottes behaupten, tatsächlich wahr ist.

Die Entwicklung des Konzepts der Dipolaren Gravitation hatte einen ungeheuer starken Einfluss auf alle Aspekte meiner Forschung. Der Grund dafür ist, dass es auch die theoretischen Grundlagen für die Entdeckung der moralischen Gesetze lieferte, die im Unterkapitel I4.1.1. dieser Monographie beschrieben werden, und auch für die Entdeckung eines computerähnlichen natürlichen Mechanismus (d.h. der gegen-materiellen "Hardware", die den "universellen Intellekt", von den Religionen Gott genannt, aufrechterhält), der mit eiserner Hand von jedem den Gehorsam gegenüber diesen moralischen Gesetzen erzwingt. So führte dieses Konzept zur Formulierung der Philosophie des Totalizmus, zur Identifizierung der Unterschiede zwischen Totalizmus und Parasitentum usw. Außerdem erklärte es, was Telekinese, Telepathie und Zeit sind, und gab damit Hinweise darauf, wie telekinetische Raumschiffe und Zeitfahrzeuge funktionieren, wie man telepathische Geräte baut usw. - siehe Unterkapitel H7.1. und H8.1., in denen einige der Produkte dieses neuen Konzepts beschrieben werden. Darüber hinaus erklärte das Konzept der Dipolaren Gravitation bisher unverständliche Phänomene wie "Karma", "Nirvana", "Gefühle" und viele mehr.

#28. Gegen-materielle Duplikate von Objekten.
Schon bei der Formulierung des Konzepts der Dipolaren Gravitation war mir klar, dass im Falle der Existenz eines Gravitationsdipols jedem Teilchen aus unserer Welt ein Gegen-Teilchen aus der Gegen-Welt entsprechen muss. Daraus ergab sich die logische Schlussfolgerung, dass jedes materielle Objekt sein gegensätzliches materielles Duplikat haben muss (das in den Religionen als "Geist" bezeichnet wird). Diese Schlussfolgerung wurde bereits in der ersten Phase der Ausarbeitung des Konzepts der Dipolaren Gravitation gezogen, d.h. im September 1985. Dies wiederum führte zur Erklärung des Mechanismus der Telekinese als "Manipulation an gegen-materiellen Duplikaten physischer Objekte".

#29. Konzept der "denkenden Gegen-Materie", ESP und des universellen Intellekts (UI).
Schon die ersten Analysen der Eigenschaften der Gegen-Materie zeigten, dass alle Eigenschaften dieser außergewöhnlichen Substanz die Umkehrung der Eigenschaften der Materie aus unserer Welt darstellen müssen. Dies führte dagegen zu der naheliegenden Schlussfolgerung, dass auch das intellektuelle Attribut diesem Prinzip der Umkehrung unterliegen muss. Da unsere Materie im natürlichen Zustand also "dumm" ist, muss die Gegen-Materie im natürlichen Zustand "intelligent" sein. Von hier aus gab es nur noch einen Schritt, um die Quelle der mit analytischer ESP empfangenen Botschaften zu verstehen, die Antworten der Pendel mit den Antworten der moralischen Gesetze zu verknüpfen und die Existenz des universellen Intellekts (Gott) abzuleiten. Das gesamte aus dieser Erkenntnis resultierende Lösungssystem, das in dieser Monographie in den Unterkapiteln I2. bis I5.4. (aber ohne die Unterkapitel I3.3., I4.2., I4.3. und I5.3.) beschrieben wird, wurde 1986 ausgearbeitet.

#30. Telekinese und Lichtabsorption.
Im Dezember 1985 beschloss ich, eine Urlaubsreise durch Neuseeland zu nutzen, um zu überprüfen, ob meine theoretischen Prämissen, die den Mechanismus der Telekinese als Manipulation an gegen-materiellen Duplikaten beschreiben, in der Realität bestätigt werden. Während dieser Reise befragte ich also Einheimische über Menschen mit paranormalen Begabungen (insbesondere mit der Fähigkeit zur Psychokinese) und bat diese dann, mir ihre Fähigkeiten zu demonstrieren.
Eines der Probleme, die ich dann zu lösen versuchte, war, wie ich z.B. gewöhnliche körperliche Bewegungen von den telekinetischen Bewegungen unterscheiden kann, die mir diese Menschen vorführten. Als ich frühmorgens die dunkle Toilette des "Akron Motel" der "Golden Chain"-Kette in der Bealey Avenue in Christchurch besuchte und über die Möglichkeit eines paranormalen Mechanismus der Lichterzeugung nachdachte, wurde mir plötzlich klar, dass alle Objekte, die sich telekinetisch bewegen, nach der Quantenphysik ein "Absorptionsglühen" aussenden müssen - siehe Abb.116 (H1), Abb.117/ 118 (H2) und Abb.119/ 120 (H3) in dieser Monographie. Also verbrachte ich den Rest meiner Reise damit, Objekte zu fotografieren, die auf diese Weise bewegt wurden, und zu überprüfen, ob sie tatsächlich dieses Leuchten aussenden. (Das Experiment war ein voller Erfolg, und ein solches weißes Extraktionsglühen konnte mit der Fotomethode tatsächlich nachgewiesen werden).

#31. Monographien in einer Reihe [1], die meine Entdeckungen zusammenfasst.
Anfang 1986 hatte ich bereits eine Reihe der wichtigsten wissenschaftlichen Entdeckungen und Dissertationen meines Lebens abgeschlossen, die die wissenschaftliche Grundlage für meine späteren Forschungen und journalistischen Tätigkeiten bildeten. So hatte ich bereits das Design, die Funktionsweise und die Konstruktion der Magnokraft vollständig ausgearbeitet, ich hatte die Oszillationskammern zusammen mit den Konfigurationen des Zweikammer-Kapseltyps und der Spinnenkonfiguration, die den Einsatz dieser Oszillationskammern in den Antrieben der Magnokraft ermöglichten, vollständig ausgearbeitet, ich hatte auch das Konzept der Dipolaren Gravitation und die daraus resultierenden Phänomene ausgearbeitet, die die Funktionsweise der Antriebsvorrichtungen und -mechanismen unserer Welt beeinflussten. Es war also notwendig, all diese Erkenntnisse in einer einzigen kohärenten wissenschaftlichen Studie zusammenzufassen, die sie miteinander verbindet.

Ich schrieb diese Studie und veröffentlichte sie offiziell 1986. Es war eine wissenschaftliche Monographie [13W4] mit bibliografischen Angaben: Jan Pająk, "The Magnocraft: a soucer-shaped space vehicle propelled by a pulsating magnetic field" / "Die Magnokraft: ein kuppelförmiges Raumfahrzeug, das von einem pulsierenden Magnetfeld angetrieben wird"/, 1. Auflage, (10. Oktober 1986, Legal Deposit: receipt no C 77507, Datum 15.10.86), ISBN 0-9597698-3-8.

Ihre Struktur basierte auf der Monographie [1] in polnischer Sprache. Die Monographie [13W4] bildete den Prototyp für spätere Arbeiten, in denen alle meine Erkenntnisse und Entdeckungen harmonisch in einem kohärenten Ganzen zusammengefasst und präsentiert wurden. Sie wurde bis 1988 weiterverbreitet. Das liegt daran, dass ich 1988 eine noch kohärentere und umfassendere Monographie [14W4] über bibliografische Daten fertigstellte und zu verbreiten begann: Jan Pająk, "The Magnokraft - Earth's Version of a UFO", (Legal Deposit: receipt no PO # 00-017728, Datum: 26/11/1990), 0-9597698-6-2.

Diese spätere Monographie [14W4] leitete auch einen völlig neuen Trend in meinen Prinzipien des Schreibens und Veröffentlichens ein. Dieser Trend beruhte auf der Verbreitung einer Monographie unmittelbar nach ihrem Verfassen und noch vor ihrer formellen Veröffentlichung, so dass die endgültige Feinabstimmung der Details einer bestimmten Monographie zeitlich über einen beliebig langen Zeitraum gestreckt werden konnte (deshalb habe ich die Monographie [14W4], obwohl ich sie bereits 1988 geschrieben und verbreitet hatte, erst 1990 formell veröffentlicht). Schließlich habe ich 1990 die wichtigste meiner englischsprachigen Monographien geschrieben und veröffentlicht. Sie trug die folgenden bibliografischen Daten [15W4]: Jan Pająk, "Advanced magnetic propulsion systems" / "Fortschrittliche magnetische Antriebssysteme"/ (1. Oktober 1989; Legal Deposit Receipt No.: PO # 00-017004, Datum 09/10/1990), ISBN 0-9597698-9-7 - siehe Punkt [1a] auf der Liste aus Kapitel Y. Die Monographie [15W4] = [1a] diente als Vorlage für die polnischsprachige Monographie [1/2], die wiederum zur Erstellung der Monographien [1/3], [1/4] und 2007 auch [1/5] führte.

#32. Moralische Gesetze.
Schon während meiner Schulzeit habe ich festgestellt, dass das menschliche Schicksal von einigen seltsamen Gesetzmäßigkeiten bestimmt wird. Diese Regelmäßigkeiten haben kein Recht aufzutauchen, wenn unser Leben - wie allgemein angenommen und behauptet wird - hauptsächlich vom sogenannten "Zufall" bestimmt wird. Die auffälligste dieser Regelmäßigkeiten war für mich damals die Erwiderung von negativen Gefühlen. Wenn ich beispielsweise - wie es bei Teenagern üblich ist - spontan und ohne Grund jemanden nicht mochte, stellte sich später immer heraus, dass diese Person auch mich spontan und ohne Grund nicht mochte. Die Gesetzmäßigkeiten, die das menschliche Schicksal bestimmen, wurden während meines Studiums an der Polytechnischen Hochschule in Wrocław noch deutlicher und waren oft Gegenstand meiner Diskussionen mit anderen Studenten.

Eine Beobachtung aus dieser Zeit betraf das gleichzeitige Auftreten von gleichermaßen ungünstigen Umständen für beide Parteien. Wenn ich beispielsweise eine Verabredung oder ein Treffen vereinbart hatte, aber in der Zwischenzeit etwas Unerwartetes dazwischenkam, so dass ich nicht teilnehmen konnte, stellte sich später heraus, dass auch die andere Partei mit ähnlichen unerwarteten Hindernissen konfrontiert war, so dass sie ebenfalls nicht an der Verabredung oder dem Treffen teilnehmen konnte (solche Situationen machten sich besonders bemerkbar, wenn ich mich trotz der ungünstigen Umstände bemühte, an dem Treffen teilzunehmen, nur um dann festzustellen, dass die andere Partei ihren Verpflichtungen nicht nachkommen konnte). Da jedoch nicht alle Schüler ähnliche Beobachtungen machten, kam ich zu diesem Zeitpunkt zu dem Schluss, dass vielleicht einige Menschen durch einen besonderen "Zufall" mehr als andere von Ereignissen berührt werden, die Regelmäßigkeit und Logik aufweisen (es kam mir damals nicht in den Sinn, dass alle Berührten in gleichem Maße so sein könnten, sondern dass nicht alle die nötige Wahrnehmungsfähigkeit und Fähigkeit haben, zu beobachten, dass ihnen das passiert).

Erst ein Arbeitskollege, nennen wir ihn "Chimek", bewirkte in dieser Hinsicht einen Meinungsumschwung. Bei einer der Diskussionen im Büro erklärte er, dass er bei seinem Sohn Einstellungen und Verhaltensweisen beobachtet, die genau seine eigenen Einstellungen und Verhaltensweisen in einem ähnlichen Alter gegenüber seinem Vater widerspiegeln. Diese Aussage eines Kollegen deckte sich genau mit meinen eigenen persönlichen Beobachtungen. Sie erwies sich als bahnbrechende Bestätigung, dass alles, was ich bemerkte, auch anderen Menschen passiert, nur dass die meisten anderen Menschen eine zu geringe Beobachtungsgabe haben, um es zu bemerken. Diese Gewissheit von Chimek inspirierte mich wiederum dazu, systematische Beobachtungen in diesem Bereich zu machen. Diese Beobachtungen trugen Früchte, als ich die Existenz der denkenden Gegen-Materie und des universellen Intellekts (UI) entdeckte - wie im vorherigen Teil dieses Unterkapitels beschrieben. Alles zusammengenommen führte zur Klärung der Idee der moralischen Gesetze. Im Jahr 1985 wurde das erste dieser Gesetze eindeutig formuliert und veröffentlicht, das auf Grund seiner Wirkungsweise das Bumerang-Prinzip genannt wurde. Von dem Moment an, als es klar wurde, begann ich auch, ständig nach anderen moralischen Gesetzen zu suchen sowie nach einfachen und leicht zu merkenden Rezepten, um nach ihren Aussagen zu leben. Noch im Jahr 1985 mündete diese Suche in den Vorschlag einer neuen Philosophie namens "Totalizmus", 1996 dagegen in die Formulierung der totaliztischen Mechanik, die in einem weiteren Punkt dieser chronologischen Liste beschrieben wird.

#33. Totalizmus (1985).
Das wissenschaftliche Konzept der Dipolaren Gravitation brachte verschiedene Fakten ans Licht, die der institutionellen Wissenschaft bisher verborgen geblieben waren. Dazu gehörten unter anderem die Bestätigung der Existenz des universellen Intellekts (Gott), der die Gesetze entworfen hat, die unser Universum regieren, die Erkenntnis, dass es moralische Gesetze gibt, die im Unterkapitel I4.1.1. dieser Monographie beschrieben werden, und die Tatsache, dass diese moralischen Gesetze jedem Menschen mit eiserner Konsequenz auferlegt werden - d.h. ohne jegliche Vergebung oder Gnade, die aus politischen Gründen von den Religionen bis dato täuschend angeboten wurden.

Als das wissenschaftliche Konzept der Dipolaren Gravitation offenbarte, dass das Schicksal des Intellekts von moralischen Gesetzen bestimmt wird, entstand das Bedürfnis, eine neue Philosophie zu entwickeln, die den Menschen erklärt, wie sie diese einschneidenden moralischen Gesetze in ihrem Leben anwenden können. Auf diese Weise entstand die Philosophie des Totalizmus. (Die neueste Formulierung des Totalizmus wird in Kapitel JA. dieser Monographie vorgestellt, während die erste vollständige Ausgabe des Totalizmus in Kapitel A. der Monographie [8] zu finden ist).

Die erste Formulierung des Totalizmus und die Wahl eines Namens für ihn erfolgten bereits 1985. Der formale Gründungssatz des Totalizmus und seine ersten Empfehlungen wurden jedoch erst 1986 veröffentlicht. In meinen wichtigsten Monographien wiederum wurde diese Philosophie bereits ab 1987 systematisch dargestellt. Zunächst war der wichtigste Teil des Totalizmus eine Sammlung von Botschaften, die ich empirisch beobachtete und die ich als positive Gegensätze zu Lehren der Philosophie des geringsten intellektuellen Widerstands (d.h. Lehren des "primitiven Parasitentums") darstellte. Die wichtigsten Beschreibungen ähnelten daher ein wenig dem Inhalt des Unterkapitels JB6. in dieser Monographie und des Unterkapitels I1. in der Monographie [8]. In der Monographie [1a] aus dem Jahr 1990 enthielt der Totalizmus bereits fünf solcher Lehren und entsprechende totaliztische Botschaften. In dieser Anfangszeit hat diese Philosophie wahrscheinlich nicht allzu viele Leser überzeugt. Dennoch sensibilisierte sie mich für alle Erscheinungsformen totaliztischen Verhaltens und für Anzeichen, die darauf hindeuten, der Linie des geringsten intellektuellen Widerstands zu folgen. Das wiederum sensibilisierte meine Beobachtungsgabe und ermöglichte es mir, mehr Details zu erkennen.

Ganz am Anfang wurde der Totalizmus als ein Fragment oder genauer gesagt als eines der Teilthemen und Unterkapitel des Konzepts der Dipolaren Gravitation selbst vorgestellt. Dort wurde er als Beispiel dafür vorgestellt, wie man sein Leben nach den moralischen Gesetzen und anderen Entdeckungen, die sich aus diesem Konzept ergeben, gestalten kann.
1987 wurde der Totalizmus jedoch vom Konzept der Dipolaren Gravitation abgetrennt und als neues philosophisches System etabliert, das eine Liste von einfach anzuwendenden Empfehlungen enthält, wie wir die Empfehlungen dieses Konzepts in unserem Alltag befolgen können. Gleichzeitig wurde das Konzept der Dipolaren Gravitation selbst als eine "reine" Disziplin (eine "reine" Wissenschaft) abgetrennt, ähnlich wie unsere bestehende Physik. Das bedeutet, dass das Konzept der Dipolaren Gravitation seit 1987 als eine Art Fahrzeug definiert wurde, das mit einem Auto vergleichbar ist, während die Philosophie des Totalizmus als eine Art Fahrunterricht definiert wurde, der uns zeigt, wie wir dieses Fahrzeug auf den Straßen unseres Lebens sicher fahren können.) Zu dieser Zeit kristallisierte sich der Totalizmus als eine völlig säkulare Philosophie heraus, obwohl er eine Philosophie ist, die die Existenz des universellen Intellekts (Gottes) klar anerkennt und bestätigt.
Der Grund dafür war, dass nach Ansicht des Totalizmus alle Probleme, die die Religionen auf der Erde hervorgebracht haben, darauf zurückzuführen sind, dass den Menschen ein religiöser Lebensstil aufgezwungen wird und sie sich vom säkularen Leben entfernen. Ein solcher religiöser Lebensstil verlangt von den Menschen verschiedene Manifestationen, spektakuläre, theatralische und publikumswirksame Darbietungen der Unterwerfung unter den Gott einer bestimmten Religion, wie z.B. religiöse Gesten, religiöse Zeremonien, religiöse Feste usw. usf. Um einen solchen Lebensstil durchzusetzen, müssen die Menschen in der Lage sein, ein religiöses Leben zu führen. Um die Menschen dazu zu zwingen, all diese Handlungen auszuführen, wurden verschiedene religiöse Institutionen eingeführt. Diese religiösen Institutionen wiederum können nur überleben, wenn sie politische Macht erlangen. Leider führt ihr Weg zu dieser Macht über die Verfälschung moralischer Gesetze und die Einführung religiöser Gesetze, die manchmal völlig gegensätzlich zu den moralischen Gesetzen sind.
Indem er all dies aufzeigt, offenbart der Totalizmus auch, dass die religiösen Praktiken der Manifestationen von Menschen und nicht vom universellen Intellekt (Gott) eingeführt wurden und dass die wissenschaftliche Forschung nicht in der Lage ist, die Gesetze des Universums zu entdecken, die sie uns vorschreiben würden. Diese Manifestationen sind also überhaupt nicht notwendig, um unsere Unterordnung unter den universellen Intellekt zu beweisen, sondern nur gerechtfertigt, um unsere Unterordnung unter eine bestimmte religiöse Institution zu beweisen. Die Einhaltung moralischer Gesetze hingegen erweist sich als absolut notwendig, weil die Existenz und Funktionsweise dieser Gesetze auf wissenschaftliche Weise bewiesen werden kann. Aus der Sicht des Totalizmus ist die einzige erforderliche Form der Unterordnung unter den universellen Intellekt (Gott) die Befolgung der moralischen Gesetze. Um den Totalizmus zu praktizieren, muss man also ein völlig säkulares Leben führen, das sich auf das Leben, das Handeln und das Befolgen der moralischen Gesetze konzentriert und nicht auf die Teilnahme an religiösen Zeremonien (d.h. der Totalizmus stellt den Inhalt über die Form).
Natürlich lässt der Totalizmus auch alle anderen Formen religiösen Verhaltens zu, wenn man sie praktizieren möchte, obwohl er sie nicht fördert, betont, dass sie nur als Form der Unterhaltung, als Ausdruck der Tradition oder als Symptom persönlicher Überzeugung sinnvoll sind, und warnt davor, dass sie religiöse Institutionen fördern, die nach politischer Macht streben und deshalb daran interessiert sein könnten, wahre moralische Gesetze zu unterdrücken oder zu verfälschen. Anstelle der Manifestation religiöser Praktiken empfiehlt der Totalizmus, eine intime Form der Kommunikation mit dem universellen Intellekt (UI) zu entwickeln, bei der die gesamte Kommunikation mit diesem Intellekt (das Beten) im Stillen auf der mentalen Ebene stattfindet und so für Außenstehende unbemerkt bleibt, ohne ihre aktuellen Aktivitäten zu stören.

Diese Menschen, die gerade erst von der Existenz des Totalizmus erfahren, fragen sich vielleicht, warum eine solche neue Philosophie nicht von jemandem mit einer philosophischen Ausbildung formuliert wurde, z.B. von einem berühmten Universitätsprofessor, der Dekan einer philosophischen Fakultät ist und aus einer bekannten Intellektuellenfamilie stammt. Warum wurde die Philosophie, die heute das Leben zahlreicher Menschen um 180 Grad dreht, von Jaś aus Wszewilki formuliert, dem Sohn eines Mechanikers und einer Hausfrau, der vor nicht allzu langer Zeit die Kühe seiner Mutter am Ufer des nahe gelegenen Flusses "Barycz" weidete.

Die Antwort auf diese Frage scheint in der Komplexität des Totalizmus zu liegen. Der Totalizmus ist so komplex und innerlich so breit gefächert, dass er nicht nur von einem Experten auf einem einzigen Gebiet formuliert werden könnte. Wenn man den Totalizmus analysiert, stellt man schnell fest, dass diese Philosophie tatsächlich einen riesigen Fundus an theoretischem Wissen und empirischen Erfahrungen, die bis zu ihrer Formulierung nicht alle gleichzeitig für einen einzigen Menschen verfügbar waren, in Form einer logischen Struktur anhäuft, in die nur der Totalizmus sie zusammengefügt hat. Die neue Denkrichtung, die der Totalizmus aufzeigt, unterscheidet sich drastisch von den Richtungen, die in den meisten Religionen, Philosophien, wissenschaftlichen Theorien oder gesellschaftlichen Strömungen bis heute enthalten sind (und in vielen Fällen sogar völlig entgegengesetzt). So mussten seine Grundsätze jahrelang ausgearbeitet werden, seine Aussagen basieren auf der akribischen Zusammenstellung eines ganzen Meeres von praktischen Beobachtungen und theoretischem Wissen aus einer ganzen Reihe verschiedener Disziplinen. Um Zugang zu all diesem gewaltigen Wissen zu haben, musste die Person, die den Totalizmus schuf, eine extrem analytische und beobachtende Lebenseinstellung haben, ein sehr turbulentes Leben voller Abenteuer, zu überwindender Hindernisse, Schmerzen und Leiden, Reisen und außergewöhnlicher Aktivitäten führen und ständig gezwungen sein, viele wissenschaftliche Disziplinen perfekt zu beherrschen, in vielen Ländern, Kulturen, Ideologien, Religionen, Rassen usw. zu leben. Wenn jemand die Theoreme des Totalizmus analytisch lernt, stellt er fest, dass ein engstirniger Spezialist aus nur einer einzigen Disziplin, mit der die heutigen Universitäten vollgestopft sind und die die Mehrheit der derzeit verbreiteten Philosophien, "Sessel"-Wissenschaftstheorien und neuen Religionen formulieren, niemals in der Lage wäre, eine so praktische und höchst effektive Philosophie wie den Totalizmus zu formulieren.

Beispielsweise wäre ein Spezialist z.B. nur für Philosophie niemals in der Lage, die Konzepte zu erkennen, die den Totalizmus ausmachen, noch die Beziehungen zu den Wissenschaften, wie das moralische Feld, die moralische Energie, die Gravitationsgleichungen, die totaliztische Mechanik usw. Schließlich gibt es eine fast schon sprichwörtliche Abneigung und Verachtung, die Fachleute aus den Humanwissenschaften gegenüber Wissenschaften haben, die die Anwendung von Mathematik, Maßen, Einheiten, Normen und anderen Werkzeugen des strengen Denkens erfordern. Ein Spezialist aus einer anderen Disziplin als der Philosophie, z.B. einer strengen Disziplin, wäre wiederum auch nicht in der Lage, den Totalizmus zu formulieren, und zwar aus dem einfachen Grund, dass enge Spezialisten dazu neigen, ihr ganzes Leben in der gleichen Umgebung und der gleichen Art von Arbeit zu verbringen. Sie haben also nicht die Möglichkeit, in der Welt umherzuwandern, wie ich es getan habe, und das umfangreiche Wissen, die Lebenserfahrungen und die empirischen Beobachtungen, die den Totalizmus ausmachen und die ursprünglich aus verschiedenen Disziplinen stammen, erst einmal anzuhäufen und dann in ihrem Kopf zu einem einzigen kohärenten Ganzen zusammenzufügen. (Man denke zum Beispiel an das Wissen und die Beobachtungen aus verschiedenen Religionen, Ideologien, Philosophie, Geschichte, Volkskunde, Politik, Tourismus, Medizin, Astronomie, Physik, Mechanik usw., die in den Totalizmus eingebettet sind).

Es gibt noch zahlreiche weitere Gründe für die hohe Nützlichkeit des Totalizmus und für die Anwendbarkeit dieser Philosophie in zahlreichen Lebenssituationen. Das sind alles Schwierigkeiten und harte Zeiten, die ich in meinem Leben durchgemacht habe, und die Lehren, die ich in den Totalizmus einfließen ließ.
An dieser Stelle sollte ich erwähnen, dass ich in meinen Veröffentlichungen immer versuche, die wichtigsten der zahlreichen Misserfolge und Schwierigkeiten, die ich in meinem Leben erlebt habe, zu dokumentieren, um den Totalizmus noch lehrreicher zu machen. Aber ich sollte hier auch hinzufügen, dass ich dem universellen Intellekts freiwillig die Erlaubnis gegeben habe, mich allen Erfahrungen auszusetzen, die notwendig sind, um das Schicksal der Menschheit zu verbessern - was auch immer also auf mich einwirkt, muss nicht zwangsläufig aus dem Karma resultieren, das ich zurückzahlen muss, und es kann auch kein Kreditkarma sein, das ich freiwillig für unser Gemeinwohl erfahren habe, dessen Arbeit ich im Unterkapitel I4. beschrieben habe. Auf Grund dieser Freiwilligkeit, unangenehme Erfahrungen zu machen - wenn sie sich als notwendig für unser Gemeinwohl erweisen -, empfinde ich niemals Groll gegenüber Institutionen oder Menschen, die mir das Leben schwer machen (obwohl ich tiefen Groll gegenüber "bösartigen UFO-Parasiten" hege, die vorsätzlich geplant und manipuliert haben, was mir von diesen Institutionen oder Menschen widerfährt).

Um der wissenschaftlichen Genauigkeit willen fühle ich mich jedoch verpflichtet, alle Fakten über sie genau zu berichten, auch wenn diese Fakten nicht sehr angenehm klingen. Aus dem Inhalt dieses Unterkapitels sollte klar werden, dass mein Leben eine einzige Kette von ständigen menschlichen Vorurteilen, Anfeindungen gegen meine Forschung, Drohungen, Angriffen, Verspottungen, Entlassungen aus nachfolgenden Jobs und vielen weiteren Formen der Unterdrückung und des Herunterdrückens ist. Nach den moralischen Gesetzen gilt natürlich:

"Das Böse tut so viel Gutes wie das Gute Böses tut."

Daher haben die harten Zeiten, die ich in meinem Leben immer wieder erlebe, auch verschiedene positive Folgen und hindern mich nicht daran, manchmal einfach nur glücklich zu sein und ein mindestens genauso erfülltes Leben zu führen wie alle anderen Menschen. Eine dieser positiven Konsequenzen aus den bitteren Erfahrungen, die mich plagen, ist die Formulierung der Prinzipien des Totalizmus in ihrer Folge und Verfeinerung. Denn diese tausenden von schwierigen Lebenssituationen, die ich ständig lösen musste, um meinen Job zu behalten, mein Brot zu verdienen und einfach zu überleben, und auch die Notwendigkeit, mein Verhalten immer über jeden Vorwurf erhaben zu halten und mich so gegen diese unzähligen Angriffe verteidigen zu können, führten dazu, dass ich nach und nach Prinzipien des totaliztischen Lebens erkannte und ausarbeitete. Der Totalizmus ist deshalb so gut, weil unmoralische Menschen mir das Leben so schwer gemacht haben und weil die harten moralischen Lektionen, die mir diese Menschen ständig beigebracht haben, in diese fortschrittliche Philosophie umgewandelt wurden.

#34. Die Software-Interpretation der Zeit.
Hinter diesem Namen verbirgt sich eine Alternative zu dem von der offiziellen Wissenschaft verbreiteten Prinzip, mit dem das Konzept der Dipolaren Gravitation die Funktionsweise der Zeit erklärt. Diesem Prinzip zufolge ist die Zeit der Fluss der Ausführungskontrolle durch die natürlichen Programme unseres Lebens. Daher muss die Zeit einen diskreten Charakter haben (d.h. sie verläuft in kleinen Sprüngen), da diese Ausführungskontrolle nur von einem Befehl zum nächsten springt. Da es sich um eine solche Ausführungskontrolle handelt, kann die Zeit rückwärts oder vorwärts bewegt und verlangsamt oder beschleunigt werden.

Die Software-Interpretation der Zeit ist präzise, detailliert und wahrheitsgetreu genug, um Beweise für ihre eigene Richtigkeit zu finden und aufzuzeigen. Einer dieser Beweise ist die Fähigkeit, visuell zu erkennen, dass die Zeit in kleinen Sprüngen vergeht. Dieses sprunghafte Vergehen der Zeit ist mit bloßem Auge bei Tageslicht sichtbar, wenn man ein sich drehendes Objekt (z.B. einen Flugzeugpropeller) genau betrachtet, das von Null auf etwa 1800 U/min beschleunigt. In einem bestimmten Stadium dieser Beschleunigung macht das sich drehende Objekt den Eindruck, als ob es sich in die entgegengesetzte Richtung zu drehen beginnt. Dieser Eindruck entsteht, weil sich die exekutive Kontrolle der Zeit sprunghaft von einem Befehl unseres Lebensprogramms zu einem anderen Befehl verschiebt. So sehen wir das sich drehende Objekt NICHT kontinuierlich, sondern in kurzen Sprüngen - was dazu führt, dass wir das Objekt sehen, als würde es von rhythmischen Blitzen einer Stroboskoplampe beleuchtet.

Geschichte.
Das Wesen der "Software-Interpretation der Zeit" ergab sich direkt aus dem Konzept der Dipolaren Gravitation. Historisch gesehen wurde diese Essenz also bereits bei der Ausarbeitung des Konzepts im Jahr 1985 verstanden. Aber die Details wurden 1986 bei der Erweiterung des Periodensystems der Antriebssysteme durch Aussagen verfeinert, die sich aus dem neuen Konzept der Dipolaren Gravitation ergaben. Die Feinabstimmung dieser zyklischen Tabelle ermöglichte es wiederum, den Mechanismus solcher mit Zeitreisen verbundenen Phänomene wie den "Zustand des Schwebezustands", die "Einwegreise", den "Zeitverdoppelungseffekt" usw. kennenzulernen. Einzelheiten siehe Unterabschnitt N2. / vermutlich K2. gemeint - Details siehe Unterkapitel N2.3. / vermutlich K2.3./ dieser Monographie oder Unterkapitel M1. der Monographie [1/4].

Die ersten Darstellungen dieser Phänomene waren bereits 1987 in meinen Veröffentlichungen enthalten. Die Erarbeitung der grundlegenden Phänomene im Zusammenhang mit Zeitreisen führte zu einer schrittweisen Erkenntnis und Ausarbeitung der Eigenschaften, Möglichkeiten und Grenzen von Zeitreisen. Die Erkenntnis dieser Fähigkeiten und Eigenschaften führte wiederum zur Erfindung und Ausarbeitung sogenannter "Zeitfahrzeuge" und zur allmählichen Anhäufung von Informationen, dass solche Zeitfahrzeuge bereits von UFOnauten benutzt werden. Die ersten detaillierten Beschreibungen der Konstruktion und des Betriebs von Zeitfahrzeugen wurden 1990 in [1e] veröffentlicht. Da mein Wissen über den Betrieb von Zeitfahrzeugen schnell und kontinuierlich wuchs, wurde 2007 ein eigener Band 11 dieser Monographie ihrer Beschreibung gewidmet.

Eine verpasste Chance auf ewiges Leben.
Zeitfahrzeuge sind ein anschauliches Beispiel dafür, wie enorm verschwenderisch die Handlungen der heutigen menschlichen Zivilisation sind. Wenn ich seit dem ersten Moment, in dem ich das Konzept der Dipolaren Gravitation ausgearbeitet habe, d.h. seit 1985, von anderen Menschen die nötige Hilfe erhalten würde, um die ich immer wieder gebeten habe, dann würde ich heute schon Zeitfahrzeuge bauen. Immerhin ist schon über ein Vierteljahrhundert vergangen - viel mehr, als ich brauche, um diese außergewöhnlichen Fahrzeuge fertigzustellen. Zeitfahrzeuge haben es in sich, da sie es ermöglichen, den Tod zu überwinden. Schließlich ermöglichen sie, dass jeder Erdenbewohner nach Erreichen eines hohen Alters immer wieder in die Zeit seiner Jugend zurückversetzt wird. Auf diese Weise könnte jeder Mensch unendlich lange leben. Leider wird mein Konzept der Dipolaren Gravitation von der Öffentlichkeit verspottet und Kampagnen gegen meine Person organisiert - statt mir bei der Fertigstellung der wunderbaren Geräte zu helfen, die aus diesem Konzept resultieren. Die Menschheit verliert die Chance, Zeitfahrzeuge zu bauen. Wenn ich dagegen ins Jenseits gehe, müssen mindestens mehrere hundert Jahre vergehen, bis jemand anderes das nötige Denken und den Mut hat, den Bau dieser Fahrzeuge, die den Tod besiegen können, in Angriff zu nehmen.

#35. Ein Modell des Gehirns als Sende- und Empfangsgerät.
1987 besuchte ich mehrmals einen Arzt aus Queenstown, Neuseeland, der von dem Konzept der Dipolaren Gravitation fasziniert war. Dieser Arzt praktizierte unter anderem auch Akupunktur. Während dieser Besuche diskutierten wir viele Stunden über die Mechanismen der Akupunktur im Licht der dipolaren Gravitation, über die Struktur des physischen Körpers und seines Duplikats, über den Austausch von Signalen zwischen dem Körper und seinem Duplikat usw. Eine der Auswirkungen dieser Diskussionen war die Verwirklichung und Ausarbeitung des "Modells des Gehirns als Sende- und Empfangsgerät", das hier im Unterkapitel I5.4. beschrieben wird.

#36. Die Beziehung zwischen elektromagnetischen und paranormalen Phänomenen und die Erklärung für den Mechanismus der Magnetfelder.
1987 begann ich mit der Vorbereitung einer Abhandlung [16W4] mit dem Titel "Premises for the Electromagnetic Manifestation of Paranormal Phenomena" / "Prämissen für die elektromagnetische Manifestation paranormaler Phänomene"/, die ich auf dem "The International Symposium on Interaction of Electromagnetic Fields with Biological Systems" / "Internationalen Symposium über die Wechselwirkung elektromagnetischer Felder mit biologischen Systemen"/ in Tiberias, Israel, vom 21. bis 24. März 1988 vorstellen wollte.
Um den Inhalt dieses Papiers zu entwickeln, habe ich die Erscheinungsformen bekannter paranormaler und elektrischer Phänomene analysiert und versucht, die Mechanismen der Wechselwirkung zwischen ihnen zu entdecken. Als Ergebnis dieser Analyse fand ich in dieser Monographie Zusammenhänge, die in den Unterkapiteln H7.3. und H5.2. beschrieben werden. Eine der wichtigsten Erkenntnisse darin war, eine Erklärung dafür zu finden, was eigentlich ein Magnetfeld ist - siehe Unterkapitel H5.2. Leider wurde das Symposium in Israel im letzten Moment abgesagt, weil die Araber, wie üblich, Unruhe stifteten. (Man kann nicht ausschließen, dass diese Unruhen von bösartigen Parasiten, die ja die Zukunft kennen, absichtlich herbeigeführt wurden, um die Abhaltung dieser Konferenz zu verhindern, die vielleicht zu einer schnelleren Aufdeckung der bösen Aktivitäten dieser kosmischen Unterdrücker führen würde). So musste der fragliche Aufsatz umgeschrieben werden, während er dagegen nach der Übersetzung ins Deutsche unter dem Titel "Gravitation Als Dipolare Felder" in der westdeutschen Zweimonatszeitschrift "Raum & Zeit", Nr. 34, Juni/Juli 1988, Seiten 57 bis 69, veröffentlicht wurde (herausgegeben von: EHLERS Verlag GmbH, Hohenzollernstraße 60, D-8000 München 40, Westdeutschland).

#37. Vergebliche Suche nach einem Sponsor für den Bau der Oszillationskammern und der Magnokraft.
Bis 1987 gelang es mir, in Eigenarbeit mehrere weitere englische Monographien zu veröffentlichen, in denen die Konstruktion und die Funktionsweise der Magnokraft und der Oszillationskammern ausführlich beschrieben wurden. Diese Monografien wurden in gutem Englisch verfasst, denn bei der sprachlichen Perfektionierung wurde ich von meinen Freunden unterstützt, für die Englisch die Muttersprache ist. Nachdem ich also sprachlich korrekte und umfassende Beschreibungen der Oszillationskammern und der Magnokraft hatte, beschloss ich um 1987, mich auf die Suche nach einer Institution zu machen, die es mir ermöglichen würde, diese Antriebsvorrichtung und dieses Fahrzeug zu bauen, indem sie meine Bemühungen in leitender, technischer und wissenschaftlicher Hinsicht unterstützt. Ich setzte diese Suche mindestens drei Jahre lang fort, bis etwa 1989, als ich an die University of Otago wechselte.

Irgendwann waren die Institutionen, an die ich mich in dieser Hinsicht wenden konnte, jedoch erschöpft, so dass ich gezwungen war, mein Scheitern einzugestehen und meine weitere Suche einzustellen. Auf der Suche nach einem Sponsor suchte ich zunächst in verschiedenen Publikationen nach Institutionen in der Welt, die sich mit der Forschung und Entwicklung neuer Antriebssysteme, neuer Energiegeräte oder starker Magnetfelder beschäftigten. An diese Institutionen schickte ich dann meine englischen Monographien, in denen ich die Magnokraft und/oder die Oszillationskammern im Detail beschrieb. (In diesen ersten Veröffentlichungen habe ich immer darauf geachtet, dass das Wort UFO nicht ein einziges Mal erwähnt wurde, während die natürliche Entstehungsweise meiner Erfindungen dort ausführlich erklärt wurde.)
Den Beschreibungen dieser Geräte war mein Brief beigefügt, in dem ich die Vorteile des Baus dieser Geräte erläuterte, einen detaillierten Plan für die Erforschung und Entwicklung dieser Geräte beschrieb und diesen Institutionen mein persönliches Angebot unterbreitete, dass ich diese Antriebs- und/ oder Energiegeräte für sie bauen würde, wenn sie mir nur grundsätzlich erlauben würden, ihre Forschungslabors, ihre Ausrüstung und ihre Energie für ihre Fertigstellung zu nutzen. Insgesamt schickte ich solche Vorschläge an über 100 verschiedene Institutionen in der Welt, die auf dem Gebiet meiner Geräte forschten, und am Ende dieser Kampagne brauchte ich für die Suche nach einem Sponsor, die Liste der Adressen und die Geschichte der Korrespondenz in dieser Angelegenheit einen dicken Aktenkoffer.

Diese Institutionen waren unterschiedlichster Art, angefangen von der NASA, dem Department of Energy, dem Jet Propulsion Laboratory und verschiedenen Universitäten und privaten Laboren in den USA und Kanada, über einschlägige Einrichtungen in fast allen industriell entwickelten Ländern der Welt - darunter führende Entwicklungsunternehmen in fast ganz Europa, Japan, Korea, Hongkong, Taiwan, Australien und Neuseeland, und sogar eine Vielzahl von Ländern und Förderinstitutionen, die kaum jemand kennt, wie z.B. der King Faisal Fund für die Entwicklung neuer Methoden der Energiegewinnung - angeboten von einem arabischen Land (ich glaube, von Saudi-Arabien), der Sai Baba Development Fund, der Energy Fund in Indien und irgendein geheimes privates Labor, das tief im Dschungel von Südamerika versteckt ist.

Die meisten dieser mehr als 100 Institutionen ignorierten meine Angebote zur Zusammenarbeit und antworteten überhaupt nicht auf meine Briefe. Diejenigen, die es taten, behandelten mich dagegen wie einen kleinen Jungen, der nicht weiß, worüber er schreibt. Beispielsweise antwortete die NASA etwas in der Art, dass sie ihre eigenen Forscher hat und diese nur an realistischen Projekten arbeiten, das Energieministerium der USA antwortete etwas über die Meinung ihrer Experten zur Untauglichkeit der Oszillationskammern für die Akkumulation von Energie oder für irgendeine andere Energieanwendung usw. usf.
Manchmal waren die Antworten geradezu beleidigend, wie beispielsweise die Antwort eines selbstgefälligen Managers eines Fonds in England für die Entwicklung neuer Geräte zur Erzeugung starker Magnetfelder, der sich bei mir für die Zusendung interessanter .... Briefmarken bedankte und mir mit typisch englischem Sarkasmus mitteilte, dass er die Beschreibungen der Oszillationskammern, die ich ihm geschickt habe, für völligen Unsinn hält, dessen Wert nicht einmal den Briefmarken entspricht, die ich auf den Umschlag geklebt habe (diese Briefmarken musste ich übrigens im Gegensatz zu ihm aus meiner privaten Tasche bezahlen).

Die Unfähigkeit, einen Sponsor für den Bau der Oszillationskammern oder der Magnokraft zu finden, war für mich eine große Niederlage und eine bittere Enttäuschung - und leider nicht die erste und auch nicht die einzige in meinem Leben. Intuitiv war ich mir sicher, dass ich sowohl die Oszillationskammern als auch die Magnokraft bauen würde, wenn man mir eine solche Chance geben würde. (In einem solchen Fall würde das Schicksal der Menschheit ganz anders verlaufen, als es jetzt der Fall ist.) Denn wenn es darum geht, die technischen Details dieser beiden Geräte zu kennen, ihre Funktionsweise intuitiv zu verstehen und eine wissenschaftliche Synthese zu erstellen, wird es in Zukunft schwierig sein, jemanden zu finden, der es mit mir aufnehmen kann. Mein Scheitern bei den Bemühungen, einen Weg zu finden, diese Geräte zu bauen, hat gezeigt, dass der Erfinder von Geräten, deren Herstellung die Anstrengung von mehr als einer einzelnen Person erfordert, völlig machtlos ist gegenüber der Mauer des menschlichen Unglaubens, die ihn umgibt. Denn er ist nicht in der Lage, andere davon zu überzeugen, dass seine Erfindung machbar ist und funktionieren wird, während er dagegen selbst nicht in der Lage ist, sein Gerät zu bauen, ohne andere zu überzeugen. So haben von den revolutionären Geräten, die auf der Erde erfunden werden, bisher praktisch nur die eine Chance, gebaut zu werden, deren Fertigstellung in der Leistungsfähigkeit der einzelnen (ihrer) Erfinder liegt. Dagegen hat alles, was große Entwicklungsteams und teure Labore erfordert, vielleicht nie die Chance, fertiggestellt zu werden. Wie können wir unter solchen Bedingungen unsere Zivilisation zu den Sternen bringen?

#38. UFO-Explosion bei Tapanui in Neuseeland (1987).
Als ich 1982 berechnete, welch enorme Menge an magnetischer Energie jedes Magnokraft in seinen Antrieben speichert, begann ich auch, theoretisch über die fatalen Folgen eines möglichen Unfalls und einer Explosion dieses Fahrzeugs nachzudenken. Es überrascht nicht, dass ich mich besonders für eine Legende der neuseeländischen Maoris interessierte, die ich 1983 zufällig hörte. Sie beschrieb eine gewaltige Explosion eines Raumschiffs, die sich angeblich eines Tages in Neuseeland ereignete und deren Auswirkungen unter anderem die Kruste unseres gesamten Planeten verdrehen sollten. Leider gab diese Legende, wie die meisten Maori-Legenden, die keine Details enthalten, keinen Hinweis darauf, wo genau diese Explosion stattfand.

Doch nach mehreren Jahren systematischer Suche gelang es mir 1987, in der Nähe der kleinen Stadt Tapanui auf der Südinsel Neuseelands einen riesigen, fast einen Kilometer langen Krater zu entdecken. Nach einer gründlicheren Untersuchung stellte sich heraus, dass dieser Krater tatsächlich der Ort ist, an dem im Jahr 1178 ein zigarrenförmiger Komplex von etwa sieben UFOs vom Typ K6 explodierte. Damit ist der Tapanui-Krater zusammen mit dem Ort der Tunguska-Explosion von 1908 der einzige bereits identifizierte und untersuchte Ort auf der Erde, an dem UFOs explodiert sind. Die jahrelange Erforschung dieses Kraters, die von seiner Entdeckung im Jahr 1987 bis zu meiner Abreise aus Neuseeland im Jahr 1992 fast ununterbrochen andauerte, war für mich eine Quelle der Inspiration auf mehreren Ebenen. Eine ganze Reihe von Ideen, die in dieser Monographie vorgestellt werden, sind ein direktes Ergebnis davon (siehe z.B. die sogenannte "telekinetische Landwirtschaft" im Unterkapitel NB2., telepathische Wellen im Unterkapitel H7.1. oder telepathische Projektoren, die im Unterkapitel N5.2. / vermutlich K5.2. gemeint beschrieben werden). Die Forschung am Tapanui-Krater wird in einer eigenen Monographie [5/4] und teilweise auch in [5/3] vorgestellt. Die genaue Berechnung der Energiemenge, die in den Antrieben der Magnokraft transportiert wird, findet sich im Unterkapitel G5.5. dieser Monographie.

Die UFO-Explosion von 1178 in der Nähe von Tapanui hatte eine Vielzahl katastrophaler Folgen in Neuseeland. Um hier nur einige davon aufzuzählen, gehören dazu: das Aussterben der riesigen Moa-Vögel, das Fehlen von Wäldern im zentralen Teil der Südinsel, die rasante Veränderung des Klimas in Neuseeland nach 1178, die Mutation von menschlichen Riesen und riesigen Kreaturen, die Existenz fast aller einheimischen Kreaturen Neuseelands in zwei Versionen - Riesen und normale Wölfe, das fast völlige Fehlen von Blitzen, die aus den Wolken auf den Boden fallen (Blitze sind in Neuseeland so selten, dass, als am 12. August 2000 einer von ihnen in einen Baum in Auckland einschlug, die dadurch verursachte Zerstörung abends in den Hauptfernsehnachrichten gezeigt wurde), kombiniert mit der Existenz von außergewöhnlichen "Vorhangentladungen", "natürlichem Radio" (d.h. Gebiete, in denen Radiowellen auf natürliche Weise übertragen werden), die geringere Fähigkeit der neuseeländischen Tauben, zu ihren Nestern zurückzukehren und vieles mehr.

In Tapanui explodierte das sogenannte "Zeitfahrzeug", also ein UFO der dritten Generation, das in der Lage ist, den Ablauf der Zeit zu verändern. So verursachte seine Explosion unter anderem auch sogenannte "Zeitwellen", die immer noch in diesem Land stattfinden. Diese Wellen gehören zu den ungemein mysteriösen Rätseln Neuseelands, deren Mechanismus und Ursprung nur mit einer langen Theorie erklärt werden kann. Diese Theorie wird in der Monographie [5/4] ausführlicher beschrieben.

Um sie hier kurz zusammenzufassen: Als im Jahr 1178 Zeitfahrzeuge (d.h. UFOs der dritten Generation) in der Nähe von Tapanui explodierten, verursachte ihre Explosion eine ganze Reihe ungewöhnlicher Phänomene, darunter eine Unterbrechung des Zeit-Raum-Kontinuums. Wenn man die Zeit mit der Oberfläche eines Sees vergleicht, könnte man diese Unterbrechung mit den Wellen vergleichen, die sich auf der Oberfläche dieses Sees ausbreiten würden - wenn jemand eine Bombe in ihm explodieren ließe. Solche Wellen sind in der Lage, jedes Objekt, das auf der Oberfläche des Sees schwimmt, hochzuheben und wieder herunterzuholen. Das Ergebnis dieser "Zeitflut" ist, dass in Neuseeland bis heute "Zeit-Raum-Schwingungen" auftreten, d.h. schnelle Zeitwellen, die verschiedene Tiere und Gegenstände aus anderen Zeitaltern in unsere Zeit heben, während diese Tiere und Gegenstände normalerweise nach einigen Stunden Aufenthalt in unserer Zeit wieder in ihre Zeit zurückgebracht werden. (Manche Tiere, wie z.B. der neuseeländische Tuatara, können jedoch dauerhaft in unserer Zeit verbleiben).
Das Endergebnis dieser Zeitstörungen ist, dass die Menschen in Neuseeland manchmal etwas sehen können, das nicht mehr zu unserer Zeit gehört (d.h. das derzeit nicht mehr existiert), z.B. Moa-Vögel, Dinosaurier usw., die es in unserer Zeit nicht gibt. Dann verschwindet dieses Etwas und kann nicht wiedergefunden werden. Beispiele für neuseeländische Rätsel, die durch solche Zeitverschiebungen verursacht werden, sind: wandernde Hochspannungsleitungen, die ihren Verlauf ändern, zahlreiche Sichtungen von Landschaftselementen, die später verschwunden sind, Veränderungen im Aussehen bekannter Landschaftsdetails, Veränderungen im Aussehen bekannter architektonischer Elemente (z.B. der charakteristische Turm am "Boys High" in Oamaru hat die Angewohnheit, seine Höhe, Form und Lage im Verhältnis zu anderen Gebäuden zu verändern), Begegnungen mit den legendären Taniwhas - und sogar Fälle, in denen sie von diesen Kreaturen "gefressen" wurden ("Taniwha" ist ein typischer Maori-Name für ein mythologisches Wesen mit magischen Kräften, das normalerweise als riesige Eidechse mit mehreren runden Eiern unter dem Bauch symbolisiert wird; Meine Interpretation für dieses mythologische Wesen, die ich im Unterkapitel E4. der Monographie [8] erläutert habe, ist, dass die Maoris diesen Namen für diese riesige "Kreatur" verwendeten, die ihnen unbekannt blieb und die wir heute UFO-Fahrzeuge nennen, weil die Oberfläche dieser UFO-Fahrzeuge normalerweise mit einer schlangenähnlichen "Haut" bedeckt ist, die die Maoris, die keine Schlangen kannten, nur bei Echsen sahen, und auch, weil unter dem Bauch eines großen UFOs häufig mehrere runde UFOs eines kleineren Typs angebracht waren, die wie Eier dieser Fahrzeuge aussahen), Sichtungen von lebenden Moa-Vögeln, physische Spuren, die von Lebewesen hinterlassen werden, die nicht mehr existieren - z.B. Moa-Vögel, und viele mehr. Zum Beispiel war das Wogen der Zeit höchstwahrscheinlich der Grund für das Erscheinen der folgenden Nachricht [18W4] in der neuseeländischen Zeitung "The Southland Times", Ausgabe vom 5. März 1875, Seite 3, Zitat:

"Christchurch, 4. März. Im Globe erschien die Meldung eines vertrauenswürdigen Korrespondenten, den der Globe allerdings nicht nannte, dass am 2. März in den Wäldern des Oxford Bush, vierzig Meilen von Christchurch entfernt, Moa-Spuren entdeckt wurden. Drei Personen sollen die Spuren gesehen haben, die jeweils sechs Zoll groß waren und zwischen denen ein Abstand von sieben bis neun Fuß lag. Die Fußabdrücke wurden über eine Entfernung von einer halben Meile untersucht."

Im englischen Original:
"Christchurch, March 4. A statement appears in the Globe from a trustworthy correspondent, whom however the Globe does not vouch for, that moa’s tracks had been discovered at Oxford Bush, forty miles from Christchurch, on the 2nd March. Three people are alleged to have seen footprints, each measuring six inches, the distance between each footprint being from seven to nine feet. The tracks were followed for half-a-mile."

Ich sollte hinzufügen, dass einer meiner Freunde 1987 eine frische Spur mit deutlichen Fußabdrücken fotografierte, die von einem riesigen Moa-Vogel stammte.

#39. Umzug nach Dunedin (1988).
Etwa sechs Monate nach der Entdeckung des Tapanui-Kraters wechselte ich von der Polytechnic in Invercargill zur Otago University in Dunedin (beide Universitäten befinden sich auf der Südinsel Neuseelands). Der einzige Grund für diesen Wechsel war meine damalige Freundin, die mir wie eine stotternde Schallplatte oder wie jemand, der hypnotisiert ist, Tag und Nacht immer wieder sagte, dass sie unbedingt aus Invercargill weg und in eine größere Stadt ziehen wollte. Als ich jedoch einen neuen Job in Dunedin fand, mich von meinem Job in Invercargill freistellen ließ und als es im Februar 1988 tatsächlich an der Zeit war, nach Dunedin zu ziehen, änderte diese Sympathisantin plötzlich ihre Meinung und beschloss, in dem Ort zu bleiben, den sie so gut kannte. Soweit ich weiß, lebte sie auch zum Zeitpunkt der Erstellung dieser Monographie noch in der Nähe von Invercargill.

Die neuseeländische Folklore besagt, dass die Menschen umso verschlossener und konservativer sind, je weiter man in den Süden kommt. Invercargill dagegen ist die südlichste Stadt der Welt. Meine persönliche Erfahrung aus dieser südlichsten Stadt der Welt ist, dass die dortige Fachhochschule eine der totaliztischsten Institutionen war, in denen ich bisher gearbeitet habe. Mein langjähriger direkter Vorgesetzter an dieser Fachhochschule war nicht nur ein echter Gentleman, sondern auch der totaliztische Vorgesetzte von allen Vorgesetzten, die ich bisher hatte. Wahrscheinlich lag es an der totaliztischen Atmosphäre, die damals an diesem Polytechnikum in Invercargill herrschte, und auch an der moralischen Unterstützung meines totaliztischen Vorgesetzten von diesem Polytechnikum, dass die größten wissenschaftlichen Entdeckungen meines Lebens in Invercargill stattfanden. Was den Aufenthalt in Invercargill selbst angeht, so ist meine Erinnerung an Invercargill, obwohl es klimatisch die kälteste Stadt Neuseelands ist, ähnlich warm und angenehm wie das tropische Borneo oder das mediterrane Zypern. (Dasselbe gilt allerdings nicht für andere südliche neuseeländische Städte wie Timaru oder Dunedin.)

#40. Der telekinetische Effekt und telekinetische Kraftwerke.
Der Mechanismus der Telekinese als "Premises for the feasibility of motors utilizing principles of psychokinesis" / "Manipulation von Objekten durch Interaktion mit ihren gegen-materiellen Duplikaten"/ und damit auch der Mechanismus des Phänomens, das später als Telekinetischer Effekt bezeichnet wurde, war mir bereits seit dem ersten Moment bekannt, in dem ich die Existenz von gegen-materiellen Duplikaten in allen materiellen Objekten verstand (d.h. bereits seit 1985 - siehe den entsprechenden Punkt oben).
Ebenfalls von diesem Moment an spürte ich intuitiv, dass das Phänomen der Telekinese im Sinne von Effekten eine Umkehrung des Phänomens der Reibung sein muss. Allerdings wusste ich anfangs nicht genau, wie ich dieses Phänomen technisch herbeiführen konnte (obwohl mir bewusst war, dass der Schlüssel zu seiner Verwirklichung in der Manipulation des Magnetfelds lag), und auch den heutigen Namen "telekinetischer Effekt" hatte ich noch nicht vergeben. Erst in der zweiten Hälfte des Jahres 1989, als ich mein Traktat [19W4] mit dem Titel "Premises for the feasibility of motors utilizing principles of psychokinesis" / "Prämissen für die Machbarkeit von Motoren, die die Prinzipien der Psychokinese nutzen"/ vorbereitete, der auf dem "1990 ANZAAS Congress (session on Energy and the Greenhouse Effect), University of Tasmania, Hobart, 14-16 February 1990" vorgestellt werden sollte, entdeckte ich, wie man dieses Phänomen auslösen kann. In dieser Abhandlung, die 18 Seiten und 12 Abbildungen umfasst, habe ich versucht, die Funktionsprinzipien der bis dahin konstruierten so genannten "Freie-Energie-Geräte" (d.h. telekinetische Kraftwerke) zu analysieren. Der Inhalt dieses Papiers fasste in etwa das zusammen, was jetzt in Kapitel K. dieser Monographie beschrieben wird.

Im Ergebnis dieser Analysen entdeckte ich, dass in allen bereits existierenden telekinetischen Geräten die Bewegung der Elektronen, die zu einem Stromfluss angeordnet sind, durch die Beschleunigung oder Verlangsamung des Magnetfeldes erzwungen wird. Auf diese Weise entdeckte und definierte ich den "Telekinetischen Effekt", lernte die technische Art und Weise seiner Auslösung kennen (er hängt von der Beschleunigung und Verlangsamung der Kraftlinien des Magnetfeldes ab), stellte fest, dass dieser Effekt die Umkehrung der Reibung darstellt, und erarbeitete seine Nutzung für den Bau von telekinetischen Kraftwerken (einschließlich telekinetischer Batterien, die ich bald nach der Entdeckung des Telekinetischen Effekts erfand). Damals gab ich diesem Phänomen den heute gebräuchlichen Namen "Telekinetischer Effekt".

Als Kuriosum sei an dieser Stelle erwähnt, dass die Otago-Universität in Dunedin, an der ich damals arbeitete, mir die Teilnahme an dem oben erwähnten Kongress in Tasmanien verweigerte, wie mir zuvor versprochen worden war. Der Grund dafür war, dass die Verwaltung dieser Universität der Meinung war, wie mir mündlich mitgeteilt wurde, dass meine Arbeit "dem bestehenden Wissen widerspricht" (weitere Einzelheiten dazu im Unterkapitel K4. dieser Monographie oder im Unterkapitel C8.3 der Monographie [5/3]). Als ich dagegen die einzige Person, die Neuseeland auf diesem Kongress vertrat, darum bat, einen Vortrag in meinem Namen zu halten, zog er, ohne mit mir übereinzustimmen, diesen Vortrag von der Tagesordnung zurück, anstatt ihn wie gewünscht zu halten. (Diese Person, die den neu entstandenen telekinetischen Effekt schon in den ersten Tagen seiner Existenz zum "Verbrennen auf dem Scheiterhaufen" verurteilte, war der damalige Direktor für Forschung und Entwicklung im Konzern "Electricorp", der damals alle Kraftwerke in Neuseeland verwaltete und sich für die Förderung neuer Methoden der Energieerzeugung verantwortlich fühlen sollte!) Also übersetzte ich denselben Vortrag ins Polnische und versuchte, ihn in der polnischen wissenschaftlichen und technischen Zeitschrift "Mechanik" zu veröffentlichen. Doch obwohl die polnische Zeitschrift den Artikel positiv begutachtet und zum Druck freigegeben hatte, hat sie ihn nicht veröffentlicht. So wurde das Papier erst veröffentlicht, als ich es in die Form eines kleinen Büchleins umwandelte und privat in Form einer Monographie [6a] herausgab, deren polnischsprachige Version als Monographie [6] veröffentlicht wurde. Der Inhalt von Kapitel K. und Unterkapitel H6.1. dieser Monografie ist eine erweiterte und aktualisierte Version davon.

#41. Die telekinetische Batterie. Als es mir in der zweiten Hälfte des Jahres 1989 gelang, eine Methode zur technischen Freisetzung des telekinetischen Effekts zu entdecken, inspirierte diese Entdeckung eine ganze Reihe von Erfindungen, die in Kapitel K dieser Monographie beschrieben werden. Die wichtigste und vielversprechendste dieser Erfindungen war die telekinetische Batterie. Deshalb beschloss ich schon bald nach der Erfindung dieser Batterie, ihren Bau in Angriff zu nehmen. Ich kaufte sogar die benötigten Bauteile. Leider war ich nicht in der Lage, diesen Vorsatz zu erfüllen. Denn kurz nachdem ich die Konstruktion und den Betrieb meiner telekinetischen Zelle perfektioniert hatte, entließ mich die University of Otago in Dunedin, an der ich damals arbeitete, wie ich gleich noch beschreiben werde. Nachdem ich arbeitslos geworden war, konzentrierte sich meine ganze Aufmerksamkeit darauf, einen neuen Job zu finden und zu überleben. Mir gingen die Zeit, die Energie und die Forschungsmöglichkeiten aus, um meine telekinetische Batterie aufzubauen.

Die telekinetische Batterie war das erste Gerät, das ich nach der Entdeckung des telekinetischen Effekts von Grund auf erfunden habe. Zum Zeitpunkt der Entdeckung des telekinetischen Effekts kannte ich niemanden, der an diesem Gerät arbeitete. Ich erfand das Funktionsprinzip und die Konstruktion der telekinetischen Batterien in der zweiten Hälfte des Jahres 1989. Aber die Veröffentlichung dieses Prinzips und der Konstruktion musste bis 1990 warten, als ich die Monographien [6a] und [6] veröffentlichte. Die aktuellste Beschreibung des Funktionsprinzips und der Konstruktion von telekinetischen Batterien ist im Unterkapitel K2.4.1. enthalten.

#42. Magnokraft der zweiten Generation (telekinetische Fahrzeuge).
Eine der zahlreichen Folgen der Entwicklung des neuen Konzepts der Dipolaren Gravitation war auch, dass es die Natur und die Prinzipien der telekinetischen Bewegung erklärte (siehe Unterkapitel H6.1.). Diese Bewegung wird durch ein Phänomen verursacht, das zur Zeit seiner Entdeckung als "Telekinetischer Effekt" bezeichnet wurde. Das Wissen über die telekinetische Bewegung ermöglichte es mir, die Konstruktion und den Betrieb von telekinetischen Fahrzeugen auszuarbeiten und die Phänomene abzuleiten, die durch diese Magnokraft der zweiten Generation hervorgerufen werden. Ihre dauerhafte Einführung in meine Veröffentlichungen erfolgte bereits im Jahr 1985. In dieser Monographie werden sie im Unterkapitel M1. beschrieben.

#43. Magnokraft der dritten Generation (auch "Zeitfahrzeuge" genannt).
Eine weitere Folge des neuen Konzepts der Dipolaren Gravitation war unter anderem, dass es auch die sogenannte "Software-Interpretation der Zeit" einführte (siehe Unterkapitel H9.1. und Kapitel N. / vermutlich K. gemeint). Nach dieser Interpretation ist die Zeit einfach ein Fluss der Ausführungskontrolle durch natürliche Programme unseres Lebens, die in gegen-materiellen Duplikaten gespeichert sind, die in der Gegen-Welt enthalten sind. Die Geschwindigkeit und die Richtung des Zeitablaufs können also durch entsprechende technische Vorrichtungen (oder natürliche Fähigkeiten) verändert werden. Als ich 1985 diesen Mechanismus und die Prinzipien der Zeitveränderung kennenlernte, konnte ich den Aufbau und die Funktionsweise von Zeitfahrzeugen ausarbeiten und die Phänomene erklären, die durch diese Magnokraft der dritten Generation hervorgerufen werden. In der Monographie [1/4] werden die Zeitfahrzeuge in Band 10 (im Unterkapitel M1.) beschrieben. In der Monographie [1/5] ist ihre Beschreibung in Band 11 (Kapitel N) enthalten.

Die theoretische Erarbeitung von Zeitfahrzeugen im Jahr 1985 hatte einen überwältigenden Einfluss auf viele Themen, die ich später erforschte und die ich in dieser Monographie vorstelle. Ein Beispiel dafür sind die im Unterkapitel V5.1. beschriebenen Erkenntnisse, die sich aus der Tatsache ergaben, dass ich die Fähigkeit erlangte, Fälle zu bemerken, in denen Zeitfahrzeuge von unseren Insassen in meiner Nähe benutzt wurden. Tatsächlich entdeckte ich verschiedene Folgen der Nutzung von Zeitfahrzeugen auf der Erde schrittweise, wenn auch kontinuierlich, von 1985 bis heute.

#44. Verlorene Kampagne zur Förderung der Oszillationskammern und der Magnokraft.
Nachdem ich 1988 nach Dunedin gezogen war, bemühte ich mich weiterhin um Fördermittel für den Bau der Oszillationskammer und/ oder der Magnokraft. Meine Verwirrung wuchs jedoch mit der Zahl der Institutionen, die ich zu diesem Zweck kontaktierte. Das lag daran, dass diese Institutionen diese revolutionären Geräte entweder verspotteten oder nicht beachteten. Ich konnte nicht verstehen, was der Grund für dieses mangelnde Interesse am Bau von Geräten sein konnte, die das Potenzial hatten, das Schicksal unserer Zivilisation zu verändern. (Damals wusste ich noch nichts von der Existenz bösartiger UFO-Parasiten, die die Menschen manipulieren.) Als möglichen Grund für diese einhellige Unwissenheit schloss ich damals auf den Mangel an Veröffentlichungen zu diesem Thema. (Von der sabotierenden Wirkung bösartiger UFO-Parasiten erfuhr ich erst später.) Um diesen Mangel an populären Veröffentlichungen über die Magnokraft und die Oszillationskammer irgendwie auszugleichen, beschloss ich damals, dass ich mich bemühen musste, trotzdem einige Artikel über diese Geräte in verschiedenen populären Zeitschriften zu veröffentlichen.

In den nächsten Jahren, von meiner Landung in Dunedin bis zu meiner Abreise nach Zypern, versuchte ich intensiv, Artikel über die Magnokraft und die Oszillationskammern in Publikumszeitschriften zu veröffentlichen. In den Jahren 1988 und 1989 schrieb ich praktisch jeden Monat einen weiteren populären Artikel über die Themen, die ich erforschte, überprüfte mein Englisch sorgfältig mit meinen Freunden, fertigte Zeichnungen und Fotos an, um seinen Inhalt zu illustrieren, und schickte diesen Artikel an die nächste populäre Zeitschrift. Wenn einer der Artikel mit einer Ablehnung zur Veröffentlichung zurückkam, schickte ich ihn an die nächste Zeitschrift. Insgesamt habe ich in den rund vier Jahren, in denen ich diese Kampagne durchgeführt habe, mindestens 20 populäre Artikel über die Magnokraft, die Oszillationskammern, die Tapanui-Explosion, UFOs, UFO-Landestellen und unterirdische UFO-Tunnel geschrieben. Außerdem schickte ich praktisch mindestens einen meiner Artikel an jede Zeitschrift, die sich mit diesen Themen beschäftigen konnte und deren Existenz ich in irgendeinem Land der Welt entdeckte. Dagegen schickte ich einigen Magazinen aus England, Australien, Neuseeland und den USA, von denen ich genau wusste, dass sie sich mit den von mir erforschten Themen befassen, mehrere verschiedene Artikel.

Wie sich herausstellte, verlor ich diese Kampagne schmachvoll, während ihre Ergebnisse fast gleich null waren. Niemand wollte Artikel über meine Forschung veröffentlichen, und ich konnte nicht verstehen, warum. (Damals wusste ich noch nicht, dass bösartige UFO-Parasiten die Verbreitung meiner Forschungsergebnisse beharrlich blockieren.) Immerhin waren sie in gutem Englisch geschrieben, sie stellten interessante Themen auf interessante Weise dar, sie enthielten hervorragendes Anschauungsmaterial, die Menschen waren damals begeistert von den Themen, die ich in ihnen ansprach, und ich verlangte dagegen keine Vergütung für das Schreiben. In diesen vier Jahren intensiver journalistischer Arbeit und nachdem ich eine große Anzahl von Kopien meiner Artikel an die Redakteure verschiedener Zeitschriften geschickt hatte, gelang es mir, die Veröffentlichung von nur zwei Artikeln zu erreichen.

Der erste dieser beiden Artikel, der damals veröffentlicht wurde, war der Artikel [20W4] über die Tapanui-Explosion von John Pinkney: "The Bemusing Triangle" / "The Bemusing Triangle"/, People (Weekly illustrated Magazine, 54 Park Street, Sydney, NSW 2001, Australien), 29. November 1988, S. 18-20. (Er wurde auf der Grundlage meines Artikels verfasst, den ich an dieses Magazin geschickt hatte.) Der zweite war der Artikel [21W4] "New Zealand's Tapanui Explosion" / "Die Tapanui-Explosion in Neuseeland"/, Ancient Skies (1921 St. Johns Ave., Highland Park, Illinois 60035-3105, USA), Bd. 17, Nr. 4, September-Oktober 1990, S. 1-4.

Ich schätze, dass ich in diesem Zeitraum mindestens 200 Kopien meiner Artikel an Redakteure verschiedener Zeitschriften in der ganzen Welt geschickt habe. (Natürlich wurden nur die etwa 20 verschiedenen Artikel, die ich damals schrieb, verschickt. Ich habe sie einfach immer wieder in Umlauf gebracht, d.h. nachdem ich von einigen Redakteuren eine Absage erhalten hatte, habe ich sie erneut an andere Redakteure geschickt). Das heißt, meine Erfolgsquote bei dieser journalistischen Kampagne lag bei nur etwa 1 %. Zum Vergleich: Wenn ich Artikel zu anderen Themen schrieb, die nichts mit den Aktivitäten bösartiger Parasiten auf der Erde zu tun hatten, lag meine Erfolgsquote bei 100%. So wurden zum Beispiel alle Artikel, die ich im Laufe meines Lebens in den "neutralen" Richtungen meiner wissenschaftlichen Forschung geschrieben habe, immer veröffentlicht - und zwar meist von der ersten wissenschaftlichen Zeitschrift, an die ich sie geschickt habe.

Diese mageren Ergebnisse der groß angelegten Kampagne, die ich damals durchführte, gaben mir viel zu denken. Denn sie machten mir klar, dass jedes Mal, wenn ich etwas in Richtung kosmischer Angelegenheiten unternehme, sofort die Wirkung einiger mysteriöser, störender Kräfte ausgelöst wird. Im Zusammenhang mit der früheren Kampagne zur Suche nach einem Sponsor für den Bau der Magnokraft und der Oszillationskammer, die schließlich völlig scheiterte, und im Zusammenhang mit vielen anderen Misserfolgen, die ich sowohl in früheren Zeiten als auch bei meinen späteren Aktivitäten erlebte, bemerkte ich allmählich eine schockierende Regelmäßigkeit in dem, was geschah.
Diese Regelmäßigkeit bestand darin, dass immer dann, wenn ich versuchte, etwas zu tun, das irgendwie mit dem Kosmos zu tun hatte und somit den Bau oder den Antrieb von interstellaren Raumschiffen, Energievorrichtungen, UFOs, mysteriösen Phänomenen usw. betraf, meine Erfolgsquote bei den Aktionen von normalerweise fast 100 % rapide auf fast Null sank. Als ich diese Regelmäßigkeit in Kombination mit anderen "zum Schweigen bringenden" Erfahrungen bemerkte, die mir bösartige UFO-Parasiten im Zusammenhang mit der Weltraumforschung ständig servierten, entdeckte ich allmählich die Existenz von diesen bösartigen Parasiten (UFOnauten). Dies wiederum führte zu der Erkenntnis von Tatsachen, die ich im Unterkapitel A3. beschreibe.

#45. Veröffentlichung der ersten Monographie [5E] über die Explosion eines UFO-Fahrzeugs bei Tapanui (1989).
Trotz meines Wechsels nach Dunedin setzte ich meine privaten Forschungen über den Tapanui-Krater fort. Aus diesen Forschungen ergaben sich nach und nach die Beweise, dass tatsächlich ein Raumschiff in Tapanui explodiert ist. Also schrieb ich eine wissenschaftliche Monographie [5E], in der ich die schockierenden Schlussfolgerungen dieser Forschung offen darlegte. Die redaktionellen Daten dieser Veröffentlichung waren (siehe Punkt [5E] aus Kapitel Y): Pająk Jan, "Tapanui Cataclysm - an explanation for the mysterious explosion in Otago, New Zealand, 1178 A.D." / "Tapanui Kataklysmus - eine Erklärung für die mysteriöse Explosion in Otago, Neuseeland, 1178 n. Chr."/ (Dunedin, Neuseeland, 1989, ISBN 0-9597698-7-0, eine Privatausgabe des Autors, 39 Seiten und 27 Abbildungen).

#46. Meine Entlassung von der University of Otago (1990).
Zu der Zeit, als ich meine Monographie [5E] veröffentlichte, hatte ich eine Stelle als Dozent an der Universität von Otago in Dunedin inne. In dieser Monographie wurde über die Entdeckung einer Stelle berichtet, an der nach überwältigenden Beweisen einige Raumfahrzeuge tatsächlich explodiert waren. Die Reaktion der wissenschaftlichen Gemeinschaft auf die Monographie [5E], in der eine Entdeckung von so bahnbrechender Bedeutung vorgestellt wurde, hat mich völlig schockiert. Anstatt mich zu belohnen, wie es bei jeder bedeutenden Entdeckung der Fall sein sollte - ganz gleich, um welches Thema es sich handelt - wurde ich zum Ziel erbitterter Angriffe und administrativen Drucks. Meine Vorgesetzten und einige Kollegen beeilten sich, mich davon zu überzeugen, dass ich meine Entdeckung leugnen und zurückziehen sollte, mit der Ausrede, es handele sich um einen Scherz oder einen Fehler. Unter vier Augen wurde mir mitgeteilt, dass ich mit meinen Forschungen über die Explosion eines außerirdischen Schiffes Schande über die Universität gebracht hätte. Nachdem ich mich geweigert hatte, meine Forschung zu leugnen, erhielt ich ein "Angebot, das ich nicht ablehnen sollte". Es enthielt ein Ultimatum, dass ich entweder stillschweigend meine Stelle an dieser Universität aufgeben oder mit einem lauten Knall von der Universität verwiesen werden würde. Natürlich entschied ich mich dafür, stillschweigend zu kündigen.

Zum Zeitpunkt meiner Dissertation wusste ich noch nicht, dass es so etwas wie eine Philosophie des Parasitentums oder so etwas wie bösartige UFO-Parasiten gibt. Deshalb konnte ich auch nicht feststellen, dass mein damaliger direkter Vorgesetzter sowie viele andere Personen, die wichtige Führungspositionen an der Universität Otago innehatten, sich in einem fortgeschrittenen Stadium des Parasitentums befanden. Ich wurde erst viel später auf parasitäre Eigenschaften aufmerksam, als ich das Parasitentum bereits erkannt und beschrieben hatte. Obwohl ich damals noch nicht wusste, ob ihre Philosophie den Hauptgegner des Totalizmus darstellte, konnte ich mich dennoch an einige ihrer Eigenschaften erinnern. Als ich vier Jahre später einer Person begegnete, die ein lebendes "Modell des Parasitentums" war, begann ich daher, diese Eigenschaften auf sie zu übertragen. Auf diese Weise führte meine Arbeit an dieser muffigen Universität zur Anhäufung von Wissen, das es mir vier Jahre später ermöglichte, das Parasitentum als eine besondere Art von Philosophie zu identifizieren und zu beschreiben, die auf der Erde verbreitet ist.

#47. Die Entdeckung, dass die Ansichten der Erdbewohner von UFOs manipuliert werden.
Diese Manipulation zielt darauf ab, die Forschung in strategischen Bereichen aufzugeben, die die technische Vorherrschaft der UFOnauten über die Menschen bedrohen. Die im vorigen Punkt beschriebene Schlussfolgerung, zu der ich im Zuge meiner Nachforschungen gekommen bin, was tatsächlich der Grund dafür ist, dass eine bedeutende Mehrheit der Menschen auf der Erde so einhellig Menschen verfolgt und diskriminiert, die in einigen strategischen Bereichen forschen, insbesondere in denen, die vom Inhalt dieser Monographie abgedeckt werden, war ziemlich schockierend. Unmittelbar nachdem ich zu diesem Schluss gekommen war, fehlten mir auch empirische Beweise, die die Gültigkeit dieser Schlussfolgerung untermauerten und mir somit erlaubten, sie öffentlich zu präsentieren. Die Anhäufung dieser Beweise wurde erst möglich, als ich meine Methode zur schnellen Identifizierung von Menschen ausarbeitete, die mit Sicherheit systematisch in UFOs entführt werden - siehe die nächsten Punkte und das Unterkapitel U3.1., das diese Methode beschreibt. Diese Methode ermöglichte es mir, das kosmische Ausmaß des Problems der UFO-Entführungen zu erkennen und festzustellen, dass die Erde eine Art "Melkkuh" oder "Kolonie" ist, die von einigen technisch fortschrittlichen, aber moralisch dekadenten kosmischen Zivilisationen herzlos ausgebeutet wird - siehe Unterkapitel A3. und T5., Kapitel U. und Kapitel V., und den nächsten Punkt unten. Von hier aus war es nur noch ein kleiner Schritt zur Feststellung, dass das Bewusstsein der Menschen von diesen Ausbeutern aus dem All manipuliert werden muss, um unsere Forschung in strategische Richtungen zu stoppen, die die technische Vorherrschaft der UFOnauten über die Menschen bedrohen. Schließlich würde eine solche Forschung zur Beendigung ihrer Ausbeutung der Erde führen (siehe die Liste dieser strategischen Forschungsrichtungen, die von den UFOs blockiert werden, die in Unterkapitel VB5.1.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ zitiert wird).
Eine weitere Erkenntnis in diesem Bereich war die schockierende Entdeckung, dass die UFOnauten in besonders wichtigen Fällen nicht einmal vor Vergewaltigung, Gewalt und Mord an unbequemen Menschen zurückschrecken, nur dass sie ihre Hinrichtung auf besonders betrügerische Weise durchführen (z.B. vertrauen sie ihre Hinrichtung von ihnen zu diesem Zweck hypnotisch programmierten Menschen an, die ich "Verräter" oder "Kollaborateure" nenne - siehe Unterkapitel U4.4. und JD4.2. / momentan nicht vorhanden/).

Ich bin bei weitem nicht der einzige Forscher, der zu dem Schluss gekommen ist, dass jemand eindeutig versucht zu verhindern, dass die Tatsache der kontinuierlichen, aber sorgfältig verborgenen Präsenz von UFOs auf der Erde das Bewusstsein unserer Gesellschaft erreicht. Auch andere Forscher haben diese Bemühungen bemerkt, während im Westen sogar die Bezeichnung "kosmische Verschwörung" übernommen wurde, um die ständig wiederholten Manifestationen des Verbergens, Versteckens und Vernichtens aller Beweise, die die Wahrheit über UFOs enthüllen könnten, zu erklären. Es gibt jedoch einen grundlegenden Unterschied zwischen meiner Schlussfolgerung und den Schlussfolgerungen anderer Forscher. Das deshalb, weil andere Forscher den trügerischen Beteuerungen der UFOnauten selbst glauben, dass sie auf die Erde gekommen sind, um uns zu helfen, um uns Wissen zu vermitteln, um uns moralisch zu erheben usw. So schieben sie die Verantwortung für die "kosmische Verschwörung" auf ein Zusammenspiel verschiedener Gruppen von immens einflussreichen Menschen.

Im Westen zum Beispiel wird die am häufigsten genannte dieser Gruppen gewöhnlich als die "majestätischen Zwölf" bezeichnet. Oft wird auch vermutet, dass Industriekartelle, die ein Monopol auf Energie und Transportmittel (z.B. Auto-, Flugzeug- und Raketenhersteller) aufrechterhalten wollen, dafür verantwortlich sind. In Polen wiederum wird die Verantwortung für die Verschwörung in UFO-Angelegenheiten und für die systematische Zerstörung von Beweisen für die Anwesenheit von UFOs auf der Erde in der Regel entweder einer internationalen Verschwörung einer Gruppe von Wissenschaftlern, die gewöhnlich als "Hardliner" oder "hohle Männer" bezeichnet werden, oder verschiedenen Geheimgesellschaften (vom Typ "Freimaurerei") oder reaktionären religiösen oder kirchlichen Organisationen angelastet.

In der Zwischenzeit habe ich festgestellt, dass es eine deutliche Diskrepanz zwischen den Erklärungen der UFOnauten und ihren tatsächlichen Handlungen gibt. So erklären die Außerirdischen zum Beispiel verbal, dass sie gekommen sind, um den Menschen zu helfen, und dass sie nichts vor uns zu verbergen haben, aber in der Praxis beuten sie aus, vergewaltigen, fragen nicht um Erlaubnis und enthüllen weder ihre ständige Anwesenheit auf der Erde noch das Ausmaß ihrer Kräfte, die sie auf unserem Planeten einsetzen.
Allmählich kam ich zu dem Schluss, dass sich hinter der "kosmischen Verschwörung" in Wirklichkeit der Berufsapparat der UFOnauten selbst verbirgt, nur dass die gesamte "Drecksarbeit", nämlich die Vernichtung der Beweise für UFO-Aktivitäten auf der Erde und das Verschließen der Münder von Zeugen, mit den Händen von Erdbewohnern durchgeführt wird, die von ihnen entsprechend programmiert wurden (d.h. "Verräter/ Kollaborateure" - beschrieben im Unterkapitel U4.4.), und dass sie außerdem auf äußerst raffinierte und gerissene Weise die Schuld für ihre eigenen Handlungen geschickt auf diese Gruppen und Organisationen abwälzen. Abgesehen davon, dass manche Menschen sich von UFOnauten geschickt manipulieren lassen und ohne ihr Wissen für die UFOnauten die Aufgaben von unbewussten Kollaborateuren übernehmen - wie im Unterkapitel VB4.3.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ beschrieben -, verschwören sich meiner Meinung nach keine menschlichen Gruppen bewusst, um die Tatsache und das Ausmaß der UFO-Beteiligung auf der Erde vor der Öffentlichkeit zu verbergen. Das machen die UFOnauten selbst, nur eben mit Menschenhand.

(Da in jeder Geschichte ein Körnchen Wahrheit steckt, können wir spekulieren, dass die geheimnisvollen "majestätischen Zwölf" höchstwahrscheinlich wirklich existieren, nur dass sie nicht aus Menschen bestehen, sondern aus zwölf einflussreichen Außerirdischen, die im Namen ihrer Zivilisationen den Lauf aller Dinge auf der Erde steuern und eine Art unsichtbare Berufsregierung unseres Planeten bilden. Die Informationen über die Existenz und die Aktivitäten dieser Regierung könnten irgendwie zu den Menschen "durchsickern", z.B. durch die Vertrautheit einiger in UFOs entführter Menschen mit dem gesprächigsten ihrer Entführer. Dagegen entwickelten die Menschen die Idee einer "kosmischen Verschwörung" und einer unsichtbaren Regierung unseres Planeten. Da wir die Methoden der UFOnauten kennen, die im Unterkapitel VB4.7.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ beschrieben wurden, können wir natürlich auch darüber spekulieren, dass die Außerirdischen, nachdem sie dieses "Leck" entdeckt und von den gefährlichen Ideen erfahren hatten, die es hervorrief, höchstwahrscheinlich die zuständigen Entscheidungsträger eines Landes so programmiert haben, dass sie ein geheimes, aber bedeutungsloses Gremium von Experten/ Verwaltern auf der Erde, die mit der UFO-(Forschung) zu tun haben, ebenfalls mit genau demselben Kryptonym benennen. Denn die Existenz von zwei "majestätischen Zwölfen", die mit UFOs zu tun haben, dient perfekt dazu, die kosmische Zusammensetzung dieser zwölfköpfigen Gruppe, die die Erde verfolgt, zu verschleiern und völlige Verwirrung unter den Menschen zu stiften. Nachdem dieses Tarngremium aus Menschen gebildet wurde, führen alle weiteren "Leaks" über die zwölf UFOnauten, die über die Erde herrschen, nur zu immer größerer Verwirrung unter den Menschen, die zu verstehen versuchen, was wirklich "vor sich geht").

#48. Das Bedürfnis, in die totale Verschwörung abzusteigen.
Von dem Moment an, als ich von der University of Otago entlassen wurde, nur weil ich eine wichtige wissenschaftliche Entdeckung gemacht hatte, war ich gezwungen, die Offenheit meiner Interessen zu überprüfen und meine weitere Forschung in den Bereich der "totalen Verschwörung" zu verlegen. Ausgehend von diesem Verlust meines Arbeitsplatzes begann meine Forschungstätigkeit also, die Merkmale der "totalen Verschwörung" zu tragen. Sie zeichnete sich durch die folgenden Merkmale aus:

(1) Die gesamte Forschung findet ausschließlich in der Freizeit statt (z.B. an den Wochenenden und in den Ferien), auf eigene Kosten und mit dem Einsatz meiner privaten Mittel,
(2) ich habe meine Versuche, die Ergebnisse meiner Forschung in "begutachteten" wissenschaftlichen Zeitschriften zu veröffentlichen, vollständig eingestellt und habe von da an zwangsläufig alle meine Ergebnisse unter völliger Auslassung des offiziellen Stroms wissenschaftlicher Veröffentlichungen veröffentlicht und außerhalb des Landes, in dem ich damals beschäftigt war und lebte, verbreitet,
(3) Ich hielt das wissenschaftliche Thema, an dem ich in meiner Freizeit forschte, vor meinen Kollegen und Vorgesetzten an meinem Arbeitsplatz geheim und sprach mit niemandem darüber, der irgendeine Verbindung zu meinem Arbeitsplatz hatte.

Als Folge dieses Abstiegs in die totale Verschwörung, nachdem ich von der University of Otago entfernt wurde, wussten meine späteren Arbeitgeber nicht mehr, was das wahre Thema meiner Forschung war. Bei allem, was ich an meinen Arbeitsplätzen tat, versuchte ich also, genau so zu sein wie jeder andere "typische" Wissenschaftler. Doch trotz all dieser Vorsichtsmaßnahmen hatte ich ständig Probleme, eine feste Anstellung zu bekommen. Wenn ich an Orten arbeitete, die institutionelles Parasitentum praktizierten, fanden meine Arbeitgeber immer einen Weg, mich loszuwerden. Wenn ich dagegen in totaliztischen Einrichtungen arbeitete, traten immer irgendwelche vom Arbeitgeber unabhängigen Umstände auf (z.B. die asiatische Finanzkrise), die mich zwangen, meinen Arbeitsplatz zu wechseln. Außerdem waren alle Verträge, die ich anfangs unterschrieben habe, befristet, d.h. auf höchstens 3 Jahre. Selbst bei diesen kurzfristigen Verträgen wurde ich nur auf Grund verschiedener "übernatürlicher Eingriffe" beschäftigt.

Natürlich hatte dieses unangenehme Ereignis, mein Rauswurf aus der Universität von Otago, erhebliche Auswirkungen auf die Entwicklung meines Wissens und Totalizmus. So wurde mir zum Beispiel klar:

"Immer dann, wenn es notwendig ist, auf eine Verschwörung zurückzugreifen, es auch eine Art von Besetzer geben muss, der diese Menschen verfolgt, die gezwungen sind, auf eine Verschwörung zurückzugreifen."

Dies wiederum ermöglichte es mir später, die Existenz der im Unterkapitel A3. beschriebenen "bösartigen Parasiten" zu erkennen. Im Endergebnis führte dies zur Identifizierung und Beschreibung der zerstörerischen Philosophie des "raffinierten Parasitentums" und ihrer noch zerstörerischeren Version des "bösartigen Parasitentums", die in Kapitel JD. beschrieben wird.

Viele Menschen, die von meiner Forschung erfahren, haben meist keine Ahnung, dass meine Forschung seit 1990 in einer totalen Verschwörung durchgeführt wird. Und selbst wenn sie von dieser Verschwörung wissen, verstehen sie nicht wirklich, welche enormen Zwänge sie mit sich bringt. Inzwischen ist "Forschung in völliger Konspiration" in der Bedeutung fast gleichbedeutend mit "Forschung im Gefängnis" und kann allegorisch mit den "Bemühungen eines nach Sibirien Verbannten um ein ästhetisches Sonnenbad" verglichen werden.
Das deshalb, weil ich bei meiner konspirativen Arbeit praktisch keinen Zugang zu allem habe, was gewöhnliche Wissenschaftler oder sogar Normalsterbliche in beliebigen Mengen besitzen. So habe ich beispielsweise keinen Zugang zu irgendeinem Mess- oder Forschungsinstrument - auch nicht zu den einfachsten Volt- oder Amperemetern. Das komplexeste Forschungsinstrument, das ich bei meinen Forschungen verwende, ist ein Scout-Magnetkompass. Ich habe auch keine Ausführungsmöglichkeiten oder Werkzeuge. Schließlich bin ich ständig auf der ganzen Welt unterwegs, und deshalb muss mein ganzes Gepäck in einen einzigen Koffer passen. Einmal habe ich mir ein dringend benötigtes Fernglas gekauft, aber ich musste es im Lager lassen, weil ich in meinem Gepäck keinen Platz habe, um es um die Welt zu schleppen. Am Arbeitsplatz hingegen kann ich nicht zugeben, was ich tun will und warum. Außerdem habe ich nicht die Möglichkeit, alles, was ich recherchiere, auf der Arbeit zu schreiben, zu drucken oder offiziell zu veröffentlichen.

So endet zum Beispiel jeder Versuch, meine englischsprachigen Arbeiten einem Arbeitskollegen zur Überprüfung meines Englisch zu geben, tragisch, denn seit ich in der Vollverschwörung arbeite, müssen meine englischsprachigen Veröffentlichungen ohne eine formale Überprüfung der Richtigkeit meines Englisch veröffentlicht werden. Außerdem habe ich keinen Zugang zu Literatur auf dem Gebiet, das ich erforsche, ich kann mir keine handliche Bibliothek zulegen, ich habe niemanden zur Hand, mit dem ich über das, was ich erforsche, diskutieren könnte, niemanden, den ich um Rat oder eine Meinung bitten könnte, niemanden, mit dem ich das Meer von Ärgernissen, Spott, Herausforderungen und Gehässigkeiten, mit dem ich ständig von unzähligen Gegnern der von mir verbreiteten Ansichten überschwemmt werde, menschlich einfach diskutieren könnte. Sogar mit meiner Korrespondenz muss ich mich ständig verstecken, während bösartige UFO-Parasiten sie ständig durcheinanderbringen. Manchmal verstehe ich nicht, wie es passieren kann, dass ich trotz all dieser Hindernisse, ungünstigen Umstände und Verfolgungen immer noch irgendwelche Ergebnisse bei dem habe, was ich tue!

#49. die bahnbrechende Entdeckung, dass die Erde unsichtbar von einer parasitären Konföderation von Außerirdischen besetzt ist.
Das im Unterkapitel I4.1.1. unter dem Namen "Gesetz der Zweideutigkeit" beschriebene moralische Gesetz bewirkt, dass jede unglückliche Wendung von Ereignissen auch wünschenswerte Ergebnisse mit sich bringt (diese Konsequenz des besprochenen moralischen Gesetzes kommt in dem bekannten Sprichwort zum Ausdruck, dass "es kein Schlechtes gibt, das sich nicht zum Guten wenden würde").
So brachte die Tatsache, dass ich für meine Forschungen über die Tapanui-Explosion, die ja meine Pflicht als Wissenschaftler waren und die ich dringend brauchte, weil Neuseeland vor lauter Geheimnissen überquoll, während die orthodoxen Wissenschaftler vor Ort sich weigerten, sie zu erforschen, eine harte Strafe in Form des Ausschlusses von der Universität erhielt, auch positive Ergebnisse. Denn dadurch war ich gezwungen, mir die Frage zu stellen, warum alle Forschungen über UFOs konspirativ durchgeführt werden müssen. Schließlich schadet diese Forschung niemandem, und außerdem wird sie angesichts der Kontroverse, die sie umgibt, von unserer Zivilisation dringend gebraucht. Aus der Zeit, als ich ein Aktivist der ursprünglichen Solidarność-Bewegung war, erinnere ich mich noch an den Grundsatz:

"Wann immer es nötig ist, auf Konspiration zurückzugreifen, muss es immer irgendeine Art von Besatzer geben, der diese Leute verfolgt, die gezwungen sind, auf eine konspirative Arbeitsweise zurückzugreifen."

Daher war meine nächste Frage: "Wer ist dieser unsichtbare Besatzer, der all diejenigen verfolgt, die sachliche UFO-Forschung betreiben".
Wie bereits bekannt, hängt der Erfolg wissenschaftlicher Forschung hauptsächlich davon ab, dass man die richtigen Fragen stellt und dann die richtigen Antworten darauf findet. In diesem Fall erwies sich die Frage "Wer ist dieser unsichtbare Besatzer?" als die richtige Frage, die mir eine Lawine von Antworten bescherte. Denn die richtige Antwort auf diese Frage lautet:

"Dieser unsichtbare Besatzer, der die UFO-Forschung verfolgt, sind die UFOnauten selbst, die gar nicht wollen, dass die Menschen etwas über ihre Aktivitäten auf der Erde erfahren, und die deshalb mit Hilfe ihrer menschlichen Mitarbeiter jeden vernichten, der sie zu neugierig untersucht."

So schockierend diese Antwort auch ist, sie passt perfekt zu allen Fragezeichen in Bezug auf UFOs. Denn sie erklärt, warum es so viele Widersprüche und Kontroversen in der Wahrnehmung des UFO-Phänomens gibt, warum die Menschen bei jeder Erwähnung des Wortes UFO hysterisch reagieren, warum es diese ganze offizielle Feindseligkeit gegenüber der UFO-Forschung gibt, warum jeder, der sachlich über UFOs forscht, immer wieder von verschiedenen Problemen und Bestrafungen betroffen ist, warum korrekte und rationale Theorien und Erklärungen über UFOs immer kritisiert werden, während verschiedene verrückte Theorien endlos vermehrt und ohne den geringsten Widerstand oder Kritik verbreitet werden, warum alle Beweise, die die Besetzung der Erde durch UFOs aufzeigen könnten, immer verschwinden, bevor irgendjemand Zeit hat, sie gründlich zu untersuchen usw. usf.

Die hier besprochene Entdeckung, dass "die Erde von UFOnauten besetzt ist, die für unsere Augen unsichtbar sind", brachte eine Vielzahl praktischer Konsequenzen mit sich. Beispielsweise ermöglichte sie die Entwicklung eines "Besatzungsmodells unserer Kontakte mit UFOs", das diese bisher unverständlichen Verhaltensweisen der UFOnauten, die Situationen der Menschen in Bezug auf die UFOnauten und die Phänomene, die das Auftauchen der UFOnauten begleiten, erklärt. Die praktische Anwendung dieses Modells ermöglichte es auch, zu beweisen - diesmal schon formal, dass die Erde tatsächlich von UFOs besetzt ist - siehe Unterkapitel P4. Der formale Nachweis dieser Besetzung hat wiederum gezeigt, dass sich zuverlässige UFO-Forscher, ohne es zu wissen, in einem "Guerillakrieg" mit den Kräften der Außerirdischen aus UFOs befinden, die die Erde besetzen - kein Wunder, dass sie diesen Krieg bisher immer verloren haben. Veröffentlichungen, die diese Besatzung offenlegen, wie diese Monographie, sind wiederum "Untergrundliteratur", die von den Besatzern zusammen mit ihren Autoren rücksichtslos verfolgt wird. (Kein Wunder, dass mich seltsame "Zufälle" seit Jahren systematisch in immer isoliertere Gebiete auf der Erde treiben, wo es immer schwieriger wird, meine wissenschaftlichen Forschungen durchzuführen und von wo aus es immer schwieriger wird, mit den Empfängern der Forschungsergebnisse zu kommunizieren).

#50. Die Einsicht in die Notwendigkeit der Selbstverteidigung gegen UFOnauten.
Die Entdeckung der Tatsache, dass die Erde von UFOs besetzt ist, in Verbindung mit der allmählichen Entdeckung einer immer größeren Anzahl von verschiedenen Formen der Ausbeutung, denen die Menschen immer wieder von UFOnauten ausgesetzt sind (siehe Unterkapitel U4.1., VB1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/, O1. / vermutlich V.1. gemeint, R4.1.), ließ mich erkennen, dass es notwendig ist, sofort unsere Selbstverteidigung gegen die kosmischen Eindringlinge zu übernehmen.
Leider verfügte ich zu Beginn noch nicht über eine ausreichende Beweisgrundlage, um andere Menschen zu einer solchen Selbstverteidigung aufzufordern. So begann ich etwa ab 1992 zunächst damit, Beweise dafür zu sammeln, dass diese Besetzung der Erde durch UFOs tatsächlich stattfindet, und dann begann ich, die Strategie und die Mittel für diese Selbstverteidigung zu entwickeln. Der Inhalt dieser Monographie fasst unter anderem alles zusammen, was ich bisher zu diesem Thema feststellen konnte - siehe Unterkapitel W4. und W1. In meiner Monografie [3], die ich in Malaysia geschrieben habe, rief ich zum ersten Mal offen dazu auf, sich selbst zu verteidigen. In dieser Monographie [3] rief ich zum ersten Mal zu einer gemeinsamen Bewegung gegen unsere moralisch degenerierten Eindringlinge aus dem All auf.

#51. Wir erkennen die Notwendigkeit, unsere Denkgewohnheiten und Forschungsmethoden in Bezug auf UFOs zu ändern.
Unsere bisherigen Denkgewohnheiten sowie unser gesamtes bisheriges Wissen und unsere wissenschaftliche Methodik sind völlig ungeeignet, um die Existenz und die Beweise für die Aktivitäten unseres kosmischen Feindes/Besatzers festzustellen. Denn dieser Feind zeichnet sich durch die folgenden Eigenschaften aus:

(1) er ist intelligenter als die Menschen (siehe Unterkapitel JE9.2. / momentan nicht vorhanden/),
(2) sein technologischer und wissenschaftlicher Stand ist um ein Vielfaches höher als der der Erdbewohner (siehe Unterkapitel V3., VB5.1.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ und W4. / dieses Unterkapitel/),
(3) ist uns feindlich gesinnt, weil sie beabsichtigt, uns für immer in ihrer Versklavung zu halten und ihre Ausbeutung der Menschheit auf unbestimmte Zeit durchzuführen, und
(4) versucht, die Tatsache ihrer Existenz und ihrer Einmischung in die Angelegenheiten der Erde um jeden Preis vor den Menschen zu verbergen (siehe Unterkapitel O8.1. / momentan nicht vorhanden/, VB4.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ und V6.).

Schließlich sind unser gesamtes Denken, unsere Forschungsmethoden und die von Wissenschaftlern erwarteten Kontaktprotokolle so angelegt, dass wir nur die Anwesenheit und die Aktivitäten von Wesen auf der Erde wahrnehmen können, die entweder

"uns gegenüber feindlich gesinnt sind und versuchen, ihre Anwesenheit und ihre Aktivitäten vor uns zu verbergen, die aber viel dümmer sind als die Menschen und eine primitivere Technologie haben als die Menschen.", oder die

"eine Technik, Wissen und Intelligenz haben, die den Menschen überlegen sind, uns aber freundlich gesinnt sind und nicht nur nicht versuchen, sich vor uns zu verstecken, sondern sich sogar bemühen, ihre Anwesenheit unseren Wissenschaftlern in der primitiven Art und Weise zu offenbaren, in der diese Wissenschaftler diese Offenbarung erwarten."

(Solche Wesen müssen anfangen, mit uns ausschließlich über primitive und sich schildkrötenartig verbreitende elektromagnetische Wellen statt über Telepathie zu kommunizieren. Schließlich wollen unsere Wissenschaftler erst einmal Funkkontakt haben. Außerdem müssen sie uns zuerst den von unseren Wissenschaftlern geforderten Satz des Pythagoras übermitteln. Schließlich müssen sie den skeptischen Wissenschaftlern versichern, dass die Kontaktpersonen intelligent sind. All das müssen sie dagegen zuerst tun - schließlich dürfen sie uns nicht einfach telepathisch ihr Bild schicken und gleich darauf den Grund für den Kontakt mitteilen).

Wenn wir es hingegen mit "bösartigen Parasiten" aus UFOs zu tun haben, also mit einem Feind, der intelligenter ist als wir, über eine bessere Technologie und Fähigkeiten verfügt, unfreundlich ist und versucht, die Tatsache seiner Existenz und seiner Aktivitäten vor uns zu verbergen, dann versagen unsere bisherigen Forschungsmethoden. Schließlich sind die von unseren abgehobenen Wissenschaftlern erwarteten Kontaktprotokolle völlig naiv, hilflos und nutzlos. (Und das, obwohl wir seit Tausenden von Jahren von fast allen Religionen vor der Existenz und den Aktivitäten eines solchen bösartigen Feindes auf der Erde gewarnt werden und somit genug Zeit und Warnungen erhalten haben, um Methoden zu entwickeln, seine Aktivitäten zu bemerken).

Wenn jemand nicht glaubt, soll er die Forschungsmethode (die auch eine Denkweise ist) in Betracht ziehen, die sich unter dem Namen "Occams Rasiermesser" verbirgt (siehe ihre Beschreibungen im Unterkapitel VB5.2.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ und R4.) und soll versuchen, mit ihrer Hilfe die Aktivitäten von "bösartigen UFO-Parasiten" auf der Erde zu entdecken, die sich wie im Unterkapitel A3. beschrieben verhalten. Die Erkenntnis der oben genannten Tatsachen zeigte mir, dass die Menschheit sowohl ihre Denkgewohnheiten, ihre Forschungsmethoden als auch ihre Erwartungen an die Protokolle, die bei kosmischen Kontakten eingehalten werden müssen, ändern muss. Natürlich begann ich meine Arbeit zur Veränderung dieser Gewohnheiten, Methoden und Protokolle in der gesamten Menschheit damit, sie zuerst in mir selbst drastisch zu verändern.

Während ich diesen Punkt schreibe, habe ich bereits mehrere neue Methoden und Denkprinzipien identifiziert und in der Praxis ausprobiert, mit denen wir unsere bisherigen Denkgewohnheiten und Forschungsmethoden in Bezug auf kosmische Okkupanten ersetzen sollten. Natürlich habe ich sie bereits in meinem eigenen Denken und meinen eigenen Forschungsmethoden umgesetzt. Da der Leser in dieser Monographie auf die Auswirkungen dieser neuen Methoden stoßen wird, sollen sie hier kurz besprochen werden. (Schließlich werden in dieser Monographie Beispiele für die Auswirkungen dieses neuen Denkens vorgestellt sowie der Versuch unternommen, die Umrisse eines neuen methodischen Ansatzes für die Erforschung dieser "bösartigen UFO-Parasiten" zu formulieren).

(a) Die Methode "Vermeidung der Weltanschauungsfalle".
Ihr Prinzip wird am Ende des Unterkapitels R4. am Beispiel der Analyse von Abb.232 (R7) erläutert. Die "Weltanschauungsfalle" beruht auf der Annahme, dass alle anderen genauso denken, fühlen und handeln wie wir selbst. Aus Gewohnheit tappen die meisten Menschen in diese Falle. Die Methode, um nicht in diese Falle zu tappen, besteht deshalb darin, sich daran zu erinnern, dass jeder Mensch, je nach den Umständen, in denen er sich befindet, und der Philosophie, der er folgt, anders denkt, fühlt und handelt. Um sich den Aktionen der "bösartigen UFO-Parasiten" wirksam entgegenzustellen, muss man sich also in ihre Situation hineinversetzen, ihre Philosophie verstehen und in der Lage sein, ihre Denk- und Handlungsweisen zu simulieren.

(b) Die Methode der "Analyse von einem Standpunkt aus, der dem allgemein akzeptierten genau entgegengesetzt ist".
Es kommt auf die Fähigkeit an, bei allen Angelegenheiten, die uns umgeben, einen Standpunkt einzunehmen, der dem in unserer bisherigen Tradition, Denkweise usw. etablierten Standpunkt genau entgegengesetzt ist. Diese Methode wird "Analysemethode" genannt. Anstatt beispielsweise die Existenz von UFOnauten und ihre Einmischung in die Angelegenheiten der Erde zu verneinen, müssen wir in unserem Denken nach dieser Existenz und Einmischung in allem, was auf der Erde geschieht, suchen. In unseren wissenschaftlichen Methoden müssen wir dagegen damit beginnen, die Methoden und Theorien, die uns von kosmischen Besetzern eingetrichtert wurden, entschieden ablehnen, wie beispielsweise das oben genannte "Occams Rasiermesser", die Relativitätstheorie, Darwins Theorie der natürlichen Evolution usw. (siehe die Liste solcher aufgezwungenen Theorien im Unterkapitel VB5.2. und VB5.2.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/).
Bei unseren Forschungen müssen wir davon ausgehen, dass jede Theorie, jede Forschungsmethode und jede Institution, die bisher auf der Erde verbreitet wurde, ein trügerisches Element enthält, das den Interessen unserer kosmischen Besatzer und Ausbeuter dient. Um diesem trügerischen Element nicht zum Opfer zu fallen, müssen wir also zunächst davon ausgehen, dass alle unsere Forschungsmethoden in jedem Detail falsch sein könnten und zugunsten unserer Besatzer arbeiten. Erst dann können wir analytisch untersuchen, welche Elemente dieser Methoden wir anwenden können, ohne unseren eigenen Interessen erheblich zu schaden.

(c) Die Methode des "totalistischen Denkens", die auf dem Prinzip der Dipolarität beruht.
Sie läuft auf die praktische Anwendung der Prinzipien des Totalizmus hinaus, die im Unterkapitel JA2. am ausführlichsten behandelt werden (obwohl sie im gesamten Kapitel JA. verstreut sind - siehe z.B. auch Unterkapitel JA1.). Besonders wichtig in diesem Denken ist das sogenannte "Prinzip der Bipolarität", das auch im Unterkapitel I4.1.1. und in der Abhandlung [7/2] beschrieben wird.
Demnach ist nichts so eindeutig, wie es uns in der Schule beigebracht wird (d.h. nichts ist ausschließlich entweder wahr oder unwahr, gut oder schlecht usw., und alles ist nur eine Mischung aus Anteilen von Wahrheit und Unwahrheit, gut und schlecht usw.). Daher enthalten auch die "dümmsten" Ideen ein Körnchen Wahrheit, und jede Theorie, selbst die angesehenste, enthält einen gewissen Prozentsatz an Irrtum. Nach diesem summierenden Prinzip hat jede Handlung weder ausschließlich gute noch ausschließlich schlechte Folgen - und die Summe der guten und schlechten Folgen hält sich die Waage. Außerdem sind bei jedem Ereignis die moralischen Folgen das wichtigste Kriterium usw. usf.

(d) Die Methode des (totaliztischen) Denkens im Sinne des Zweckprinzips.
Sie basiert ebenfalls auf den Grundsätzen des totaliztischen Denkens, die in den Unterkapiteln JA2. und JC7. / momentan nicht vorhanden/ besprochen werden, aber teilweise auch über das gesamte Kapitel JA. verstreut sind.
Es besagt, dass es so etwas wie "Zufall" oder "Koinzidenz" gar nicht gibt und dass alles, was uns im Leben widerfährt, einen wichtigen Zweck und Grund hat, nur dass dieser Zweck und Grund für uns nicht immer offensichtlich ist. Die Begriffe "Zufall" und "Koinzidenz" wurden von unwissenden Menschen erfunden, um dahinter ihre Unfähigkeit zu verbergen, den tatsächlichen Zweck und Grund für bestimmte Ereignisse zu erklären. Wenn wir also ein Phänomen oder ein Ereignis bemerken, das für uns besonders wichtig ist, oder etwas, das eine größere Anzahl von Menschen betrifft, dann sollten wir versuchen herauszufinden, was sein Zweck ist. Und wenn wir diesen Zweck festgestellt haben, können wir bereits ableiten, wer dahinter steckt, welchem Zweck es dienen soll, wie es verhindert werden kann usw.

Wenn die vorliegende Monographie von jemandem beurteilt wird, der noch in alten Denkgewohnheiten denkt, dann kann dieser veränderte geistige und methodische Ansatz natürlich seine Emotionen wecken. Schließlich findet man sich in der Situation mittelalterlicher Menschen wieder, die noch nichts über die Existenz von Luft und Atmosphäre wissen, während jemand versucht, ihnen Informationen über Schallwellen, die Funktionsweise eines Barometers, die Tatsache, dass es giftige Gase gibt, und die Gefahr, dass jemand von Gas angegriffen wird, zu vermitteln; oder in der Situation von Wissenschaftlern aus der napoleonischen Ära, die noch nichts über die Existenz elektromagnetischer Wellen erfahren haben, während jemand ihnen die Funktionsweise eines Fernsehers, eines Mikrowellenofens und die Gefahr, elektromagnetische Waffen gegen sie einzusetzen, erklärt. Für den Fall, dass jemand auf solche Emotionen stößt, sollte er, bevor er die Verantwortung dafür auf mich - den Autor dieser Monographie - abwälzt (wie es üblicherweise bei allem geschieht, was über die allgemein akzeptierten Denkgewohnheiten hinausgeht), vielleicht einen Moment über die oben genannten Beispiele nachdenken: die Warnungen vor einem Gasangriff, die einem mittelalterlichen Bürgertum gegeben wurden, oder die Warnungen vor einem Angriff mit elektromagnetischen Waffen, die einem Militär aus der napoleonischen Zeit gegeben wurden.

#52. Den bitteren Geschmack der Arbeitslosigkeit erleben (von 1990 bis 1992).
Nachdem ich 1990 meinen Job an der University of Otago in Dunedin, Neuseeland, verloren hatte, blieb ich noch etwa zwei Jahre lang arbeitslos - ohne überhaupt Arbeitslosengeld zu beziehen. Anfangs glaubte ich, dass ich schnell wieder einen Job finden würde, also meldete ich mich bis März 1992 nicht arbeitslos. Als ich mich dann meldete, stellte sich heraus, dass ich nach den damaligen Vorschriften noch sechs Monate warten musste, bevor ich Arbeitslosengeld bekommen konnte. Als es dann soweit war, dass ich mit dem Bezug von Arbeitslosengeld beginnen konnte, hatte ich bereits ein Jobangebot aus Zypern und bereitete mich darauf vor, Neuseeland zu verlassen.

Diese zwei Jahre meiner Arbeitslosigkeit waren die dunkelste, lehrreichste und alptraumhafteste Zeit meines bisherigen Lebens. In Ermangelung von Geld und Arbeit war ich im alten, kalten, ständig verregneten, trostlosen und von der sozialen Kaste gespaltenen Dunedin "gefangen". Meine Moral, mein Selbstwertgefühl und meine Würde sanken mit jeder weiteren Arbeitsverweigerung. Und diese Absagen waren zahlreich, denn ich fand erst einen Job, nachdem ich 183 Bewerbungen an verschiedene Bildungseinrichtungen geschickt hatte (ich habe die Adressen der Einrichtungen, an die ich die Bewerbungen geschickt hatte, immer noch auf meinem Computer). Ich persönlich glaube aber, dass ich diese harte Lektion nicht ohne Grund erhalten habe - schließlich weiß ich jetzt sehr gut, wie Arbeitslosigkeit und Ungewissheit über die Zukunft wirklich schmecken. Das Einzige, was mich in dieser extrem schwierigen Zeit ständig auf Kurs, in ständigem Kontakt mit der Welt und mit einem Gefühl der Selbstdisziplin hielt, war meine "private" Forschung. Dass ich diese Jahre des Alptraums überlebt habe, verdanke ich auch der kleinen Gruppe von engagierten Freunden, die ich damals an meiner Seite hatte. Doch obwohl meine besten Freunde immer noch in Dunedin leben, wird diese Stadt für mich immer ein Synonym für Gefühllosigkeit und die härteste moralische Lektion bleiben, die ich in meinem Leben erhalten habe. Erst als ich fast zwei Jahre lang arbeitslos war, wurde mir klar, dass ich in Neuseeland selbst keine Chance auf einen Arbeitsplatz hatte. Also hatte ich keine andere Wahl, als Neuseeland zu verlassen und anderswo nach Brot zu suchen.

#53. eine Professur in Zypern (von 1992 bis 1993), d.h. eine erzwungene Abreise aus Neuseeland "für Brot".
Als alle Hoffnungen, in Neuseeland Arbeit und Brot zu finden, gescheitert waren, unterzeichnete ich am 1. September 1992 einen einjährigen akademischen Vertrag als außerordentlicher Professor (d.h. ein Äquivalent zum außerordentlichen Professor in Polen) für Informatik an der Eastern Mediterranean University in Nordzypern.

Meine Professur in Zypern und die beiden darauf folgenden Professuren erwiesen sich aus vielen Gründen als sehr wichtig für mein Berufsleben und meine Forschung. Zum Beispiel stärkten sie mein Selbstvertrauen als Wissenschaftler, das an der neuseeländischen University of Otago brutal mit Füßen getreten worden war. Schließlich erreichen nur sehr wenige Wissenschaftler im Laufe ihres Lebens eine Professur in irgendeinem Fachbereich, während ich es dagegen gleich in zwei verschiedenen Disziplinen geschafft habe, nämlich in der Informatik und im Maschinenbau. Sie hoben auch die Bedeutung meiner Entdeckungen hervor - schließlich werden Entdeckungen, die ein normaler Mensch macht, in der heutigen Gesellschaft anders bewertet als die eines ehemaligen Universitätsprofessors.
(Übrigens: Universitätsprofessor zu werden ist ähnlich wie ein General zu werden - diese Ehre und dieser Titel werden nie wieder aberkannt. Das heißt, wenn jemand einmal Professor wird, bleibt er symbolisch und dem Titel nach für den Rest seines Lebens ein Professor. Selbst wenn so jemand irgendwann in seinem Leben seinen Job verliert, ist er also nicht mehr ein "gewöhnlicher Arbeitsloser", sondern ein "arbeitsloser Professor". Auch die sarkastischen Bemerkungen, die Kritik und das respektlose Gequatsche, mit denen mir verschiedene einheimische Dilettanten oft zu dienen versuchen, verlieren ihre schmerzhafte Schärfe, wenn sie an einen ehemaligen Universitätsprofessor gerichtet sind - vor allem, wenn die Person, die sie formuliert, es nicht einmal geschafft hat, einen Universitätsabschluss zu machen).

All diese Professuren ermöglichten es mir auch, mein Wissen über die im Unterkapitel I4.1.1. beschriebenen Moralgesetze zu erweitern und einen Pool an weiteren Erfahrungen über Menschen und ihre Philosophie zu sammeln. Außerdem boten sie mir zahlreiche Gelegenheiten, verschiedene Beweise zu sammeln und zu überprüfen, die sich für meine Forschung als nützlich erwiesen. Sie gaben mir auch die Möglichkeit, wissenschaftliche Dissertationen zu veröffentlichen, die zahlreiche Erkenntnisse ans Licht brachten und sich in der Welt verbreiteten. Schließlich war Nordzypern ein moderner muslimischer Staat mit einer aufgeschlossenen Haltung gegenüber der Religion. So hatte ich die Gelegenheit, mich dort gut zurechtzufinden und mit meinen Kollegen konstruktiv über die historischen Zusammenhänge, die relevanten Gemeinsamkeiten und die bedeutungslosen Unterschiede zwischen Christentum und Islamismus zu diskutieren. Dort lernte ich, dass der Islamismus zur Zeit seiner Entstehung eigentlich nur der "jüngere Bruder" des Christentums war, während die Spaltung zwischen diesen Religionen erst später zu wachsen begann (sicherlich nur wegen der Manipulation beider Religionen durch bösartige UFO-Parasiten).

#54: Beweise für die Zerstörung der antiken Stadt Salamis durch die Tapanui-Explosion (1993). Als ich diese Professur auf Zypern innehatte, hatte ich durch einen außergewöhnlichen "Zufall" vom Fenster und Balkon meiner Wohnung einen Blick auf die Ruinen der antiken Stadt Salamis. Aus irgendeinem Grund faszinierten mich diese Ruinen ungemein. Ich wanderte oft zwischen ihnen umher und betrachtete die antiken Skulpturen, die in ihrer Schönheit atemberaubend waren, und die seltsam regelmäßige Anordnung der Ruinen, bei der alle hohen Objekte umgestürzt und mit ihren Spitzen nach Süden ausgerichtet waren. Eine der Fragen, die ich mir damals oft stellte, lautete:

"Was hat dazu geführt, dass auf eine Zeit der Größe und Schönheit in der antiken Welt plötzlich eine Zeit des mittelalterlichen Verfalls und der Hässlichkeit auf der Erde folgt?"

Wie sich später herausstellte, bildete das Stellen dieser Frage und das Finden einer Antwort darauf eine intellektuelle Brücke zur Entdeckung des Mechanismus der Telepathie und der Auswirkungen von telepathischem Lärm auf die Gesundheit, den Geschmack und das Wohlbefinden der Menschen - siehe Unterkapitel D4. und C8.3. der Monographie [5/4]. (Das bestätigt dagegen zum x-ten Mal in Folge, dass der Schlüssel zum wissenschaftlichen Erfolg in der Fähigkeit liegt, die richtigen Fragen zu stellen.)

Gegen Ende meines Aufenthalts auf Zypern erfuhr ich zufällig von einer lokalen Legende, die die Zerstörung von Salamis auf eine Reihe riesiger Tsunamiwellen zurückführt, die genau zu dem Zeitpunkt aus dem Norden kamen, als das erwartete Abrutschen der Erdkruste durch die Tapanui-Explosion in Neuseeland verursacht wurde. Der Inhalt dieser Legende ist im Unterkapitel D3. der Monografie [5/4] nachzulesen.
Die detaillierte Untersuchung von Ruinen und die Durchsuchung historischer Literatur auf Zypern, die ich unmittelbar nach dem Hören der Legende begann, schien den Inhalt dieser Legende zu bestätigen und darauf hinzuweisen, dass die Zerstörung von Salamis tatsächlich eine direkte Folge der UFO-Explosion über Tapanui in Neuseeland war.
Die wichtigsten Ergebnisse dieser Forschung habe ich auch im Unterkapitel D3. der Monografie [5/4] zusammengefasst. Obwohl es sich später als unmöglich herausstellte, das genaue Datum dieser Tsunamiwellen zu bestimmen, deuteten sowohl diese Legende als auch die noch vorhandenen Beweise in Salamis darauf hin, dass diese Wellen aus dem Norden kamen und dass sie mit den Wellen übereinstimmten, die durch die Bewegung der Erdkruste infolge der Tapanui-Explosion ausgelöst wurden. Auf diese Weise entdeckte ich die ersten handfesten Beweise, die die Richtigkeit der Behauptungen der neuseeländischen Maoris bestätigten, dass die UFO-Explosion über Tapanui eine Bewegung der Erdkruste im Verhältnis zur Rotationsachse unseres Planeten verursachte.

Die Entdeckung der Zerstörung von Salamis durch die Tsunamiwellen, die von Neuseeland ausgingen, hatte einen großen Einfluss auf mein weiteres Leben. Schließlich lenkte sie meine Aufmerksamkeit wieder in Richtung Forschung, die ich nach den äußerst unangenehmen Erfahrungen an der Otogo-Universität in Neuseeland zeitweise zu vernachlässigen begann. Es veranlasste mich auch, wieder zu schreiben und Tapanui zu erforschen - beispielsweise veröffentlichte ich über das Schicksal von Salamis in einer der Zeitschriften Nordzyperns einen kurzen Artikel [1#54W4] auf Türkisch mit dem Titel: "Salamis'in y k m Yeni Zelanda'dan m ?" / "Salamis kommt aus Neuseeland?"/, Kibris (Dr. Faz l Küçük Bulvar , Yeni Sanayi Bölgesi, Veteriner Dairesi Yan , Lefkoşa, Nordzypern, Mersin 10, Türkei), Nr. 1404 vom 29/06/1993, S. 18; und Nr. 1405 vom 30/06/1993, S. 18.

#55. Zweite polnischsprachige Monographie über die Tapanui-Explosion (1993).
Während meiner Professur in Zypern gelang es mir, eine ganze Reihe von Beweisen zu finden, die belegen, dass die Folgen der Tapanui-Explosion nicht nur Zypern, sondern den gesamten Mittelmeerraum betrafen. So entdeckte ich zum Beispiel, dass die zerklüftete Bewegung der Erdkruste (dieselbe Bewegung, die dazu führte, dass die Stadt Salamis in Nordzypern von drei gewaltigen Tsunamis überflutet und zerstört wurde) auch die Verformung der Kuppel der berühmten, 563 n. Chr. erbauten Hagia Sophia-Kathedrale in Istanbul verursachte.
Da die englischsprachige Leserschaft kein Interesse an meinen Forschungen hatte, als ich beschloss, die Ergebnisse meiner Forschungen auf Zypern zu veröffentlichen, tat ich dies diesmal ausschließlich auf Polnisch. So entstand auf Zypern eine weitere Monographie [5/2] über die Tapanui-Explosion mit folgenden bibliographischen Angaben: Pająk Jan, "Eksplozja UFO w Nowej Zelandii 1178 A.D. która pochyliła Ziemię"/ "UFO-Explosion in Neuseeland 1178 n. Chr., die die Erde kippte"/ (Monographie, Dunedin, Neuseeland, 1993, ISBN 0-9597946-8-9, 148 Seiten - einschließlich 37 Abbildungen).

Diese zweite Monographie wurde von den polnischen Lesern mit Begeisterung aufgenommen. Infolge der Veröffentlichung wuchs die Zahl der Anhänger meiner Theorien in Polen rapide an.

Ein wichtiger Aspekt der Monographie [5/2] war, dass sie eine ganze Reihe von Erkenntnissen in den Totalizmus einbrachte, die sich aus der Forschung über die Tapanui-Explosion ergaben. Beispiele für solche Erkenntnisse sind die Entdeckung philosophischer Zyklen oder Beobachtungen über Schwierigkeiten bei der Verbreitung neuer Ideen, die anerkannten wissenschaftlichen Theorien widersprechen (z.B. Ideen wie die Explosion eines UFO-Fahrzeugs bei Tapanui in Neuseeland). In dieser Monographie [5/2] wurden zum ersten Mal die berühmten "zwölf Wahrheiten über die Wahrheit" vorgestellt, die ich während des Schreibens dieser Monographie formulierte.

In den Jahren 1992 und 1993 war Nordzypern ein sehr junger Staat (ähnlich wie Sarawak auf Borneo). Daher waren viele Schlüsselpositionen noch mit klugen, warmherzigen Menschen mit totaliztischen Philosophien besetzt. Viele der Beobachtungen, die ich über den intuitiven Totalizmus gemacht und später in meine Monographien aufgenommen habe, wurden daher zunächst auf Zypern und später auf Borneo gesammelt.

#56. Professur in Malaysia (1993 bis 1996).
Nach einer einjährigen Professur für Informatik an der Eastern Mediterranean University in Famagusta, Nordzypern, gelang es mir, ab dem 2. September 1993 einen Dreijahresvertrag für Maschinenbau an der University Malaya in Kuala Lumpur, Malaysia, als Madya Professor (d.h. als malaysisches Äquivalent zu einem Associate Professor in Polen) zu erhalten. Malaysia ist eines der östlichsten, großen offiziell muslimischen Länder der Welt. Seine ethnisch äußerst vielfältigen Bürger gehören jedoch vielen Rassen und Kulturen an und bekennen sich trotz des offiziellen Muslimseins auch zu vielen anderen Religionen (darunter Christentum, Buddhismus, Taoismus, Hinduismus und verschiedene andere Religionen).

Diese zweite Professur hat sich für meine Forschung als äußerst wichtig erwiesen, und zwar aus mehreren Gründen. Beispielsweise ist die University of Malaya in Kuala Lumpur der ehemalige Campus der ältesten Universität in der gesamten Region (der Universität Singapur). Und weil die Universität so alt ist, verfügt sie über eine hervorragende Bibliothek voller alter Bücher und Manuskripte, von denen viele an keinem anderen mir bekannten Ort mehr erhältlich waren. Deshalb war diese Bibliothek für mich eine wahre Fundgrube, um über die Geheimnisse unseres Planeten zu forschen. Außerdem hat mich mein Leben in einem Land wie dem multirassischen (wenn auch von der malaiischen Rasse dominierten) und multireligiösen (wenn auch offiziell muslimischen) Malaysia, das ständig buchstäblich vor unerklärlichen Phänomenen überquillt, in dem Wunder an der Tagesordnung sind, in dem es Schlangentempel und Höhlentempel, Zauberer, Regenbeschwörer, Magier, Feuerläufer, Taipusam-Festivals, Anhänger einer ganzen Reihe verschiedener Religionen, Menschen, die vielen verschiedenen Rassen und Kulturen angehören usw. gibt. Ich erlebte Ereignisse und Phänomene, die man als typischer Brotesser nicht einmal im Fernsehen zu sehen bekommt, im wirklichen Leben. In Malaysia war ich auch sehr produktiv in meiner Publikationstätigkeit. Meine wichtigsten Monographien und Abhandlungen wurden genau dann veröffentlicht, als ich in diesem Land tätig war.

Während meiner Professur in Malaysia ging mir immer wieder die Frage durch den Kopf: "Wie geht es weiter?" Schließlich hatte ich noch den Nachgeschmack der Arbeitslosigkeit in Neuseeland von 1990 bis 1992 in Erinnerung. Deshalb begann ich bereits im zweiten Jahr meines Dreijahresvertrags in Malaysia, Bewerbungen für die nächste Stelle zu schreiben und zu verschicken. Insgesamt habe ich 141 Bewerbungen aus Malaysia verschickt. Sie waren ausnahmslos erfolglos. Glücklicherweise nahm ein allwissendes Intellekt die Sache selbst in die Hand und sorgte dafür, dass nicht ich, sondern "der Job" mich fand, als gerade mein Professorenvertrag in Kuala Lumpur endete.

#57. Aufscheinen des Totalizmus vom fernen Osten bis zum fernen Westen.
Es gibt eine höchst überraschende Regelmäßigkeit in meinem Leben. Ich habe sie erst im Dezember 2002 entdeckt, als ich mit dem Schreiben der Monographie [1/4] in Malaysia begann. Aber diese Regelmäßigkeit scheint mein Schicksal von Anfang an zu bestimmen. Besonders deutlich zeigte sie sich, als ich 1992 Neuseeland auf Grund von Arbeitslosigkeit verließ, um zunächst in Nordzypern und dann in Malaysia eine Stelle anzunehmen. Dennoch ist ihr Beginn bereits 1982 zu erkennen, als ich Polen verließ und nach Neuseeland auswanderte. Die Regelmäßigkeit ist, dass alle meine Monographien, besonders die, die den Totalizmus fördern, die Welt von Ost nach West umspannen. Aus diesem Grund kann keine der Monographien, die ich zu Themen geschrieben habe, die in dieser Monographie behandelt werden, d.h. keine der Monographien, die einen bedeutenden Einfluss auf andere Menschen ausgeübt haben, als aus einem einzigen Land, einer einzigen Kultur oder einem einzigen religiösen Kreis stammend bezeichnet werden. Tatsächlich haben alle Veröffentlichungen, die ich in meinem bisherigen Leben über den Totalizmus, das Konzept der Dipolaren Gravitation, die Oszillationskammern, UFOs, Telekinese, Telepathie usw. geschrieben habe, einen multinationalen, multirassischen, multikulturellen und multireligiösen Ursprung und Charakter tragen. Selbst diese ersten und unbedeutenden Monographien über die Magnokraft, die ich in Neuseeland schrieb und veröffentlichte, bevor ich es auf der Suche nach Brot verließ, also vor 1992, basierten noch auf Forschungen, die ich in Polen und nicht in Neuseeland durchführte, oder deren Ergebnisse aus meinem wissenschaftlichen Fachwissen, meiner beruflichen Ausbildung und meinen Gedanken stammten, die ich noch in Polen gesammelt hatte. Nachdem ich 1992 durch Hunger und Arbeitslosigkeit gezwungen war, Neuseeland zu verlassen, wurden alle Publikationen, die ich nach 1992 geschrieben und veröffentlicht habe, in mindestens zwei verschiedenen Ländern und Kulturen des Fernen Ostens verfasst und vorbereitet, während sie in noch anderen Ländern, die weit westlich von ihrem Entstehungsort liegen, Verbreitung und Anerkennung fanden. Außerdem wurden sie meist in zwei oder drei verschiedenen Sprachen veröffentlicht.

Ich persönlich glaube, dass der universelle Intellekt das Schicksal meiner Monographien auf diese Weise bewusst und zielgerichtet gelenkt hat. Wahrscheinlich hatte Er dafür auch einige sehr wichtige und nur Ihm bekannte Gründe. Natürlich erschien er mir nicht von Blitzen umgeben und befahl mir auch nicht mit donnernder Stimme:

"Jan, du sollst im östlichsten großen muslimischen Land der Welt (Malaysia) forschen und schreiben, du sollst im östlichsten großen christlichen Land der Welt (Neuseeland) veröffentlichen, aber du sollst deine Ideen vom westlichsten großen Land der Welt (USA) aus verbreiten".

Im Gegenteil, er erlaubte mir, mir nach Belieben die Nase zu platt zu drücken, Beulen zu bekommen und alle Formen der intellektuellen Unterdrückung, Verunglimpfung und des Spottes zu erleben, die es gibt, wenn ich versuche, in dem Land, in dem ich gerade lebe, zu forschen, zu schreiben, zu veröffentlichen und meine Ideen zu verbreiten. Nur, wie es der universelle Intellekt bei der Umsetzung seiner Absichten immer tut, hat er die Zeiten und Umstände der einzelnen Ereignisse meines Lebens irgendwie so synchronisiert, dass die Menschen, die in bestimmten Zeiträumen über meine Zukunft entschieden, mich immer dazu zwangen, genau das zu tun, was dieser Intellekt wollte.

So ließ er zum Beispiel zu, dass in entscheidenden Momenten meines Lebens aus der Gruppe aller Menschen, die damals meine Vorgesetzten werden konnten, diejenigen die Macht über mich erlangten, die sich als am hermetischsten gegenüber meinen Ideen erwiesen. Von all den Menschen, die über die Zukunft meines Handelns entscheiden konnten, ließ ich zu, dass meine Angelegenheiten von denjenigen geleitet wurden, die sich als extrem gegen das erwiesen, was ich tun wollte. Von allen Gesellschaften, in denen ich handeln konnte, erlaubte er mir nur, in solchen zu leben, in denen die Themen, die ich erforschte, Hysterie auslösten. Und von allen Ländern, in denen ich Arbeit finden konnte, erlaubte er mir nur, in solchen zu arbeiten, in denen die Schranken ihrer Gesetze und die Unzulänglichkeiten ihrer Arbeitsbedingungen mich dazu zwangen, genau das zu tun, was er wollte usw. usf.

Auf diese Weise ließ mir der universelle Intellekts keine andere Wahl, als alles genau so und nicht anders zu machen. Nur weil es keine andere Möglichkeit gab, war ich gezwungen, die Forschung und das Schreiben jeder Studie, die ich nach 1992 veröffentlicht habe und die ausführliche Beschreibungen des Totalizmus enthielt - darunter auch diese Monographie - in dem am östlichsten gelegenen großen muslimischen Land der Welt (also in Malaysia) durchzuführen. Aber auf Grund verschiedener formaler Beschränkungen und materieller Engpässe in diesem Land war ich gezwungen, die endgültige Fertigstellung und formale Veröffentlichung dieser Monografien im östlichsten großen christlichen Land der Welt (d.h. in Neuseeland) durchzuführen. Aber weil in diesem christlichen Neuseeland alles, was mit der Verbreitung meiner Monographien zusammenhing, wesentlich teurer war als im muslimischen Malaysia, mussten meine Monographien, nachdem sie fertiggestellt und offiziell veröffentlicht worden waren, meist später nach Malaysia zurückkehren, von wo aus sie in die ganze Welt verschickt wurden.

Leider konnte ihre Verbreitung keineswegs in den intellektuell hermetischen Ländern des Fernen Ostens stattfinden - in denen sie vorbereitet wurden - sondern in den westlichen Ländern, die sich meinen Ideen öffneten. Bis zu dem Durchbruch in meiner Arbeitsweise, der am 4. Januar 1999 stattfand, erfolgte die Verbreitung durch den Versand von Papierexemplaren meiner Monographien per Post nach Polen. Sie wurden dort von Bibliotheken zur Verfügung gestellt und dagegen fast ausschließlich von Polen gelesen. Nach dem 4. Januar 1999 änderte sich die Verbreitungsstrategie drastisch und hing davon ab, dass meine Monografien mit Lichtgeschwindigkeit über Internetverbindungen aus dem Fernen Osten in das westlichste große Land der Welt (d.h. in die USA) geschickt wurden, in dem sich meine Webseiten befanden. Von diesem westlichsten großen Land der Welt wiederum wurden meine Monographien dann mit Lichtgeschwindigkeit über das Internet in alle anderen Teile der Welt verbreitet, wo sie von interessierten Menschen gelesen wurden. Natürlich erwiesen sich diese westlichen Länder, die sich zunächst für meine Ideen öffneten, wahrscheinlich auch aus wichtigen Gründen, die der universelle Intellekt entschieden hatte, gleichzeitig als dieselben Länder, aus denen ich entweder in der Vergangenheit ostwärts nach Neuseeland fliehen musste, um mich vor der Verfolgung durch das kommunistische Regime zu retten, oder die zuvor alle meine Versuche, in ihnen Arbeit, Siedlungsbedingungen und Bedingungen für die Erforschung und Veröffentlichung meiner Ideen zu finden, kaltschnäuzig im Keim erstickten.

Ich frage mich oft, warum der universelle Intellekt immer wieder bewirkt, dass alle meine Monographien aus mindestens zwei Ländern des Fernen Ostens stammen (d.h. aus dem überwiegend muslimischen, aber eigentlich multireligiösen und multikulturellen Malaysia, in dem sie begonnen haben und von wo aus sie später meist in der ganzen Welt verbreitet wurden, und aus dem überwiegend christlichen, aber ebenfalls multireligiösen und multikulturellen Neuseeland, in dem sie fertiggestellt, ausgefeilt und offiziell veröffentlicht wurden). Aber warum führt dieser Intellekt herbei, dass ihre Popularisierung in fernen westlichen Ländern erfolgen muss. Obwohl ich mit meinem unvollkommenen menschlichen Verstand nicht in der Lage bin, alle Absichten des allwissenden Gottes zu erfassen, scheint es mir, dass ich zumindest einige der wichtigsten davon erfahren habe. Ihre Ziele werden mir durch das im Unterkapitel I4.1.1. beschriebene "Prinzip des höchsten Lehreinflusses" angezeigt, dem der universelle Intellekt bei all seinen Handlungen stets folgt. Hier sind, meiner Meinung nach, die wichtigsten dieser Absichten, so wie ich sie verstanden habe:

A. Ich möchte mit meinen Veröffentlichungen alle Religionen, Kulturen und Rassen auf der Erde ansprechen.
Meiner Meinung nach ist einer der wichtigsten Gründe, warum der universelle Intellekt die Erstellung meiner wissenschaftlichen Publikationen auf diese Weise lenkt, dass die Erstellung dieser Publikationen das Erbe praktisch aller großen Religionen, aller großen menschlichen Rassen und aller großen Kulturen unseres Planeten darstellt. Denn wenn man die Situation all dieser Länder analysiert, die in der Zeit meiner bedeutendsten publizistischen Tätigkeit (d.h. in den Jahren 1993 bis heute - also bis 2003) zu Co-Eltern für den Totalizmus und für andere meiner wichtigsten Ideen wurden (d.h. Malaysia, Neuseeland, Polen und die USA), dann leben in ihnen tatsächlich Vertreter aller Rassen, Kulturen und Religionen unseres gesamten Planeten zusammen. Die Folgen ihrer Anwesenheit in diesen Ländern sind in meinen Monographien deutlich zu erkennen. Wahrscheinlich dadurch, dass mit der Erstellung meiner Monographien sowohl Muslime - in dem Bereich der Religionen, von denen meine Monographien geschrieben wurden, als auch Christen - in dem Bereich, in dem diese Monographien veröffentlicht wurden, sowie Menschen praktisch aller anderen Religionen, Rassen und Kulturen, deren Erbe in diesen Monographien enthalten ist, d.h. Afrikaner, Araber, Asiaten, Chinesen, Europäer, Inder, Malaien, Maoris, Polen usw., identifiziert werden können, spricht der universelle Intellekt alle an. Es lässt auch jeden symbolisch wissen, dass diese Monographien nicht geschrieben wurden, um nur eine Nation, eine Religion oder eine Kultur anzusprechen, sondern an das GANZE MENSCHHEIT gerichtet sind.

B. Um zu zeigen, wie die universelle Gerechtigkeit funktioniert.
Wahrscheinlich gibt es noch einen weiteren Grund, der hinter dieser merkwürdigen Gestaltung des Entstehungs- und Verbreitungsprozesses meiner Veröffentlichungen steckt. Meiner Meinung nach geht es darum, künftigen Generationen von Menschen zu zeigen, dass Nationen und Länder, die ihre Wissenschaftler in der Freiheit der Themenwahl und der Veröffentlichung ihrer Forschungsergebnisse einschränken oder sich vom Rest der Welt abkapseln, später leider unter den Folgen dieser Einschränkung leiden müssen.
Neuseeland beispielsweise hat in den letzten Jahren verzweifelt nach seiner nationalen Identität gesucht. Um diese Identität zu erhalten, erhebt es seit langem "Besitzansprüche" auf verdiente Menschen, die jemals etwas mit ihm zu tun hatten. Auf diese Weise wird in Neuseeland zum Beispiel Ernst Rutherford seit langem als neuseeländischer Wissenschaftler proklamiert und ihm seit irgendwann 1995 sogar eine 100-Dollar-Note gewidmet.
Es ist jedoch bekannt, dass Rutherford in der Anfangsphase seiner wissenschaftlichen Karriere von seinen engstirnigen neuseeländischen Zeitgenossen buchstäblich aus Neuseeland "rausgeschmissen" wurde. (Um ehrlich zu sein, ähnelte Rutherfords Schicksal meinem eigenen.) Tatsächlich hatte fast alles, was Rutherford erreichte, seinen Ursprung in England und war auf die totaliztische Philosophie der damaligen Wissenschaftler zurückzuführen.

In ähnlicher Weise baut Neuseeland heute Denkmäler und verewigt in Museen die Bemühungen eines gewissen Richard W. Pearse (1877-1953), der in Neuseeland ein Jahr früher als die Gebrüder Wright in den USA ein Flugzeug baute und flog. Neuseeland feiert ihn heute, obwohl die Behandlung, die Richard Pearse zu Lebzeiten erfuhr, für die Neuseeländer eine Quelle der Scham, des Nachdenkens und der Selbstkasteiung sein sollte. Denn die Verunglimpfung, Verfolgung und der Spott seiner Landsleute, die Pearse als "Belohnung" für seine Bemühungen um den Bau des ersten neuseeländischen Flugzeugs erhielt, schickte ihn selbst ins Irrenhaus und machte sein Flugzeug für die Menschheit völlig zunichte. (Weitere Informationen über Richard Pearse und sein Pionierflugzeug findest du im Unterkapitel O1. / vermutlich V1. gemeint dieser Monographie und im Unterkapitel C8.3. der Monographie [5/4]). Meiner Meinung nach versucht der universelle Intellekt also unter anderem dadurch, dass er das Schicksal meiner Monographien genau so und nicht anders lenkt, diesen Ländern und Nationen eine weitere moralische Lektion zu erteilen, die immer noch keine Lehren aus der Geschichte gezogen haben und immer noch Menschen verfolgen, hinauswerfen oder von ihnen abschneiden, die sich für das Wohl dieser Länder und für die Zukunft unseres Planeten einsetzen.

C. Hervorhebung der Bedeutung der Bibel.
Ich persönlich vermute, dass die heilige Bibel auch einer von mehreren Gründen sein könnte, warum der universelle Intellekt dazu geführt hat, dass die beiden Länder des Fernen Ostens, in denen zusammen alle meine einschlägigen Monographien entstanden sind, überwiegend der muslimischen und christlichen Religion anhängen (statt z.B. dem Taoismus, dem Hinduismus oder dem Buddhismus - die in mehreren Ländern des Fernen Ostens ebenfalls weit verbreitet sind). Denn sowohl im Christentum als auch im Islam ist die Bibel nach wie vor eines der wichtigsten heiligen Bücher. (Ganz zu schweigen davon, dass sie auch in Polen das heiligste Buch ist und in den USA das wichtigste Buch - auf das sogar vor den dortigen Gerichten geschworen wird). Die Bibel ist also ein Beweis für die Geschwisterlichkeit der beiden Religionen, ein Beweis für die Verwandtschaft ihrer Wurzeln und die Quelle ihres gemeinsamen Schicksals. Obwohl sich Muslime in ihren Praktiken selten auf die Bibel und hauptsächlich auf den Koran beziehen, hat die Religion offiziell sogar zwei heilige Bücher, nämlich den Koran und die Bibel. Die Bibel ist also das, was Muslime und Christen eint und nicht trennt. Nur dass wir auf Grund der Machenschaften bösartiger UFO-Parasiten, die seit Jahrhunderten die Anhänger dieser beiden Religionen gegeneinander aufhetzen, diese unterstützende Rolle der Bibel irgendwie übersehen.

Wie ich von meinen muslimischen Freunden aus der Nähe von Mekka in Zypern erfahren habe, mit denen ich lange Stunden über die muslimische Religion und das Christentum diskutiert habe, betrachtete sich der Islam in der Anfangsphase seiner Entstehung gerade deshalb als Bruder des Christentums, weil er die Bibel als eines der beiden heiligen Bücher der Muslime und Jesus (den Muslimen als Prophet Isa bekannt) als einen ihrer eigenen Propheten anerkannte. Denn trotz ihrer unterschiedlichen Aussprachen und leicht unterschiedlichen Traditionen dienen beide Religionen demselben, dem einzigen und wahren Gott.
Die Spaltung zwischen ihnen trat erst später auf, als sich bösartige UFO-Parasiten einschalteten und weitere Führer dieser beiden Religionen mit ihrer parasitären Propaganda, ihren Prinzipien, ihrer Philosophie und ihren Tendenzen zum Kampf gegeneinander manipulierten. Interessant ist auch, dass Muslime, genau wie Christen, die Ankunft des zweiten Jesus auf der Erde erwarten und ähnliche Prophezeiungen wie Christen über diese Ankunft pflegen. Einige Muslime glauben auch, dass der zweite Jesus eine Brücke bauen wird, die Ost und West verbindet und den Weg für die Wiederherstellung der ursprünglichen Zusammenarbeit und des Friedens zwischen Muslimen und den Christen, die sich einst mit ihnen verbrüdert haben, ebnet.

D. Den Frieden fördern.
Der Totalizmus besagt, dass jedes Ereignis vom universellen Intellekt in allen möglichen Aspekten sorgfältig programmiert ist - siehe Unterkapitel JC7. / momentan nicht vorhanden/ Das bedeutet dagegen, dass das Datum Dezember 2002 nicht zufällig gewählt wurde, um uns klarzumachen, dass die Philosophie des Totalizmus, die laut Prophezeiungen das Schicksal unserer Zivilisation verändern soll, gleich zwei Eltern hat, nämlich den Islam und das Christentum. Schließlich war es im Dezember 2002, als die USA den Angriff auf den Irak vorbereiteten. Dieser Angriff der UFOnauten wurde der Menschheit telepathisch als Krieg zwischen Christentum und Islamismus präsentiert. Indem der universelle Intellekt uns durch den Totalizmus in einem so entscheidenden Moment sanft daran erinnert, dass diese beiden Religionen mehr eint als trennt und dass ihnen eine gegenseitige Brüderlichkeit und eine Gemeinschaft von Zielen zugrunde liegt, sendet er uns eine starke Aufforderung zum Frieden. Diese Aufforderung lautet: Menschen, lasst euch nicht von den Machenschaften der UFOnauten provozieren und beharrt fest auf dem Frieden.

#58. Einen Angriff auf das menschliche Bewusstsein starten.
Nachdem ich meine Professur in Malaysia angetreten hatte, kam es zu zwei wichtigen Durchbrüchen in meinem Bewusstsein. Erstens bestätigte ich damals schlüssig das kosmische Ausmaß der Operationen bösartiger Parasiten auf der Erde - was ich in Kapitel U. dieser Monographie und in der Monographie [1/3] näher beschreibe.

Zweitens wurde mir klar, dass alle meine bisherigen Misserfolge bei der Veröffentlichung von Buchausgaben, die meine Forschungsergebnisse propagieren, auf das unsichtbare Eingreifen bösartiger Parasiten zurückzuführen sind. Das wiederum führte mich zu der einfachen Schlussfolgerung, dass ich, wenn ich das Wissen über meine Entdeckungen irgendwie unter die Leute bringen will, einen anderen Weg finden muss, um meine Veröffentlichungen zu verbreiten, als Bücher. Auf diese Weise entstand ein ziemlich ehrgeiziges Projekt, das man als "Angriff auf das menschliche Bewusstsein" bezeichnen könnte. Demnach begann ich Anfang 1994, meine Studien vom anderen Ende der Welt per Massenpost nach Polen zu schicken. Ich plante, mindestens ein Gratisexemplar einer meiner polnischsprachigen Monographien an alle wichtigen Bibliotheken in Polen zu schicken. Damit wollte ich sicherstellen, dass alle Landsleute, die sich mit den aktuellen Forschungsfortschritten und Entwicklungen in den von mir erforschten Avantgarde-Disziplinen vertraut machen wollten, keinen Zugang zu den benötigten Studien haben würden.

Die wichtigsten Bibliotheken in Polen, an die ich damals beschloss, Kopien meiner Studien zu schicken (und von denen die meisten tatsächlich jeweils mehrere verschiedene Monographien erhielten), und wo sie daher noch verfügbar sein sollten, sind:

(a) die Nationalbibliothek,
(b) alle Provinzbibliotheken in Polen - aus den damals 50 Provinzstädten unseres Landes,
(c) die Hauptbibliotheken aller Universitäten und Hochschulen in Polen (besonders gut bestückt habe ich die Bibliotheken derjenigen Universitäten, deren Fachgebiet sich mit den Geräten und Ideen deckt, die ich erforsche, nämlich die Polytechnische Hochschulen, Universitäten, Landwirtschaftsakademien und medizinische Akademien),
(d) Bibliotheken oder Verwalter aller mir bekannten UFOlogischen Organisationen in Polen,
(e) Stadtbibliotheken von Städten, die keine Provinzen sind und mehr als 100.000 Einwohner haben,
(f) Bibliotheken aller mir bekannten Forschungsinstitute, die sich mit fortschrittlichen magnetischen Geräten beschäftigen,
(g) Bibliotheken von mir bekannten Betrieben in Polen, die magnetische Antriebs-, Energie- oder Funk-/ Tele-/ Kommunikationsgeräte bauen.

Außerdem habe ich allen öffentlichen Bibliotheken, die sich diesbezüglich an mich gewandt haben, kostenlose Exemplare ausgewählter Monographien zur Verfügung gestellt. Des weiteren habe ich den Inhabern von Websites, die nach einiger Zeit begannen, mich zu kontaktieren, elektronische Versionen geschickt, um sie auch auf ihren Websites verfügbar zu machen.

Natürlich war dieser Plan sehr ehrgeizig, denn er erforderte es, buchstäblich Hunderte von Paketen mit Studien vom anderen Ende der Welt nach Polen zu schicken. Anfangs habe ich die gesamte Produktion dieser Studien an Fachleute ausgelagert - was sie enorm teuer machte und meine finanziellen Reserven schnell erschöpfte, obwohl es mich wahrscheinlich in den Rang eines der führenden individuellen Philanthropen unseres Landes hob.

Ich entdeckte jedoch bald, dass ich das Buchbinden dieser zahlreichen Studien selbst übernehmen konnte. Immerhin machte das etwa die Hälfte der Kosten für jedes Exemplar aus. Auf diese Weise brachte ich auch meine eigene körperliche Anstrengung und meinen Schweiß in das Projekt ein, dessen unerwartetes Nebenprodukt das Erreichen des totaliztischen Nirvana war, das in Kapitel JF. beschrieben wird. Als Ergebnis dieser Bemühungen wurde der "Angriff auf das menschliche Bewusstsein" 1998 mit vollem Erfolg abgeschlossen. Infolgedessen erhielt jede der geplanten Schlüsselbibliotheken in Polen mindestens ein Exemplar einer der führenden Monographien oder Abhandlungen, die in Kapitel Y. zusammengestellt wurden.

#59. Die Anhäufung von Beobachtungen über Telepathie.
Die Erkenntnis, dass es sich bei der Telepathie um eine Form des Informationsaustauschs zwischen gegen-materiellen Duplikaten von Lebewesen handelt, die vollständig in der Gegen-Welt stattfindet, kam schon bald nach der Entdeckung der Existenz der Gegen-Welt und nach der Erkenntnis, dass sie von unserer Welt getrennt ist. Die Tatsache, dass Telepathie in der Gegen-Welt (nicht in unserer Welt) stattfindet und dass sie von der gegenseitigen Kommunikation der Lebewesen untereinander über die ULT-Sprache abhängt, war mir also von Anfang an bekannt, als ich das Konzept der Dipolaren Gravitation formulierte, d.h. seit 1985.

Aber bei diesen ersten Überlegungen wusste ich noch nicht genau, durch welchen Mechanismus und welches Phänomen diese Kommunikation stattfindet. Die Tatsache der Existenz und Wirksamkeit einer Art telepathischer Trägerwelle wurde mir 1991 bei Experimenten mit dem verstorbenen Werner Kropp auf äußerst aussagekräftige Weise bestätigt - diese Experimente sind im Unterkapitel N1. der Monographie [1/4] beschrieben, die einem "Gedankenfernleser" gewidmet ist.

Die eigentliche Ausrichtung meiner Suche nach dem Verständnis und der Erklärung des Mechanismus und des Phänomens der Telepathie erfolgte jedoch erst 1993, als ich während meiner Professur auf Zypern mit eigenen Augen entdeckte, welch verheerende geistige Auswirkungen die magnetische Explosion von Tapanui hatte (d.h. nach der antiken Pracht brachte sie der Erde die Zeit des barbarischen Mittelalters). Bei unzähligen Spaziergängen durch die Ruinen des antiken Salamis bewunderte ich damals die außergewöhnliche Schönheit der römischen Skulpturen und fragte mich, warum nach der Tapanui-Explosion die kulturelle Blüte der Antike durch die Finsternis des Mittelalters ersetzt wurde - siehe Unterkapitel O2.2. / momentan nicht vorhanden/ dieser Monographie und Unterkapitel P2.2. der Monographie [1/3].

So wurde mir bald klar, dass diese Wellen chaotischer Schwingungen des Magnetfeldes, die durch die magnetische Explosion bei Tapanui verursacht wurden, für den mittelalterlichen geistigen Verfall in der ganzen Welt verantwortlich sein müssen. (Die Ergebnisse meiner Untersuchungen auf diesem Gebiet habe ich zum ersten Mal in der Monographie [5/2] veröffentlicht - sie werden auch in Kapitel D4. der Monographie [5/3] wiederholt und erweitert). Dagegen ist der einzige Mechanismus, mit dem die Schwingungen des Magnetfeldes die menschliche Psyche beeinflussen können, die Telepathie. Die obigen Ausführungen führten also zu der Schlussfolgerung, dass der Schlüssel zum Verständnis der Funktionsweise der Telepathie in den Schwingungen des Magnetfeldes verborgen ist. Es war jedoch noch notwendig, den Mechanismus der Telepathie und die Art und Weise zu finden, wie die Schwingungen des Magnetfeldes in telepathische Signale umgewandelt werden.

Dieses fehlende Glied entdeckte ich erst am 11. November 1994 unter Umständen, die ich im Folgenden beschreiben werde. Damals entdeckte ich, dass telepathische Wellen Schwingungswellen der Gegen-Materie sind, die den Sprachwellen unserer Welt sehr ähnlich sind und daher unter anderem auch in der Lage sind, Informationen vom Typ "Sprache" zu übertragen. Die Feststellung dieses Mechanismus ermöglichte es mir dagegen zu verstehen, dass die sogenannte "Pyramidenenergie" einfach telepathisches Rauschen ist, das sich in seinem Brennpunkt konzentriert. Dies wiederum ermöglichte es mir, die Phänomene der Ausbreitung, Reflexion, Fokussierung, des Empfangs und der Übertragung telepathischer Wellen zu verstehen und daraus Funktionsprinzipien für Geräte zu entwickeln, die es ermöglichen, modulierte telepathische Signale technisch zu erzeugen und zu übertragen. Ein solches Gerät ist die telepathische Sender-Empfänger-Station, die im Unterkapitel N2. / vermutlich K2. gemeint dieser Monographie und der Monographie [1/3] sowie im Kapitel D. der Abhandlung [7/2] beschrieben wird. Andere sind telepathische Teleskope und Projektoren, die im Unterkapitel N5.1. und N5.2. / vermutlich K5.1. und K5.2. gemeint dieser Monographie und der Monographie [1/3] und im Unterkapitel D5.1. und D5.2. der Abhandlung [7/2] beschrieben werden.

#60. Die Entdeckung der telepathischen Wellen (1994).
Am Freitag, den 11. November 1994, beschloss ich in meiner Mittagspause, den sich auftürmenden Problemen und dem Stress des bald beginnenden zweiten Semesters zu entfliehen, indem ich eine lokale Mahlzeit zu mir nahm. Das Gericht, das ich in der nahegelegenen Kantine "Rumah Universiti" kaufte, erwies sich an diesem Tag jedoch leider als noch ungenießbarer als sonst. Um mich von dem Nachgeschmack abzulenken, der mir im Hals stecken blieb, beschäftigte ich mich mit meinen Lieblingsproblemen über die Mechanismen des Universums. Als ich also lustlos versuchte, zum Ende meiner Mahlzeit zu kommen (nach dem Totalizmus, dem ich damals schon entschieden anhing, ist die Verschwendung von Lebensmitteln in der gegenwärtigen Situation unseres Planeten eine schwere Sünde), tauchte unerwartet eine Lösung für die Prinzipien und Mechanismen der Telepathie in meinem Kopf auf. Das Schicksal zeigt manchmal Sinn für Humor und in diesem Fall verdanken wir das Wissen über Telepathie der hoffnungslosen Kochkunst eines anonymen Kochs.

Ähnlich wie in Bezug auf die Magnokraft und die Oszillationskammern (siehe Unterkapitel F2. in den Monographien: [3], [3/2] und [1/2]; sowie Unterkapitel F2. in dieser Monographie), habe ich auch bei der Telepathie lange über den Mechanismus nachgedacht, und so hatte ich schon vorher alle Teile des benötigten Puzzles in meinem Kopf gesammelt (z.B. schon während meines Aufenthalts auf Zypern stellte ich fest, dass sich telepathische Signale durch die Gegen-Materie ausbreiten müssen, dass ihre Induktion durch magnetische Schwingungen erfolgen muss, dass es eine Art universelle Sprache gibt, im Unterkapitel I5.4. und JA3.1. ULT - Universal Language of Thoughts genannt, in der alle Lebewesen aus dem gesamten Universum über Telepathie miteinander kommunizieren können usw. usf.) Das einzige, was ich damals noch nicht wusste, war die physikalische Natur der Telepathie und der physikalische Mechanismus, auf dem dieses Phänomen beruht. Deshalb schoss mir während dieses denkwürdigen Mittagessens ein schockierender Gedanke durch den Kopf. Dieser Gedanke besagte:

"Telepathische Wellen sind einfach klangähnliche Schwingungen der Gegen-Materie, die ähnlich wie Geräusche in unserer Welt einen eigenen Ton, eine Melodie, eine Farbe, eine Frequenz usw. haben; während telepathische Kommunikation einfach ein Gespräch ist, das in der universellen Sprache ULT unter Verwendung dieser klangähnlichen Schwingungen stattfindet."

(Beachte, dass nach dem Konzept der Dipolaren Gravitation alle Arten von Bewegungen der Gegen-Materie in unserer Welt sich unter anderem als Magnetfelder manifestieren, daher können telepathische Wellen auch grob als "modulierte Schwingungen des Magnetfeldes" definiert werden). Nachdem mir dieser Gedanke in den Sinn kam, begann alles, was ich bisher über Telepathie wusste, einen Sinn zu ergeben und wurde verständlich. Die damals gefundene Lösung für den Mechanismus der Ausbreitung telepathischer Wellen wurde bald schriftlich festgehalten und veröffentlicht, zunächst am 9. Januar 1996 in der Monographie [3] (siehe Unterkapitel D13. in [3]), 1997 in der Monographie [3/2], später (1998) dagegen auch in den Monographien [1/2] und [1/3]. Im Jahr 2000 bildete die Telepathie die Grundlage für die Formulierung der Abhandlung [7/2] - siehe Unterkapitel D2.1.1. in der Abhandlung [7/2]. In dieser Monografie wird die Telepathie in Unterkapitel H7.1. beschrieben.

#61. Eine Erklärung der Radiästhesie als Empfang von Schwingungen, die von allen Objekten und Substanzen kontinuierlich ausgesendet werden, vom Typ telepathischer Wellen.
Die Ausarbeitung dieser Erklärung fand in den ersten Tagen des Jahres 1996 in dem malaysischen Ferienort Port Dickson statt. Sie fand unter den im Unterkapitel H7.2. beschriebenen Umständen statt. Nach dieser Erklärung ist Radiästhesie ein unbewusstes Mittel zum Empfang von telepathischen Schwingungen.

#62. Telepathische Sende- und Empfangsgeräte.
Ihre Entwicklung begann mit meiner Erfindung und praktischen Erprobung des im Unterkapitel N1. / vermutlich K1. gemeint beschriebenen sogenannten "Remote Mind Reader" im Jahr 1991. Das weitere Schicksal und die Folgen dieser Erfindung werden in Kapitel N. der Monographie [1/4] und in der Abhandlung [7/2] näher erläutert. Der größte Durchbruch in der Entwicklung telepathischer Stationen war jedoch die Entdeckung der in den Unterkapiteln H7.1. und N1. / vermutlich K1. gemeint dieser Monographie beschriebenen telepathischen Wellen am 11. November 1994 (siehe auch Punkt 10 des Unterkapitels G2.).

#63. Die Wissenschaft der Gegen-Welt.
Die Erkenntnis, dass die physische Welt auch durch die Lenkung von Phänomenen in der Gegen-Welt beeinflusst werden kann, in Verbindung mit der Entdeckung, dass nach der Formulierung des Konzepts der Dipolaren Gravitation fast alle bisher entwickelten Formeln und physikalischen Gesetze ihre Gültigkeit verlieren (siehe Unterkapitel H1.3.) veranlasste mich, über die Einführung neuer wissenschaftlicher Disziplinen nachzudenken, die ich als "Wissenschaften der Gegen-Welt" bezeichne (z.B. Physik der Gegen-Welt, Mechanik der Gegen-Welt, Technik der Gegen-Welt, Medizin der Gegen-Welt usw.) Diese Disziplinen werden das Wissen, das wir während unseres Lernens und unserer technischen Beherrschung der Wechselwirkungen zwischen der physischen Welt und der Gegen-Welt gesammelt haben, zum Nutzen der Menschen einsetzen - siehe Kapitel H10. Einen Vorgeschmack darauf, wohin uns die Entwicklung der Wissenschaften der Gegen-Welt führen kann, geben die Ableitungen aus dem Unterkapitel JE9., insbesondere die sogenannten Gleichungen für Langlebigkeit, Intelligenz, Größe und Gewicht, die dort enthalten sind.

#64. Entwicklung einer Methode zur schnellen Identifizierung von Menschen, die systematisch in UFOs entführt wurden.
Kurz bevor ich 1992 Neuseeland verließ und nach Zypern flog, untersuchte ich eine Reihe von Neuseeländern, die sehr systematischen Entführungen an Bord von UFOs ausgesetzt waren (Aliens entführten sie alle drei Monate). Einer von ihnen, der genau wusste, dass er ein Samenspender für UFOnauten war, beschwerte sich bei mir, dass an Bord des UFOs eine sehr schmerzhafte Bohrung an seinem rechten Bein vorgenommen worden war und dass von dieser Bohrung bis heute eine kleine Narbe zurückblieb. Ich interessierte mich sehr für die Gründe für diese Bohrung und fand heraus, dass alle Menschen, die systematisch von UFOs entführt wurden, die ich damals recherchierte, tatsächlich diese kleine Narbe an ihrem Bein haben. Bei allen befand sich die Narbe etwa 27,5 cm vom Boden entfernt (mit einer Genauigkeit von ±3 cm) - siehe weitere Beschreibungen dazu im Unterkapitel U3.1., nur dass Frauen diese Narbe meist auf der linken Seite ihres linken Beins hatten, während Männer sie meist auf der rechten Seite ihres rechten Beins hatten (obwohl ich auch mehrere UFO-"Fehler" feststellte, bei denen die Bohrung umgekehrt erfolgte).

Nach meiner Abreise nach Zypern und dann nach Malaysia beschloss ich, ein umgekehrtes Experiment durchzuführen. Ich suchte nämlich nach Menschen, die diese Narbe am Bein hatten, und überprüfte dann, ob diese Menschen tatsächlich wiederholt an Bord von UFOs entführt worden waren. Es stellte sich heraus, dass es in beide Richtungen funktioniert - es stellte sich heraus, dass alle Menschen mit dieser Narbe nicht weniger als jeden dritten Monat systematisch an Bord von UFOs entführt werden (um dort Sperma oder Eizellen von ihnen zu sammeln).
Das beweist, dass diese Narbe eine Art einzigartiges Identifikationsmerkmal ist, mit dem man Menschen, die wiederholt an Bord von UFOs entführt werden, um ihnen Sperma oder Eizellen zu entnehmen, sehr schnell identifizieren kann. Als ich nach Malaysia zog, führte ich dort ein langwieriges Forschungsprojekt durch, um herauszufinden, welcher Prozentsatz der menschlichen Bevölkerung dieses besondere Zeichen trägt. Das heiße Klima in Malaysia war sehr förderlich für die Durchführung dieser Art geheimer Forschung. Das liegt daran, dass ein großer Teil der Menschen dort die Stelle am Bein, an der sich diese Narbe befindet, unbedeckt trägt. Es genügte also, dass ich auf einen Markt oder an einen Strand ging, und während ich mich als Zaungast aufspielte, schaute ich mir die Beine der Menschen in der Nähe genau an und notierte dann akribisch, bei wie viel Prozent von ihnen ich die fragliche Narbe entdecken konnte. Die Ergebnisse haben mich völlig schockiert, denn sie zeigten, dass eine von drei Personen (also etwa 33 % der Gesamtbevölkerung) dieses markante und gut sichtbare Zeichen trägt. Das wiederum bedeutet, dass nach meinen damaligen Erkenntnissen auch jeder dritte Mensch auf der gesamten Erde in Abständen von höchstens drei Monaten systematisch von UFOs entführt wird - mit dem "kosmischen" (d.h. gigantischen) Ausmaß der Ausbeutung der Menschen durch UFOnauten konnte ich mich nicht abfinden.

Weil ich nach dieser Erkenntnis anfing, selbst an der Richtigkeit meiner eigenen konspirativen Nachforschungen zu zweifeln, beschloss ich, meine Freunde aus Polen um Hilfe zu bitten, um meine Ergebnisse zu überprüfen. Einer meiner Bekannten hatte Einfluss auf eine beträchtliche Anzahl von Ärzten, die in öffentlichen Gesundheitszentren arbeiten. Also bat ich ihn, über seine Ärzte diese schockierenden Ergebnisse zu überprüfen, indem er bei jeder Person, die in ihre Gesundheitszentren kommt, nach der fraglichen Narbe sucht. Auf diese Weise wurde eine statistische Stichprobe von über 1.000 Personen gründlich untersucht. Dagegen erhielt ich sehr detaillierte Ergebnisse, aufgeschlüsselt nach Geschlecht, Alter usw. Aus dieser polnischen Untersuchung ging hervor, dass etwa 30 % der Männer und 36 % der Frauen diese signifikante und gut sichtbare Narbe an ihrem Bein haben (d.h. im Durchschnitt etwa 33 % der Menschen) und dass diese Narbe in den meisten Fällen zwischen dem 9. und 19. Lebensjahr zu finden ist.
Diese polnische Überprüfung bestätigte also meine früheren groben Erkenntnisse. Dagegen erhielt ich einen unbestreitbaren Beweis, der von praktisch jedem Menschen auf der Erde leicht überprüft werden kann und der beweist, dass es auf der Erde eine Menge Menschen gibt, die an ihrem eigenen Körper deutlich sichtbare Beweise für ihre systematischen Entführungen durch UFOs tragen. Diese Entführungen wiederholen sich mindestens alle drei Monate und zielen darauf ab, ihn mit Fortpflanzungsmaterial zu melken - also mit Sperma oder Eizellen. Meine deduktive Entdeckung von der University of Otago in Dunedin, Neuseeland, dass unser Planet von UFOs besetzt und ausgebeutet wird, ist also durch materielle Beweise bestätigt worden, die von jedem nachprüfbar sind.

Dem ist hinzuzufügen, dass die obige Feststellung, dass diese gut sichtbare, von einem UFO zugefügte Narbe auf dem Bein jedes 3. Erdenbewohners zu finden ist, bereits im Jahr 2000 - also kurz nachdem die Abhandlung [7/2] verbreitet wurde - als deutlich unterschätzt in Frage gestellt wurde. Das liegt daran, dass einer der Leser meiner Abhandlung, der gerade in einem Studentenhaus wohnte, eine gründliche Suche nach dieser Narbe unter seinen Kollegen durchgeführt hat. Die statistischen Ergebnisse, die er erhielt und die er an mich weiterleitete, besagten, dass diese Narbe tatsächlich jeder Erdenbewohner hat, nur dass bei 66% der Menschen der Heilungsprozess dieser Narbe so perfekt verläuft, dass sie ohne besonders genaue visuelle Inspektion und Untersuchung nicht auffällt. Bei 33% der Menschen ist sie also nur deutlicher sichtbar als bei den anderen. Ich muss hier zugeben, dass die oben genannten Ergebnisse mit meinen eigenen Beobachtungen übereinstimmen. Erstens haben meine jüngsten Forschungsergebnisse, die ich nach 1999 durchgeführt habe, gezeigt, dass bei jeder Person - d.h. unabhängig davon, ob sie eine deutliche Narbe am Bein hat oder nicht - experimentell nachgewiesen werden kann, dass sie wiederholt und relativ häufig zu einem UFO gebracht wird (d.h. nicht seltener als alle 3 Monate). Dagegen hatte ich, als ich in Malaysia diese statistische Auswertung der Dichte dieser Narbe vornahm, bei zwei Familien meiner guten Freunde die Gelegenheit, sehr gründliche Kontrollen durchzuführen (denn der Großteil des statistischen Materials, das ich zu diesem Thema sammelte, stammte von einer groben Untersuchung des Beins aus einer Entfernung von etwa 2 Metern). Es stellte sich heraus, dass ich in den Fällen, in denen ich die Mitarbeit der überprüften Personen hatte und somit sowohl im reflektierten Licht als auch mit einer Lupe nach der Narbe suchen konnte, und auch, wenn ich mit einer Berührung den Muskelverlust an einem bestimmten Bein überprüfen konnte, dann entdeckte ich diese Narbe tatsächlich bei jeder überprüften Person.

Diese Entdeckung, dass tatsächlich jeder Erdenbewohner die hier besprochene Narbe am Bein hat, nur dass sie bei manchen Menschen nicht deutlich sichtbar ist, hat sehr verheerende Folgen. Das bedeutet nämlich, dass:

(a) dass jeder Erdenbewohner systematisch mindestens alle 3 Monate zu UFOs gebracht wird,
(b) dass jeder Erdenbewohner ein Spender von Sperma oder Eizellen ist (unabhängig davon, dass er auch von vielen anderen biologischen Ressourcen brutal ausgebeutet wird),
(c) dass die Schätzungen, die vor 1999 gemacht wurden, über die Anzahl der UFOnauten, die bei unserer Ausbeutung beschäftigt sind und sich somit ständig auf der Erde aufhalten, (z.B. ursprünglich im Unterkapitel B3. der Abhandlung [7/2] vorgestellt und im Unterkapitel U3.1.1. dieser Monographie erörtert), erheblich unterschätzt werden, während aus neueren Berechnungen hervorgeht, dass auf einen UFOnauten etwa 25 Menschen und auf ein UFO-Fahrzeug etwa 100 Menschen fallen. Deshalb appelliere ich hier noch einmal an die Leser, ihren eigenen Beitrag zur Erforschung dieses häufigsten Beweises für die berufliche Tätigkeit von UFOnauten auf der Erde zu leisten, den jeder Bewohner unseres Planeten bei sich trägt (Einzelheiten siehe Unterkapitel U3.1.).

#65. Das primitive Parasitentum erkennen.
Wie in Kapitel JD. dieser Monographie ausführlicher erklärt wird, ist auf der Erde bereits eine zerstörerische Philosophie (oder moralische Krankheit) weit verbreitet, die ich das "primitive Parasitentum" nenne. Das primitive Parasitentum folgt demselben Prinzip wie alle anderen Formen des Parasitentums, nämlich "halte dich an keine Gesetze, es sei denn, du wirst dazu gezwungen" - Siehe Unterkapitel JD2.2. / momentan nicht vorhanden/ Aber im Gegensatz zum "raffinierten Parasitentum" wissen die primitiven Parasiten nichts von der Existenz moralischer Gesetze und brechen diese daher gedankenlos. Dagegen führt das Brechen dieser Gesetze dazu, dass sie ständig von diesen Gesetzen bestraft werden. Ihr Leben wird also von den strafenden Konsequenzen des Bruchs moralischer Gesetze bestimmt. Da diese Konsequenzen immer einen streng definierten und sich wiederholenden Charakter haben, zeigt sich, dass sie das Leben der "primitiven Parasiten", die sie brechen, in ein ganz klares Muster pressen. Daher zeichnen sich alle Menschen, die dieser destruktiven Philosophie anhängen, durch eine Reihe von gleichen, leicht erkennbaren Eigenschaften und Verhaltensprinzipien aus. Das wiederum führt dazu, dass das "primitive Parasitentum" tatsächlich eine eigene und leicht identifizierbare Lebensphilosophie darstellt (unabhängig davon, dass es auch eine tödliche moralische Krankheit ist).

Die Philosophie des "primitiven Parasitentums" wurde bisher von niemandem als eindeutig identifizierbare Verhaltensform einer ganzen Reihe von Menschen anerkannt und beschrieben. Daher wird sie bisher auch in keinem akademischen Lehrbuch anerkannt. Ich habe ihn ganz "zufällig" entdeckt.

Während meiner Professur in Malaysia von 1993 bis 1996 lernte ich dort einen sehr interessanten Mann kennen. Er war mein direkter Vorgesetzter. Außerdem war er ein frischgebackener Universitätsprofessor. Deshalb glaubte er, dass er eine offizielle Bestätigung hatte, dass er unfehlbar war. Außerdem nahm er offensichtlich an allen religiösen Veranstaltungen seiner Religion teil. So glaubte er auch, dass er es mit seiner Religiosität verdiente, Gott zu vertreten und in seinem Namen zu sprechen. In seinem Handeln war er ein perfektes Beispiel dafür, wie sich ein Mensch verhält, der der Philosophie des Parasitentums anhängt. Tatsächlich war er derjenige, der mich gelehrt hat, wie man das im Unterkapitel JD4.2. / momentan nicht vorhanden/ beschriebene Verhalten eines ausgewachsenen primitiven Parasitentums erkennt. Indem ich ihn jeden Tag beobachtete und die Prinzipien erkannte, die er im Umgang mit anderen Menschen befolgte, begann ich allmählich zu verstehen, dass es so etwas wie eine klar erkennbare Philosophie des Parasitentums gibt, und ich kristallisierte mein Wissen über die grundlegenden Merkmale dieser Philosophie heraus. Auf Grund dieser sehr auffälligen Eigenschaften und Verhaltensweisen erkannte ich dann, dass viele andere Menschen, denen ich zuvor in meinem Leben begegnet war (z.B. ein Professor von der Otago Universität in Dunedin, Neuseeland, der direkt meine Entlassung aus dem Beruf verursachte), genau die gleichen Eigenschaften und Verhaltensweisen aufwiesen, nur dass sie bei diesen anderen Menschen nicht so auffällig waren. Wahrscheinlich waren diese anderen Menschen besser in der Lage, sie unter einem Schleier aus Höflichkeit und Lächeln zu verbergen.

Natürlich war meine Arbeit unter einem solchen Betreuer eine Art Hölle, obwohl sie sich im Sinne der Relevanz für den Totalizmus als besonders lehrreich erwies. Leider wurde sie von anderen Leuten nicht als besonders lehrreich angesehen. Während meines dreijährigen Vertrags unter ihm beobachtete ich eine lange Liste von Leuten, die entweder ihren Job kündigten, weil sie seine Managementpraktiken nicht mehr ertragen konnten, oder von ihm aus dem Job entfernt wurden.

Nachdem ich anhand seines Beispiels das primitive Parasitentums identifizieren und beschreiben konnte, war ich bereits in der Lage, diese neu entdeckte Philosophie nach und nach zu erforschen und zu beschreiben. In der Anfangsphase gab ich ihr den anderen Namen "Tumivismus", weil sie noch nichts von der Existenz moralischer Gesetze weiß und deshalb bei jedem Schritt gedankenlos diese Gesetze bricht. Damals bezeichnete ich mit dem Begriff "Parasitentum" nur eine fortgeschrittene Form dieser Philosophie, die von bösartigen UFO-Parasiten vertreten wird, die bereits um die Existenz moralischer Gesetze weiß und sie deshalb sorgfältig umgeht, anstatt sie primitiv zu brechen.

Doch im Laufe der Zeit wurde mir klar, dass "Tumivismus" und "Parasitentum" ein und dieselbe Philosophie sind, nur dass sich ihre Anhänger auf unterschiedlichen Bewusstseinsebenen befinden. Daher beschloss ich 1999, beiden den gleichen Namen "Parasitentum" zu geben. Nur dass ich sie in besonderen Fällen zusätzlich mit dem Adjektiv "primitives Parasitentum" für die Philosophie von Menschen, die noch nichts von der Existenz moralischer Gesetze wissen (d.h. für "Tumivisten"), und "raffiniertes Parasitentum" für diejenigen, die bereits von der Existenz und der Wirkung moralischer Gesetze wissen, qualifiziere. Obwohl Beschreibungen der Philosophie des Parasitentums in allen meinen Monographien über den Totalizmus enthalten waren (d.h. beginnend mit der Monographie [3], dann [3/2] und schließlich [1/2] und [1/3]), wurde die bisher beste Ausarbeitung davon erst 2001 in Form von Kapitel D. aus der Monographie [8] "Totalizm" veröffentlicht. Nur in diesem Kapitel D der Monographie [8] habe ich versucht, das Wesen des "primitiven Parasitentums" und des "raffinierten Parasitentums" sowie die Folgen ihres zerstörerischen Einflusses auf unsere Zivilisation systematisch zu erklären. In dieser Monographie werden in Kapitel JD. lediglich die Informationen aus Kapitel D. der Monographie [8] wiederholt und aktualisiert.

Da ich über Moral forsche, interessiere ich mich immer für das weitere Schicksal von Menschen, bei denen mir ein extremes moralisches Verhalten aufgefallen ist. Obwohl mein Professorenvertrag in Malaysia 1996 endete, erkundigte ich mich also später, wann immer ich die Gelegenheit dazu hatte, nach dem weiteren Schicksal meines dortigen Sonderbetreuers. Wie ich ebenfalls zum x-ten Mal herausfand, ereilte ihn genau das gleiche Schicksal, das er selbst vielen anderen Menschen zuvor reichlich bereitet hatte. Nachdem ich seine Einrichtung verlassen hatte, geriet er in immer mehr Schwierigkeiten und entmutigte immer mehr einflussreiche Leute. Schließlich wurde er so hitzig, dass er seit dem 31. März 2001 gezwungen war, freiwillig von seiner Professorenstelle an einer renommierten Universität zurückzutreten und vorzeitig in den sogenannten "bedingten Ruhestand" ("optional retirement") zu gehen. Eine solche Pensionierung ist nach malaysischem Recht zulässig und erlaubt es ihm, parallel zu arbeiten. Ab dem 1. April 2001 wurde er für eine Stelle als Leiter einer Sekundarschule im entlegenen Bundesstaat Terengganu eingestellt. Sein Schicksal war bereits am 27. Dezember 2001 besiegelt (d.h. etwa fünf Jahre, nachdem ich meine Tätigkeit an der von ihm geleiteten Einrichtung beendet hatte). Damals wurde er mit einem lauten Knall von seinem Posten als Schulleiter entlassen, während über seine Absetzung gleich mehrere Zeitungsartikel berichteten, beispielsweise der Artikel "Institute's CEO regrets his dismissal" / "Der Geschäftsführer des Instituts bedauert seine Entlassung"/ auf Seite 7 der offiziellen malaysischen Zeitung New Straits Times (31 Jalan Riong, 59100 Kuala Lumpur, Malaysia, www. nst.com.my), Ausgabe vom Montag, 31. Dezember 2001, der Artikel "Terengganu govt sacks CEO of training institute" / "Die Regierung von Terengganu entlässt den CEO des Ausbildungsinstituts"/, von Seite 12 der Zeitung The Sun (Lot 6, Jalan 51/217, 46050 Petaling Jaya, Malaysia), Ausgabe vom Montag, 31. Dezember 2001, oder der Artikel "Hadi: Tati CEO sacked to clean up management" / "Hadi: Tati-CEO entlassen, um das Management aufzuräumen"/ - d.h. "TATI (Terrengganu Advanced Technical Institute) CEO sacked to clean up management, Hadi said" / "Hadi entlässt den CEO von TATI (Terrengganu Advanced Technical Institute), um das Management aufzuräumen"/, aus Seite 2 der Zeitung New Straits Times, Ausgabe vom Mittwoch, 2. Januar 2002. (Durch einen seltsamen "Zufall" erschienen diese Artikel und die dazugehörigen mündlichen Erklärungen meiner Freunde zu einem Zeitpunkt, als ich gerade in Malaysia war, als hätte der universelle Intellekt absichtlich verursacht, dass ich persönlich nachvollziehen konnte, wie es zu seinem Schicksal gekommen war). Da diesen Artikeln zufolge seine Entfernung aus dem Amt ebenso wie eine politische Intervention erforderlich war, könnte dies unter malaysischen Bedingungen sehr ernste Folgen haben (z.B. lebenslanges "Verbrennen"). In der Tat funktioniert die universelle Gerechtigkeit langsam, aber zuverlässig wie eine Schweizer Uhr! (D.h. "Gott ist unbarmherzig, aber gerecht".)

#66. Telekinetische Landwirtschaft.
Das Konzept der telekinetischen Landwirtschaft, das hier im Unterkapitel NB2. (und auch im Unterkapitel K2.2.2.2. der Monographie [1/3] und im Unterkapitel F2.1.1.2. der Monographie [5/3]) beschrieben wird, entstand nach und nach für eine lange Zeit in meinem Kopf. Das erste Erlebnis zu diesem Thema, das mir im Gedächtnis geblieben ist, war, als ich 1983, kurz nach meiner Ankunft in Invercargill, im örtlichen Park auf den Stamm einer riesigen Kiefer stieß, die gerade gefällt worden war. Da ich wusste, wie dick die Stämme der jahrhundertealten Kiefernwälder in der Nähe meiner Heimatstadt Wszewilki sind, schätzte ich grob, dass diese Kiefer etwa 500 Jahre alt gewesen sein musste. Aber ich fragte mich, wer sie gepflanzt hatte, denn weiße Siedler kamen erst um 1840 nach Invercargill, während Kiefern vor ihrer Ankunft in Neuseeland unbekannt waren. Also zählte ich aus Neugierde die Ringe dieser riesigen Kiefer. Ich war schockiert, als ich feststellte, dass sie nur etwa 80 Jahre alt war. Es war für mich unbegreiflich, dass eine 80 Jahre alte Kiefer in Neuseeland so dick geworden war wie eine etwa 500 Jahre alte europäische Kiefer.

Eine noch anschaulichere Vorstellung von der Idee und der Möglichkeit der telekinetischen Landwirtschaft entstand 1989, als ich in Neuseeland zwischen Ohoka und Weka Pass Spuren einer riesigen Flottille von UFOs der zweiten Generation verfolgte (siehe [5/4]). Diese Flottille schien dort eine systematische Bestandsaufnahme der Umwelt vorzunehmen (z.B. zeigt Abb. (A3) (unten, rechts) in der Abhandlung [7/2] ein Beispiel für die Dichte der Landungen von Fahrzeugen dieser Flottille und die Intensität der Zerstörung, die sie nach ihrem Flug über die Felder Neuseelands hinterließ). Bei zahlreichen Landungen dieser Flottille wuchsen die Pflanzen bis zu etwa 12-mal stärker als in der Umgebung dieser Landungen.

Der nächste Schritt, um die Idee dieses Anbaus herauszukristallisieren, war, als Herr Robert Pool, ein Kiefernzüchter, mir erklärte, dass aus Gründen, die der Wissenschaft unbekannt sind, Kiefern und Eichen in Neuseeland etwa fünfmal schneller wachsen als Kiefern und Eichen in Europa - siehe Beschreibungen aus Punkt G1 von Kapitel H. in der Monographie [5/3]. (Ich kannte den Grund für dieses beschleunigte Wachstum - es ist die telekinetische Umweltverschmutzung in Neuseeland, die durch die UFO-Explosion in der Nähe von Tapanui im Jahr 1178 n. Chr. verursacht wurde, für deren Erforschung ich von der Otago Universität entfernt wurde). Der Wendepunkt in der Entwicklung der Idee dieser Landwirtschaft kam jedoch, als ich 1995 einen amerikanischen Dokumentarfilm über das Tiwanaku-Reich sah, das einst ein Hochgebirgsplateau im heutigen Bolivien in Südamerika besetzte.

Die Macher des Films rätselten, warum alle Bewässerungskanäle dieses Reiches an den Pyramiden begannen, durch die das Wasser, das später auf die Felder verteilt wurde, zuerst floss. Obwohl die Filmemacher und die Wissenschaftler, die in dem Film auftraten, keine Erklärung für dieses Rätsel der amerikanischen Pyramiden fanden, verstand ich auf Grund meiner früheren Forschungen über Tapanui und UFO-Landestellen sofort, warum: um das Wachstum und die Gesundheit der von diesem Reich gepflanzten Pflanzen telekinetisch zu stimulieren. Das Einzige, was ich zu dem Zeitpunkt, als ich den Film sah, noch nicht genau wusste, war der Mechanismus, mit dem diese Stimulation ausgelöst wurde. Beispielsweise war ich mir noch nicht sicher, ob diese Pyramiden nicht zufällig einmal Oszillationskammern der zweiten Generation in sich trugen, ähnlich wie die Kammern in den UFO-Antrieben, die bei den von mir recherchierten Landungen ein zwölfmal schnelleres und größeres Wachstum der Pflanzen anregten.

Diesen letzten Teil der Theorie für die einfachste Version der telekinetischen Landwirtschaft leitete ich erst in den ersten Monaten des Jahres 1996 ab, als ich die Prinzipien der Konzentration telepathischer Schwingungen in den Pyramiden ausarbeitete und die Verbindungen zwischen telepathischen Schwingungen und dem telekinetischen Effekt herstellte. Auf diese Weise kristallisierte sich die vollständige Idee der einfachsten Umsetzung der telekinetischen Landwirtschaft durch Telekinetisierung in Pyramiden von Wasser, das zum Gießen von Pflanzen verwendet wird, heraus - siehe Unterkapitel NB2. dieser Monographie. Nach seiner Formulierung und theoretischen Analyse habe ich auch seine Unzulänglichkeiten und Nachteile herausgearbeitet. Der Wunsch, diese zu beseitigen, führte zu einem parallelen Vorschlag perfekterer Versionen, von denen die einfachste nicht mehr auf Wasser und Pyramiden basiert, sondern auf der Stimulierung der gesamten Umgebung durch ein konstantes telekinetisches Feld (z.B. gegenwärtig durch sich drehende Magnete erzeugt, in Zukunft dagegen durch eine Oszillationskammern).

Beschreibungen der telekinetischen Landwirtschaft wurden ab April 1996 in meine Monographien aufgenommen, als ich sie im Unterkapitel F2.1.1.2. der Monographie [5/3] formulierte. Wegen ihrer enormen kognitiven und wirtschaftlichen Bedeutung beschloss ich außerdem, sie gleichzeitig im Unterkapitel J2.2.2.2. der Monographie [1/3], im Unterkapitel L6.2.2. der Monographie [8] und im Unterkapitel NB2. dieser Monographie darzustellen.

#67. Der Mechanismus der permanenten Telekinetisierung von Materie.
Schon zu Beginn meines Kontakts mit dem Phänomen der telekinetischen Bewegung habe ich festgestellt, dass der telekinetische Effekt auf eine semipermanente Weise auf die Materie übertragen wird, die seiner Wirkung ausgesetzt ist, und sie dauerhaft telekinetisiert. Die telekinetisierte Materie erhält dadurch viele ungewöhnliche Eigenschaften, wie z.B. die im Unterkapitel H8.1. dieser Monographie beschriebene "Supergleitfähigkeit", die Weißfärbung oder den Verlust eines Teils ihres Gewichts/ ihrer Masse.

Ich wusste jedoch nicht, mit welchem Mechanismus diese dauerhafte Übertragung von Eigenschaften der telekinetischen Bewegung auf die Materie erfolgt. Nach dem Schlüssel, der es mir ermöglichen würde, diesen Mechanismus zu verstehen und herauszufinden, habe ich lange Zeit gesucht. Diese Suche beruhte vor allem auf systematischen Analysen und Vergleichen der Auswirkungen einer ganzen Reihe möglicher Mechanismen, mit denen eine permanente Telekinetisierung erreicht werden könnte. Denn in Wirklichkeit führen völlig unterschiedliche Phänomene, wie beispielsweise der Telekinetische Effekt oder telepathische Wellen, im Endergebnis immer zum selben Ergebnis - der Materie den Zustand der permanenten Telekinetisierung zu geben. Das Finden der richtigen Lösung geschah wieder durch Assoziation.

Zufälligerweise beobachtete ich einmal einen Arbeiter, der mit einem vibrierenden Hammer Betonplatten zerbrach. Als er ihn für einen Moment auf einem schrägen Stein abstellte, begann der Hammer selbst bergauf zu steigen - in die Richtung, die der Linie des geringsten Widerstands entgegengesetzt war (also genau so, wie es die Atome telekinetisierter Stoffe tun). Die telekinetisierten Atome der Materie müssen also wie dieser vibrierende Hammer sein - blitzte es in meinem Kopf. Nachdem ich diese Tatsache erkannt hatte, war es schon einfach, den Mechanismus der Telekinetisierung herauszukristallisieren. Demnach ist die permanente Telekinetisierung die Einführung eines Atoms und seines gegen-materiellen Duplikats in eine gegenseitige telekinetische Schwingung, die sich auf die Grenze zwischen zwei Welten konzentriert. Die Ausarbeitung dieses Mechanismus wiederum eröffnete den Weg zur Ableitung von Eigenschaften und Prinzipien der Entstehung und Nutzung dieses Phänomens.

Ich habe diesen Mechanismus und seine Auswirkungen ab Juni 1996 ständig in den Inhalt meiner Veröffentlichungen aufgenommen. Zunächst erläuterte ich ihn im Unterkapitel F2.1.1.1. der Monographie [5/3], dann im Unterkapitel J2.2.2.1. der Monographie [1/3], und weiter in der Monographie [8], wo er im Unterkapitel L6.2. vorgestellt wird. In dieser Monographie wird er im Unterkapitel H8.1. vorgestellt.

#68. Moralische Energie und totaliztische Mechanik.
Als ich zwischen dem 23. Juli und dem 25. August 1996 nach dreijähriger Abwesenheit nach Neuseeland flog, um dort zum dritten Mal in Folge (und wieder erfolglos) zu versuchen, einen Job zu finden, fiel mir die unverhältnismäßig größere Zahl von Einwohnern dieses Landes auf, die nach der Philosophie handeln, der Linie des geringsten Widerstands zu folgen (d.h. nach dem "Parasitentum" - siehe Unterkapitel JD2.2. / momentan nicht vorhanden/). Gleichzeitig deuteten entvölkerte Straßen, frustrierte Menschen, der Mangel an lachenden Menschen auf den Bürgersteigen der Städte und alle anderen Symptome des Staates, die die totaliztische Mechanik und das Unterkapitel JD1.2. / momentan nicht vorhanden/ als "moralische Erstickung" bezeichnen, darauf hin, dass in der Zwischenzeit etwas Unsichtbares, aber höchst Destruktives begonnen hat, dieses schöne Land zu vergiften.

In meiner Gewohnheit, alles zu analysieren, was mich umgibt, versuchte ich herauszufinden, was dieses unsichtbare Gift ist, das mein Lieblingsland langsam zerstört. Die Antwort auf meine Suche fand ich zufällig kurz vor meiner Abreise aus Neuseeland, weil dort alle Arbeitsmöglichkeiten erschöpft waren. Zu dieser Zeit beschäftigten sich die neuseeländischen Medien mit der Abschaffung einer riesigen Herde von Wildpferden, die in den unbewohnten Gebieten der zentralen Nordinsel die Freiheit und das viele Gras genießen. Ich war sehr beunruhigt über diese geplante Keulung, denn es war beabsichtigt, mit Maschinengewehren auf völlig gesunde und wehrlose Wildtiere zu schießen und ihre Körper nach der Tötung einfach im Boden zu vergraben. Das schien eine sehr sinnlose Verschwendung von Leben zu sein. Die ganze Idee der Keulung sollte auf Initiative der Regierung umgesetzt werden (viele behaupteten, der damalige Erste Minister selbst), während die Bürger daran gehindert wurden, eine günstigere Lösung vorzuschlagen (einige schlugen z.B. vor, diese Tiere, anstatt sie sinnlos zu töten, nach Kambodscha zu schicken, wo sie wenigstens zum Wohle der Menschen sterben würden, indem sie die Minen sprengen, die dort jeden bedrohten). Als die Regierung jedoch angesichts der bevorstehenden Wahlen plötzlich erkannte, dass sie sie wegen dieser verwerflichen Schlachtung von Wildpferden verlieren könnte, wurde die Entscheidung plötzlich rückgängig gemacht; statt der Schlachtung wurde beschlossen, diese Tiere einzufangen und sie in einer speziellen Ausschreibung (Auktion) zu verkaufen. All diese Entscheidungen, sowohl über das Schlachten von Pferden als auch über das Nicht-Schlachten, sowie über verschiedene andere Themen, die ich während meines kurzen Aufenthalts in Neuseeland mitverfolgt habe, wurden auf eine Art und Weise getroffen, die es anderen Menschen unmöglich machte, über sie mitzubestimmen.

Die Art und Weise, wie diese Entscheidungen getroffen wurden, war also so, dass sie die Neuseeländer ihres zuvor weithin verfügbaren freien Willens beraubten. Als ich den Ausschnitt aus den Abendnachrichten sah, in dem die einseitige Änderung der Entscheidung über das Schlachten von Pferden verkündet wurde, hatte ich schnell eine Erleuchtung: Das unsichtbare Gift, an dem mein Lieblingsland erstickt, ist der immer weiter fortschreitende Entzug der Möglichkeit, seinen freien Willen auszuüben, für alle seine Bewohner. Diese Erleuchtung führte direkt dazu, dass ich in den nächsten Tagen das Konzept der "Ressource des freien Willens" (oder "zwow" - siehe Unterkapitel JE3.3. / momentan nicht vorhanden/) als die moralische Energie definierte, die die Auswirkungen der menschlichen Handlungen bestimmt. Natürlich hatte ich, ohne es zu wissen, im Laufe vieler Jahre der Forschung über Moral und Totalizmus in meinem Kopf bereits alles Wissen angesammelt, das für die Synthese dieses Konzepts notwendig war, und ich hatte auch schon intuitiv verstanden, dass das Leben der Menschen tatsächlich von einer Energie beherrscht werden muss, die ihre Moral darstellt.

Die Entdeckung der moralischen Energie im Jahr 1996 war der bisher größte qualitative Sprung in der Entwicklung des Totalizmus. Nach seiner Entdeckung nahm der Totalizmus auch diese Interpretationen der moralischen Gesetze auf, die sich aus der Wirkung der moralischen Energie und des moralischen Feldes ergeben (z.B. auch Empfehlungen, wie man den Zustand des Nirvana erreichen kann). Die Monographien [3] und [3/2], dann [1/2] und [1/3] und schließlich [8], die ab 1996 den Totalizmus in Polen verbreiteten, zogen zahlreiche Anhänger an, und inzwischen hat sich diese Philosophie in der intellektuellen Avantgarde unseres Landes etabliert.

Das Konzept der moralischen Energie, in Verbindung mit dem bereits angesammelten reichen Beobachtungsmaterial über verschiedene Auswirkungen der abnehmenden Fülle dieser Energie, schuf auch die konzeptionelle Grundlage und empirische Basis für die Formulierung der sogenannten "totaliztischen Mechanik". Diese Mechanik ist ein Wissenszweig, der sich mit der Analyse der Folgen von Veränderungen im Niveau der moralischen Energie einer Person beschäftigt. Außerdem ermöglichte das Konzept der moralischen Energie die Entwicklung von praktischen Problemen, die die Anwendung dieser Mechanik veranschaulichen. Die erste Formulierung der totaliztischen Mechanik wurde ab dem 1. Oktober 1996 in den Inhalt der Monographie [3] aufgenommen, während ihre Einführung der Ausgangspunkt für die Veröffentlichung der zweiten Ausgabe [3/2] der Monographie-Reihe [3] war. Ganz am Anfang, bis zum 16. Mai 1999, wurde die totaliztische Mechanik als Fragment des Kapitels vorgestellt, das der Diskussion des Totalizmus gewidmet war. Aber ab dem 16. Mai 1999 wurde sie in der Monographie [1/3] in Form eines eigenen Kapitels (und Bandes) völlig getrennt von der Beschreibung der Philosophie des Totalizmus selbst dargestellt.

#69. Die Entdeckung der Aktivitäten eines unsichtbaren "satanischen Wächters".
In Malaysia entdeckte ich zum ersten Mal, dass ich bei allem, was ich in meinem Leben tue und wohin ich gehe, immer von einem für menschliche Augen unsichtbaren "Schutzengel" begleitet werde. Doch dieser unsichtbare Beschützer entpuppte sich nicht als religiöser "Schutzengel", der sich voll und ganz um mein Wohlergehen kümmern würde, sondern als ein unsichtbares, hasserfülltes und von bösen Absichten erfülltes UFO-Fahrzeug mit einer Besatzung, die aus den im Unterkapitel A3. beschriebenen, moralisch dekadentesten bösen Parasiten bestand. Aus der beträchtlichen Anzahl von UFO-Landungen, die dieses ständig bewachende UFO-Fahrzeug unter den Fenstern des Hauses, in dem ich in Malaysia lebte, hinterließ (siehe Abb.002 (A2), und auch aus anderen Anzeichen schloss ich, dass das UFO-Fahrzeug, das mich damals bewachte, von einem kleinen Typ war, wahrscheinlich K4 oder sogar K3. Aber als ich 1999 nach Neuseeland zurückkehrte, wurde dieses kleine UFO-Fahrzeug dort durch ein riesiges UFO des Typs K6 ersetzt - offensichtlich ist meine Bedeutung als Feind der UFOnauten in der Zwischenzeit ins Unermessliche gestiegen.

In der Anfangsphase dieser neuen Erkenntnis, dass ich ständig von einem unsichtbaren UFO-Fahrzeug beobachtet werde, d.h. ab etwa 1994, glaubte ich, dass diese Beobachtung nicht störender Natur ist, d.h. dass sich die UFOnauten ausschließlich darauf beschränken, passiv zu beobachten und in ihren Computern aufzuzeichnen, was ich tue. Ich glaubte auch, dass diese UFOs nur auf Grund ihrer Unachtsamkeit oder Ungeschicklichkeit von Zeit zu Zeit etwas in meiner Umgebung verbrennen, zerstören oder verderben. Aber als mein Wissen über UFOnauten und ihre Methoden, Böses zu tun, zunahm, bemerkte ich allmählich, dass diese UFOnauten, die mich bewachten, verschiedene absichtliche Sabotageakte verübten.

Als ich 1996 nach Borneo umzog, bemerkte ich systematisch mindestens einen Sabotageakt pro Woche, der von den UFOnauten, die mich bewachten, absichtlich aus einem unsichtbaren UFO-Fahrzeug heraus verübt wurde. Als ich im Dezember 2002 in Kuala Lumpur mit dem Schreiben der Monographie [1/4] begann, bemerkte ich bereits jeden Tag mindestens einen absichtlichen Sabotageakt, der von diesen UFOnauten, die mich ständig bewachten, verübt wurde. Gleichzeitig schloss ich aus der Häufigkeit der Rucke mit einem Metallfensterrahmen, die von ein- oder ausfliegenden UFOnauten durchdrungen wurden, dass meine Wohnung ebenso dichten Angriffen und Abflügen unsichtbarer UFOnauten ausgesetzt ist, wie ein typischer Bienenstock von einzelnen Bienen überfallen wird. (Das Ruckeln des Metallfensterrahmens als Indikator für den Flug der unsichtbaren UFOnauten wird im Unterkapitel U3.6. beschrieben). Ein solches charakteristisches Ruckeln eines Metallfensterrahmens fand damals in meiner Wohnung buchstäblich alle paar Minuten statt.

Die Analysen, die ich einige Tage vor dem Zeitpunkt, an dem ich diese Gedanken am 11. Januar 2003 schriftlich festhielt, durchführte, ergaben eindeutig, dass dieses mich stets begleitende unsichtbare UFO-Fahrzeug, anstatt mich einfach nur ungestört zu beobachten - wie ich zunächst glaubte -, in Wirklichkeit ständig unbemerkte Sabotagen und Manipulationen für mich vorbereitet und durchführt. Wie ich beim Schreiben dieses Punktes feststellen konnte, scheinen diese Sabotagen immer darauf abzuzielen, meine Aktivitäten zu verzögern und zu stoppen. Die Manipulationen wiederum scheinen immer darauf abzuzielen, mich so in die Irre zu führen, mir falsche Ideen einzuflößen, mich auf falsche Wege zu lenken, mich in die Irre zu führen usw., dass alles, was ich zu tun versuche, mit den beruflichen Interessen der UFOnauten übereinstimmt, anstatt mit der Wahrheit und den Fakten.

(Zum Glück ist es mir bisher gelungen, die meisten dieser Manipulationen zu entdecken, bevor sie uns geschadet haben.) Wie aus der bisherigen Analyse der zeitlichen Abfolge dieser Sabotagen und Manipulationen hervorgeht, bereitet die Besatzung dieses UFO-Fahrzeugs wahrscheinlich nicht weniger als eine Sabotage oder Manipulation pro Stunde vor und führt sie an mir durch - das heißt, jeden Tag gibt es nicht weniger als 24 Sabotagen oder Manipulationen, die darauf abzielen, mich in die Irre zu führen. Leider konnte ich zum Zeitpunkt des Verfassens dieses Punktes auf Grund meines noch geringen Wissens über die Methoden der UFOnauten nur etwa 1 dieser 24 täglichen Sabotagen oder irreführenden Manipulationen bemerken. Trotzdem hört meine Arbeit an diesem ernsten Problem nicht auf.

Obwohl die schiere Anzahl dieser Sabotagen enorm ist, sind sie in der Regel von eher kleinem Kaliber und immens schwer zu bemerken. Das entspricht der Strategie des "teilweisen Verderbens" und der geringen Verzögerung, die UFOnauten anwenden (diese Strategien werden in Kapitel VB. / momentan nicht vorhanden/ beschrieben). Schließlich können sie kein Karma erzeugen, das UFOnauten, die sie anwenden, nicht auf sich selbst zurückführen würden. (Immerhin sorge ich derzeit jedes Mal, wenn ich eine Sabotage von UFOnauten entdecke, dafür, dass ich das Karma der UFOnauten, die mich dafür verfolgen, mit meinen Gefühlen auflade, wie ich das im Unterkapitel I4.4. erklärt habe). Ausgehend von den Sabotagen, die ich bisher aufdecken konnte, schätze ich, dass die meisten von ihnen darauf hinauslaufen, beispielsweise Webseiten, an denen ich arbeite, und Computer, die ich benutze, zu sabotieren, an einen anderen Ort zu gehen und etwas zu verstecken, das ich dringend brauche oder bald brauchen werde, den Betrieb einiger Geräte und Anlagen, die ich brauche, teilweise zu beschädigen oder teilweise zu blockieren, so dass ihre Benutzung für mich schwieriger wird und mehr Zeit in Anspruch nimmt, den Ablauf meiner Zeit zu beschleunigen, wenn niemand da ist, oder die Zeit von Maschinen, die ich benutze, zu verzögern - so dass ich in einer Zeiteinheit verhältnismäßig weniger Arbeit verrichten kann, mich ständig mit alltäglichen Überlebensfragen zu beschäftigen, so dass ich keine Zeit für die Forschung und für kreative Arbeit habe, die Stimmungen der Menschen, die mich umgeben, zu manipulieren, mir ständig unangenehme gesundheitliche Probleme zu verursachen, die meine Arbeit erschweren (z.B. eine Bandscheibe in meiner Wirbelsäule zu verlegen, wenn sie mich am meisten an dem hindert, was ich tue), mich nachts aufzuwecken und zu ärgern, ständig, wenn auch nur geringfügig, Texte, die ich schreibe, zu verändern und verschiedene kleine Fehler in diese Texte einzubauen, ständig die Kosten meines Lebens zu erhöhen und zusätzliche Ausgaben zu verursachen usw., usf.

Obwohl jede dieser einzelnen Sabotagen von UFOnauten für sich genommen keinen entscheidenden Einfluss auf das hat, was ich zu erreichen versuche, ist ihre kombinierte Wirkung immens zerstörerisch und ich vermute, dass sie einen Großteil meiner kreativen Fähigkeiten und Leistungen unwiderruflich auslöscht.

Wahrscheinlich noch zerstörerischer und noch schwieriger zu entdecken sind die Manipulationen dieser unsichtbaren UFOs, die versuchen, mich zu beeinflussen und in völlig falsche Bahnen zu lenken. Diese Manipulationen aufzuspüren, kostet enorm viel Zeit und ist viel schwieriger als Sabotage zu erkennen. Die einzige wirksame Verteidigung, die ich dagegen anwende, ist die eiserne Konsequenz, mit der ich bei meinen Nachforschungen die bewährten wissenschaftlichen Methoden anwende, die einen großen Teil der irrigen Ideen ausschließen, die mir die UFOnauten mit ihren unentdeckbaren Manipulationen ständig suggerieren.

Jetzt, wo ich genau weiß, dass ich zu Sabotagezwecken und zur Manipulation meiner Ergebnisse ständig von einem unsichtbaren UFO-Fahrzeug mit einer moralisch dekadenten Besatzung mit bösen Absichten begleitet werde, beginne ich mich natürlich daran zu erinnern, dass sowohl die Anzeichen für die Anwesenheit dieses Fahrzeugs als auch die Folgen seiner zerstörerischen Tätigkeit mich tatsächlich so lange begleiten, wie ich mich erinnern kann. Das bedeutet dagegen, dass die UFOnauten seit meiner Geburt (und eigentlich schon lange davor) wussten, wer ich für sie sein würde, und schon damals meine zukünftigen Aktivitäten sabotiert haben.

Den anschaulichsten Beweis für diese perfekt organisierte Sabotage der UFOnauten erhielt ich, als ich 1995 Polen besuchte. In jedem der Häuser, in denen ich mich damals aufhielt, berichteten mir die Bewohner des Hauses oder beklagten sich darüber, dass bereits etwa zwei Monate vor meiner Ankunft in dem Haus verschiedene "übernatürliche" Erscheinungen auftraten, wie die Selbstbewegung von Gegenständen, elektrische Phänomene, Verbrennungen und Zusammenbrüche, ungewöhnliche Geräusche, das Glühen des Raums usw. usf. In einem solchen Haus, in dem ich am längsten wohnte, erzählte mir der Besitzer, dass bereits etwa zwei Monate vor meiner Ankunft in dem Haus verschiedene "übernatürliche" Erscheinungen auftraten. In einem dieser Häuser, in dem ich am längsten wohnte, erzählte mir die Besitzerin, dass sie nachts, etwa einen Monat vor meiner Ankunft, zufällig eine Gruppe von UFOnauten beobachtete, die durch die Wand eindrangen, in dem Glauben, dass sie schliefe, und dann mit einer Art Gerät alle Gegenstände und Bücher in der Bibliothek, in der ich während meines Aufenthalts häufig schmökerte, sichtbar machten oder fotografierten.

Meine Entdeckung dieser "bösen Wächter" hat eine ziemlich erschreckende Bedeutung. Schließlich dürfen wir NICHT davon ausgehen, dass die UFOnauten, die die Erde bewohnen, den Beruf und die Institution dieser "Wächter" ausschließlich für mich eingerichtet haben. Schließlich arbeiten sie zu perfekt, ihre Methoden sind zu gut geklärt und ihr Verhalten dagegen zu "professionell", als dass es sich bei diesen Wächtern nur um Anfänger handeln könnte. Alles deutet darauf hin, dass die UFOnauten, die die Erde seit Anbeginn der Zeit besetzen, diese Art von "Schattenwächtern" dauerhaft jeder wichtigeren Person auf der Erde zuweisen, die sie entweder als gefährlich für ihre Interessen ansehen oder die einen bedeutenden Einfluss auf andere Menschen hat. Außerdem können sie sie vorübergehend jeder Person zuweisen, deren Handeln zu einem bestimmten Zeitpunkt des Lebens einen bedeutenden Einfluss auf andere Menschen ausübt (schließlich kennen die UFOnauten die Zukunft). Das erklärt dagegen den enormen Einfluss, den UFOnauten über diese "bösen Wächter" und die von ihnen manipulierten Menschen buchstäblich auf jeden Aspekt des Lebens auf der Erde ausüben. Wahrscheinlich gibt es unter den UFOnauten sogar so etwas wie einen "Beruf des Saboteurs", während die UFO-Berufskräfte auf der Erde dagegen wahrscheinlich spezielle Dienste dieser "Wächter der Saboteure" haben. Über einen solchen Stand der Dinge sagen auch diese alten wie unsere Religionen aus, dass wir alle einen "Schutzengel" (und angeblich auch einen "Schutzteufel") haben. Schließlich könnte die Idee dieser angeblichen "Schutzengel" von genau solchen UFOnauten-Saboteuren stammen, die von einigen religiösen Persönlichkeiten auf frischer Tat ertappt wurden und mit der üblichen Gerissenheit der UFOnauten ihr bösartiges Verhalten mit "Befehlen von Gott" erklärten.

#70. Professur in Borneo (1996 bis 1998).
1996 nahm ich meine dritte Professur an. Ich unterschrieb einen Zweijahresvertrag als Madya-Professor (d.h. außerordentlicher Professor) für Maschinenbau auf der tropischen Insel Borneo. Ich blieb bis Oktober 1998 auf Borneo. Diese tropische Insel ist mir als die angenehmste Insel in Erinnerung geblieben, die ich bisher besucht habe, voller fröhlicher, freundlicher Menschen und sanfter Natur.

#71. Gravitationsgleichungen.
Eines der ersten Probleme, die ich auf Borneo theoretisch löste, waren die Zusammenhänge zwischen der Stärke des Gravitationsfeldes und Eigenschaften von Lebewesen wie Gewicht, Größe, Lebensdauer, Intelligenz usw. Auf diese Weise entwickelte ich meine "Gravitationsgleichungen", die im Unterkapitel JE9. behandelt werden. Diese Gleichungen spiegeln ein allgemeineres "Gravitationsgesetz" wider, das mehr oder weniger besagt:

"Alle Eigenschaften von Lebewesen ändern sich mit dem Quadrat der Intensität des Gravitationsfeldes des Planeten, den diese Wesen bewohnen: Die Eigenschaften, die ihren Ursprung in der Gegen-Welt haben (wie Intelligenz oder Lebenslänge), sind direkt proportional zum Quadrat der Intensität des Gravitationsfeldes, während die Eigenschaften, die ihren Ursprung in unserer physischen Welt haben (wie Größe oder Masse), umgekehrt proportional zum Quadrat der Intensität des Gravitationsfeldes sind."

Eine dieser Gravitationsgleichungen, die ich die "Wachstumsgleichung" nenne, besagt, dass, wenn die genetischen Fesseln beim Menschen irgendwie zerstört werden, das Wachstum dieser Menschen auf der Erde auf eine Höhe von etwa 5 Metern explodieren muss. Auf diese Weise rechtfertigt die Wachstumsgleichung, dass Riesen auf der Erde von Zeit zu Zeit mutieren müssen. Als mir die Konsequenzen dieser Gleichung klar wurden, erinnerte ich mich an all die Geschichten über kolossale menschliche Skelette, die in Neuseeland gefunden wurden (aber sofort nach ihrem Fund auf mysteriöse Weise aus der Öffentlichkeit verschwanden).

#72. Totaliztisches Nirvana.
Ein weiteres Ereignis von enormer Bedeutung für die Philosophie des Totalizmus war das totaliztische Nirvana, das mich um Weihnachten 1997 mit außergewöhnlichen Empfindungen betäubte und das dann die nächsten neun Monate fast ununterbrochen anhielt (d.h. bis zum Zeitpunkt meiner Abreise aus dem idyllischen Borneo und der Rückkehr in die harte Realität Neuseelands). Diesen unbeschreiblichen Zustand des Nirvana habe ich erreicht, weil ich mein Leben nach den Hinweisen der Philosophie des Totalizmus geführt habe. Dies bestätigt sowohl die Tatsache, dass ein totaliztisches Leben nach den moralischen Gesetzen zur Erreichung des Nirvana führt, als auch die Tatsache, dass moralische Energie existiert, während wir uns immer in Richtung des moralischen Feldes bewegen und diese Energie in uns ansammeln (siehe Beschreibungen im Unterkapitel JF8. / momentan nicht vorhanden/). Weitere Daten über mein totaliztisches Nirvana und Beobachtungen zu seiner Verwirklichung findest du in den Beschreibungen aus dem Kapitel JF. dieser Monographie.

#73. Dayak-Offenbarung am Tag des offenen Starts der zweiten Jesus-Mission auf der Erde.
In Borneo lebte und arbeitete ich in einem Gebiet, das hauptsächlich von den Dayak-Landstämmen bewohnt wird. Sie nennen sich selbst die "Bidayuh". Die Dayaks sind ein sehr bemerkenswertes Volk. Ihre Ältesten sind weithin für ihre Weisheit und ihre prophetischen Fähigkeiten bekannt. Ihre Frauen wiederum sind für ihre Schönheit bekannt und gelten als eine der schönsten Frauen der Welt. (Ich persönlich muss an dieser Stelle zugeben, dass dieser Ruhm dieser zierlichen, wohlgeformten, natürlich anmutigen und schönen Frauen mit edlen Gesichtszügen völlig verdient ist). Die Sprichwörter der Dayaks gelten als wahre Perlen der Volksweisheit. Sie sind erst vor relativ kurzer Zeit zum Christentum konvertiert. Deshalb haben sich in letzter Zeit viele Wunder und ungewöhnliche Ereignisse in der Nähe ihrer Kirchen ereignet, wie es bei Menschen der Fall ist, die gerade den christlichen Glauben angenommen haben.

Anfangs wurde ich von meinen Schülern, die selbst Dayaks waren, in die Dayak-Gemeinschaft eingeführt, so dass sie mich Verwandten, Freunden und Autoritätspersonen ihres Stammes vorstellten. Dies war die einzige Zeit in meinem Leben, in der ich "Guru" genannt wurde und in der ich nicht dagegen protestierte, als ich so betitelt wurde. In der Sprache, die die Dayaks täglich benutzen, wird das aus Indien entlehnte Wort "Guru" verwendet, das dort "Lehrer" bedeutet. Allerdings vergeben die Dayaks dieses Wort nur an die Dozenten, die sie respektieren, die sie besonders gern haben und mit denen sie eine persönliche Freundschaft pflegen (andere werden offiziell "mein Dozent" oder "mein Professor" genannt). Die Dayac-Schüler haben mich ihren Familienmitgliedern, Freunden und Persönlichkeiten immer als "mein Guru" vorgestellt (d.h. "mein Guru").

Die Dayaks faszinierten mich enorm, nicht zuletzt wegen der unerklärlichen Phänomene, die in ihrer Nähe auftraten. So hatte ich viele Freunde unter ihnen und stand in ständigem Kontakt mit ihnen. Einer der Dayak-Ältesten, mit dem ich viel Zeit in Gesprächen verbrachte, brachte mir viel Vertrauen entgegen, indem er mir eine religiöse Offenbarung offenbarte, die einige ihrer Ältesten zu der Zeit erhalten hatten. Diese religiöse Offenbarung besagte, dass der zweite Jesus bereits auf der Erde ist und dass er seine Mission öffentlich an dem Tag beginnen wird, an dem die Währung "Euro" in Europa eingeführt wird. (Wie aus der Geschichte des "Euro" bekannt ist, wurde diese Währung in mehreren Stufen eingeführt. Das Datum der ersten, wenn auch begrenzten, Einführung war der 4. Januar 1999. Am 1. Januar 2002 wurde der Euro erneut eingeführt, diesmal als offizielle Umlaufwährung in zwölf der fünfzehn Länder des damaligen Gemeinsamen Europäischen Marktes. Die Länder, die ihn 1/1/2 offiziell in Umlauf brachten, waren - in englischer Schreibweise: Österreich, Belgien, Finnland, Frankreich, Deutschland, Griechenland, Irland, Italien, Luxemburg, Niederlande, Portugal und Spanien. Nicht eingeführt wurde er zu dieser Zeit von: Großbritannien, Schweden, Dänemark.) Nach dieser Dayak-Offenbarung sollte die Einführung der Euro-Währung symbolisch für die Wiedergeburt des Römischen Reiches stehen. Die Prophezeiungen besagten also, dass dies auch das Datum sein würde, an dem der zweite Jesus mit der offenen Umsetzung seiner Mission auf der Erde beginnen würde. Die Offenbarung besagte auch, dass er die Dayaks besuchen und eine Zeit lang unter ihnen leben würde, bevor er seine Mission auf der Erde offen ausführt.

Natürlich war ich an dieser Offenbarung sehr interessiert. Denn schon als kleiner Junge hatte ich viele Prophezeiungen über die bevorstehende Ankunft des zweiten Jesus auf der Erde gehört. Sie wird zum Beispiel durch das bedingte Versprechen beschrieben, das Gott der seligen Helena Kowalska - allgemein bekannt als "Schwester Faustina" (heute eine polnische Heilige) - gegeben hat und das in den Worten zum Ausdruck kommt:

"Ich habe Polen besonders geliebt, und wenn es meinem Willen gehorcht, werde ich es in Macht und Heiligkeit erheben. Von ihr wird der Funke ausgehen, der die Welt auf mein endgültiges Kommen vorbereiten wird."

(Diese Verheißung ist in der Aussage Nummer 1732 aus dem "Tagebuch von Schwester Faustyna" veröffentlicht, das die selige s.M. Faustyna Kowalska als Büchlein "Dzienniczek - Miłosierdzie Boże w duszy mojej" / "Tagebuch - Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele" (Wydawnictwo Księży Marianów, Warszawa, 1996; dagegen wird auch auf der totaliztischen Webseite Prophezeiungen kurz darauf eingegangen). Bedingt verspricht sie, dass "ein Funke aus Polen kommen wird" - was auch immer das bedeuten soll. Deshalb wurde in unserem Land früher allgemein geglaubt, dass Polen eine Schlüsselrolle bei der Mission des zweiten Jesus auf der Erde spielen wird. (Siehe z.B. die folgenden Worte, die auch den Kern einer anderen dieser Prophezeiungen ausdrücken:

"Zum Erstaunen aller Völker der Welt wird aus Polen die Hoffnung der bedrängten Menschheit hervorgehen.",

wiederholt auf Seite 29 des Buches: Jan Kwaśniewski, Marek Chyliński, "Dieta Optymalna", zweite Auflage, Prasa Śląska, Katowice 1997). Erst dann, so sagt die Bibel, wird der zweite Jesus die Heerscharen Satans von Osten bis Westen schlagen - Matthäus 24:27

"Denn wie der Blitz im Osten aufleuchtet und bis zum Westen leuchtet, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohns sein."

Bei ebenso vielen Gelegenheiten kündigt die Bibel nachdrücklich an, dass der zweite Jesus bescheiden und ohne Ankündigung kommen wird, "wie ein Dieb". Ein Beispiel für diese Ankündigungen ist die Offenbarung des Johannes 3:3:

"Wenn ihr aber nicht wacht, werde ich kommen wie ein Dieb, und ihr werdet nicht wissen, zu welcher Stunde ich zu euch komme."

Dasselbe steht in Johannesoffenbarung 16:15:

"Siehe, ich komme wie ein Dieb."

und auch in 2 Petrus 3:10:

"Wie ein Dieb wird der Tag des Herrn kommen."

Außerdem warnt die Bibel - siehe Matthäus 24:44:

"Darum seid auch ihr bereit; denn in einem Augenblick, den ihr nicht erraten werdet, wird der Menschensohn kommen.".

Abgesehen von den wenigen, die Gott mit der Fähigkeit ausstatten wird, seine Größe zu erkennen, die immer von Bescheidenheit und Gewöhnlichkeit verdeckt war, wird die Menschheit also erst nach seinem Tod herausfinden, wer er wirklich war. Die polnischen Prophezeiungen besagten auch, dass der zweite Jesus als gewöhnlicher Mensch (Menschensohn) und nicht als Sohn Gottes geboren werden würde, und dass er selbst keine Wunder vollbringen würde, obwohl in seiner Nähe zahlreiche Wunder geschehen würden. Schließlich muss er von den Menschen an den Leistungen und Taten erkannt werden, die er auf der Erde vollbringen wird, und nicht an Wundern, die schließlich von all diesen "falschen Propheten", vor denen die Bibel warnt, erfunden werden können. Siehe beispielsweise die Worte aus der Bibel - Mt 24:23-24:

"Wenn nun jemand zu euch sagt: Siehe, hier ist Christus oder dort ist Christus, so glaubt nicht. Denn es werden falsche Messiasse und falsche Propheten aufstehen und große Zeichen und Wunder tun, um die Auserwählten zu verführen."

Außerdem wird die Mission des zweiten Jesus auf der Erde keineswegs darin bestehen, die Sünden, die die Menschen bereits begangen haben oder noch begehen werden, zu tilgen, sondern den Menschen einen neuen Weg zur kontinuierlichen Selbstverbesserung aufzuzeigen und zu eröffnen, damit jeder Mensch seinen Weg in die richtige Richtung der moralischen Selbsterlösung einschlagen kann. Dieser Auftrag des zweiten Jesus, die Selbstvervollkommnung und Selbsterlösung der Menschen einzuleiten, die bereits dazu bereit sind, kommt in der Bibel ganz klar zum Ausdruck, wo z.B. mit den Worten (Heb 9,27-28) erklärt wird:

"Und wie es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben und danach gerichtet zu werden, so wird auch Christus, der einmal geopfert wurde, um die Sünden vieler wegzunehmen, ein zweites Mal erscheinen, nicht um der Sünde willen, sondern zur Rettung für die, die auf ihn warten."

Die Prophezeiungen besagen auch, dass der zweite Jesus die Erde in zwei Hälften teilen wird. Viele Menschen legen diese Prophezeiung völlig wörtlich aus und glauben, dass die Manifestation der göttlichen Kräfte des zweiten Jesus auf der Erde so gewaltig sein wird, dass sich die Erde buchstäblich unter seinen Füßen spalten wird. Nach der Philosophie des Totalizmus würde eine solche offenkundige Manifestation von Gottes Macht jedoch gegen den im Unterkapitel JB7.4. beschriebenen "Kanon der Zweideutigkeit" verstoßen.
In einem solchen Fall hätten die Menschen also keine andere Wahl, als genau das zu tun, was der Zweite Jesus ihnen befiehlt. Das Fehlen einer anderen Möglichkeit würde sie wiederum der gesamten Ressource des freien Willens berauben. Deshalb sollte diese Prophezeiung über die Teilung der Erde allegorisch interpretiert werden. Der zweite Jesus wird den Planeten Erde nicht physisch unter den Füßen der Menschen spalten, sondern die Menschen, die die Erde bewohnen, philosophisch in zwei gegensätzliche Lager aufteilen: diejenigen, die den Weg des Gehorsams gegenüber moralischen Gesetzen und des mühsamen Aufstiegs zur Vollkommenheit wählen, und diejenigen, die den Weg der Bequemlichkeit, der Umgehung moralischer Gesetze und der moralischen Dekadenz wählen.

Den Prophezeiungen zufolge wird der zweite Jesus auch die Geschwindigkeit des Zeitablaufs und das Verständnis des Zeitbegriffs auf der Erde völlig verändern. Durch sein Wirken kann das gleiche Zeitintervall von nur einer Woche, das bisher das Äquivalent der heutigen 7 Tage umfasste, in Zukunft technisch verlängert werden, so dass es das Äquivalent der heutigen 8 Tage umfassen wird. Die Menschen wussten nicht genau, wie sie diese seltsame Prophezeiung auslegen sollten. Bisher erklärten sie sie allegorisch, meist als Änderung des Kalenders und die Ankunft einer neuen Ära.

Aus dem Unterkapitel H9.1. und dem Kapitel M. dieser Monographie geht jedoch klar hervor, dass es sich lediglich um eine Information über die Verwendung eines Geräts handelt, das die Geschwindigkeit des Zeitablaufs verändert und mit primitiven Konzepten der alten Menschen erklärt wird. Demnach wird die Menschheit bei der Ankunft des zweiten Jesus einfach lernen, die Geschwindigkeit des Zeitablaufs zu verändern. Die Zeit wird dann wie Gummi sein - d.h. sie kann mit dem entsprechenden technischen Gerät nach Belieben gedehnt werden. So kann die heutige 7-Tage-Woche dann so gedehnt werden, dass sie so lange dauert wie die heutigen 8 Tage. Wahrscheinlich kann auch die kontinuierliche Streckung der Zeit um etwa 15%, so dass die heutige Woche dann die heutigen 8 Tage dauert, ohne Schaden für die menschliche Gesundheit und ohne unerwünschte Folgen für die natürliche Umwelt auf der Erde erreicht werden. Daher wird eine der zahlreichen Auswirkungen des Wirkens des Zweiten Jesus wahrscheinlich sein, dass in der Zukunft ein völlig neues Zeitalter auf die Erde kommt, in dem die Zeit kontinuierlich um diese 15% verlängert wird, sodass die nächste Woche dagegen genauso lange dauert wie die jetzigen 8 Tage.

Im Zusammenhang mit der Prophezeiung über den zweiten Jesus steht auch eine weitere Prophezeiung über den Antichristen. Der zweite Jesus wird von Gott gesandt, um Satan von der Erde zu vertreiben und ein neues Zeitalter des Wohlstands und des Glücks einzuleiten, das für die nächsten tausend Jahre herrschen soll. Satan lässt sich jedoch nicht so leicht vertreiben und wird auf die Ankunft Jesu mit der Entsendung seines Antichristen reagieren. Die Aufgabe des Antichristen wird es sein, die Auswirkungen des zweiten Jesus zu zerstören und die Herrschaft Satans auf der Erde auszuweiten. Es wird erwartet, dass der Antichrist einige Zeit nach der Ankunft des zweiten Jesus auf der Erde ankommt. Irgendwie soll die dreifache Zahl 6 mit seiner Ankunft oder seiner Person in Verbindung gebracht werden, z.B. könnte er am 6. Juni 2006 ankommen. Mit seinem Aussehen, seinem Verhalten und seiner äußeren Erscheinung soll der Antichrist den ursprünglichen Jesus nachahmen. Deshalb besagt der alte polnische Glaube, dass "der Antichrist das Gesicht von Jesus nachahmen wird" und dass "der Antichrist den zweiten Jesus verkörpern wird".

Es wird erwartet, dass der Antichrist nach seiner spektakulären Ankunft in Feuer und Donner viele Tricks vorführen wird, die für naive Menschen wie Wunder und Heilungen durch den ursprünglichen Jesus aussehen werden. Daher werden viele Menschen auf diese Tricks hereinfallen und dem Antichristen folgen und ihn als Gott verehren. Das Ziel des Antichristen wird jedoch nur darin bestehen, politische Macht zu erlangen, Böses zu tun und Satan zu dienen. Durch Täuschung und Betrug wird er ein riesiges Reich auf der Erde errichten, das sich über fast die Hälfte unseres Planeten erstrecken wird. Aber in diesem Reich wird er grausam und mit eiserner Hand regieren. Zum Beispiel wird er sein Volk dazu zwingen, sich eine Art Identifikations-Mikroprozessor (das "Malzeichen des Tieres") implantieren zu lassen, ohne den es unmöglich sein wird, irgendeine Handlung auszuführen, und sei sie noch so unauffällig wie der Kauf von Brot. Die Bürger seines Reiches werden weder glücklicher noch sicherer sein als vor seiner Ankunft. Er wird auch viele Kriege anzetteln. Die letzte Schlacht dieser Kriege wird etwas mit dem Dorf Harmagedon in Israel zu tun haben. Den Prophezeiungen zufolge wird der Antichrist dort von den vereinten Kräften der übrigen Welt besiegt werden, die zu diesem Zeitpunkt bereits die Lehren des wahren Jesus erkennen wird.

Das Problem bei der zeitlich ähnlichen Ankunft des wahren zweiten Jesus, der Gutes tut, und des Antichristen, der vorgeben wird, der zweite Jesus zu sein, aber Böses tut, ist die Unterscheidung zwischen den beiden. Wahrscheinlich werden deshalb die Zeiten, in denen dies geschehen wird, die Zeiten des Gerichts genannt. Denn die Menschen werden gezwungen sein, zu beurteilen, für wen sie einstehen sollen. Viele werden sich täuschen lassen und sich für den Antichristen entscheiden. Doch laut den Prophezeiungen sind die Unterschiede zwischen den beiden gewaltig und sollten auf den ersten Blick offensichtlich sein. Schließlich ist jeder das Gegenteil von dem, was er ist. Der Antichrist wird dem Satan dienen, der zweite Jesus wird Gott dienen. Der Antichrist wird versuchen, die Wahrheit zu verbergen, der zweite Jesus wird sie offenbaren. Der Antichrist wird alles spektakulär tun, um die Öffentlichkeit zu verblüffen. Der zweite Jesus wird alles bescheiden, leise und ohne Aufsehen tun, "wie ein Dieb".

Der Antichrist wird die politische Macht über die Menschen übernehmen und sie physisch führen. Der zweite Jesus wird an die Vernunft und das Gewissen der Menschen appellieren, sie dagegen nur geistlich führen. Der Antichrist wird befehlen und blinden Gehorsam verlangen. Der zweite Jesus wird erklären und überzeugen, aber er lässt jedem Menschen seinen freien Willen und seine Wahl. Der Antichrist wird nur darüber reden, Gutes zu tun, aber in Wirklichkeit Böses tun. Der zweite Jesus hingegen wird lehren, wie man Gutes tut, und wird selbst Gutes tun. Der Antichrist wird in der Öffentlichkeit zahlreiche Wunder und Heilungen vollbringen, aber er wird keine Jünger hinterlassen oder andere Menschen lehren. Der zweite Jesus wird keine Wunder vollbringen (obwohl diese in seiner Nähe stattfinden werden), aber er wird viele Jünger hinterlassen und den Menschen genug Wissen zur Verfügung stellen, um ein ganz neues Zeitalter auf der Erde einzuleiten.

Nachdem ich also von der Offenbarung der Dayaks über das Datum des offiziellen Beginns der Mission des zweiten Jesus erfahren hatte, prüfte ich vorsichtshalber, ob zu dieser Zeit jemand aus Europa unter ihnen lebte. Es stellte sich heraus, dass es keinen solchen Europäer gab. Es war nicht die beste Zeit für ein solches Unterfangen. Denn in diesem Teil Borneos verstärkten die örtlichen Behörden ihre Abneigung gegen Europäer, weil diese ihnen vorwarfen, den für unsere Zivilisation lebenswichtigen Äquatorialwald zu zerstören. Außerdem befand sich der südostasiatische Raum gerade im Griff einer massiven Finanzkrise (damals Asienkrise genannt). Abgesehen von den durchreisenden Touristen hielten sich daher nur wenige Europäer vorübergehend in ganz Sarawak auf. Jeder von ihnen war jedoch damit beschäftigt, einen dringenden Auftrag zu erfüllen oder einem Beruf nachzugehen, und hatte keine Zeit, unter den Dayaks zu leben.

#74. In Polen überprüfen, ob die Dayak-Offenbarung wahr wird.
Obwohl keine Europäer unter den Dayaks lebten, nahm ich ihre Offenbarung über das Datum des offenen Beginns der Mission durch den zweiten Jesus sehr ernst. Denn ich hatte zahlreiche andere Beweise dafür, dass all diese außergewöhnlichen religiösen Phänomene, die sie damals erlebten, authentisch, wahr und gut dokumentiert waren (z.B. wurden einige Wunder, die sich unter den Dayaks ereigneten, sogar auf Videokassetten aufgezeichnet). Deshalb habe ich ein umfangreiches Dokument erstellt, das die wichtigsten Prophezeiungen über die Ankunft des zweiten Jesus auf der Erde zusammenfasst. Darin beschrieb ich, was diese Prophezeiungen über die Mission und die Aktivitäten des Zweiten Jesus aussagen, informierte über die Offenbarung der Dayaks und bat darum, nach Spuren der Erfüllung seiner Mission in Polen oder auf der Erde zu suchen.

Am 4. Januar 1999 verteilte ich dieses Dokument an alle Anhänger, die der Totalizmus damals schon in Polen hatte (damals gab es schon eine beträchtliche Anzahl von ihnen). Darin warnte ich davor, dass der zweite Jesus laut Prophezeiungen "wie ein Dieb" auf die Erde kommen wird und dass selbst viele seiner eigenen Anhänger ihn nicht erkennen könnten. Obwohl sich viele Menschen nach Spuren seiner Aktivitäten umsahen, wurde mir leider nichts Wesentliches gemeldet.

Obwohl Dayaks Offenbarung und die anschließende Verifizierung in Polen nicht direkt mit dem Totalizmus oder meinen anderen Forschungen zusammenhingen, hatten sie einen bedeutenden Einfluss auf die Form dieser progressiven Philosophie. Der Grund dafür war, dass sie mich dazu inspirierten, über die Bedeutung des Totalizmus für die Spinnereien der Geschichte nachzudenken. Sie machten mir klar, dass der Totalizmus eine weitere Ebene unseres Bewusstseins ist, die wir erklimmen müssen, damit wir danach zu noch höheren Ebenen aufsteigen können und sich das Schicksal der Menschheit erfüllt. Um eine solche Sprosse zu werden, muss der Totalizmus wiederum sorgfältig ausgearbeitet werden und die wahren Absichten des universellen Intellekts (Gottes) einbeziehen.

#75. Methoden identifizieren, mit denen UFOnauten die Erde unbemerkt von den Menschen besetzen und ausbeuten.
Nachdem mir klar wurde, wie massiv die Besetzung und Ausbeutung der Erde ist, begann ich zu recherchieren, wie es möglich ist, dass wir Menschen eine solch überwältigende Präsenz der UFOnauten auf der Erde bisher nicht bemerkt haben. Im Ergebnis dieser Nachforschungen konnte ich eine ganze Reihe verschiedener Methoden identifizieren, mit denen die UFOnauten uns unter ihrer Kontrolle halten, während wir nicht die geringste Ahnung haben, was vor sich geht. Diese Methoden habe ich im Unterkapitel B3. der Abhandlung [7/2] und in den Unterkapiteln P3.3. und VB4. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ dieser Monographie beschrieben. Die wichtigsten davon sind:

(1) das ständige Verstecken von UFOs vor Menschen (z.B.
(2) telepathische Manipulation des menschlichen Geistes, die dazu führt, dass intellektuell schwache Menschen nicht an die Existenz von UFOs glauben und jeden angreifen, der UFOs erforscht,
(3) die ständige Zerstörung aller Beweise, die belegen könnten, dass die Erde derzeit von UFOs besetzt ist (eine Kategorie solcher Beweise, die ständig zerstört wird, sind die gigantischen menschlichen Skelette, die in Neuseeland gefunden wurden und über die wir bereits berichtet haben; eine andere sind UFO-Landestellen),
(4) die ständige Verlagerung in die Zukunft, um zu prüfen, welche menschlichen Errungenschaften den Berufsinteressen der UFOs auf der Erde zuwiderlaufen, und dann die Rückkehr in unsere Zeit, um diese Errungenschaften zu blockieren und zum Schweigen zu bringen, und
(5) Jemanden "verschaukeln" in buchstäblich jeder Angelegenheit. Weitere böse Methoden der UFO-Aktivitäten, die ich während dieser Recherche identifizieren konnte, werden in den Kapiteln W., V. und P. beschrieben.

Der Hauptgrund, warum es mir so gut gelungen ist, die sorgfältig versteckten Methoden zu erkennen, mit denen die UFOnauten uns unterdrücken, war, dass es mir zuvor gelungen ist, das gesamte erforderliche Wissen über unseren kosmischen Parasiten zu sammeln und dann bei meinen Untersuchungen meine Denkweise so umzuwandeln, dass ich sie auf diesem Wissen aufbaute - wie in einem der oben genannten Punkte beschrieben. Auf diese Weise konnte ich alle theoretischen Prinzipien, auf denen die Handlungen der Außerirdischen beruhen, in meiner Denkweise nachbilden. Ich habe z.B. das Hauptziel unserer kosmischen Invasoren sehr gut erkannt, (d.h. Ich kenne zum Beispiel das Hauptziel unserer kosmischen Invasoren sehr gut (d.h. der Menschheit unendlich viele biologische Ressourcen zu rauben, die sie für die Aufrechterhaltung ihrer parasitären, auf Sklavenarbeit basierenden Zivilisationen benötigen), ich kenne die Technologie, über die unsere kosmischen Parasiten verfügen (z.B. weiß ich, dass sie u.a. Zeitfahrzeuge benutzen und sich ständig in die Zukunft begeben, um zu überprüfen, wie die gegenwärtige Zeit sie beeinflusst hat, und dann in die Gegenwart zurückkehren, um sie nach ihren Interessen zu manipulieren), ich kenne die Philosophie unserer Besatzer sehr gut. Ich kenne die Philosophie unserer Besatzer (d.h. das im Unterkapitel JD2. beschriebene "Parasitentum") ganz genau, ich kenne das Prinzip der "Umgehung moralischer Gesetze", auf dem diese Philosophie des Parasitentums beruht (siehe Unterkapitel JD2.), und ich kenne auch die moralischen Gesetze (beschrieben im Unterkapitel I4.1.1.), die unsere Besatzer persönlich versuchen, bei ihren Handlungen nicht zu brechen, obwohl sie die Menschen oder ihre anderen Diener gerne dazu zwingen, sie zu brechen.

#76. Die Zerstörung unserer natürlichen Umwelt.
Das war der erste der Beweise, die ich für die aktive Weidewirtschaft der UFOnauten und ihre absichtliche Quälerei der Menschheit entdeckte. Bis zu dieser Entdeckung glaubte ich, dass das größte Übel, das die UFOnauten, die die Erde besetzen, der Menschheit antun, darin besteht, die Menschen ihrer biologischen Ressourcen zu berauben, d.h. Sperma, Eizellen, moralischer Energie usw. Erst später entdeckte ich allmählich, dass diese bösartigen Parasiten uns absichtlich viel mehr Böses antun, als unser Kopf fassen kann.

Der erste Hinweis, der mich zur Entdeckung dieser vorsätzlichen Quälerei der Menschheit durch UFOnauten führte, war die äußerst beängstigende Tatsache, dass unsere kosmischen Invasoren aus UFOs an zahlreichen Fällen von Massenmorden schuldig sind. Es hat sich nämlich herausgestellt, dass sie immer wieder verschiedene Katastrophen verursachen, die wie Naturkatastrophen aussehen, aber durch ihre Technologie verursacht werden. Infolge dieser Katastrophen wird ein erheblicher Teil der Menschheit ausgelöscht. Die ersten Spuren einer solchen absichtlich herbeigeführten Katastrophe entdeckte ich ganz zufällig, als ich noch über die Folgen der Tapanui-Explosion recherchierte (diese Explosion kostete buchstäblich Millionen von Menschen das Leben).

Eine der letzten bedeutenden Katastrophen dieser Art, von der ich weiß, war der Versuch von UFOnauten, am 1. April 2002 eine Pockenepidemie in der Welt auszulösen (eine Fernsehsendung über diese Epidemie mit dem Titel "Smallpox 2002 - Silent Weapon" / "Pocken 2002 - Stille Waffe"/ wurde am Sonntag, den 23. Februar 2003, auf dem Sender PRIME TVNZ um 8:30 bis 10:25 Uhr ausgestrahlt). Infolge dieser Epidemie starben viele Millionen Menschen, obwohl die Epidemie selbst schließlich unter Kontrolle gebracht wurde. Es ist erwähnenswert, dass im Unterkapitel V5.4. dieser Monographie der 1. April als bevorzugtes Datum für den Angriff der UFOnauten angegeben ist. Mit dem Versuch, diese Epidemie auszulösen, wollten die UFOnauten "dem Schlag" ihres vorherigen Angriffs auf das WTC am 11. September 2001 folgen, der im Unterkapitel O8.1. / momentan nicht vorhanden/ dieser Monographie und im Unterkapitel E8. der Monographie [8] beschrieben wird.

An dieser Stelle lohnt es sich zu erklären, woher ich genau weiß, dass die UFO-Explosion bei Tapanui in Neuseeland von UFOnauten absichtlich herbeigeführt wurde und nicht nur ein unglücklicher Unfall war. Die Beweise, die ich bisher in der Nähe des Tapanui-Kraters identifiziert habe, belegen, dass dort im Jahr 1178 ein Stapel von etwa sieben sogenannten "Zeitfahrzeugen" vom Typ K6 explodiert ist. Das ist der Grund, warum es in Neuseeland auch heute noch zu Zeitsprüngen kommt. Allerdings heißen die Zeitfahrzeuge so, weil sie in der Zeit reisen. Ihre Besatzung weiß also genau, was in der Zukunft passieren wird. Deshalb explodieren solche Fahrzeuge nicht zufällig. Das liegt daran, dass ihre Besatzung durch das Wissen um die Zukunft weiß, dass eine solche Explosion bevorsteht, und daher die Möglichkeit hat, sie zu verhindern. Das bedeutet dagegen, dass jemand die Explosion eines Zeitfahrzeugs absichtlich herbeigeführt haben muss. Die obige Schlussfolgerung führte mich zu dem Schluss, dass die UFO-Explosion in der Nähe von Tapanui kein Unfall war, sondern von den UFOnauten selbst absichtlich verursacht wurde. Diese Schlussfolgerung erklärt auch, warum eine so abgelegene und fast unbewohnte Insel wie Neuseeland für die Durchführung der Explosion ausgewählt wurde - schließlich konnte die Welt später nicht so leicht von dem Vorfall erfahren. Sie erklärt auch, warum die UFOnauten so vehement versuchen, alle Spuren dieser UFO-Explosion in der Nähe von Tapanui zu vernichten und vor den Menschen zu verbergen, warum sie deren Existenz ständig leugnen und Beschreibungen kritisieren und warum sie jeden Wissenschaftler, der versucht, diese Explosion und ihre Folgen zu erforschen, so bösartig vernichten.

Die Folgen der Tapanui-Explosion erwiesen sich als äußerst verheerend. Die Explosion brach unsere Zivilisation und ersetzte den Fortschritt der alten Welt durch die Dunkelheit des Mittelalters. Das war jedoch genau das, was unser UFO-Weltraumparasit wollte. Schließlich schuf die Dunkelheit des Mittelalters für ihn die besten Voraussetzungen, um die Menschheit gnadenlos auszubeuten. Dieser Trick mit der Explosion eines Zeitfahrzeugs wurde dann 1908 noch einmal wiederholt, dieses Mal in der abgelegenen sibirischen Taiga. Im Jahr 1908 wurden nur drei Zeitmaschinen gesprengt, daher war das Ergebnis nicht so verheerend.

1997 kannte ich die Methoden unserer Eindringlinge aus dem All bereits so gut, dass ich das Verhalten von Menschen, die von Außerirdischen hypnotisch programmiert worden waren, visuell erkennen konnte. Es war dann ein weiterer Schock, als ich feststellte, dass während der Trockenzeit 1997 und 1998 zahllose Menschen Anzeichen dafür zeigten, dass sie unter Hypnose darauf programmiert worden waren, Brände zu legen (d.h. Waldbrandstifter zu spielen). Damals beobachtete ich Gruppen von Schulkindern, die ziellos umherzogen und brennende Streichhölzer auf alles warfen, was Feuer fangen könnte. Ich sah Hausfrauen, die den ganzen verfügbaren Müll aufsammelten und ihn in Rauch aufgehen ließen. Ich sah auch alle Arten von Bettlern und Landstreichern, die nach etwas suchten, das sie anzünden konnten, anstatt nach Essen zu suchen. Überall begann es zu brennen.

Bald darauf war der gesamte Planet rund um den Äquator von Tausenden von Feuern bedeckt. Die Urwälder Indonesiens, Malasiens, Borneos, Australiens, der USA, Mexikos, Brasiliens und vieler anderer Länder verschwanden in dichtem Rauch. Die tropischen Länder atmeten Rauch statt Luft. Unsere natürliche Umwelt wurde in großem Umfang zerstört.

Natürlich beeilten sich unsere orthodoxen Wissenschaftler und Publikationen sofort, mit dem Finger auf den eigens erfundenen "El Nino" zu zeigen, der die Schuld von den UFOs auf das Klima schieben sollte. Auf diese Weise akzeptierten sie, wie schon so oft zuvor, unkritisch die telepathische Suggestion unserer UFO-Okkupanten, dass es das Klima war, das all diese Brände auslöste, und nicht die UFOs mit den Händen ihrer hypnotisch programmierten Mitarbeiter.

Alle Anzeichen, die ich mit meinen eigenen Augen gesehen habe, deuten jedoch darauf hin, dass diese Weltbrände telepathisch und hypnotisch von unseren kosmischen Besetzern aus UFOs programmiert wurden. Deshalb bin ich mir absolut sicher, dass die nächste mörderische Katastrophe, die wahrscheinlich schon im Anmarsch ist, von der Zerstörung unserer natürlichen Umwelt abhängen wird (und von sozialen Bewegungen der Art Anarchie, Wildheit usw., die durch diese Zerstörung verursacht werden). Außerdem bin ich mir sicher, dass die Brände im äquatorialen Dschungel von 1997 und 1998 Teil einer Reihe von gut geplanten Zerstörungsmaßnahmen waren, die UFOnauten nach und nach über unseren Planeten bringen werden. Es ist schade, dass wir immer noch kein telepathisches Abhörgerät entwickelt haben (von der Art der Pyramide, wie sie im Unterkapitel N2. / vermutlich K2. gemeint und in der Abhandlung [7/2] beschrieben wird), mit dem wir herausfinden könnten, welchen Befehl diese bösartigen UFO-Okkupanten telepathisch direkt in die Köpfe der Menschen auf dem Planeten Erde senden, was dieser Befehl uns zu tun befiehlt usw. Ich bin sicher, dass diese zerstörerischen Schritte nur der Anfang einer Reihe gut geplanter zerstörerischer Schritte sind, die die UFOnauten nach und nach auf unseren Planeten bringen.

Im Juli und August 2000 begannen unsere kosmischen Parasiten aus UFOs mit der Vollendung einer weiteren Phase der Zerstörung unserer Umwelt, diesmal durch systematisches Abbrennen von Wäldern in den USA. In Fernsehberichten von Bränden, die UFOnauten damals in den USA gelegt hatten, konnte man sogar kreisende Rauchsäulen sehen, die von unsichtbaren UFO-Fahrzeugen gebildet wurden, die den Verlauf des von ihnen entfesselten Elements überwachten. In einem Fall aus dem August 2000 gelang es den Fernsehkameras sogar, den Moment der spontanen Brandentstehung (d.h. ein Feuer, das ohne Brandstiftung entstand) einzufangen. Dieses selbst ausgelöste Feuer in den USA war identisch mit einem ähnlichen Phänomen einer angeblich "spontanen" (und tatsächlich von unsichtbaren UFOs ausgelösten) Entzündung, das in der Abhandlung [3B] beschrieben wird und einen polnischen UFO-Entführten, Herrn Andrzej Domała, betraf.

Es gibt noch ein weiteres Detail, an das ich mich nur sehr vage erinnere, das aber mit meiner Behauptung zusammenhängen könnte, dass Neuseeland ein experimentelles Inselland ist, auf dem unser UFO-Parasit jede seiner neuen Bewegungen zuerst ausprobiert. Bei diesem Detail handelt es sich um eine ziemlich aufschlussreiche Periode von Bränden, die einige Jahre stattfand, bevor unser gesamter Planet mit Feuer und Rauch bedeckt wurde, wie oben beschrieben. Zu dieser Zeit gab es in Neuseeland eine ungewöhnlich "feurige" Periode - fast alles brannte und jeden Tag wurde in den Nachrichten von mehreren neuen Großbränden berichtet. Vielleicht war das die Zeit, in der unser kosmischer Parasit in Neuseeland seine neue Methode der "verbrannten Erde" und neue Geräte für ihre Anwendung ausprobierte.

#77. Anschläge auf Menschenleben durch UFOs.
Es ist eine bekannte Tatsache, dass fast jeder Eindringling heimlich oder offen Menschen umbringt, die die lokale Widerstandsbewegung repräsentieren. Diese brutale Wahrheit wurde mir bereits 1988 eindringlich bewusst, als ich den Fall eines neuseeländischen Entführten (nennen wir ihn R.B.) untersuchte, der in ein mächtiges UFO-Fahrzeug gebracht wurde, das in einer riesigen Höhle schwebte. In diesem Fahrzeug wurde Herrn R.B. eine einzigartige Maschine vorgeführt, die von UFOnauten speziell dafür gebaut wurde, ... Krebs bei Menschen auszulösen. Später entdeckte ich selbst das Prinzip, auf dem die Funktionsweise einer solchen Maschine beruht (dieses Prinzip wird im Unterkapitel N5.2. / vermutlich K5.2. gemeint beschrieben). Tatsächlich haben die Außerirdischen diesem Entführten an seinem eigenen Körper buchstäblich demonstriert, dass sie in der Lage sind, jederzeit, überall und bei jedem, den sie wollen, Krebs zu erzeugen. Da sie sein Gedächtnis nach dieser Demonstration nicht löschten, ist es offensichtlich, dass dies als eine Art Frühwarnung an uns gedacht war - mit dem Ratschlag:

"Verhalte dich höflich, denn wenn du das nicht tust, haben wir die Möglichkeit, dich so zu manipulieren, dass niemand jemals erfährt, was wirklich mit dir passiert ist."

Obwohl dieser erste Bericht über die krebserregende Maschine für mich ziemlich beängstigend war, habe ich diesen höflichen Rat nicht wirklich gelesen, denn damals (1988) glaubte ich noch, dass Außerirdische den Menschen freundlich gesinnt sind und nur unser Wohl im Sinn haben. Dieser Glaube begann sich jedoch allmählich zu ändern, als ich auf eine schnell wachsende Zahl von Fällen stieß, in denen Menschen, die als Opfer unserer kosmischen Invasoren in Frage kamen, plötzlich an Krebs oder anderen Ursachen starben, die leicht von Außerirdischen verursacht werden konnten. Lassen wir hier kurz das Schicksal mehrerer mir bekannter Menschen Revue passieren, deren Schicksale mich allmählich zu der Überzeugung brachten, dass Attentate von UFOnauten auf das Leben ausgewählter Menschen eine unbestreitbare Tatsache sind, deren Existenz wir versuchen sollten, in unserem Handeln zu berücksichtigen.

• Karla Turner.
Von der Gruppe dieser Fälle war der Fall von Karla Turner für mich der größte Augenöffner. Karla Turner war eine UFO-Forscherin, die die üblen Methoden, die UFOnauten bei Menschen anwenden, aufdeckte und veröffentlichte. Die Leser in Polen kennen sie wahrscheinlich aus einer Reihe von entlarvenden Artikeln, die im UFO-Magazin veröffentlicht wurden. Leider starb sie auf dem Höhepunkt ihrer Forscherkarriere (ich glaube um 1996) unter sehr verdächtigen Umständen an Krebs.

• Adalbert Béla Brosan.
Ein anderer Fall, der mich ebenfalls sehr zum Nachdenken gebracht hat, war das Schicksal eines Exzentrikers aus Österreich namens Adalbert Béla Brosan. Er war der Erbauer eines Geräts für freie Energie (d.h. einer Influenzmaschine - erwähnt in Unterkapitel K2.3.1., die der Prototyp für die berühmte Thesta-Distatica war), das - ähnlich wie die im Unterkapitel N2. / vermutlich K2. gemeint dieser Monographie beschriebene telepathische Pyramide - der Erde als Geschenk unserer anonymen Verbündeten von den Sternen übergeben wurde. Er starb unmittelbar nachdem es ihm gelungen war, die ersten beiden funktionierenden Prototypen dieser Maschine zu bauen. Wegen seines Todes dienen diese Maschinen noch immer nicht unserer Zivilisation, obwohl sie einwandfrei funktionieren, denn die Verbreitung dieses Geräts wurde von unseren kosmischen UFO-Invasoren und ihren Kollaborateuren effektiv blockiert - siehe Unterkapitel B5. in Abhandlung [7/2].

- Bill Startup. Potem był przypadek Bill'a Startup, mojego osobistego przyjaciela, który był pilotem owego samolotu jaki dnia 31 grudnia 1979 roku sfilmował wehikuł UFO ponad Kaikoura w Nowej Zelandii. Opublikował on bardzo przekonywującą książkę [22W4] pióra Startup, Capt. Bill, z Illingworth Neil, "The Kaikoura UFOs", Auckland 1980, Hodder and Stoughton. Zamierzał też finansować i organizować badania nakierowane na znalezienie naukowego dowodu, że wehikuł sfilmowany ponad Kaikoura faktycznie był prawdziwym UFO (prawdę mówiąc, na przekór niezliczonych prób unieważnienia wartości dowodowej tego filmu, podejmowanych przez hipnotycznie zaprogramowanych kolaborantów naszego kosmicznego pasożyta z UFO, Kaikoura film nigdy nie został zdyskredytowany i ciągle jest niepodważalnym dowodem istnienia UFO). Jednak pewnego dnia przeszedł on masywne porażenie mózgu (brain stroke) zanim zdołał wprowadzić swe zamiary w życie. Porażenie to jakimś cudem przeżył, jednak pozostawiło go niemal całkowicie sparaliżowanym.

• Bill Startup.
Dann war da noch der Fall von Bill Startup, einem persönlichen Freund von mir, der der Pilot jenes Flugzeugs war, das am 31. Dezember 1979 ein UFO-Fahrzeug über Kaikoura in Neuseeland filmte. Er veröffentlichte ein sehr überzeugendes Buch [22W4] von Startup, Capt. Bill, mit Illingworth Neil, "The Kaikoura UFOs", Auckland 1980, Hodder and Stoughton. Er hatte auch vor, Forschungen zu finanzieren und zu organisieren, die den wissenschaftlichen Beweis erbringen sollten, dass das über Kaikoura gefilmte Fahrzeug tatsächlich ein echtes UFO war (in Wahrheit wurde der Kaikoura-Film trotz unzähliger Versuche der hypnotisch programmierten Mitarbeiter unseres UFO-Weltraumparasiten, die Beweiskraft dieses Films zu entkräften, nie diskreditiert und ist immer noch ein unbestreitbarer Beweis für die Existenz von UFOs). Eines Tages erlitt er jedoch eine massive Zerebralparese (Gehirnschlag), bevor er seine Absichten in die Tat umsetzen konnte. Wie durch ein Wunder überlebte er den Schlaganfall, aber er blieb fast vollständig gelähmt.

• Ludwik Pająk.
Als ich während der Fertigstellung der Abhandlung [7/2] durch eine Verkettung außergewöhnlicher Zufälle von John Brittens Schicksal erfuhr, erlebte ich einen Schock. Der Grund für diesen Schock war, dass Johns Schicksal wie eine noch tragischere Version des Szenarios ähnlicher Ereignisse war, die auch meinem eigenen Bruder Ludwig widerfahren waren. Mein Bruder war von Beruf Chemiker, als Sport dagegen flog er leidenschaftlich gerne Propellerflugzeuge. Mit diesen erforschte er praktisch die Geheimnisse der Luftfahrt. Später nutzte er diese Geheimnisse, um seinem ungewöhnlichen Hobby, dem Bau eines Muskelflugzeugs, nachzugehen. Leider fehlte ihm die nötige Forschungsausrüstung und das Wissen über komplexe Hebelmechanismen, so dass er viele Jahre lang nicht in der Lage war, das Problem des richtigen Flügelschlages zu lösen. Da er jedoch die Aerodynamik in- und auswendig kannte, kam ihm eines Jahres eine Idee, wie er das Problem umgehen konnte. Er ersetzte diese Idee, mit den Flügeln zu schlagen, wie es Vögel tun, durch ein System aus mehreren rotierenden Trommeln. Diese Trommeln bewirkten den Magnus-Effekt und bildeten außerdem eine effektive Auftriebskraft. Außerdem ermöglichten sie es, Energie in der Trägheit der Drehbewegung zu speichern (d.h. die sich drehenden Trommeln meines Bruders funktionierten ein bisschen wie ein Ballon - sobald sie beschleunigt wurden, hoben sie das Muskelfahrzeug fast ohne weiteren Energieaufwand nach oben). Ich hatte das Vergnügen, einen Bodentest des Prototyps meines Bruders persönlich mitzuerleben, und ich muss zugeben, dass dieser Prototyp tatsächlich eine spürbare Hubkraft entwickelte. Er musste jedoch noch weiter verfeinert und verbessert werden, um selbständig fliegen zu können. Doch als mein Bruder diese Feinabstimmung und Verbesserung seiner revolutionären Erfindung in Angriff nahm, hatte er in der Chemiefabrik, in der er arbeitete, schnell einen Unfall mit einer schweren Vergiftung. Obwohl er diese Vergiftung wie durch ein Wunder überlebte, blieb er für den Rest seines Lebens ein Invalide, der ernsthafte Schwierigkeiten mit den Aktivitäten des täglichen Lebens hat und der nicht einmal davon träumen kann, einem Hobby nachzugehen, das eine hohe körperliche und geistige Fitness erfordert. All die Jahre lang brachte niemand seinen Unfall mit dem Muskel-Skelett-Unfall in Verbindung und beide wurden dagegen als völlig unabhängig voneinander angesehen. Aber als ich jetzt entdeckte, dass zwei Menschen das Schicksal ereilte, das sich nach einem fast identischen Szenario abspielte, wird langsam klar, dass die Tragödien dieser Menschen auf die einfache Tatsache zurückzuführen sind, dass unsere Parasiten auf der Erde unter anderem auch die Entwicklung der Muskelkraft blockieren. Schließlich habe ich im Unterkapitel VB3.3. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ genau beschrieben, wie eine aus sogenannten "Zufällen" gebildete Spur immer dazu führt, dass wir entdecken, dass es sich um UFOnauten handelt, die sich hinter einem bestimmten Unglück verstecken.

• Polnische Fernsehredakteure.
Durch seltsame "Zufälle" (siehe meine Erklärung für "Zufälle" im Unterkapitel JC7. / momentan nicht vorhanden/) weiß ich von gleich drei Redakteuren des polnischen Fernsehens, die unter ganz ähnlichen Umständen gestorben sind. Sie starben, kurz bevor die Situation sie dazu zwang, Fernsehsendungen fertigzustellen, die die Wahrheit über UFOs enthüllen sollten. Bei ihren Todesfällen fällt eine regelmäßige Wiederholung auf, die eindeutig darauf hindeutet, dass alle drei höchstwahrscheinlich einem Mordanschlag von UFOnauten zum Opfer fielen. Denn in Bezug auf jeden von ihnen lässt sich aus den späteren Recherchen unserer kosmischen Parasiten schließen, dass diese Redakteure in erheblichem Maße zum Nachteil der UFO-Berufsinteressen auf der Erde gehandelt haben. Die ersten beiden Todesfälle in dieser Reihe ereigneten sich noch in der ersten Hälfte des Jahres 1988. Damals starben die Redakteure Kaminski und Kurek, die die Fernsehsendung "Sonda" leiteten, bei einem Autounfall. Diese Redakteure strahlten fast genau ein Jahr vor ihrem Tod eine Folge der Fernsehsendung "Sonda" aus, in der sie die Forschungen, die ich durchführte und die ich in den damals verfügbaren Publikationen beschrieb, ziemlich scharf und sarkastisch angriffen. Ihre oberflächliche und spöttische Behandlung des angegriffenen Themas löste jedoch heftige Proteste von Menschen aus, die damals die in meinen Veröffentlichungen vertretenen Ansichten teilten. Unter dem Druck dieser Menschen beschlossen die Redakteure von "Sondy", eine weitere Fernsehsendung vorzubereiten, in der sie das gleiche Thema jedoch sachlicher und fairer darstellen sollten. Leider machte ihr "Unfall" es unmöglich, diese sachliche und positive "Sonda"-Sendung auszustrahlen.

Ein weiterer Redakteur, der unter ganz ähnlichen Umständen einen "Unfall" hatte, war Marcin Kołodyński - Redakteur der Sendung "TenBit", die auf dem polnischen Sender TVN über den Boden und vom Satelliten 13,2 Grad Ost (Daten für Polen) aus sichtbar war. Am Dienstag, den 30. Januar 2001, strahlte er eine weitere Folge der Sendung "TenBit" aus, in der er Webseiten über den Totalizismus und über die Widerstandsbewegung gegen die UFO-Besetzung zeigte und auch die Forschungen erwähnte, die ich betreibe. In typischer Weise behandelte er das UFO-Thema jedoch etwas ironisch und scherzhaft. Das wiederum veranlasste einige Mitglieder des Widerstands gegen die Weltrauminvasoren zu der Ansicht, dass das Thema aufgegriffen und objektiver dargestellt werden müsse. Also wollten sie Druck auf Martin ausüben, damit er eine weitere Sendung zum selben Thema vorbereitet, diesmal aber sachlich und ohne Ironie. Leider starb Marcin bei einem Ski-Unfall in der Tatra, als er in eine Pistenraupe (eine Maschine, die Schnee aufwirbelt) krachte, die er nicht sehen konnte. Die Nachricht von seinem tragischen Tod wurde in der Gazeta Wyborcza, Ausgabe vom 5. Februar 2001, veröffentlicht.

Seit Jahrhunderten gelingt es UFOnauten, gewöhnliche Brotesser zu täuschen und mit solchen unbemerkten Methoden alle Menschen zu töten, die ihnen lästig sind. Aber es ist an der Zeit zu bemerken, dass es bei diesen "Unfällen" eine klare Regel und Wiederholbarkeit gibt. Beispielsweise betrafen alle drei oben genannten Todesfälle Fernsehredakteure, die zunächst spöttische Sendungen über UFOs ausstrahlten, um dann durch den Druck rational denkender Menschen gezwungen zu werden, positive Sendungen zum selben Thema vorzubereiten (deren Vorbereitung und Ausstrahlung jedoch durch ihre tragischen Todesfälle gestoppt wurde).

Darüber hinaus kenne ich weitere große Geister, oft sogar persönlich, die höchstwahrscheinlich ebenfalls von UFOnauten ermordet wurden. Zum Beispiel Werner Kropp, der im Unterkapitel D1.2. der Monographie [7/2] beschrieben wird, oder Adalbert Béla Brosan, der im Unterkapitel K2.3.1. / momentan nicht vorhanden/ dieser Monographie und im Unterkapitel B5. der Monographie [7/2] beschrieben wird. Als mir eine ganze Reihe solch beunruhigender Befunde durch ihre Regelmäßigkeit auffiel, begann ich zu vermuten, dass bösartige UFO-Parasiten systematisch und herzlos die besten Köpfe der Erde ermorden, nur dass sie dies mit unsichtbaren und nicht nachweisbaren Methoden tun, ähnlich denen, mit denen sie uns kontrollieren (beschrieben im Unterkapitel V3.). Deshalb formulierte ich 1998 eine wissenschaftliche Anfrage zum Thema der Attentate von UFOnauten auf Menschenleben. Diese Anfrage lautete:

"Ist es möglich, dass alle fortschrittlichen Menschen auf der Erde, die entweder totaliztischen Prinzipien anhingen oder eine schnellere Entwicklung der Menschheit förderten, wie Jesus, Jeanne d'Arc, Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, J. F. Kennedy und viele andere, in Wirklichkeit Opfer von nicht nachweisbaren Attentaten auf Menschenleben sind, die von UFOnauten über hypnotisch programmierte Fanatiker, durch die Einschleusung tödlicher Krankheiten oder auf andere, für uns unbemerkte Weise organisiert werden?"

Um diese Frage mit "Ja" beantworten zu können, musste ich zunächst eine klar erkennbare Mordmethode der Außerirdischen identifizieren und dann Beweise dafür finden, dass unsere Parasiten diese Methode tatsächlich an jemandem angewendet haben. Nach Seltsamkeitsanalysen, die sowohl das Wesen der von unseren Parasiten verwendeten Handlungsmethoden als auch die Philosophie und Technik unserer UFO-Besatzer berücksichtigten, entwickelte ich eine klar unterscheidbare Mordmethode, die ich das "Titanic-Szenario" nannte.

Dieses Szenario besagt, dass eine der zahlreichen Methoden, die Außerirdische anwenden, um Menschen zu ermorden, die ihnen Ärger machen, und die für Menschen nicht nachweisbar ist und außerdem die Außerirdischen nicht dazu zwingt, das moralische Gesetz "Du sollst nicht töten, denn auch du wirst getötet werden" zu brechen, auf dem Einsatz von Zeitfahrzeugen beruht. Die Außerirdischen reisen einfach in die Zukunft und halten Ausschau nach Details einer Katastrophe, die sich in unserer Zeit ereignet. Dann kehren sie in die Gegenwart zurück und manipulieren einen Kandidaten für ein bestimmtes Attentat so, dass er einen Plan ausführt, der im Detail und mit erheblichem zeitlichen Vorlauf entworfen wurde und dem Attentatskandidaten keine andere Wahl lässt, als sich an dem Ort und zu der Zeit dieser Katastrophe wiederzufinden.

Um sicherzugehen, dass das zukünftige Opfer des Attentats seine Absichten nicht im letzten Moment ändert, programmieren Aliens hypnotisch eine spezielle Person, die ich den "Opferwächter" nenne und die absolut sicherstellt, dass das Opfer am Ort und zur Zeit der Katastrophe anwesend ist (leider stirbt dieser "Opferwächter" normalerweise zusammen mit dem Opfer eines bestimmten Attentats).

Ich habe diese Methode der Ermordung das "Titanic-Szenario" genannt, weil sie dem Fall ähnelt, dass jemand wusste, dass die Titanic sinken würde, und deshalb dafür sorgte, dass alle seine Feinde eine Reise auf diesem transatlantischen Schiff machen würden. Auf Grund der einzigartigen Art und Weise, wie sich dieses Szenario abspielt, zeichnet es sich natürlich durch eine ganze Reihe eindeutig identifizierbarer Merkmale aus, die es ermöglichen, die Opfer solcher Attentate zu identifizieren und sie von den normalen Pechvögeln zu unterscheiden, die auf Grund ihres Schicksals oder ihres Karmas in eine bestimmte Katastrophe fallen.
Zu den charakteristischsten dieser Merkmale gehören:

(a) die lange Vorbereitung (d.h. um effektiv zu sein, muss ein solches Attentat sorgfältig vorbereitet und lange im Voraus durchgeführt werden, so dass das Opfer mit Sicherheit weiß, dass es an einem bestimmten Ereignis teilnehmen wird und seinen Tod quasi "reserviert"),
(b) das spektakuläre Ereignis, das die Tötung vollendet (d.h. dieses Ereignis muss zu dem Zeitpunkt, an dem es stattfindet, so spektakulär und laut sein, dass es die Aufmerksamkeit von Außerirdischen, die in die Zukunft reisen, auf sich zieht und sie davon überzeugt, dass es sich als Mittel zur Tötung eignet),
(c) die Anwesenheit und Aktivität eines "Opferwächters", der das Opfer zwingt, sich am gewünschten Ort und zur gewünschten Zeit einzufinden.

Weitere Faktoren, an denen man solche Attentate erkennen kann, sind natürlich die Tatsache, dass das Opfer immer aktiv an der Planung, der Ausarbeitung des Potenzials oder der Durchführung einer Aktion beteiligt ist, die eindeutig den Interessen unseres kosmischen Parasiten schadet, und auch, dass solche Attentatsversuche, wenn sie einmal begonnen wurden, so lange wiederholt werden, bis das Opfer tot ist.

Der zweite Teil der Antwort auf die zuvor gestellte Frage fiel mir leicht. Denn nachdem ich die Details und Merkmale des "Titanic-Szenarios" ausgearbeitet hatte, stellte ich mit Erschrecken fest, dass dieses Szenario genau dem entspricht, was mir selbst am 13. November 1990 während der so genannten "Ara-Moana-Tragödie" in Neuseeland widerfahren ist.

Die "Ara-Moana-Tragödie" in Neuseeland (als ein bis an die Zähne bewaffneter Attentäter wütend wurde und zuerst seinen Nachbarn Garry Holden erschoss, dann alle Menschen, die sich im Haus von Garry aufhielten, und schließlich ging er nach draußen und erschoss alle zufälligen Passanten: 13 Menschen wurden getötet). Für diesen Tag hatte mein enger Freund Garry Holden von Ara Moana mit mir vereinbart, dass wir gemeinsam Forschungsexperimente durchführen würden, die lange im Voraus geplant waren. Später erinnerte mich Garry immer wieder an unseren Plan und an die zeitaufwändigen Vorbereitungen, die er treffen musste, um die Experimente an diesem Tag durchzuführen. Am Morgen des tragischen Tages selbst rief Garry mich noch einmal an, nur wenige Stunden bevor er in seinem Haus in Ara Moana erschossen wurde. Damals versicherte ich ihm unter anderem, dass ich ihn nicht im Stich lassen und pünktlich bei ihm sein würde. Wie durch ein Wunder hielt mich jedoch etwas auf und ich schaffte es nicht bis zu Garrys Haus. Wäre ich dort angekommen, wäre ich noch vor Beginn der Schießerei dort gewesen. Wenn ich jetzt versuche, mich daran zu erinnern, was mich damals aufgehalten hat, bin ich dazu nicht imstande. Es ist, als hätte jemand mein Gedächtnis für das, was an diesem Tag tatsächlich geschah, gründlich ausgelöscht.

Die Entdeckung der versuchten Verschwörung gegen mein Leben in Ara Moana war ein großer Schock für mich. Ich hätte nie erwartet, dass meine Recherchen und Veröffentlichungen auf eine so tödliche Reaktion ihrer Hauptprotagonisten, der UFOs, stoßen würden. Weil ich mich daran erinnerte, dass ich mich in meinem Leben schon oft buchstäblich "zu Tode gerieben" hatte, beschloss ich, eine Liste dieser Reibungen zu erstellen, zusammen mit dem Szenario, in dem sie stattfanden. Diese Liste kam wie ein nächster Schock, denn bis zum jetzigen Zeitpunkt erinnerte ich mich an fast 30 solcher Begegnungen mit dem Tod, und viele von ihnen erfüllten das "Titanic-Szenario", während andere andere Szenarien auch die Anforderungen von UFO-Attentaten auf mein Leben erfüllen. Das bedeutet, dass höchstwahrscheinlich seit meiner Geburt, statistisch gesehen etwa alle zwei Jahre, eines der Attentatsszenarien von einem kosmischen Parasiten an mir ausprobiert wurde (Beispiele für solche Fälle habe ich in anderen Unterkapiteln beschrieben, z.B. siehe VB4.5.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/). Durch verschiedene wundersame Zufälle bin ich bisher aus all diesen Versuchen lebend herausgekommen, wenn auch sehr verängstigt. Trotzdem beginne ich jetzt zunehmend zu befürchten, dass eines Tages der Vorrat meines Glücks erschöpft sein könnte.

Ich sollte hier hinzufügen, dass diese für Menschen unbemerkten Angriffe von UFOnauten auf mein Leben wahrscheinlich schon lange vor meiner Geburt begannen. Beispielsweise wurde mein Vater während der Nazi-Besatzung "zur Arbeit" nach Peenemünde bei Świnoujście transportiert, also an den Ort, der wegen einer nahe gelegenen Fabrik und Abschussrampe für V2-Raketen zu den am stärksten bombardierten in ganz Deutschland gehörte. Obwohl bei diesen präzisen alliierten Bombardements fast alles in der Umgebung dem Erdboden gleichgemacht wurde und - wie mein Vater später erzählte - "sogar das Wasser in Flammen stand", überstand mein Vater das Bombardement ohne den geringsten Schaden. Ähnlich getarnte Angriffe auf das Leben ließen auch meine Mutter nicht aus. Etwa zu der Zeit, als sie schwanger wurde und ich geboren wurde, also in der Erntesaison 1945, erlitt sie eine ungewöhnliche Infektion an beiden Beinen, die heutige Ärzte wahrscheinlich als eine weniger tödliche Version von "fleischfressenden Bakterien" bezeichnen würden. Die Ärzte von damals (und auch heute) waren gegen dieses mörderische Bakterium völlig hilflos. Wie durch ein Wunder war ihr Körper jedoch in der Lage, die nächsten 44 Jahre mit diesem Bakterium zu leben, auch wenn er nicht in der Lage war, es zu überwinden und die Infektion vollständig auszurotten. Selbst als meine Mutter am 17. Dezember 1989 im Sterben lag, kämpften ihre Beine noch gegen diese Infektion, die sie nach den Plänen der UFOnauten wahrscheinlich noch vor meiner Geburt töten sollte.

Eine interessante Erweiterung unseres Wissens über die Schießerei in Ara Moana und auch über alle anderen von UFOnauten durch Massenerschießungen verübten Morde lieferte die Fernsehsendung "60 Minuten", die am 6. August 2000 um 19:30 Uhr auf TVNZ Kanal 1 ausgestrahlt wurde. In dieser Sendung wurden die Ergebnisse von Nachforschungen über mehrere Fälle ähnlicher Massenmorde vorgestellt, die von Schützen begangen wurden (diese Nachforschungen wurden von einem neuseeländischen Polizisten durchgeführt). In ihren Schlussfolgerungen wurde festgestellt, dass diese Art von Massenmorden keineswegs spontan geschahen und die Schützen, die sie ausführten, mindestens ein Jahr lang gründlich darauf vorbereitet waren. Einige dieser Schützen versuchten sogar, psychiatrische Hilfe in Anspruch zu nehmen, indem sie offen behaupteten, dass einige Wesen, die in ihren Beschreibungen die bereits bekannten unsichtbaren Handlungen von UFOnauten getreu nachahmen, ihnen befehlen, was sie tun sollen. Diese Wesen wurden meist unpersönlich als "Stimmen in ihrem eigenen Kopf" beschrieben. Sie kontrollierten stets den Verstand, die Emotionen und die Handlungen solcher Massenmörder und trieben sie in die Tragödie. Wenn sie sich bei Psychiatern oder Behörden meldeten, stießen diese Massenmörder natürlich auf eine Wand aus Unglauben und Spott, statt auf Hilfe.

Für mich war die interessanteste Schlussfolgerung aus dieser Untersuchung, dass sich Mörder immer sorgfältig auf eine Schießerei vorbereiten, und zwar über einen Zeitraum von nicht weniger als einem Jahr. Vor dem Vorfall in Ara Moana habe ich selbst erlebt, dass auch die Opfer dieser Morde über einen längeren Zeitraum darauf vorbereitet werden, an ihrer Tötung teilzunehmen, und dass diese vorbereiteten Opfer als eines der ersten sterben - während eine Menge unschuldiger Menschen nach ihnen getötet wird, nur um eine irreführende "Nebelwand" zu bilden. All diese Tatsachen deuten darauf hin, dass die Ermordung von Menschen durch UFOnauten mit Hilfe solcher Schützen keine Ereignisse sind, die "natürlich" und spontan auftreten - sondern die UFOnauten sie nur für ihre bösen Zwecke nutzen. Vielmehr handelt es sich um Ereignisse, die von unseren kosmischen Unterdrückern sorgfältig geplant, organisiert, vorbereitet und überwacht wurden.

Ich bin mir bewusst, dass Fälle von Ermordung durch Außerirdische ein äußerst kontroverses Thema sind, da sie bei unserem derzeitigen Stand des technischen und medizinischen Fortschritts nicht zweifelsfrei bewiesen werden können, um jemanden zu überzeugen. Die einzigen Beweise, die stark auf sie hindeuten, sind ihre Szenarien und die im Unterkapitel VB3.3. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ beschriebenen Methoden. Daher werden sie von den Kollaborateuren unseres kosmischen Parasiten angegriffen (obwohl diese Kollaborateure ihre Nichtexistenz nicht beweisen können). Meiner Meinung nach sollten wir jedoch alle gewaltsamen Tode in unserer Geschichte überdenken. Denn es wird schmerzlich deutlich, dass immer dann, wenn ein Mensch auf der Erde auftauchte, der positiv und maßgeblich zur Entwicklung unserer Zivilisation beigetragen hat, dieser Mensch fast nie ein ganzes produktives Leben gelebt hat, sondern schon in jungen Jahren ermordet wurde. Was dieses Phänomen noch schlimmer macht, ist, dass diese herzlose Ermordung der besten Menschen, oft durch die Hände der Kollaborateure unserer Parasiten, bis heute anhält. Wir sollten uns dessen bewusst werden und unsere entschlossene Selbstverteidigung beginnen, sonst wird dieses brutale Morden niemals enden. Mehr Informationen über die Ermordung von Menschen durch UFOs habe ich im Unterkapitel VB4.5.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ bereitgestellt.

#78. Die Ermordung von Evan Hansen - meinem Mitarbeiter - durch UFOnauten.
Ich habe mich schon daran gewöhnt, dass bösartige UFO-Parasiten tödlich sind und dass sie ohne Gnade jeden ermorden, der gegen ihre Interessen handelt. Schließlich kann ich, wie ich im vorigen Punkt ausführlich erklärt habe, in meinem Leben fast 30 Attentate auf mein Leben zählen (einige dieser Attentate habe ich in anderen Punkten in diesem Unterkapitel beschrieben). Aber jedes Mal, wenn ich von einem weiteren Mord erfahre, der von bösartigen Parasiten an jemandem verübt wurde, den ich kenne, erlebe ich wieder einen großen Schock.

Einer meiner Mitarbeiter, der mir half, die Methoden zu entschlüsseln, mit denen satanische Parasiten die Führer religiöser Sekten auf der Erde manipulieren, um die Aktivitäten dieser Sekten zu verfälschen, war der verstorbene Evan Hansen. Evan war der lebende Beweis dafür, wie aus einer Bekanntschaft allmählich eine Freundschaft wird, wenn man die gleichen Ansichten teilt. Er nahm um 1995 Kontakt zu mir auf, nachdem er die Abhandlung [7] gelesen hatte. Unser anfänglicher Meinungsaustausch entwickelte sich bald zu einer engen Freundschaft. Er war ein Aktivist in der Weltfriedensbewegung. Er lebte in den USA in der Nähe einer der größten Ansammlungen religiöser Sekten, war selbst ein ehemaliges Mitglied einer der bekannteren Sekten und hatte noch viele Mitglieder seiner unmittelbaren Familie in Sekten. Also recherchierte er selbst über die Methoden, mit denen UFOs religiöse Kulte kontrollieren und Sektenführer manipulieren. Er diskutierte mit mir in einem Brief über die Methoden, mit denen diese Kulte manipuliert werden, und hatte vor, mit mir eine wissenschaftliche Abhandlung zu diesem Thema zu schreiben. Doch kurz bevor er mit dem Schreiben dieser Dissertation begann, bekamen seine Augen, die zuvor scharf wie die eines Adlers waren, unerwartet den Grauen Star. Infolgedessen wurde er vollständig blind. Der Beginn der Arbeit an unserer gemeinsamen Dissertation musste daher verschoben werden. Im Jahr 1999 unterzog er sich einer komplizierten Augenoperation, die sich über Monate hinzog und mit allen möglichen Komplikationen endete. Das größte Problem wurde von dem Chirurgen verursacht, der ihn operierte. Dieser setzte ihm angeblich "aus Versehen" Linsen in die Augen, die eigentlich für jemand anderen bestimmt waren. Infolgedessen mussten die Operationen wiederholt werden, um diese "falschen" Linsen zu entfernen und durch richtige zu ersetzen. Dazu kamen noch verschiedene Komplikationen und Probleme.

Aber trotz dieser Sabotage durch böse Parasiten aus UFOs heilten seine Augen in der ersten Hälfte des Jahres 2000 endlich und Evan begann wieder zu sehen. So nahm er mit mir die Planung einer Dissertation wieder auf, die die Wahrheit über die UFO-Manipulation religiöser Kulte aufdecken sollte. Doch kurz bevor er mit dem Schreiben begann, explodierte ihm am Freitag, den 23. Juni 2000, gegen 14 Uhr sein Gewehr ins Gesicht. Ein Stück des Magazins hatte ihm "versehentlich" die Kehle durchgeschnitten und war bis zum Zungengrund vorgedrungen. Obwohl er blutüberströmt war, blieb er bei Bewusstsein und konnte auf dem Weg ins Krankenhaus und beim Warten auf die Operation mit seiner Familie sprechen. Während er sprach, bat er seine Familie, mich über seinen "Unfall" zu informieren. Im Krankenhaus wurde er operiert, um das Schrapnell des Gewehrs aus seinem Körper zu entfernen. Doch die Ärzte haben sich angeblich wieder "geirrt" und statt des Mittels, das ihn vor der Operation in Schlaf versetzt hätte, behandelten sie ihn mit einer Art Mittel, das sein "Koma" verursachte, aus dem er nie wieder aufwachte. So blieb er mehr als ein Jahr lang bewusstlos. Im Juli 2001 beschloss seine Familie, ihn von den lebenserhaltenden Maßnahmen abzuschneiden, so dass er nun tot ist. Mit ihm ging auch eine Vielzahl von Beweisen für die Manipulation von Sekten durch UFOs verloren.

Offiziell wird die Explosion seines Gewehrs als ein unglücklicher Unfall behandelt. Diese Explosion wird damit erklärt, dass sich bereits zwei oder drei Kugeln im Lauf des Gewehrs befanden, die Evan zuvor abgefeuert hatte. Ein weiterer Schuss ließ daher den Lauf platzen. Mir ist jedoch nicht klar, auf welcher Grundlage diese Erklärung vorgebracht wird, z.B. ob diese Kugeln im Lauf stecken geblieben sind oder ob jemand in einem bequemen Sessel lediglich über eine solche Erklärung spekuliert hat. Schließlich war Evan ein ausgezeichneter Jäger - und eine nicht explodierte Granate erkennt man leicht am ohrenbetäubenden Geräusch eines Schusses. Ich kann also nicht verstehen, wie er frühere nicht explodierte Granaten im Lauf stecken lassen konnte, als er seine tödliche Kugel abfeuerte - es sei denn, er war hypnotisiert und wurde telepathisch von UFOs gesteuert. Außerdem wird offiziell die Explosion des Gewehrs für seinen Tod verantwortlich gemacht, obwohl diese Explosion ihn in Wirklichkeit nur in die Hände der Chirurgen brachte, denen ein weiterer "Fehler" unterlief, der ihn tatsächlich umbrachte.

Für mich ist der ganze Fall ein offensichtlicher Fall eines brutalen Mordes an einem RO-Aktivisten, begangen von bösartigen UFO-Parasiten, um die geplante Entlarvung der schockierenden Wahrheit über die Manipulation von Sekten durch UFOs zu verhindern. Schließlich wurden, typisch für die Methoden der UFOs, alle Taten mit Menschenhand begangen. Als ich von seinem Unfall erfuhr, schrieb ich seiner Familie einen Brief mit einer Reihe von Anfragen, mit denen ich prüfen wollte, ob es materielle Beweise für das Eingreifen eines unsichtbaren UFOs bei seinem "Unfall" gibt. Unter anderem bat ich seine Familie, für mich zu prüfen, ob die Überreste seines Gewehrs magnetisiert waren. Wie sich herausstellte, hatte ich einen Volltreffer gelandet - tatsächlich waren der Lauf des Gewehrs und ein Teil unter dem Lauf, das ich auf dem Foto nicht identifizieren kann, magnetisiert. Noch interessanter ist, dass diese Magnetisierung bis zu dem Punkt, an dem der Riss im Lauf endete, eine bestimmte Polarität hatte, während der Teil des Laufs, der nicht gerissen war, eine Magnetisierung mit völlig entgegengesetzter Polarität aufwies. Das wiederum legt nahe, dass das UFO eine Art Magnetfeld nutzte, um das Geschoss im Lauf seiner Waffe zu stoppen und damit das Bersten dieses Laufs zu verursachen. Wie mir seine Familie außerdem schrieb, ist der Baum, unter dem das Gewehr explodierte, später seltsamerweise verdorrt. Aus Recherchen über UFO-Landestellen weiß ich wiederum, dass alle Bäume, über denen unsichtbare UFO-Fahrzeuge längere Zeit schweben, meist später verdorren. Das wiederum ist für mich einer der Beweise dafür, dass in dem Moment, als sein Gewehr explodierte, ein unsichtbares UFO über ihm schwebte, um diese Explosion mit einigen seiner unmerklichen Machenschaften zu verursachen.

Der Tod von Evan Hansen war nicht völlig umsonst, denn sein Fall hat eine wichtige Regelmäßigkeit offenbart, die sich in der Art und Weise bemerkbar macht, mit der böse Parasiten unbequeme Menschen liquidieren. Es geht darum, dass auf Grund der in Unterkapitel I4.4. beschriebenen Karma-Algorithmen nicht jeder Mensch auf irgendeine Weise ermordet werden kann, die sich jemand hinter einem Schreibtisch ausdenkt. Damit der Mord an einer bestimmten Person erfolgreich sein kann, muss diese Person einen Algorithmus in ihrem Karma haben, der ihren Tod durch eine bestimmte Art von Unfall verursacht. Der Fall Evan zeigt, dass böse Parasiten diesen Algorithmus, den eine bestimmte Person in ihrem Karma hat, irgendwie lesen und diese Person dann nach diesem Algorithmus ermorden. Im Fall von Evan beispielsweise müssen sie herausgefunden haben, dass er durch den "Fehler" der Chirurgen effektiv geschädigt werden konnte. Also sorgten sie dafür, dass Evan gleich zweimal Opfer eines solchen Fehlers wurde. (Beachte, dass das Thema Evan auch im Unterkapitel VB4.4.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ behandelt wird).

Evan ist übrigens nicht der einzige Mensch, dem satanische Parasiten mehr als einmal durch ein und dieselbe Methode Schaden zugefügt haben. Beispielsweise starb in der Nacht auf Sonntag, den 29. Juli 2001, in Neuseeland die 17-jährige Kirsty Leigh Robinson zusammen mit ihrem Freund an den Folgen eines umgestürzten Autos. Eine kurze Notiz über ihren Tod erschien in dem Artikel [24W4] "Boating survivor dies in car crash" / "Überlebender eines Bootsunfalls stirbt bei Autounfall"/, The Dominion (Wellington, N.Z.), Dienstag, 31. Juli 2001, Seite 6. Trotz ihres jungen Alters ist Kirsty bereits als Kämpferin für eine bessere Zukunft unseres Planeten bekannt geworden - ihr Einsatz wurde sogar in den Fernsehnachrichten um 22:30 Uhr, am 30/07/01, auf Channel 3 TVNZ besprochen (siehe das englische Sprichwort "good dies young" / "Die Guten sterben jung."/) Das Ungewöhnliche an Kirstys Unfall war jedoch, dass sie bereits am 2. April 2000, also etwas mehr als ein Jahr zuvor, in einen tödlichen Unfall verwickelt war, als ein Fischerboot auf See kenterte und drei Menschen starben - diesen Kenterunfall überlebte nur sie selbst, nachdem sie 24 Stunden lang im Meer getrieben war. Offenbar haben die bösen Parasiten Kirstys Zukunft untersucht und festgestellt, dass sie eine Bedrohung für ihre Interessen auf der Erde darstellte, und beschlossen, sie nach dem Algorithmus des Kenterunfalls zu töten, den sie in ihr Karma eingelesen hatten. Schließlich besagen die Gesetze der Statistik sowie meine Forschungen, dass, wenn jemandem dieselbe Art von potenziell tödlichem Unfall mehr als einmal im Leben passiert, es sich tatsächlich nicht mehr um einen Unfall handelt - sondern um einen Anschlag auf das Leben oder Sabotage durch bösartige UFO-Parasiten (siehe Unterkapitel VB4.5.1. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/ dieser Monographie und Unterkapitel V4.5.1. der Monographie [1/3]).

Auch an mir selbst konnte ich mich bereits davon überzeugen, dass bösartige Parasiten dazu neigen, für jemanden immer wieder die gleiche Art von Unfall zu organisieren, der in sein Karma geschrieben wird. In Anbetracht des vorigen Punktes nenne ich einen solchen von UFOnauten mehrfach wiederholten, abstrakten Ablauf eines sehr ähnlichen Unfalls ein "Szenario". Beispielsweise lassen sich unter meinen eigenen fast 30 Nahbegegnungen mit dem Tod, an die ich mich bisher erinnern konnte, nur mehrere verschiedene "Szenarien" unterscheiden, die sich hartnäckig wiederholen.

Das Szenario des "Frontalzusammenstoßes", dessen Realisierung kurz vor meinem Umzug nach Wellington in einem der weiteren Punkte dieses Unterkapitels beschrieben wird, hat sich in meinem eigenen Fall mindestens sechs Mal wiederholt. Bei vier dieser sechs Wiederholungen, an die ich mich bisher erinnern kann, kam es tatsächlich zu einem Frontalzusammenstoß, nur dass ich ihn wie durch ein Wunder immer überlebte.

Im kritischsten Fall verfehlte mich das andere Auto nur knapp und traf nur die Ecke meines Wagens, direkt vor dem Vorderrad neben meinen Füßen. Das Vorderrad meines Ford Laser lenkte daher den Aufprall ab und rettete mir das Leben. Dieser Zusammenstoß ereignete sich um 1992 etwa 3 km vor dem Dorf Rakaia auf der Straße von Timaru nach Christchurch. Ein jugendlicher Autofahrer, der auf einer pfeilgeraden und gut einsehbaren Straße unterwegs war, fuhr plötzlich auf meine Seite der Straße (wahrscheinlich war er genauso hypnotisiert wie ich in der Situation, die in diesem Unterkapitel beschrieben wurde). Die Geschwindigkeit der beiden kollidierenden Autos betrug dann jeweils etwa 100 km/h. Dabei wurde die gesamte Seitenwand meines Autos im Flug wie eine dünne Hülle abgerissen, obwohl ich nur eine Schürfwunde mit umherfliegenden Glassplittern und einen nicht sehr gefährlichen Winkeltreffer an meiner Schulter mit der abgerissenen Vordertür erlitt.

Bei zwei weiteren Frontalzusammenstößen, die sich beide unter den gleichen Umständen ereigneten, als ein anderes Fahrzeug unerwartet aus der Seitenstraße auf meinen Teil der Fahrbahn fuhr, gelang es mir kurz vor dem Unfall, mein Auto auf eine Geschwindigkeit abzubremsen, die den Unfall lebensgefährlich machte (wenn auch immer noch tragisch für beide Fahrzeuge).

Einer dieser sechs fast tödlichen Unfälle war besonders "wundersam". Er ereignete sich um 1971 in Polen, irgendwo in der Nähe von Szklarska Poręba oder Karpacz. Irgendwann fuhr ich mit dem Mikrus, den ich damals besaß, eine pfeilgerade Straße, die dort einen Berg hinunterführte. (Interessanterweise fanden alle meine frontalen "Zusammenstöße" immer auf Straßenabschnitten mit hervorragender Sicht statt, als ob eine gute Sicht auf das, was auf der Straße passiert, eine Grundvoraussetzung für die Vollendung eines bestimmten "Szenarios" eines Zusammenstoßes durch bösartige Parasiten ist). Die Straßenränder bilden dort eine Art steile U-förmige Grube mit relativ glatten Wänden. Ich fuhr mit meinem Mikrus den Berg hinunter. Ich hatte also eine Geschwindigkeit von etwa 100 km/h. Am gegenüberliegenden Ende der Straße fuhr ein riesiger TIR-Lkw mit Anhänger langsam bergauf. Als ich nur noch ein paar Dutzend Meter von dem Lkw entfernt war, fuhr plötzlich ein Bus auf meine Seite der Straße und blockierte auch meinen Teil der Straße. Zum Bremsen war es bereits zu spät. Also warf ich im letzten Moment meine Mikrus auf die schräge Böschung des Straßengrabens. Zum Glück gab es keinen Graben zwischen der Fahrbahn und diesem steilen Seitenstreifen. Wie ein Akrobat kletterte meine Mikrus auf den Straßenrand und fuhr wie durch ein Wunder mit der Seite senkrecht nach oben, so dass ich das Dach des Busses unter meinem linken Fenster sehen konnte. Nachdem er den Bus auf diese akrobatische Weise über das Dach umrundet hatte, fuhr der Micrus völlig unversehrt zurück auf die Straße und setzte seine Fahrt fort. Ich war so geschockt von dem, was gerade passiert war, dass ich nicht die Kraft hatte, ihn aufzuhalten. Also fuhr ich weiter, obwohl ich im Rückspiegel sah, dass der Bus angehalten hatte, während sein Fahrer und mehrere Fahrgäste auf die Straße sprangen und erstaunt in meine Richtung schauten. Niemand wurde bei diesem "Unfall" verletzt, nicht einmal mein Micrus erlitt den geringsten Schaden, obwohl es mir als eine der bemerkenswertesten Rettungen meines Lebens in Erinnerung bleibt.

Natürlich kann die Tatsache, dass die bösartigen Parasiten immer wieder dieselben "Szenarien" von Attentaten auf mich wiederholen, obwohl sie sich bei früheren Wiederholungen als erfolglos erwiesen haben, nur eines bedeuten: dass sie mein Karma gelernt haben und dass sie wissen, dass sich eines dieser Szenarien eines Tages erfüllen wird. Meine einzige Hoffnung ist, dass der universelle Intellekt bei den nächsten Wiederholungen dieser mörderischen Szenarien seine wunderbaren Interventionen fortsetzt - so wie er es bisher getan hat!

Ich möchte die obige Diskussion mit einer Ermahnung abschließen. Dem Totalizmus zufolge geschieht nichts zufällig (siehe Unterkapitel JC7. / momentan nicht vorhanden/ dieser Monographie und Unterkapitel C7. der Monographie [8]). Wenn also jemand immer wieder dem gleichen "Szenario" von Unfällen erliegt - ist das nach meinen Recherchen ein untrügliches Zeichen für wiederholte Versuche, sein Leben durch bösartige UFO-Parasiten zu zerstören. Es lohnt sich, daran zu denken, wenn wir das nächste Mal auf eine Wiederholung des "Szenarios" eines tödlichen Unfalls stoßen. Betrachten wir es als ein untrügliches Zeichen dafür, dass bösartige UFO-Parasiten einen Anschlag auf das Leben des Opfers verübt haben!

#79. Rückkehr nach Neuseeland (1999) und Ansiedlung in der Stadt Timaru.
Nach mehr als sechs Jahren des Herumreisens in der Welt und einer ständigen, wenn auch stets erfolglosen Suche nach einer Stelle in Neuseeland selbst, gelang es mir endlich, eine zu finden. So kehrte ich schließlich nach Neuseeland zurück und trat am 25. Januar 1999 meine erste Stelle in Neuseeland an, nachdem ich 6 Jahre lang als Professor an Universitäten in Übersee gearbeitet hatte. Ich landete in einer kleinen Stadt namens Timaru (ca. 27.000 Einwohner), die etwa auf halber Höhe der Südinsel liegt. Dort wurde ich Dozent für Informatik.

Ich kannte das Städtchen Timaru schon ziemlich gut, bevor ich dort gearbeitet habe. Das liegt daran, dass es an der Hauptroute von Christchurch nach Dunedin und Invercargill (wo ich etwa 10 Jahre lang lebte) liegt. Auf meinen Reisen war ich also gezwungen, Timaru oft zu durchqueren. Daher wusste ich, dass Timaru und eine andere Stadt namens Temuka, die sich direkt daneben befand, unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg ein Symbol für Provinzialität und Engstirnigkeit in Neuseeland waren. In jenen Tagen wurde der Ausdruck ".... in Timaru" oder "... Temuka" (z.B. "geh nach Timaru" oder "geh nach Temuka") geboren und war in Neuseeland ein Äquivalent zu dem polnischen Ausdruck "dort, wo der Teufel 'Gute Nacht' sagt".

Außerdem war Timaru bis etwa 1995, als endlich die lang ersehnte Umgehungsstraße gebaut wurde, für seine chronischen Staus und die extreme Schwierigkeit, durch die engen, verwinkelten und überfüllten Straßen zu fahren, bekannt. Zu einer Zeit, als es keinen Ausweg mehr gab, verfluchte jeder Autofahrer die Stadt schon im Voraus, wenn er durch sie fahren musste, denn er wusste, dass er in den verwinkelten Straßen stecken bleiben würde. Aber erst nachdem ich eine Weile dort gelebt und die Einheimischen kennengelernt hatte, fand ich heraus, warum Timaru einen so schlechten Ruf hat und warum jeder Fortschritt mit solchen Schwierigkeiten verbunden ist.

Wie sich herausstellte, liegt das an der philosophischen Atmosphäre, die in dieser Stadt herrscht, vor allem an ihrem hermetischen Charakter. In dieser Stadt kennt sich jeder sehr gut und ist Mitglied in allen möglichen Absprachen, wie z.B. er ist ein Freund von mir aus der Grundschule, sie dagegen ist eine Verwandte meines Onkels. Hinzu kommt, dass ein großer Teil dieser Menschen Parasitentum als Alltagsphilosophie praktiziert. Das hat zur Folge, dass fast niemand Neues in ihre geschlossene Welt eindringen kann, während sie, ohne sie zu betreten, verschiedenen Verfolgungen, Angriffen und Zwängen ausgesetzt sind. Deshalb erreicht der Fortschritt Timaru erst dann, wenn er sich ringsum bereits fest etabliert hat.

#80. Enthüllung des Materials für die Abhandlung [7/2].
Wie immer in meinem Leben entdeckte ich kurz nach meiner Ankunft in Timaru, dass diese Stadt kein gewöhnliches Städtchen ist, sondern im Zentrum eines äußerst faszinierenden wissenschaftlichen Geheimnisses liegt. Denn das heutige Gebiet von Timaru wurde früher von einem mythischen Stamm bewohnt, der von den Maori "Te Kahui Tipua" genannt wurde. Das Bemerkenswerte am Volk der Te Kahui Tipua war ihre Größe. Sie waren menschliche Riesen, die etwa 5 Meter groß waren, und keine gewöhnlichen Bewohner des alten Neuseelands (wie historische Aufzeichnungen vermuten lassen, gehörten sie nicht zur Rasse der Maori). Wegen ihrer enormen Größe und ihrer mythischen Kräfte zitterten die kriegerischen Maori vor Angst, wenn man von ihnen sprach! Um die Sache noch außergewöhnlicher zu machen, heißt es, dass die letzten Te Kahui Tipua-Riesen erst um 1800 ausstarben. Das heißt, diese Riesen liefen noch in Timaru herum, als Napoleon in Europa herrschte. Nur etwa eine Woche nach meiner Ankunft in Timaru erfuhr ich auch, dass 1875 ein riesiges Skelett eines solchen menschlichen Riesen Te Kahui Tipua in der Gegend namens Otipua vor den Toren von Timaru entdeckt wurde (in den Sprachen der Maori bedeutet das Wort "Otipua" "Von Riesen").

Der Bericht über diesen Fund wurde in einem winzigen Artikel [23W4] beschrieben, der am Mittwoch, den 24. Februar 1875, in der Lokalzeitung Timaru Herald erschien (Seite 3, 5. Spalte). Ich habe den wörtlichen Text dieses Punktes in der Abhandlung [7/2] zitiert. Einzelheiten daraus wurden später in zahlreichen anderen neuseeländischen Zeitungen wiederholt. Leider verschwand dieses riesige Skelett bald darauf auf mysteriöse Weise. Obwohl es in den historischen Quellen nicht erwähnt wird, heißt es, dass das Skelett des Otipua-Riesen angeblich 8 Meter groß gewesen sein soll. Es besaß einen so riesigen Schädel, dass es den gesamten Kopf eines normalen Menschen in seinem Maul einschließen konnte. Später erfuhr ich auch, dass um 1960 zwei weitere riesige menschliche Skelette bei Erdarbeiten für ein neues Schwimmbad ausgegraben wurden, das in einem Teil von Timaru namens Maori Park gebaut wurde. Auch sie verschwanden kurz nach ihrer Entdeckung spurlos. So wurde ich wieder einmal mitten in ein faszinierendes wissenschaftliches Geheimnis hineingezogen und konnte nicht widerstehen, Nachforschungen anzustellen.

Die Nachforschungen und Analysen, die ich zunächst zu Te Kahui Tipua und dann zu den dramatischen Ereignissen in Timaru anstellte, führten zu einer kontinuierlichen Ansammlung von Informationen und Beobachtungen. Diese bildeten später den Anfang dessen, was im Jahr 2000 zu der Abhandlung [7/2] wurde.

#81. Hysterische Angriffe auf mich und meine Studien.
Die Ergebnisse meiner Forschung und meine publizistischen Bemühungen wurden praktisch nie entscheidend positiv aufgenommen. Das überrascht mich heute nicht mehr, denn ich weiß: "Wenn wir eine Schlacht führen, dann ist das Maß unseres Erfolgs der Pegel des Gejammers unserer Feinde." Dagegen sind meine Veröffentlichungen eigentlich Schläge gegen die erbitterten Feinde der Menschheit (d.h. die UFOnauten und ihre Kollaborateure). Aber bis etwa 1999 wusste ich nichts von dieser Regelmäßigkeit. Damals glaubte ich, dass der Erfolg jedes geschriebenen Wortes an der Anzahl der Menschen gemessen wird, die es anspricht. Deshalb schmerzte es mich lange Zeit sehr, dass praktisch nur etwa 10 %, und das waren die ruhigsten Menschen, die meine Schriften kennenlernten, sich irgendwie mit den darin enthaltenen Fakten abfinden konnten. Dagegen reichte die Reaktion der restlichen 90% der lautesten Leute meist von normaler Kritik bis hin zu einem völlig hysterischen Angriff.

Mein besonderes Interesse galt immer den Menschen, die nach dem Bekanntwerden der Fakten, die sich aus meiner Forschung ergaben, eine Art Hysterieanfall bekamen. Diese Hysterie zeichnete sich immer durch mehrere einzigartige Merkmale aus, die mich zunächst in Erstaunen versetzten, von denen ich aber heute weiß, dass sie von bösartigen UFO-Parasiten hypnotisch oder telepathisch in die Menschen manipuliert werden. Diese Eigenschaften sind wie folgt:

(a) eine bestimmte hysterische Person greift mit extremer Bösartigkeit jeden Aspekt meiner Forschungsergebnisse an und ist nicht in der Lage, auch nur eine einzige positive Seite darin zu sehen,
(b) eine bestimmte Person nimmt alles emotional und nicht vernünftig oder logisch auf,
(c) eine bestimmte Person zeigt gegenüber dem, was ich tue, nur sogenannte "niedrige Emotionen", z.B. Wut, Eifersucht, Angst usw., und ist nie in der Lage, die "hohen Emotionen" zu zeigen, die diese Art von Thema auch wecken sollte, wie z.B. Loyalität gegenüber der Gesellschaft, Solidarität mit anderen Menschen, soziale Gerechtigkeit usw. usf.,
(d) die Person nimmt keine logische Analyse des gesamten Textes vor, sondern "krallt sich fest" an einzelnen Formulierungen oder Wörtern, auch wenn ein paar Absätze oder Unterkapitel weiter im Text eine Antwort auf ihre Vorwürfe steht. Wie sich herausstellte, nahm die Bösartigkeit solcher Angriffe immer mehr zu, je weiter meine Ergebnisse verbreitet wurden. Die größte Intensität erlebte ich nach dem Ende des zuvor beschriebenen "Angriffs auf das menschliche Bewusstsein" in den Jahren 1994 bis 1998 und nach dem Beginn der energischen Förderung von Studien zum Totalizmus über das Internet im Jahr 1999.

#82. Gesundheitsschädliche atmosphärische Phänomene an den Orten, an denen ich lebe.
Obwohl sie mich immer wieder beunruhigten, entdeckte ich ihren technischen Ursprung und Charakter erst, als ich von Anfang 1999 bis Ende 2000 in der kleinen neuseeländischen Stadt Timaru (mit etwa 27 000 Einwohnern) lebte. Erst in diesem Timaru fiel mir auf, dass an jedem Ort, an dem ich lebte, nach meiner Ankunft durch eine erstaunliche Kette von "Zufällen" verschiedene gesundheitsschädliche atmosphärische Phänomene auftraten. Wie sich herausstellte, traten diese Phänomene weder vor meiner Ankunft noch nach meiner Abreise auf.

Im Fall von Timaru stellte sich dieses ungewöhnliche atmosphärische Phänomen als die unnatürliche Viskosität und Verschmutzung der örtlichen Luft heraus, die offenbar durch die permanente Telekinetisierung dieser Luft hervorgerufen wurde (Einzelheiten zur Telekinetisierung siehe Unterkapitel H7.1.). Diese Viskosität bewirkte, dass die Luft aus Timaru alle möglichen Schadstoffe abfing und monatelang in ihr blieb (ausführlicher wird diese Viskosität der Luft in Timaru im Unterkapitel A4. der Abhandlung [7/2] beschrieben).

Die Stadt Timaru ist ein kleiner Küstenort mit rund 27 000 Einwohnern. Sie liegt direkt am Meer im südlichen Teil einer riesigen landwirtschaftlichen Ebene, die "Canterbury Plains" genannt wird. Unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg war sie ein sehr mondäner Badeort, an dessen Stränden die Crème de la Crème der großen Städte der Südinsel ihren Urlaub verbrachte. Bis vor kurzem war es berühmt für seine kristallklare Luft - die durch nichts verschmutzt werden konnte, das saubere Meer und das sonnige Wetter. Timaru selbst hat fast keine große Industrie und ist dagegen nur von saftig grünen Wiesen umgeben, auf denen Rinder- und Schafherden weiden. Der größte Schornstein der ganzen Stadt befindet sich am örtlichen Krankenhaus und stammt von der Zentralheizung.

Doch inmitten dieser idyllischen Landschaft wurde Timaru in den Jahren 1999 und 2000, vor allem in den Monaten April bis September dieser Jahre, also in der Zeit, in der ich in diesem Städtchen lebte, unerwartet zur "Hauptstadt der verschmutzten Luft in Neuseeland" - siehe den Artikel "Timaru now smog capital" / "Timaru jetzt Smog-Hauptstadt"/, veröffentlicht in "The Timaru Herald", Ausgabe vom Sonntag, 8. Juli 2000, Seiten 1 und 3. Die Luftverschmutzung erreichte dort einen Wert von 111 Mikrogramm fester Partikel pro Kubikmeter Luft, während der gesundheitsgefährdende Wert bereits bei 50 μg/m3 liegt.

Die Folgen waren natürlich tödlich. Aber was meiner Meinung nach bei der ganzen Sache völlig übersehen wurde, ist, dass die Luft in einer kleinen Küstenstadt ohne Industrie, die auf flachem Land liegt und von einer frischen Meeresbrise durchweht wird, ungewöhnlich "klebrig" geworden sein muss, damit ein solches Niveau plötzlich erreicht werden kann. Denn nur durch ihre Viskosität ist sie so widerstandsfähig gegen Meeresböen und kann Schadstoffpartikel um ein Vielfaches länger in der Schwebe halten als Luft normalerweise. Meiner Meinung nach kann ein solcher Anstieg der "Viskosität" der örtlichen Luft nicht spontan entstanden sein. Es war also höchstwahrscheinlich die Auswirkung einiger böser Methoden der UFOnauten, die gerade auf dem kleinen Timaru ausprobiert wurden. Diese Methoden erhöhten die Viskosität der Luft um ein Vielfaches - wie ich vermute, durch ihre Telekinetisierung. Zu unserem Pech hat unsere orthodoxe Wissenschaft derzeit weder eine Methode noch ein Messgerät entwickelt, mit dem die "Viskosität" der Luft im Sinne ihrer Fähigkeit, die Verschmutzung konstant zu halten und Windböen zu widerstehen, gemessen werden könnte. Deshalb kann diese Art von böser Aktivität der UFOnauten von den Menschen noch nicht entdeckt werden.

Genau an diesem Punkt fand eine weitere dieser schwer zu erkennenden und zu erklärenden direkten Interventionen von UFOnauten in den Inhalt dessen, was ich schreibe, statt (eine ganze Reihe früherer solcher Interventionen bespreche ich in Kapitel VB. / Punkt VB. nur in [1/4] vorhanden/). Wegen ihres immens repräsentativen Charakters werde ich sie hier ausführlicher beschreiben.

Diese Intervention fand am Samstag, den 1. März 2003, gegen 16 Uhr statt. Zu dieser Zeit war ich gerade dabei, den Text dieses Punktes aus dem Polnischen (in dem ich ihn bereits geschrieben hatte) ins Englische zu übersetzen. Ich habe diese Übersetzung an das Ende des vorherigen Absatzes gestellt. Den noch nicht übersetzten Text des Absatzes, der auf den vorherigen folgte, markierte ich mit einem "Platzhalter", den ich immer verwende, um die Übersetzung vorzunehmen. Dieser Indikator dient dazu, den Textverarbeitungsbefehl zum Vergrößern der Schriftgröße an den Anfang des zu übersetzenden Textes zu setzen. (In der Regel habe ich lange Zeit den Text, an dem ich bereits gearbeitet habe, in einer kleinen Schriftgröße von 12 Punkt auf meinem Computer gespeichert, während ich den Text, der noch bearbeitet werden muss, in einer großen Schriftgröße von 30 Punkt gespeichert habe).

Da das Wetter draußen einfach perfekt war, beschloss ich, die weitere Übersetzung für eine Weile zu unterbrechen und einen Spaziergang zu machen. Bevor ich jedoch den Computer ausschaltete, warf ich einen kurzen Blick auf den nächsten Absatz, den ich übersetzen sollte, sobald ich von meinem Spaziergang zurückkam. Wie ich herausfand, beschrieb dieser nächste Absatz Informationen, die ich aus dem Inhalt eines Dokumentarfilms erfuhr, der irgendwann in der zweiten Hälfte des Jahres 2002 im neuseeländischen Fernsehen ausgestrahlt wurde. Der Film handelte von einer Hitzewelle, die irgendwann in den vergangenen Jahren in Chicago, USA, herrschte. (Ich vermute, es war der Sommer 2001, obwohl es auch der Sommer 2002 sein könnte.) Diese Welle verursachte das Auftreten von atypischer "klebriger Luft", die für eine ungewöhnlich lange Zeit alle Schadstoffe in der Schwebe hielt. Diese atypische Chicagoer Luft tötete dann viele Tausende von Menschen. Aus den Beschreibungen in diesem Dokumentarfilm schließe ich, dass diese klebrige Luft aus Chicago genau dieselben Eigenschaften aufwies wie die ähnlich klebrige Luft aus Timaru, die ich gerade in diesem Punkt beschreibe. Außerdem hat die Topografie der Stadt Chicago viel mit der von Timaru gemeinsam, denn auch Chicago liegt auf einer großen Ebene und am Ufer eines großen Sees. Wahrscheinlich testeten die UFOnauten in Timaru ihre Vorbereitungen für den mörderischen Angriff auf Chicago, indem sie einen Hauch von Tödlichkeit vermittelten.

Nach meinem derzeitigen Verständnis der Sache wurde also auch diese Luft in Chicago absichtlich und dauerhaft von UFOnauten telekinetisiert. Somit bestätigte dieser Film zusätzlich meinen Verdacht, dass UFOnauten die Luft absichtlich telekinetisieren, um unbemerkt Menschen zu ermorden, die für eine weitere Ausbeutung durch UFOs ohnehin ungeeignet sind (z.B. alte und kranke Menschen). Während ich mir diesen interessanten Dokumentarfilm ansah, machte ich mir Notizen mit den wichtigsten Daten. Nachdem ich die Daten aus diesen Notizen in den Absatz geschrieben hatte, der einst an der Stelle dieser Beschreibung stand, bewahrte ich diese Notizen sorgfältig für eine mögliche zukünftige Verwendung auf. So war der erste im Text, der an diesem Samstag zur Übersetzung anstand, der Absatz, der den oben genannten Fall aus Chicago beschrieb und meine Schlussfolgerungen aus diesem Fall enthüllte. Nachdem ich also einen Blick auf den Absatz geworfen hatte, den ich gerade übersetzen wollte, ging ich spazieren. Doch als ich etwa anderthalb Stunden später von diesem Spaziergang zurückkehrte und mit der Übersetzung begann, war der Absatz über Chicago nicht mehr in dem Inhalt, der nun folgen sollte. Stattdessen fand ich am Ende des vorherigen Absatzes einen kurzen Satz angehängt, der bereits in der vorherigen Version dieser Beschreibungen vorhanden war (d.h. in der Version, die existierte, bevor die Beschreibungen dieser tragischen Ereignisse aus Chicago hier eingeführt wurden). Der Inhalt dieses Satzes lautete wie folgt:

"Es würde mich also nicht wundern, wenn in ein paar Jahren, wenn die Versuche in Neuseeland beendet sind, plötzlich ähnlich klebrige Luft in den meisten anderen Ländern unseres Planeten auftaucht und Millionen von Menschen tötet."

Das Vorhandensein dieses Satzes verdeckte die Vermutung, dass UFOnauten den hinderlichen Absatz entfernten, indem sie die Zeit rückwärts verschoben und dann dafür sorgten, dass der besagte Absatz bereits im neuen Zeitabschnitt entweder gar nicht geschrieben oder nach dem Schreiben nicht auf der Festplatte gespeichert wurde. (Das ist die Vorgehensweise der UFOnauten, die ich in den Unterkapiteln V5. und V5.3. beschreibe.) Ich weiß jedoch nicht, inwieweit diese Vermutung zutrifft und ob sie mir nicht zufällig von den UFOnauten absichtlich unterstellt wurde, um meine Ermittlungen auf eine falsche Fährte zu locken, falls eine Fälschung entdeckt wird. Der Hinweis auf die Stelle, an der ich nach der Rückkehr vom Spaziergang die Übersetzung vornehmen sollte, wurde an den Anfang des nächsten Absatzes gesetzt (also bereits jenseits des oben zitierten Satzes und jenseits des gesamten Absatzes, der vorher an seiner Stelle stand).

Als ich das Datum und die Uhrzeit der letzten Aufbewahrung der Datei mit dem vorliegenden Band überprüfte, stellte sich heraus, dass sie mit meiner Abreise zum Spaziergang zusammenfielen. (Obwohl das Datum und die Uhrzeit der Aufbewahrung jeder Datei leicht gefälscht werden können.) Die Änderung des fraglichen Textes wurde also so vorgenommen, dass abgesehen von meiner Erinnerung keine physische Spur der Einmischung von UFOnauten in das, was ich schreibe, entstanden ist. Als ich dagegen beschloss, anhand von Notizen, die ich mir während des Betrachtens des fraglichen Dokumentarfilms gemacht hatte, die wichtigsten Daten aus dem gerade von den UFOnauten entfernten Textabschnitt zu rekonstruieren, stellte sich heraus, dass diese Notizen für immer von dem Ort verschwanden, an dem ich sie gespeichert hatte. (Dies ist nicht der einzige Fall, in dem wichtige Dokumente aus dem Schließfach verschwunden sind, das ich besonders sorgfältig bewache.) Daher bin ich derzeit nicht in der Lage, anzugeben, in welchem Monat und Jahr dieses Ereignis aus Chicago stattfand, wie lange diese Hitzewelle und die stickige Luft dort anhielten, wie viele Menschen genau damals starben, welche Temperaturen dort herrschten, wie hoch die Luftverschmutzung war, wie der Titel und die Daten dieses Dokumentarfilms lauteten usw. usf. Dass die UFOnauten den beweiskräftigsten Teil von dem, was ich hier schreibe, gelöscht haben, habe ich entweder durch einen "Unfall" oder durch ihre Schlampigkeit mitbekommen. Aber die Frage, die mich immer noch quält, ist, wie viele weitere, ähnlich beweiskräftige Fragmente von dem, was ich hier schreibe, die UFOnauten ebenfalls unbemerkt gelöscht oder für mich verändert haben, während ich es nicht geschafft habe, sie dabei zu erwischen? Dies führt dagegen zu einer noch beunruhigenderen Frage, nämlich wie viel von dieser Monographie tatsächlich von mir stammt, während wie viel davon von den UFOnauten listig eingefügt wurde, um später ihre bösen Interessen und Aktivitäten auf der Erde auf eine nur ihnen bekannte Weise zu unterstützen.

Eine interessante Eigenschaft dieser zähflüssigen Luft aus Timaru, und damit, wie ich glaube, jeder Luft mit telekinetisch erhöhter Viskosität, ist, dass sie bei einer großen Anzahl von Menschen - also bei fast allen Menschen mit allergischen Neigungen - umfangreiche Hautallergien verursacht. (Wie ich weiß, scheint die industrielle Luftverschmutzung nur bei einem bestimmten Anteil der Menschen mit allergischen Neigungen Allergien auszulösen, nicht bei allen.) So gaben zu dem Zeitpunkt, um den es hier geht, fast alle Menschen in Timaru, mit denen ich gesprochen habe, zu, dass sie juckende Haut, allergische Hautreizungen und Kratzen haben. Die Erklärung für dieses Phänomen der Massenallergie ist, dass die Luft mit telekinetisch erhöhter Viskosität alle möglichen Schadstoffe für lange Zeit festhält. Daher gibt es unter diesen Schadstoffen eine ausreichende Bandbreite an allergenen Komponenten, um bei fast allen Menschen Allergien auszulösen. Die Luft, die z.B. nur von der Industrie verschmutzt wird, verursacht wiederum nur bei diesen wenigen Menschen Allergien, die eine allergische Neigung zu einer bestimmten Art von industrieller Verschmutzung haben.

Nach eingehender Analyse kam ich einige Jahre später zu dem Schluss, dass diese gesundheitsschädlichen atmosphärischen Phänomene, die ich erst in Timaru bemerkte, absichtlich von UFOnauten verursacht werden. Denn es ist bekannt, dass UFOnauten über eine Technologie verfügen, die es ihnen ermöglicht, Wetter und atmosphärische Phänomene zu kontrollieren. Es ist z.B. allgemein bekannt, dass UFOs in der Lage sind, nach Belieben Nebel und Wolken zu bilden, um sich darin vor den Menschen zu verstecken und Massenentführungen durchzuführen (z.B. wurde während eines solchen Nebels 1915 die gesamte "Sandringham Company" in der Nähe von Gallipoli (Türkei) von UFOs entführt - Details siehe Unterkapitel E3. in der Monographie [8]). Aus der Geschichte wiederum ist bekannt, dass UFOnauten an jedem Tag, an dem Hitler einen Feiertag ankündigte, ungewöhnlich schönes Wetter machten, um seinen Liebling Adolf Hitler zu unterstützen (siehe auch Unterkapitel D8.1. in der Monografie [8]). Zu Zeiten Hitlers wurde in Deutschland sogar eine Redewendung "Hitlers Wetter" geprägt, um diese ungewöhnlich schönen Tage zu beschreiben. (Über dieses berühmte "Hitlerwetter" gab es z.B. einen Fernsehfilm "The Colour Of War - Part One" / "Die Farbe des Krieges - Teil eins"/, ausgestrahlt in TVNZ, Kanal "Prime", Sonntag, 25. April 2004, 8:30 bis 10:30 Uhr.) Aber in den Orten, in denen ich lebte, veränderten die UFOnauten das Wetter in die entgegengesetzte Richtung und machten es immer gesundheitsschädlich. Ich vermute, dass ihre Motive sehr elementar waren: Bei schädlichem Wetter werde ich nicht in der Lage sein, ihre künstlichen Eingriffe (in der Monographie [8] unter anderem im Unterkapitel E2. und E7.3. beschrieben) aufzuzeichnen und für die Nachwelt festzuhalten, im Gegenzug sollte schädliches Wetter in der Lage sein, meine Gesundheit so sehr zu schädigen, dass ich nicht in der Lage bin, meine Forschung durchzuführen.

Timaru war nicht der einzige Ort, an dem diese schädlichen atmosphärischen Phänomene genau zu der Zeit auftraten, als ich dort lebte. Nur dass ich sie vorher nicht mit UFOs in Verbindung gebracht habe. Als ich beispielsweise in den Jahren 1993 bis 1996 in Kuala Lumpur lebte, tauchte dort dieser stehende Hochdruck auf, der die Temperaturen in die Höhe trieb und der dort dafür verantwortlich war, dass alle Schadstoffe in der Luft blieben. Während meines Aufenthalts in Borneo in den Jahren 1996 bis 1998 wurden die Einheimischen schnell wütend auf die Streichhölzer, während die Luft dort drinnen mit dem Rauch des ständig brennenden Tropenwaldes gesättigt war (wie ich das in einem früheren Artikel in diesem Unterkapitel beschrieben habe). Der Rauch war damals so stark, dass die Sicht an manchen Tagen auf mehrere Meter sank, die Behörden Schulen und Büros schlossen und den Menschen rieten, in ihren Häusern zu bleiben und durch Masken zu atmen. Als ich 2001 nach Wellington zog, bildete sich in seiner Nähe plötzlich ein fast stationäres Tief, das dort viele Jahre lang für sehr nasses, regnerisches Wetter sorgte, was die Entwicklung verschiedener Krankheiten, nicht nur der Atemwege, begünstigte.

Bevor ich diesen Artikel abschließe, muss ich hier gestehen, dass ich mit dieser Einmischung bösartiger Parasiten in den Inhalt dessen, was ich schreibe, nicht im Reinen bin. Wie ich mich schon oft überzeugen konnte, zeigen die UFOnauten bei dieser Einmischung das Geschick von Profis und haben eine ganze Reihe von bewährten Methoden entwickelt. Das wiederum bedeutet, dass es sicher ist, dass praktisch alles Lebenswichtige, das bisher auf der Erde geschrieben wurde, von UFOnauten irgendwie so verdreht wurde, dass es ihren bösen Interessen dient. Dazu gehören auch die heiligen Bücher praktisch aller Religionen. Selbst wenn der Inhalt dieser Bücher den Menschen von Gott selbst geschickt wurde, wurde dieser Inhalt in Wirklichkeit von ganz normalen Menschen zuerst aufgeschrieben, dann immer wieder umgeschrieben und schließlich veröffentlicht. Diese normalen Menschen wiederum können von den UFOnauten sehr gut manipuliert werden. In einer solchen Situation müssen wir nicht auf verschiedene kleine Fragmente heiliger Bücher achten, die die Anhänger späterer Religionen bisher getrennt haben. Schließlich kann es sich bei diesen kleinen Fragmenten nur um solche handeln, die von UFOnauten (d.h. vom ehemaligen "Satan") absichtlich in die Menschen manipuliert wurden. Ihre Aufgabe ist es nur, uns zu spalten - nach dem parasitären Prinzip der UFOnauten "teile und herrsche".

Hören wir also auf, uns gegenseitig auf Tatsachen hinzuweisen, wie z.B. dass viele Fakten in der Bibel Ungenauigkeiten enthalten oder dass der Koran in Sure 4 Vers 89 und in Sure 47 Vers 4 direkt anordnet, Ungläubige zu töten. Schließlich unterstützen die überwiegende Mehrheit der Bibel und des Korans die Brüderlichkeit zwischen den Menschen und schreiben moralisches Verhalten vor. Akzeptieren wir also endlich, dass alle geschriebenen und gesprochenen Worte, die dazu dienen, die Menschen zu spalten und zu entzweien, genau das sind, was die Religionen als solche bezeichnen - Morde des ehemaligen Satans, also der heutigen UFOnauten. Anstatt ihnen zu erliegen, sollten wir unsere Kräfte darauf richten, diesen wahren Feind der Menschheit zu besiegen, der uns seit Tausenden von Jahren aus seinen räuberischen Verstecken im Kosmos brutal angreift.

#83. Eine neue Internetstrategie zur Verbreitung des Totalizmus, der Tatsache der Besetzung der Erde durch UFOs und der Ergebnisse meiner UFO-Forschung (1999).
In den Ferien vor meiner Ankunft in Timaru war ich gezwungen, meine bisherige Vorgehensweise bei der Verbreitung meiner Veröffentlichungen zu überdenken. Die weitere Versendung von Papierkopien meiner Veröffentlichungen an Bibliotheken in Polen machte damals keinen Sinn mehr, weil

(1) alle wichtigen Bibliotheken in Polen meine Veröffentlichungen bereits erhalten hatten,
(2) die Versendung von Papierkopien sehr kostspielig war, während meine finanziellen Mittel dagegen fast erschöpft waren,
(3) die Auswirkungen der Verbreitung von Papierkopien meiner Veröffentlichungen sich als miserabel herausstellten, und auch
(4) immer häufiger Berichte auftauchten, dass meine Veröffentlichungen schnell irgendwo verschwanden und nicht mehr zur Verfügung standen (heute weiß ich bereits, dass ihre Beseitigung aus dem Verkehr eines der wichtigsten Ziele der ständigen Sabotage bösartiger Parasiten aus UFOs ist). Deshalb beschloss ich um den 4. Januar 1999 herum, dass ich meine Strategie zur Verbreitung des Wissens über den Totalizmus, über die Besetzung der Erde durch UFOs und über meine Forschungsergebnisse drastisch ändern werde. Ich habe beschlossen, meine Veröffentlichungen nicht mehr per Post zu verteilen, sondern sie ab sofort über das Internet zugänglich zu machen.

So begann ich bereits in den ersten Tagen des Jahres 1999 mit entscheidenden organisatorischen Maßnahmen, die darauf abzielten, so schnell wie möglich so viele Webseiten zu eröffnen, die den Totalizmus und das Wissen über die Besetzung der Erde durch UFOs verbreiten. Ende 2000 waren es bereits mehr als 10 Webseiten, und auch während der Erstellung und Aktualisierung dieser Monographie wuchs die Zahl der Seiten ständig. (Beispielsweise habe ich allein im Dezember 2002 und Januar 2003, um den damals neu gewonnenen Zugang zum Internet für das Hochladen auf meine bereits bestehenden Webseiten der Monographie [1/4], die gerade entwickelt und umstrukturiert wurde, extrem zu nutzen, gleich vier neue Webseiten eröffnet, entwickelt und in Betrieb genommen, die indirekt der Förderung des Totalizmus und anderer meiner Ideen dienen sollten. Diese waren: hosta.20m.com mit Spiegel hosta.20fr.com, pigs.20fr.com, extraordinary.20m.com mit Spiegel extraordinary.20fr.com und prism.20fr.com).

Das Ergebnis dieses schrittweisen Aufbaus von Einrichtungen für die (sofortige) Verbreitung des Totalizmus und anderer meiner Ideen über das Internet war, dass ich zwar kein einziges Buch über den Totalizmus und diese Ideen veröffentlichen konnte, diese fortschrittliche Philosophie und die dazugehörigen Ideen aber dennoch für ein Massenpublikum zugänglich wurden.

#84. Eine übernatürliche Erscheinung aus Christchurch kündigt den Besuch des zweiten Jesus im Jahr 1999 an.
Am Freitag, den 24. September 1999, schaute ich in meiner Wohnung in Timaru die Fernsehnachrichten auf dem ersten Kanal von TV New Zealand. Sie werden von 18.00 bis 19.00 Uhr ausgestrahlt. Ein Teil der Nachrichten schockierte mich unerwartet. Es war ein kurzer, spöttischer Bericht, der sich über den Manager der Stadtverwaltung von Christchurch auf der Südinsel Neuseelands lustig machte (dieser Manager ist so etwas wie ein "Bürgermeister"). Der Grund dafür war, dass er Millionen von Dollar ausgab, um seine Stadt für die Ankunft des zweiten Jesus zu verschönern (in diesem spöttischen Bericht wurde der Manager der Stadtverwaltung von Christchurch mit Namen genannt).

Der Bericht konzentrierte sich auf Hohn und Spott und war daher fast faktenfrei. Er suggerierte jedoch, dass es ein übernatürliches Ereignis gab, das offenbarte, dass die Stadt Christchurch 1999 mit einem Besuch des zweiten Jesus beehrt werden würde, und dass der Manager der Stadtverwaltung dieses Ereignis ernst genug nahm, um Millionen von Dollar in die Vorbereitung Christchurchs auf diesen besonderen Besuch zu investieren. Leider konnte ich mich nicht mehr an viele Daten aus diesem kurzen Bericht erinnern (ich habe ihn nicht wieder gesehen, also hatte ich keine Gelegenheit, mein Gedächtnis aufzufrischen, mein Verständnis zu überprüfen oder ihn auf dem Band aufzuzeichnen).

Er erwähnte mehrere Gebiete in Christchurch, die für die Ankunft des Zweiten Jesus zur Sanierung und Verschönerung ausgewählt worden waren. Soweit ich mich noch erinnern kann, wurde in der Sendung wahrscheinlich der zentrale Platz von Christchurch erwähnt, der "Cathedral Square", der laut der Offenbarung der Höhepunkt der Besuche des Zweiten Jesus sein sollte; die Hauptzufahrtsstraße von Timaru nach Christchurch - laut dieser Offenbarung sollte dies die Straße sein, über die der Zweite Jesus Christchurch betreten würde (es gibt drei Hauptstraßen nach Christchurch: von Timaru, von der Westküste und von Kaikoura, plus ein paar weitere kleine lokale Straßen); und das überdachte Schwimmbad der Stadt, das genutzt werden sollte, wenn der Zweite Jesus beschloss, Massentaufen durchzuführen.

Als ich diese Nachricht hörte, machte ich mich sofort auf den Weg, um mehr darüber herauszufinden, wo und wie diese Offenbarung gemacht wurde, was genau sie aussagte usw. Zu meiner Enttäuschung konnte ich keine weiteren Details finden, die auf offiziellem Wege verbreitet wurden. Es schien, als hätte diese religiöse Offenbarung nur Unglauben, Hohn und Spott hervorgerufen, während keine offizielle Quelle die Pflicht übernahm, die Menschen sachlich darüber zu informieren, was tatsächlich geschehen war. Für mich persönlich klang ein solches Verhalten arrogant und wenig einladend gegenüber Gott. Die einzige andere offizielle Veröffentlichung, die sich auf diese Enthüllung bezog und die ich finden konnte, war ein sehr kurzer Artikel [25W4] "A gay old time in the capital" / "Eine fröhliche Zeit in der Hauptstadt"/. Er wurde am 30. September 1999 auf Seite 4 in der Zeitung "The Timaru Herald" (Bank Street, Timaru, Neuseeland) veröffentlicht. Der Artikel enthielt wieder keine informativen Details und beschränkte sich darauf, die Verschönerungsbemühungen des Vorstandsvorsitzenden von Christchurch weiter zu verhöhnen (wobei er wieder mit dem Finger auf ihn zeigte und ihn beim Namen nannte, damit es keine Verwirrung darüber gab, wen er meinte) und seinen Fall neben sarkastischen Bemerkungen über Homosexuelle zu verspotten.

Glücklicherweise waren die verbalen Entgleisungen, die sich zu dieser Zeit in Neuseeland zu verbreiten begannen, nicht so lakonisch, obwohl sie vage und voller gegenseitiger Widersprüche waren. Da es keine offiziellen und sachlichen Informationen darüber gibt, was wirklich passiert ist, weiß man natürlich nicht, welche Teile dieser Gerüchte der Wahrheit entsprachen und welche dagegen reine Spekulation waren. Den mündlichen Gerüchten zufolge, die mich damals erreichten, gab es in einer der fundamentalistischen Kirchen in Christchurch eine Art übernatürliche Offenbarung. Auf wundersame Weise erhielten viele Menschen aus dieser Kirche die atemberaubende Botschaft, dass der zweite Jesus 1999 Christchurch besuchen wird, dass der Höhepunkt seines Besuchs der zentrale Catadral Square von Christchurch sein wird, dass er über die Hauptstraße, die aus Richtung Timaru führt, in diese Stadt kommen wird und dass diese Stadt für diese Ehre und aus einer ganzen Reihe wichtiger Gründe besonders ausgewählt wurde. Da der Leiter der Stadtverwaltung angeblich zu den vielen Menschen gehörte, die diese übernatürliche Offenbarung persönlich erlebt haben und nicht den geringsten Zweifel an ihrer Echtheit hatten, beschloss er, keine Mittel zu scheuen, um die Stadt für ein solch besonderes Ereignis vorzubereiten. Deshalb pflasterte er den Kathedralenplatz mit wunderschönen marmorähnlichen Fliesen - damit der Zweite Jesus einen schönen Platz haben würde, um öffentliche Gottesdienste abzuhalten, und er baute die Hauptstraße auf der Timaru-Seite wieder auf, über die der Zweite Jesus die Stadt betreten sollte. Außerdem baute er auf eigene Initiative das Hallenbad der Stadt aus - damit ein bequemer Ort für Massentaufen zur Verfügung stand. Diese übernatürliche Offenbarung hat mich so sehr interessiert, dass ich 1999 deswegen absichtlich von Timaru nach Christchurch gereist bin - und zwar mehrere Male. Ich wollte nämlich überprüfen, wie diese Verschönerungsarbeiten vorankommen, in welchem Umfang sie durchgeführt werden und welche Ergebnisse sie bringen.

Außerdem wollte ich mit den Einwohnern von Christchurch darüber sprechen, ob es in dieser Angelegenheit neue Entwicklungen gibt - schließlich war mit offiziellen Informationen in dieser Sache nicht zu rechnen, da sich die neuseeländischen Publikationen einhellig weigerten, die Menschen darüber zu informieren, was vor sich geht (ähnlich wie einige Jahre zuvor, als sie sich von UFOnauten manipulieren ließen, keine meiner Veröffentlichungen zu veröffentlichen). Tatsächlich fiel mir auf, dass die marmorähnlichen Fliesen, mit denen der Domplatz für die Ankunft des Zweiten Jesus gepflastert wurde, meiner Meinung nach großartig aussahen. Aus dem zuvor typisch östlichen, kleinstädtischen Aussehen des Platzes machten sie ein groß angelegtes Zentrum mit modernem, europäischem Flair, das mit seiner Eleganz, Majestät, Erhabenheit, Offenheit und Perspektive den Atem raubte. Auch die Hauptstraße, die von Timaru nach Christchurch führt, wurde erheblich verbessert. Leider wurde der groß angelegte Schwung der Verschönerungsarbeiten, den ich bei meinen ersten Streifzügen durch Christchurch im Jahr 1999 zunächst auf dieser Straße beobachtete, schnell wieder gedrosselt - wahrscheinlich als Folge der hämischen Angriffe des neuseeländischen Fernsehens und der Presse. Infolgedessen ließ die Straße auch nach ihrer Sanierung und Verschönerung Ende 1999 noch viel zu wünschen übrig. Was dagegen mit dem Schwimmbad der Stadt passiert ist, kann ich hier nicht berichten, da ich es nie besucht habe. Das ganze Jahr 1999 verlief jedoch ruhig, und das lang erwartete feurige Spektakel des zweiten Jesus, der in Christchurch einzog, fand nicht statt. Aus den Gesprächen, die damals darüber geführt wurden, ging hervor, dass alle ein spektakuläres Ereignis mit Feuer, Donner und anderen Zeichen göttlicher Macht erwarteten. Als nichts dergleichen geschah, zeigten sich viele Menschen nicht nur sehr enttäuscht und desillusioniert, sondern sogar wütend. Die typische Reaktion war, dass viele Menschen ihre Skepsis und ihre Bereitschaft zum Spott noch verstärkten. Fast niemand, mit dem ich sprach, äußerte die Vermutung, dass der zweite Jesus nicht auf die spektakuläre Weise, die alle erwartet hatten, nach Christchurch gekommen sein könnte, sondern genau so, wie es die Bibel vorhersagt, nämlich bescheiden und unauffällig "wie ein Dieb" (siehe z.B. Bibel, 2. Petrus 3,10).

Ein Vergleich der oben genannten außergewöhnlichen Ereignisse mit dem Inhalt der alten Prophezeiungen scheint darauf hinzudeuten, dass es in der Neuzeit die Stadt Christchurch war, die vom universellen Intellekts zur "Stadt des zweiten Jesus" auserkoren wurde. Immerhin fand dort eine Offenbarung statt, die seinen Besuch deutlich vorwegnahm. Christchurch ist auch die einzige Stadt auf der Welt, die sich für diese Ankunft herausgeputzt und vorbereitet hat - auch wenn ihre Bewohner später enttäuscht waren, weil sie nicht das feurige Spektakel sahen, das sie erwartet hatten. Außerdem hat der Name "Christ-church" im Englischen eine aufschlussreiche Bedeutung. Denn das Wort "Christ" steht für "Jesus Christus", das Wort "church" dagegen für "Kirche" oder "Haus Gottes". Außerdem stimmt die Lage von Christchurch mit alten Prophezeiungen überein. Schließlich befindet sich diese Stadt im östlichsten Land unseres Planeten, jeder neue Tag auf der Erde beginnt von hier aus. Christchurch liegt außerdem in dem christlichen Land, das als erstes auf der Welt einen Sonnenaufgang im neuen Jahrtausend erlebt hat. Da Christchurch eine so besondere Stadt ist, erfüllt sie jetzt zweifellos eine symbolische Rolle, die uns vielleicht noch nicht bewusst ist. Vielleicht drückt z.B. das, was hier geschieht, die symbolische Essenz ähnlicher Phänomene für den ganzen Planeten aus!

Ich muss an dieser Stelle zugeben, dass ich, nachdem das ganze Jahr 1999 vergangen war und die allgemein erwartete spektakuläre Ankunft des Zweiten Jesus in Christchurch nicht stattfand, auch kein Interesse mehr an dieser Angelegenheit hatte. Obwohl ich mich bis zum 12. Februar 2001 noch auf der gleichen Insel wie Christchurch aufhielt, verschwand der Grund, aus dem ich 1999 dorthin gefahren war, d.h. die außergewöhnlichen Vorbereitungen für das feurige Spektakel endeten. Später fuhr ich noch einige Male die äußere Ringstraße entlang, die um die Vororte herumführt, und nutzte auch den Flughafen, der direkt vor dieser Ringstraße liegt. Aber nach 1999 haben mich all meine Fahrten durch Christchurch nicht in Versuchung gebracht, die Stadt zu betreten und zu sehen, was mit den marmorähnlichen Kacheln des Zweiten Jesus passiert, mit denen der Cathedral Square gepflastert ist. Heute bedauere ich es sehr, dass ich es versäumt habe, Christchurch nach 1999 erneut zu besuchen, denn die Sache mit den Kacheln endete nicht 1999, sondern wurde 2001 und 2002 fortgesetzt. Um der wissenschaftlichen Genauigkeit willen hätte ich auch diese weitere Abfolge von Ereignissen beobachten und genau berichten müssen.

Dieses weitere Schicksal der marmorähnlichen Fliesen wurde durch ein faszinierendes Phänomen ausgelöst, das ich im Moment nicht verstehe, dem ich aber nachgehen sollte - wenn ich die Gelegenheit dazu hätte. Der Punkt ist, dass diese religiöse Motivation für die Renovierung großer Teile von Christchurch anscheinend auch zwei Jahre später, also Anfang 2001, eine beträchtliche Anzahl von Menschen beunruhigte. Diese Menschen erneuerten dann ihre Angriffe auf die Auswirkungen dieser Renovierung und versuchten, sie mit einer Welle öffentlicher Hysterie zunichte zu machen. Am Dienstag, den 13. Februar 2001, um 18:25 Uhr, sendete Channel 1 TVNZ zum Beispiel eine weitere sarkastische Nachricht mit dem Titel "Redesigning Christchurch Square" ("Neugestaltung des Christchurch Square"). In dieser Nachricht wurde der frisch renovierte Cathedral Square erneut angegriffen, indem man ihm unterstellte, dass er nach der Renovierung seinen Charakter verloren habe und einen schlechten Eindruck auf Touristen mache (es sei angemerkt, dass solche Anschuldigungen völlig subjektiv sind und gegen jeden möglichen Ort auf der Erde erhoben werden können - ich habe diesen Platz übrigens 1999 mehrmals gesehen und weiß mit Sicherheit, dass die Renovierung mit viel Geschmack durchgeführt wurde und der Platz unbeschreiblich an Eleganz gewonnen hat). Meiner Meinung nach stecken hinter diesen Angriffen menschliche Mitarbeiter von UFOnauten, die die religiösen Beweggründe hinter der Restaurierung des zentralen Platzes in Christchurch nicht akzeptieren können und deshalb versuchen, eine Art "künstlerische Hysterie" zu erzeugen, die die Entfernung dieser "religiös motivierten Marmorfliesen" bewirken würde. (Meine Erfahrung mit solchen Leuten ist, dass sie nach einem "Heuchelei-Faktor" von 180 nie offen erklären, was sie wirklich verletzt, und daher ihren Angriff immer auf etwas richten, von dem sie wissen, dass es sehr schwer zu verteidigen ist). Obwohl es oberflächlich betrachtet so aussehen mag, als hätten all diese Angriffe eine materielle Motivation der Art von Christchurch, scheint ihr wahrer, wenn auch gut versteckter Grund eine "Anti-Jesus-Hysterie" zu sein, wenn man die Umstände analysiert, unter denen sie ausgeführt werden.

Am Dienstag, den 15. Mai 2001, um 18.25 Uhr, kehrten die Abendnachrichten auf Kanal eins von TVNZ zurück, um das Thema der Umgestaltung des zentralen "Cathedral Square" von Christchurch zu entschärfen. Nach einer weiteren Serie bösartiger Angriffe auf die Fliesen wurde ein neuer Plan zur Umgestaltung des Platzes vorgeschlagen. Dieser Plan war so ausgeklügelt, dass diese marmorähnlichen Fliesen, die für die Ankunft des zweiten Jesus posierten, komplett mit Erde bedeckt wurden, auf die Blumen gepflanzt werden sollten, und durch verschiedene Aufbauten verdeckt wurden. Das Fernsehen zeigte verschiedene Personen, deren Aussehen für sich selbst sprach, die fast hysterisch oder fanatisch das Aussehen dieses Platzes und der Fliesen kritisierten. Wie man sieht, werden verschiedene Personen, die von bösartigen Parasiten aus UFOs extra programmiert wurden, nicht aufgeben, bis die Pflastersteine, die zu Ehren des angekündigten Besuchs des Zweiten Jesus in Christchurch angebracht wurden, irgendwie vor den Augen der Menschen verborgen oder ganz von diesem zentralen Platz der Stadt entfernt sind.

#85. Veröffentlichung der Abhandlung [7/2] "Pyramid of Thought" (2000).
Nachdem ich eine weitere Dosis bemerkenswerter Informationen über die Timaru-Riesen gesammelt hatte, flog ich für meinen Sommerurlaub, der sich für Neuseeland von Dezember 1999 bis Januar 2000 erstreckte, nach Malaysia. Ich hatte meinen Lap-Top-Computer mitgenommen, denn in meiner Freizeit wollte ich die Höhepunkte meiner Nachforschungen, die ich im vergangenen Jahr in Timaru angestellt hatte, niederschreiben. Wie sich herausstellte, konnte ich mir in Malaysia fast jeden Tag ein paar Stunden Freizeit nehmen, die ich zum Schreiben nutzte. So gelang es mir, einen wesentlichen Teil einer neuen wissenschaftlichen Abhandlung zu formulieren, die bereits im folgenden Jahr in Timaru fertiggestellt und als Abhandlung [7/2] veröffentlicht wurde.

Bei meiner Rückkehr nach Timaru am 30. Januar 2000 fügte ich den Teil der Abhandlung [7/2], den ich in Malaysia geschrieben hatte, mit den Beschreibungen zusammen, die ich gerade von Daniela Giordano erhalten hatte. Auf diese Weise entstand die gesamte Abhandlung [7/2]. Diese Abhandlung wurde zwischen Februar und Mai desselben Jahres fertiggestellt und im Juni 2000 offiziell in zwei Sprachen gleichzeitig veröffentlicht: Englisch und Polnisch.

Die Abhandlung [7/2] hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung dieser Monographie. Das lag daran, dass ich in der Abhandlung [7/2] eine Zusammenfassung der neuesten Formulierung des Totalizmus und Beschreibungen von telepathischen Geräten präsentierte. In der Zusammenfassung des Totalizmus wurden Elemente wie das "moralische Feld", die "moralische Energie", die "Gravitationsgleichungen" und das "totaliztische Nirvana" vorgestellt. Die Abhandlung [7/2] war die erste Publikation, die diese neuen Elemente des Totalizmus für englische Leser vorstellte (zuvor waren sie nur für polnische Leser zugänglich, da die vorherige Darstellung des Totalizmus auf Englisch in der Monographie [2E] enthalten war, die 1994 veröffentlicht wurde - also bevor diese Elemente entdeckt und in den Totalizmus eingeführt wurden). Die Veröffentlichung dieser neuesten Darstellung des Totalizmus in englischer Sprache in [7/2] und die ermutigende Resonanz, die sie auslöste, führten dagegen zur Erstellung der Monographie [8] und schließlich zu ihrer Aufnahme in die vorliegende Monographie.

#86. Das Verbrechen, das die UFOs gerade an der Menschheit verüben.
Nachdem ich im August 2000 die Abhandlung [7/2] veröffentlicht und mit ihrer Verbreitung begonnen hatte, nahm ich mir einige Zeit zum Nachdenken und Verschnaufen, bevor ich mit den Recherchen für meine nächste Veröffentlichung beginnen sollte. Eine der Sorgen, die mich damals ständig beschäftigte, war dieser Ozean von Verbrechen, die von UFOnauten unbemerkt an der Menschheit begangen werden. Ich begann mich zu fragen:

"Welche anderen Verbrechen sie auch an uns begehen, ohne dass wir es wissen und ohne dass wir merken, dass wir Opfer davon sind."

Als ich so darüber nachdachte, erregte der systematische Rückgang der männlichen Spermienproduktion auf der Erde meine Aufmerksamkeit, der sich auf etwa 2 % pro Jahr beläuft und dazu führen könnte, dass um das Jahr 2050 alle männlichen Erdenbewohner völlig unfruchtbar werden. Aus meiner Forschung über telepathischen Lärm weiß ich schon lange, dass ein solcher Rückgang durch die richtige Art von telepathischem Lärm verursacht werden kann. Ich erinnere mich sogar an Experimente mit Mäusen, die nach einem längeren Aufenthalt in einer Pyramide (eine Pyramide konzentriert schließlich telepathischen Lärm) unfruchtbar wurden. Es liegt also in den Fähigkeiten und der Technologie der UFOnauten, die uns besetzen, bei den Menschen diesen Rückgang der Spermienzahl auf eine Art und Weise zu bewirken, die für uns unbemerkt ist. Schließlich reicht es dafür aus, einen Satelliten auf der Umlaufbahn um die Erde zu platzieren, der uns mit entsprechend ausgewählten telepathischen Geräuschen bombardiert. Da unsere kosmischen Bewohner den emotionalen Mechanismus zur Bestimmung des Geschlechts eines Fötus kennen (der im Unterkapitel JE4.1. dieser Monographie beschrieben wird), können sie unseren Planeten auch gezielt mit entsprechenden telepathischen Befehlen bombardieren, die über das Geschlecht von Neugeborenen entscheiden. Es genügt, dass diese Befehle bewirken, dass auch Frauen auf der Erde während des Geschlechtsverkehrs vor allem Gefühle empfinden, die entscheiden, dass die aus diesem Geschlechtsverkehr gezeugten Kinder ausschließlich weiblichen Geschlechts sein werden. Das kumulative Ergebnis dieser beiden Maßnahmen (d.h. die Verringerung der Fruchtbarkeit von Männern und die technische Herbeiführung von Geburten vorwiegend von Mädchen) könnte sein, dass den Männern auf der Erde ihre biologische Rolle genommen wird. Dies würde sowohl durch eine drastische Verringerung ihrer Anzahl als auch durch den Entzug ihrer Zeugungsfähigkeit erreicht werden.

Natürlich stellt sich sofort die Frage: Wenn UFOnauten auch an uns ein solches Verbrechen begehen, indem sie die Männer ihrer biologischen Rolle berauben, was wäre dann der Zweck davon? Dieser Zweck wurde mir plötzlich klar, als ich mich an die Beobachtungen erinnerte, die Herr Domała auf den Schiffen unserer Okkupanten gemacht hat (und die in der Abhandlung [3B] beschrieben sind). Herr Domała beobachtete nämlich, dass eine der Zivilisationen, die von unseren UFO-Besatzern ausgebeutet werden (von Herrn Domała "Humanoide" genannt), ausschließlich aus Frauen besteht und überhaupt keine Männer hat. Das erwies sich als der Schlüssel, nach dem ich gesucht hatte, und lieferte die Lösung des Rätsels.

Nun, der Grund, warum die UFOnauten nach und nach allen Männern auf der Erde ihr Sperma entziehen, ist das Verbrechen, das sie gerade an der Menschheit begehen. Dieses Verbrechen zielt darauf ab, unsere Zivilisation von der gegenwärtigen zweigeschlechtlichen Zivilisation (d.h. einer Zivilisation, die aus Männern und Frauen besteht, die sich durch Geschlechtsverkehr fortpflanzen) in eine eingeschlechtliche Zivilisation (d.h. eine Zivilisation, die ausschließlich aus Frauen besteht, die sich ausschließlich durch Klonen fortpflanzen werden) umzuwandeln. Denn wenn eine solche Umwandlung vollzogen wird, wird unsere Zivilisation der Männer beraubt, also derjenigen, die hauptsächlich alle Verteidigungen und Rebellionen durchführen, die hauptsächlich den technischen und wissenschaftlichen Fortschritt auf der Erde umsetzen, die ihre eigenen Ansichten haben und nur ungern gehorchen, die ihre Ziele hartnäckig verfolgen, auch wenn die ganze Welt gegen sie zu sein scheint usw. usf. So wird eine ausschließlich weibliche Zivilisation immens leichter zu kontrollieren und unseren Besatzern aus UFOs zu unterwerfen sein, wird nicht versuchen, sich von ihrer Besatzung zu befreien, wird ihren wissenschaftlichen und technischen Fortschritt nicht steigern usw. Mehr über das hier besprochene Verbrechen an der Menschheit, das gerade vollendet wird, wird im Unterkapitel W6. / momentan nicht vorhanden/ erklärt.

Da die Vollendung des hier besprochenen Verbrechens (der Menschheit das Bedürfnis nach Männern zu nehmen) bereits recht weit fortgeschritten ist, wenn die Menschheit nicht aus der bisherigen Lethargie aufwacht, nicht den Bau der in Kapitel N. / vermutlich K. gemeint dieser Monographie und in der Abhandlung [7/2] beschriebenen telepathischen Vorrichtungen in Angriff nimmt, nicht sofort ihre Selbstverteidigung in Angriff nimmt und keinen Weg findet, entweder den telepathischen Lärm zu neutralisieren, der uns die Spermien raubt, oder die Installationen bösartiger UFO-Parasiten zu entfernen, die diesen zerstörerischen Lärm verursachen, dann werden die Menschen, die gerade in der Zeit geboren wurden, in der ich diesen Punkt geschrieben habe, die letzte zweieiige Generation auf der Erde sein. Diese Generation wird also die letzte sein, die noch in einer zweigeschlechtlichen Gesellschaft leben wird und die noch weiß, was Geschlechtsverkehr, Romantik, Poesie, Kunst, Schönheit, Ehrgeiz, Wettbewerb, Fortschritt usw. ist.

Die Kinder dieser Menschen werden bereits in einer Gesellschaft leben, in der das männliche Geschlecht nicht nur ausgestorben, sondern auch biologisch nutzlos ist und die deshalb gezwungen sein wird, auf das Klonen zurückzugreifen, um zu überleben. Schon in ihrer Zeit muss der "staatliche Eingriff" in Sachen Fortpflanzung beginnen, wenn nur noch die verdienstvollsten Frauen die "Rationen" an männlichem Sperma erhalten, die ihnen abgesondert werden, während die spärlich vorhandenen Männer dagegen eine "Steuer" von ihrem Sperma zahlen müssen. Im Gegenzug werden die Enkelinnen dieser Menschen bereits in einer ausschließlich weiblichen Gesellschaft leben. In ihr wird Geschlechtsverkehr bereits unbekannt sein, während Romantik, Poesie, Kunst und Schönheit aufhören werden zu existieren - die einzige Beschäftigung der ausschließlich weiblichen Menschheit wird dann die endlose Arbeit und Sklaverei für ihre bösartigen UFO-Besatzer bleiben. Die Menschheit wird sich in ihr ausschließlich durch Klonen fortpflanzen. Was ich hier schreibe, scheint eine Wahrheit zu sein, deren Unvermeidbarkeit nicht mehr zu übersehen ist. Leser, wollt ihr, dass eure eigenen Nachkommen ein solches Schicksal erleiden? Wenn nicht, dann bewegt um Gottes Willen euren Hintern und fangt an, etwas für unsere Selbstverteidigung zu tun. Diese Monographie zeigt dir, wo du anfangen kannst!

#87. Meine kurze Anstellung in Timaru und eine weitere Identifizierung der Methoden des institutionellen Parasitentums.
Mein Arbeitgeber in Timaru war eine sehr interessante Institution. Das liegt daran, dass es dieser Einrichtung gelungen ist, in ihren Führungspositionen fast ausschließlich Menschen zu versammeln, die sich in einem fortgeschrittenen Stadium des primitiven Parasitismus befinden. Von allen Institutionen, in denen ich bisher gearbeitet habe, befand sich diese Einrichtung im fortgeschrittensten Stadium des institutionellen Parasitentums. Wie üblich bedeutete die Arbeit dort also eine sehr harte Zeit für mich, aber gleichzeitig auch viele Möglichkeiten, die Philosophie des Parasitentums gründlicher zu lernen. Meine parasitären Vorgesetzten begannen fast von Anfang an, mir alle Aspekte des Parasitentums zu demonstrieren, als ich dort ankam. Auf diese Weise lernte ich in den zwei Jahren, in denen ich dort arbeitete, enorm viel über die schwere Atmosphäre des Terrors, die parasitäre Chefs unter ihren Untergebenen verbreiten, über den Mangel an Lachen und menschlicher Freude in den Räumlichkeiten einer Einrichtung, die sich in den Klauen des institutionellen Parasitentums befindet, über die wahren Gründe für die enorme Fluktuation des Personals in solchen Einrichtungen usw. Als Ergebnis all dessen habe ich einige Methoden der Verteidigung verfeinert, die gegen Parasitenangriffe wirksam sind. (Eine davon hat sich im Laufe der Zeit zu einer äußerst wirksamen Methode der Selbstverteidigung gegen einen aggressiven Angreifer, der uns überwältigt, entwickelt, die im Unterkapitel W6.2. / momentan nicht vorhanden/ unter dem Namen "Jesu Methoden" beschrieben wird). Außerdem habe ich in Kapitel A. der Abhandlung [7/2] einige der Methoden des parasitären Verhaltens identifiziert und beschrieben. Meine Beschäftigung in dieser parasitären Einrichtung ermöglichte es mir, ein besseres Verständnis des istitutionellen Parasitentums zu klären und somit auch das Kapitel JD. dieser Monographie zu schreiben.

Was meine Arbeitssituation angeht, so haben meine Vorgesetzten nur etwa zwei Monate nach meiner Einstellung in Timaru entschieden, dass sie mich nicht mehr haben wollen.

(Während der kurzen Zeit von nur zwei Jahren, in denen ich dort gearbeitet habe, hatten drei verschiedene Personen dieselbe Position des direkten Vorgesetzten inne. Einer von ihnen wurde gewaltsam von seinem Posten entfernt. Der andere hat freiwillig gekündigt. Und der letzte war derjenige, der mich loswerden wollte. Dennoch befanden sich alle drei in demselben fortgeschrittenen Stadium des primitiven Parasitentums. Deshalb verhielten sie sich mir gegenüber fast identisch.)

Natürlich war ich keineswegs bereit, mich kampflos zu ergeben oder ihrem Druck nachzugeben. Außerdem war ich "rein wie ein Kristall" und alles, was ich tat, war sehr präzise. So konnten mich diese Anhänger des Parasitentums bei nichts "erwischen", obwohl sie sich ständig bemühten und alles, was ich tat, fast ununterbrochen kontrollierten, bewerteten, beobachteten und überprüften. Es wäre schwierig für sie, mich bei irgendetwas zu erwischen. Schließlich macht mich die Philosophie des Totalizmus, der ich anhänge, zu einer Art Vorzeigemitarbeiter, der ehrlich, moralisch, zuverlässig, fleißig, ruhig, hilfsbereit, weder aufdringlich noch tadelnd ist und sich nie beschwert. Ganz zu schweigen davon, dass ich in den über 20 Jahren meiner Arbeit in Neuseeland nicht einen einzigen Tag Krankheitsurlaub genommen habe, obwohl ich manchmal gezwungen war zu arbeiten, wenn mich eine Krankheit oder Fieber buchstäblich umgehauen hat oder ich tatsächlich Schmerzen hatte.

Obwohl meine schmarotzenden Vorgesetzten aus Timaru bei jeder Angelegenheit, die nicht klappte, einen Riesenaufschrei machten und mir immer sofort die Schuld dafür gaben, stellte sich am Ende immer heraus, dass ich alles genau so gemacht hatte, wie ich es sollte. So kam es, dass erst im Dezember 2000 mein dritter direkter Vorgesetzter in Folge einen Weg fand, wie ich meine Fähigkeit, mich erfolgreich gegen alle Vorwürfe zu entscheiden, überwinden konnte. (Schließlich besagt ein polnisches Sprichwort: "Wenn jemand einen Hund schlagen will, findet sich immer ein Stock".) Drei Arbeitstage vor meiner Abreise in den Urlaub nach Malaysia, wo ich mit dem Schreiben meiner Monografie [8] beginnen wollte, entließ mich dieser drittklassige Chef. Ich persönlich glaube, dass er den Zeitpunkt der Entlassung mit Absicht gewählt hat, denn jeder wusste, dass ich nach Malaysia fliegen würde. Indem er meine Entlassung kurz vor meiner Abreise nach Malaysia bekannt gab, nahm er mir die Möglichkeit, mich noch einmal zu verteidigen. Der Grund, der mir offiziell als Rechtfertigung für diese plötzliche und unvorhergesehene Entlassung mitgeteilt wurde, lautete: "Hochrechnungen haben ergeben, dass es nicht genügend Studierende in den Computerkursen geben wird, um meinen Lehrauftrag im nächsten Jahr aufrechtzuerhalten". Offensichtlich wurde ich zweieinhalb Monate vor dem Ende der Einschreibungsfrist für die Computerkurse entlassen, bevor die Einschreibungsfrist überhaupt in Gang gekommen war. Auch dies geschah meiner Meinung nach absichtlich, denn so konnten meine Vorgesetzten das Risiko ausschließen, dass zu Beginn des nächsten Studienjahres vielleicht doch noch genügend Studierende in den Computerkursen eingeschrieben sein würden, so dass meine Entlassung nicht mehr nötig sein würde.

Von allen Orten, an denen ich im Laufe meines Lebens gearbeitet habe und von denen mir viele sehr gut gefallen haben, bleibt Timaru am besten in Erinnerung. Die Arbeit dort war ein echter Albtraum und eine Quelle ständigen Stresses, von dem ich mich auch jetzt noch erfolglos zu erholen versuche. Außerdem habe ich oft Alpträume davon, dass ich aus irgendeinem Grund gezwungen bin, wieder dort zu arbeiten.

#88. Der Beginn des Schreibens der Monographie [8] "Totalizm" (2000).
Bis Ende 2000 war ich mit der Verbreitung der Abhandlung [7/2] "Pyramide der Gedanken" und mit der laufenden Forschung über die Entwicklung des Totalizmus beschäftigt. Zu dieser Zeit wurden die englisch- und polnischsprachige Version des Traktats [7/2] dank des großen Engagements einer schnell wachsenden Gruppe von Kämpfern der Widerstandsbewegung gegen die kosmischen Invasoren auf einer ganzen Reihe von Webseiten angezeigt, darunter auch die in dieser Monographie angegebenen Webseiten.

Eine Folge der Veröffentlichung dieser Abhandlung im Internet war die wachsende Zahl von Anfragen, Kommentaren und Rückmeldungen der Leser. Wie aus ihrem Inhalt hervorging, interessierten sich die meisten Leser nicht für die Beschreibungen der telepathischen Pyramide, für deren Präsentation die Abhandlung [7/2] hauptsächlich geschrieben wurde, sondern für die Beschreibungen des Totalizmus. Die Korrespondenz, die ich in dieser Angelegenheit erhielt, zeigte deutlich, dass die Menschen dringend eine moralisch korrekte Philosophie wie den Totalizmus brauchten, um ihrem Leben Sinn, Richtung und geistige Hoffnung zu geben.

Auf Grund dieser Korrespondenz beschloss ich, meinen nächsten Sommerurlaub in Malaysia, der von Dezember 2000 bis Januar 2001 dauerte, für das Schreiben einer Monographie über den Totalizmus zu nutzen. Diese Absicht habe ich tatsächlich in die Tat umgesetzt, und während meines nächsten Aufenthalts in Malaysia habe ich das Grundgerüst der Monographie [8e] mit dem Titel "Totalizm" entwickelt. Ich schrieb diese Monographie zunächst auf Englisch mit der Absicht, sie nach ihrer Fertigstellung ins Polnische zu übersetzen. Anfang Februar 2001 waren die ersten drei Bände dieser neuen Monographie [8e], die damals auf vier Bände angelegt war, fertig. Zu den Bänden, die bereits fertig waren, gehörten: Band 1 "Totalizmus", Band 2 "Parasitentum" und Band 3 "Das Konzept der Dipolaren Gravitation". Diese Bände wurden sofort auf englischen Webseiten zum Thema Totalizmus veröffentlicht. Leider habe ich es damals nicht geschafft, den letzten Band 4 "Totaliztische Mechanik" fertigzustellen. Die damals entstandenen Bände enthielten die systematischste, einfachste und klarste Darstellung des Totalizmus, verglichen mit allen bisherigen Darstellungen dieser positiven Philosophie. Da sich die Ferien in Malaysia jedoch als zu kurz erwiesen, um auch diesen letzten Band 4 "Totaliztische Mechanik" der Monographie [8e] vorzubereiten, musste dieser Band für eine spätere Ausarbeitung zurückgestellt werden.

Die Arbeit an der ersten Fassung der Monographie [8e] hatte einen wesentlichen Einfluss auf die heutige Form des Totalizmus, die im Kapitel JA. dieser Monographie vorgestellt wird. Der Grund dafür war, dass während der Ausarbeitung der Monographie [8e] unter den Bedingungen des Urlaubsfriedens und des Fehlens von Störfaktoren zusätzlich mehrere äußerst wichtige Probleme des Totalizmus ausgearbeitet wurden, deren Lösungen zunächst in den Text des Totalizmus und dann auch in diese Monographie eingeflossen sind.

Eines davon war beispielsweise der Mechanismus der Gefühle, aus dem sich direkt die offizielle Haltung des Totalizmus zu einer beträchtlichen Anzahl umstrittener Themen ergibt (z.B. die Unterstützung der körperlichen Züchtigung von Kindern und Jugendlichen durch den Totalizmus - siehe Unterkapitel JC2. der vorliegenden Monographie und auch C. in der Monographie [8]).

Eine andere wiederum ist eine vollständigere Definition der Philosophie des "primitiven Parasitentums", die sich schnell über die Erde ausbreitet (d.h. ein Parasitentum, das primitiv gegen moralische Gesetze verstößt, anstatt sie intelligent zu umgehen, wie es das raffinierte Parasitentum tut) - in früheren Ausgaben des Totalizmus wurde das primitive Parasitentum weder klar definiert noch umfassend diskutiert. Eine der wichtigsten Folgen der Entwicklung der vierbändigen englischen Version der Monographie [8e] war daher, dass Totalizmus die Polarisierung der Menschen, die unseren Planeten bewohnen, sehr deutlich feststellte und definierte: entweder in intuitive Totalizten, die die Erde in eine bessere Zukunft führen, oder in primitive Parasiten, die unseren Planeten und die Menschheit geradewegs in den Untergang und die Selbstzerstörung führen.

#89. Der Mechanismus der Gefühle und Motivationen.
Als ich an der Monographie [8] "Totalizmus" arbeitete, versuchte ich wie üblich, alle Fragen zu klären, die in den früheren Ausgaben des Totalizmus noch nicht zufriedenstellend ausgearbeitet waren. Eine dieser Fragen war der Mechanismus der Gefühle und der Motivation, den ich seit dem ersten Moment der Entstehung des Totalizmus zu entschlüsseln versucht hatte. Da ich das totaliztische Nirvana erlebt hatte, hatte ich bereits alle Zutaten für eine richtige Lösung im Kopf. Ich war jedoch nicht in der Lage, diese Zutaten zu einem funktionierenden Modell zusammenzufügen, das alle Merkmale von Gefühlen und Motivationen erklären würde. Erst am 11. Januar 2001 kam ich endlich auf eine solche zufriedenstellende Lösung. Zu dieser Zeit fuhr ich mit dem Auto von Kuala Lumpur nach Port Dickson. Als ich einen riesigen Wald sah, der nur aus Ölpalmen bestand, fielen mir plötzlich alle Teile der Lösung ein. Da wurde mir klar, wie Gefühle und Motivationen funktionieren. Die Lösung, die ich dann formulierte, wird im Unterkapitel I5.5. dieser Monographie beschrieben.

#90. Vereinheitlichung der Schreibweise des Wortes "Totalizmus".
Eine der unerkennbaren Methoden zur Verwirrung, zum Säen von Verwirrung und zur Bekämpfung unbequemer Ideen, die bösartige Parasiten auf der Erde häufig anwenden, besteht darin, den Menschen höchst irreführende Namen zu geben, die verwirrenden Ideen zugeordnet werden. Um diese Methode genauer zu erklären, werden die falschen Ideen, die die UFOnauten in die Menschen hineinmanipulieren, so erfunden, dass sie das genaue Gegenteil der Ideen sind, die die UFOnauten zu bekämpfen versuchen. Dann geben die bösartigen Parasiten diesen Ideen, die sie manipulieren, entweder genau die gleichen oder sehr ähnliche Namen und weisen ihnen scheinbar die gleichen Grundprinzipien zu.

Lasst uns das anhand von Beispielen verdeutlichen. Wenn den UFOnauten beispielsweise eine totaliztische Religion nicht gefällt, dann platzieren sie genau in demselben Gebiet der Erde oder sogar in derselben Stadt eine andere antagonistische Religion, die behauptet, fast identisch mit der von den UFOnauten bekämpften zu sein, die aber das Gegenteil der bekämpften, extrem barbarische Verhaltensweisen fördert. Wenn die UFOnauten die Idee einer effizienten und gesunden Landwirtschaft, die "telekinetische Landwirtschaft" genannt wird, bekämpfen wollen, dann schlagen sie ihren auserwählten Verrätern vor, die Idee einer gesundheitsschädlichen, chemisch stimulierten Landwirtschaft zu propagieren und sie "kinetische Landwirtschaft" zu nennen.

Wenn sie den wahren Ursprung der "UFO-Landestellen" vor den Menschen verbergen wollen, dann weisen sie ihre ergebenen Verräter an, sie "Piktogramme" zu nennen und einige fantastische Theorien über sie zu verbreiten (schließlich ist es "am besten, einen gut sichtbaren Baum zu verstecken, indem man einen ganzen Wald um ihn herum pflanzt").

Wenn sie nicht wollen, dass die Menschen den magnetischen Antrieb ausarbeiten, dann lassen sie die Forscher ins Leere laufen, indem sie ihnen sagen, dass sie nach dem Prinzip für den "Antigravitations"-Antrieb suchen sollen.

Wenn sie nicht wollen, dass die Menschen die Telepathie beherrschen, dann fördern sie eifrig die langsame und schädliche Funkkommunikation usw. usf.

Natürlich besteht unsere einzige Verteidigung gegen diese ständige Verwirrung auf der Erde darin, darauf zu bestehen, die Dinge beim richtigen Namen zu nennen, eindeutige und unverblümte Namen zu verwenden, terminologisch zwischen entgegengesetzten Ideen zu unterscheiden und Verräter zum Schweigen zu bringen, die versuchen, die terminologische Verwirrung zu vergrößern. Beispielsweise haben wir die Pflicht, darauf zu bestehen, UFO-Landungen bei ihrem richtigen Namen zu nennen, also z.B. "UFO-Landungen in Getreidefeldern" - und nicht die zufällig verwirrende Bezeichnung "Piktogramme". Wir sollten auch diejenigen hartnäckig korrigieren, die die Überlegungen aus den Kapiteln G., H. und I. dieser Monographie nicht akzeptieren und selbst jetzt noch von Antigravitationsantrieb schwafeln.

Angesichts der Entwicklung des Totalizmus und seiner Verbreitung über die Erde nutzten die bösartigen Parasiten das gleiche Prinzip, um Verwirrung zu säen und auch diese fortschrittliche Philosophie zu bekämpfen. So manipulierten sie ihre auserwählten Verräter zu einer äußerst reaktionären Philosophie, die das genaue Gegenteil des progressiven Totalizmus ist und die die Außerirdischen auch mit dem englischen Wort "Totalism" bezeichnen ließen, das ursprünglich dem progressiven Totalizmus zugeordnet war. Außerdem begannen viele faule Akademiker, anstatt den ursprünglichen Namen "Totalitarismus" für eine Ideologie vom Typ Faschismus zu verwenden, plötzlich Schreibfaulheit zu zeigen und verkürzten diesen Namen ebenfalls auf das Wort "Totalismus". Infolge dieser Manipulationen bösartiger UFO-Parasiten verwechselten zu dem Zeitpunkt, als der positive Totalizmus auf der ganzen Welt verbreitet wurde, viele potenzielle Empfänger ihn mit dieser reaktionären und finsteren Philosophie oder mit der verkürzten Schreibweise der Ideologie des Totalitarismus, weil seine englischsprachige Schreibweise anfangs auch nach "Totalism" klang.

Um eine klare Unterscheidung zwischen diesen beiden gegensätzlichen Philosophien zu ermöglichen und so die von bösartigen Parasiten geschaffene Verwirrung zu beseitigen, habe ich daher in der Monographie [8e] für den englischen Namen des Totalizmus absichtlich seine polnische Schreibweise "totalizm" eingeführt (d.h. die Schreibweise, die absichtlich den Buchstaben "z" verwendet, der in der englischen Schreibweise dieses Wortes nicht vorkommt). Gleichzeitig habe ich in polnischen Wörtern, die Abwandlungen des Wortes "Totalizm" sind und in denen normalerweise der Buchstabe "z" durch ein "s" ersetzt werden sollte (wie z.B. in den Wörtern "totalistisch" oder "totaliści"), absichtlich den Buchstaben "z" anstelle des "s" eingeführt. Auf diese Weise wurde die Schreibweise von Wörtern, die aus der fortschrittlichen Philosophie "Totalizmus" stammen, die in der englischen Monographie [8e] und in dieser Monographie vorgestellt wird, in allen Sprachen der Welt vereinheitlicht und unterschied sich deutlich von der Schreibweise der reaktionären Philosophie und Ideologie "Totalismus", die absichtlich von bösartigen Parasiten aus dem Weltraum in die Menschen manipuliert wurde, um den progressiven Totalizmus zu bekämpfen.

#91. Mein Umzug nach Wellington am 12. Februar 2001.
Eine so eklatant ungerechte Entlassung aus meinem Job in Timaru hatte diesmal Folgen, dass selbst ich von der Unwahrscheinlichkeit des Vorfalls überrascht war. Wie sich herausstellte, ereignete sich nach meiner Entlassung in Timaru eine ganze Reihe von äußerst bedeutsamen Ereignissen, die manchmal an Wunder grenzten und die die Folgen dieser Entlassung fast vollständig aufhoben. Weil sie ziemlich außergewöhnlich waren, sind sie für mich dagegen ein greifbarer Beweis für die unsichtbare Fürsorge und Hilfe, die ich ständig erfahre und über die ich in einem der ersten Punkte dieses Unterkapitels gesprochen habe.

Alles begann damit, dass einer meiner Freunde, der über die Behandlung, die ich erfuhr, empört war, sofort nach Bekanntwerden meiner Entlassung seine persönliche Zeit und Energie in die Suche steckte und buchstäblich fast ohne meine Beteiligung einen neuen Job für mich fand. So klärte sich trotz der Tatsache, dass ich zu der Zeit in Malaysia im Urlaub war und dem Schreiben der englischen Version der Monographie [8e] frönte, nach und nach der nächste Job für mich. Über das Internet vereinbarte ich mit einem neuen potenziellen Arbeitgeber in Malaysia, dass ich am 7. Februar 2001 zu einem Vorstellungsgespräch kommen würde. Der Grund dafür war, dass dieser Arbeitgeber wollte, dass ich, wenn ich für seine Stelle geeignet war, bereits am Montag, dem 12. Februar 2001, anfangen konnte. Ich flog am Montag, den 5. Februar 2001, gegen 17 Uhr von Malaysia nach Neuseeland. Ich landete am Dienstag, den 6. Februar 2001, gegen Abend in Dunedin, Neuseeland, nachdem ich fast einen ganzen Tag in Flugzeugen und Flughäfen verbracht hatte. Ich holte mein Auto bei einem Freund ab, lud meine Sachen ein und machte mich auf den Weg nach Timaru, wo ich die Nacht verbringen wollte.

Die Strecke von Dunedin nach Timaru beträgt etwa 200 Kilometer, die ich normalerweise in 2,5 Stunden zurücklege. Dabei fahre ich außerhalb von Siedlungen mit der nach der neuseeländischen Straßenverkehrsordnung erlaubten Geschwindigkeit von etwa 100 Kilometern pro Stunde. Während dieser Fahrt, als ich nur noch etwa 10 Kilometer von Timaru entfernt war, auf einer schnurgeraden Straße mit ausgezeichneter Sicht, wurde ich plötzlich von einer seltsamen Lähmung ergriffen, die einem Zustand der Hypnose ähnelte. Es geschah, als sich ein anderes Auto aus der entgegengesetzten Richtung näherte. Diese Lähmung war sehr ungewöhnlich (ich hatte sie noch nie zuvor erlebt), denn mein Geist war völlig bewusst und ich registrierte genau, was geschah, aber meine Muskeln reagierten nicht auf die Anstrengung und das Drängen meines Geistes. Ich kenne diese Art der Lähmung aus Erzählungen von Menschen, die an Bord von UFOs entführt wurden, denn sie wird von UFOnauten eingesetzt, um ihre Opfer außer Gefecht zu setzen. In meinem Fall kam zu meinem wachsenden Entsetzen zu der Lähmung noch hinzu, dass meine Hände gegen den Willen meines Verstandes begannen, das Lenkrad langsam zu drehen, so dass das Auto, das ich fuhr, auf einen Frontalzusammenstoß mit einem Auto aus der Gegenrichtung zusteuerte. Mit aller Kraft, die ich hatte, versuchte ich, diese Lähmung zu durchbrechen und wieder auf meine Seite der Straße zu kommen. Doch es fühlte sich an, als hätte jemand anderes die totale Kontrolle über meinen Körper, der nicht mehr auf das Diktat meines Verstandes hörte. Ich erinnere mich, dass mir damals der Gedanke durch den Kopf schoss:

"Die verfluchten UFOs haben es geschafft, mich auf eine Weise zu erden, die für andere Menschen unmerklich ist - wenn ich mich jetzt umbringe, wird jeder denken, dass es daran liegt, dass ich von der Reise müde bin und nicht daran, dass unsichtbare UFOs diese Lähmung meines Körpers verursacht haben."

Als ich nur noch wenige Dutzend Meter von einem Frontalzusammenstoß entfernt war, wandte ich mich in Gedanken an den universellen Intellekt mit der Bitte "Vater hilf mir". Dann, wie durch einen Zauber, brach die Lähmung plötzlich ab. In buchstäblich letzter Minute gelang es mir, das Lenkrad zu drehen und das Auto auf meine Seite der Straße zu lenken. Kurz darauf war ich schon in Timaru.

Nachdem ich meine Sachen ausgepackt, den neuen Sprit für das Auto getankt und etwas gegessen hatte, konnte ich mir endlich einen kurzen Schlaf gönnen. Es war jedoch unmöglich, einzuschlafen. Schließlich brummte mein Kopf nach einer so langen Reise, während mein Körper dagegen noch das so genannte "Jetleg" durchmachte. Am nächsten Morgen, Mittwoch, dem 7. Februar 2001, musste ich mich sehr früh wieder auf den Weg machen, diesmal die rund 160 Kilometer, die Timaru vom Flughafen im Vorort von Christchurch trennen. An diesem Flughafen in der Nähe von Christchurch ließ ich mein Auto stehen, während ich weiter nach Wellington (auf einer anderen Insel gelegen) mit dem Flugzeug flog. Schließlich hatte ich ein Vorstellungsgespräch für eine neue Arbeitsstelle. Im Rahmen dieses Gesprächs sollte ich einen Demonstrationsvortrag über "Objekte, Vererbung, Kapselung und Polymorphismus" halten. Im Flugzeug stellte ich jedoch fest, dass ich nach zwei Tagen ständiger Bewegung und Schlafmangel einen kompletten Rohling im Kopf hatte und mich nicht einmal mehr genau daran erinnern konnte, wie ich eigentlich heiße. Als das Vorstellungsgespräch begann und die Leere in meinem Kopf dagegen immer noch anhielt, wandte ich mich erneut an den universellen Intellekt mit der Bitte "Vater hilf mir". Sofort klärten sich meine Gedanken, ich begann ruhig und mit Überzeugung zu sprechen und der Demonstrationsvortrag verlief viel besser als viele andere Vorträge, die ich mit der vollen Kraft meines Geistes gehalten hatte. Nach dem Gespräch kehrte ich nach Timaru zurück. Ich flog wieder mit dem Flugzeug zu einem Flughafen in der Nähe von Christchurch und fuhr dann den Rest der Strecke mit dem Auto.

Natürlich wusste ich nicht, wie das Vorstellungsgespräch ausgegangen war, da das Einstellungsgremium noch keine Entscheidung getroffen hatte. Die Entscheidung wurde mir erst am Donnerstagabend mitgeteilt, denn mein neuer Arbeitgeber wollte, dass ich meine Stelle bereits am Montag antrete (ich sollte bereits am Montag meine ersten Vorlesungen halten). Ich hatte also den ganzen Freitag Zeit, meine Angelegenheiten in Timaru zu regeln, Fährtickets zu kaufen usw. Das Wochenende, also Samstag und Sonntag, habe ich damit verbracht, alles Unnötige zusammenzupacken und in eine Baracke zu packen, die ich im Haus eines Freundes in Dunedin habe. Nachdem ich all diese Dinge in aller Eile sortiert hatte, verließ ich Timaru am Montag, dem 12. Februar 2001, um 2 Uhr morgens in meinem beladenen Ford Laser 1300 endgültig, um die etwa 600 Kilometer lange und abenteuerliche Reise nach Wellington anzutreten, die mich auch an Christchurch vorbeiführte - allerdings ohne durch die Stadt selbst zu fahren, sondern mit der Seefähre von Picton nach Wellington. Ich kam am selben Tag gegen 15 Uhr in Wellington an und begann dagegen am selben Montag, dem 12. Februar 2001, um 18 Uhr mit meiner ersten Vorlesung an meinem neuen Arbeitsplatz.

So begannen mein Leben und meine Vorlesungen im abgelegenen Wellington, der Hauptstadt Neuseelands. Auch wenn die oben beschriebenen Ereignisse normal erscheinen, waren sie in Wirklichkeit alle ungewöhnlich. Um den Charakter ihrer Außergewöhnlichkeit zu verstehen, genügt es, sich daran zu erinnern, dass z.B. eine gewöhnliche "Reifenpanne" oder eine Autopanne während einer dieser unter Zeit- und Termindruck stehenden Reisen bereits ausreichen würde, damit ich derzeit nicht in Wellington arbeiten könnte. Aber trotz der Tatsache, dass es tausende von Dingen gab, die hätten "schiefgehen" und die Chance auf meinen nächsten Job ruinieren können, ist alles perfekt gelaufen - wie ein Schweizer Uhrwerk!

Es gibt eine Sache, die ich an dem Umzug nach Wellington bedaure. Ich habe nämlich keine Gelegenheit mehr, hier persönlich zu überprüfen und zu berichten, was mit den marmorähnlichen Fliesen des zentralen Platzes der Stadt des Zweiten Jesus geschieht, die während des Schreibens der Monographie [8] so heftig kritisiert wurden. Schließlich befindet sich Wellington auf einer anderen Insel als Christchurch und ist etwa ein halbes Jahrtausend von dieser Stadt entfernt.

Obwohl ich sehr neugierig bin, wie diese bösartigen Angriffe auf die Kacheln des Zweiten Jesus enden werden, und ich gerne sehen würde, was die Einwohner von Christchurch letztendlich mit ihnen machen, habe ich nach meinem Umzug nach Wellington keine Gelegenheit mehr, zu überprüfen (und zu berichten), wie sich ihr weiteres Schicksal gestaltet. Das ist schade, denn schon während ich die Monographie [8] schrieb, kam es immer wieder zu einer für mich unverständlichen, fast hysterischen Kritik und öffentlichen Verhöhnung dieser "Second Jesus tiles". Diese Kritik vermittelte mir den Eindruck, dass einige Einwohner von Christchurch, weil sie den Zweiten Jesus nicht selbst kreuzigen können, weil sie nicht genau wissen, wer er ist, auch noch die Fliesen begraben wollen, mit denen das Zentrum ihrer Stadt gepflastert wurde, um ihn willkommen zu heißen. Der Angriff auf diese Fliesen ist somit ein Symbol für den Angriff auf die Idee, die sie repräsentieren. Die Tatsache, dass die Idee, für die diese Kacheln stehen, mit so viel Wut, Bösartigkeit und Sturheit angegriffen wird, ist wiederum eine düstere Erinnerung daran, wie tief die Dinge auf der Erde bereits gesunken sind und wer wirklich die volle Kontrolle über unseren Planeten hat.

#92. Die Entdeckung der totaliztischen Interpretation der Verantwortung (als Äquivalent der linearen Beschleunigung aus der klassischen Mechanik).
Am Montag, den 16.4.2001, sah ich spät abends eine Sendung im neuseeländischen Fernsehen, in der ein neuseeländisches Lehrerehepaar auftrat, das aus Neuseeland ausgewandert ist und jetzt in Peking - China - unterrichtet. Das Ehepaar schwärmte immer wieder davon, wie viel Spaß es macht, chinesische Jugendliche dort zu unterrichten, und welch großer Unterschied zwischen dem Unterrichten dort und dem Unterrichten junger Menschen in Neuseeland besteht. Irgendwann in ihrem Bericht sagte einer dieser Lehrer ganz sachlich, dass er trotz der Tatsache, dass er regelmäßig nach Neuseeland fliegt und mit vielen seiner ehemaligen Kollegen - anderen Lehrern - spricht, noch nie einen Lehrer in Neuseeland getroffen hat, dem das Unterrichten Spaß macht, während es in China ein Vergnügen ist.

Dieser Satz hat mich schockiert! Er deckte sich genau mit meinen eigenen Erfahrungen, obwohl ich nie mit jemandem darüber gesprochen hatte und bisher immer vermutet hatte, dass es an meiner eigenen Schuld lag, nämlich an der Tatsache, dass ich in Polen geboren bin und die dortige Kultur nicht verstehe. Erst durch diese Fernsehsendung wurde mir klar, dass das Unterrichten in manchen Ländern, z.B. im kommunistischen Polen oder auf Zypern, ein relatives Vergnügen sein kann, während es in anderen, z.B. in Neuseeland oder auf dem malaysischen Festland, zu einem einzigen Bündel von Qualen werden kann.

Die Erkenntnis dieser schockierenden Tatsache ließ mich am nächsten Tag fast ununterbrochen über die Gründe dafür nachdenken. Ich stellte mir dann die Frage: Worin besteht der Unterschied zwischen Neuseeländern oder Malaien und beispielsweise Chinesen, Polen oder Türken aus Zypern, dass das Unterrichten von Neuseeländern niemals als angenehme Tätigkeit empfunden werden kann, während das Unterrichten dieser anderen immer eine angenehme Erfahrung ist.

Die Antwort habe ich erst am späten Abend des folgenden Tages gefunden. Der Unterschied liegt in der Verantwortung! Die Chinesen, die Polen (zumindest die, die ich im kommunistischen Polen unterrichtet habe) oder die Türken aus Zypern übernehmen alle Verantwortung für die Erweiterung ihres Wissens. Neuseeländer hingegen schieben diese Verantwortung immer auf die Lehrkraft und manchmal auch auf die Lehranstalt oder die Regierung. Wenn Neuseeländer also etwas nicht lernen, liegt die Schuld dafür in ihren Augen nicht bei ihnen selbst, sondern bei der Lehrkraft, die sie nicht unterrichten konnte, oder bei der Institution, die ihren Ambitionen nicht gewachsen ist.

Diese Entdeckung war ein großer Schock für mich. Ich verbrachte einen großen Teil der Nacht und fast den ganzen nächsten Tag damit, den Zusammenhang zwischen Verantwortungsbewusstsein und Motivation zu erkennen. Als Ergebnis dieser Bemühungen konnte ich schließlich feststellen, dass die Übernahme von Verantwortung das moralische Äquivalent für die Beschleunigung der eigenen Motivation ist (d.h., dass Verantwortung das moralische Äquivalent zum Konzept der linearen Beschleunigung aus der klassischen Mechanik ist). Die Verantwortung von sich selbst auf andere zu verlagern, ist dagegen moralisch gleichbedeutend mit einer Verlangsamung der eigenen Motivation. Indem sie eine Beschleunigung der Motivation darstellt, ist die Verantwortung selbst ein Indikator für moralische Rechtschaffenheit.

#93. Veränderungen in meinem Arbeitsumfeld.
Auf Grund meiner bisherigen Lebenserfahrungen konnte ich mich selbst davon überzeugen, dass eine der führenden Methoden, die bösartige Parasiten immer wieder anwenden, um unbequeme Menschen von Aktivitäten abzuhalten, die ihren beruflichen Interessen schaden, darin besteht, sie ständig ihrer Arbeit zu berauben und sie zu einer zeitraubenden Suche nach einer neuen Beschäftigung zu zwingen. Da ich von diesem Vorgehen wusste, begann ich sofort nach meinem Arbeitsantritt in Wellington, die Vorgänge genau zu beobachten, um herauszufinden und akribisch zu beschreiben, welche Mechanismen die Parasiten dieses Mal einsetzen würden, um mich erneut meiner Arbeit zu berauben. Schließlich wusste ich aus früheren Beobachtungen ihrer Arbeitsweise, dass sie bei ihren Machenschaften am Arbeitsplatz immer ihren Vorgesetzten in einem fortgeschrittenen Stadium des Parasitentums dienen.

In der Zwischenzeit entpuppten sich an meinem neuen Arbeitsplatz in Wellington fast alle meine direkten Vorgesetzten als intuitive Totalizten (mit Ausnahme einer Person - aber die hat ihren Posten etwa zwei Monate nach meinem Arbeitsbeginn gekündigt). Mit gemischten Gefühlen erwartete ich also das Ende dieser mehrmonatigen Arbeit, von der ich aus Erfahrung wusste, dass sie von bösartigen Parasiten benötigt wird, um ihre gerissenen Methoden anzuwenden. Tatsächlich begann sich die Situation um den Mai 2001 herum, wie üblich, in die mir bekannte Richtung zu entwickeln. Es stellte sich heraus, dass es nicht weit von unserer totaliztischen und florierenden Universität auch eine andere staatliche Bildungseinrichtung gab, die sich auf Grund der Praktiken ihres Managements bereits in einem fortgeschrittenen agonalen Zustand befand (beschrieben im Unterkapitel JD1.2. / momentan nicht vorhanden/) - oder genauer gesagt, kurz vor dem moralischen Erstickungstod.

Aber die Politiker beschlossen, dass sie nicht sterben darf (siehe Beschreibungen im Unterkapitel JD4.4. / momentan nicht vorhanden/). Um sie zu retten, legten sie sie durch einen Regierungsbeschluss mit der Einrichtung zusammen, in der ich arbeitete. Im Rahmen dieser Zusammenlegung wurden meine beiden direkten Vorgesetzten, die die totaliztische Philosophie vertraten, aus ihren Positionen entfernt und durch die Leitung dieser agonalen Einrichtung ersetzt. Durch diese Verschmelzung der agonalen Institution mit der totaliztischen Institution, verbunden mit der Verlagerung von Menschen und Philosophie von der agonalen Institution zur totaliztischen Institution, erreichten diese Politiker natürlich genau das Gegenteil von dem, was der Totalizmus in solchen Fällen empfiehlt. (Schließlich empfiehlt der Totalizmus eindeutig, agonale Institutionen schnell aufzulösen oder sie sterben zu lassen, damit sich ihre Philosophie nicht ausbreiten kann.) Außerdem haben diese Politiker in meiner Einrichtung günstige Bedingungen für bösartige Parasiten geschaffen, in denen sie die menschlichen Gefühle effektiv manipulieren können. Dadurch hat sich vor meinen Augen eine andere Situation entwickelt, von der ich aus Erfahrung weiß, in welche Richtung sie sich entwickeln wird. Das Einzige, was mir bleibt, ist, genau zu beobachten und der Wissenschaft eifrig zu berichten, mit welchen Methoden die Ziele der bösartigen UFO-Parasiten wieder erreicht werden. Im Januar 2003, als ich das Schreiben der Monographie [1/4] vorantrieb und die achte Ausgabe dieses Unterkapitels fertigstellte, war meine Position in der neuen Stelle in Wellington immer noch nicht geklärt und ich war dort immer noch in der so genannten "Probezeit" beschäftigt, obwohl ich dort schon fast volle 2 Jahre gearbeitet hatte.

#94. Die 'Marihuana-Twist'-Statue auf dem Domplatz von Christchurch und die Fortsetzung der Anschläge auf die 'Zweiten Jesus-Fliesen'.
In der ersten Hälfte des Jahres 2001 brachte das neuseeländische Fernsehen die bereits beschriebene Serie von Anschlägen auf die "Second Jesus tiles", mit denen der Cathedral Square in Christchurch gepflastert war. Nach diesen Anschlägen wurde es für einige Zeit ruhig um die Sache. Ich begann zu glauben, dass die Feinde dieser Fliesen aufgegeben hatten und dass die Fliesen es vielleicht irgendwie schaffen würden, zu überleben. Aber ich habe mich geirrt. Am Freitag, den 7. September 2001, wurde in den Abendnachrichten des neuseeländischen Fernsehsenders Channel 1 gegen 18.55 Uhr triumphierend verkündet, dass die erste Phase der Umgestaltung des Christchurch Cathedral Square soeben begonnen hatte. Diese Umgestaltung wurde mit der Errichtung eines 18 Meter hohen Bauwerks, dem sogenannten "Kelch", eingeleitet. Seine Kosten betrugen mehr als 300 000 $. Der "Kelch" hat die Form einer sich gleichmäßig verjüngenden Röhre, die aus Aluminiumblech geschnittenen Zierblättern geformt ist. In den Fernsehnachrichten wurde außerdem verkündet, dass dies nur die erste Phase einer umfassenden Sanierung dieses Platzes war, die als Reaktion auf die weit verbreitete öffentliche Kritik an den Fliesen, mit denen der Platz ausgekleidet ist, durchgeführt wird und die nach der Sanierung überdeckt werden. Weitere Einzelheiten zu diesem "Kelch" wurden in den Abendnachrichten auf Channel 3 TVNZ gegen 22:50 Uhr am selben Freitag bekannt gegeben. In den Nachrichten wurde unter anderem bestätigt, dass sich die Gesamtkosten für den Bau des "Kelchs" auf fast eine halbe Million Dollar belaufen. Außerdem wurden mehrere Interviews mit normalen Menschen auf der Straße darüber geführt, was sie von dieser kolossalen Aluminiumröhre hielten. Eine dieser Personen drückte eine Art Angst aus, die ich als eine Art Befürchtung verstand, dass diese aus gedrehten Blättern geformte Röhre tatsächlich zu einem Symbol für den "Cannabis-Twist" werden würde ("Twist" ist eine gängige Bezeichnung für eine handgedrehte Zigarette). Dadurch wird Christchurch zu einem Symbol oder zum Weltzentrum für Cannabisblatt-Raucher. Christchurch wird die einzige Stadt auf der Welt sein, die dem Cannabis-Twist ein so großes Denkmal setzt.

Die ganze "Cannabis Twist"-Affäre ist für mich zu einer Art schockierendem Alarm geworden. Denn es hat mich alarmiert, wie ungeheuer rachsüchtig bösartige UFO-Parasiten sind und dass wir nicht damit rechnen dürfen, dass sie jemals etwas aufgeben werden. Wenn es also etwas gibt, das wie diese "Fliesen des zweiten Jesus" oder wie der Totalizmus, sie in ihren beruflichen Interessen behindert, dann werden sie so lange nicht mit ihren bösen Manipulationen aufhören, bis dieses Etwas vollständig zerstört ist oder bis wir es sind, die sie wie Wanzen zerquetschen. Das bedeutet dagegen, dass wir erst dann Ruhe vor ihnen haben werden, wenn wir sie vollständig von unserem Planeten ausgerottet haben, ähnlich wie wir gezwungen sind, tollwütige Tiere oder ekelhaftes Ungeziefer aus unseren eigenen Häusern zu vertreiben, wenn sie uns hemmungslos beißen. Tatsächlich bringen uns Parasiten in die "Du oder ich"-Situation, die im Unterkapitel JC8. / momentan nicht vorhanden/ dieser Monographie und im Unterkapitel C8. der Monographie [8] beschrieben wird.

Leider endeten die Angriffe auf diese "Zweiten Jesus-Fliesen" - mit denen der zentrale Platz von Christchurch verschönert wird - nicht mit dem Bau des "Cannabis-Joints". Am Donnerstag, den 21. März 2002, um 18:20 Uhr, in den Abendnachrichten von TVNZ auf Kanal 1, und am Freitag, den 22. März 2002, um 18:15 Uhr, in den Abendnachrichten von TVNZ auf Kanal 3, gab es zwei weitere Fernsehberichte, die zwei weitere bösartige Angriffe auf diese Fliesen darstellen. Diesmal änderten die bösen Parasiten, die die Angriffe der so genannten "öffentlichen Meinung" auf diese Platten manipulieren, ihre Strategie der Argumentation völlig. Anstatt die Platten zu beschuldigen, die "Hässlichkeit der Stadt" zu verursachen, beschuldigten sie sie nun, eine Gefahr für das Leben der Menschen darzustellen. Und so erzählten mehrere Personen in diesen Sendungen anschaulich von Autos, die an regnerischen Tagen auf diesen Fliesen ausrutschten. Diese Personen äußerten die Meinung, dass es nur eine Frage der Zeit ist, wann jemand wegen dieser Fliesen "getötet" wird und somit die Bürgermeister von Christchurch für den Tod von Menschen verantwortlich sind.

Als Ausweg wurde in dieser Sendung vorgeschlagen, die Fliesen abzureißen und den Platz mit Asphalt zu überziehen. Bei diesem enthusiastischen Vorschlag einer "Asphaltlösung" wurde jedoch "vergessen", in dieser Sendung zu erklären, dass es eine noch bessere Lösung für diese Situation gibt, die schon vor langer Zeit hätte umgesetzt werden sollen. Nämlich, dass der zentrale und schönste Platz von Christchurch vom Autoverkehr ausgeschlossen werden sollte, so wie es auf den meisten solchen Plätzen in der Welt schon lange geschieht. Dagegen könnten Autos, die diesen Platz nicht befahren würden, keine Ausrutscher oder Todesfälle verursachen. Diese beiden rachsüchtigen Sendungen haben wieder einmal bestätigt, dass satanische Parasiten, wenn sie anfangen, etwas oder jemanden anzugreifen oder zu verfolgen, wie sie es seit Jahrtausenden mit unserem Planeten tun, nicht locker lassen, bis es heißt "entweder wir oder sie". In dieser Situation haben wir keine andere Wahl, als mit der entschlossenen Verteidigung unseres Planeten zu beginnen - denn sie werden uns nicht freiwillig in Ruhe lassen.

Natürlich haben diese bösartigen Angriffe auf die Platten des Zweiten Jesus aus Christchurch auch eine positive Bedeutung. Schließlich kann es nur einen Grund geben, warum die bösartigen Parasiten die Neuseeländer zu diesen Angriffen anstiften, nämlich dass der Zweite Jesus wirklich gegenwärtig auf der Erde agiert und er Christchurch 1999 tatsächlich besucht hat. Schließlich können die bösartigen Parasiten mit ihren Zeitfahrzeugen in die Zukunft reisen und dort bereits aus der historischen Perspektive sehen, was wir derzeit nicht sehen können.

Wahrscheinlich eine der letzten Episoden im Zusammenhang mit den "Zweiten Jesus-Fliesen", die mir begegnet ist, fand am Montag, dem 6. Oktober 2003, um 18:55 Uhr statt. Als Kuriosität zur Wettervorhersage, die an diesem Tag in den Abendnachrichten auf Kanal 1 von TVNZ ausgestrahlt wurde, wurde der Platz der Kathedrale von Christchurch gezeigt, der mit einer Vielzahl von Arbeitern gefüllt war, die eifrig dabei waren, genau diese Fliesen abzureißen. UFOnauten haben es also geschafft, sich durchzusetzen und eine vollständige Entfernung dieser Fliesen zu bewirken. Außerdem taten sie dies auf so geheimnisvolle Weise, dass die Information über das Abreißen der Fliesen von Jesus nur zufällig zum Fernsehen durchsickerte. Da es einen sehr wichtigen Grund geben muss, warum UFOnauten die Mühe einer solch rücksichtslosen Zerstörung harmloser Platten auf sich genommen haben, bin ich mir persönlich inzwischen absolut sicher, dass 1999 der zweite Jesus wirklich Christchurch besucht hat. Nur wissen die Menschen vor Ort bisher noch nichts davon. Wenn sie es endlich herausfinden, werden dagegen alle Spuren dieses historischen Besuchs des Zweiten Jesus in Christchurch vollständig vernichtet werden.

#95. Die ersten offenen Wortgefechte mit UFOnauten, oder die dritte Internet-Diskussionsliste des Totalizmus.
Befürworter des Totalizmus richteten gleich mehrere eigene Internet-Diskussionslisten ein, über die Menschen, die sich für diese Philosophie interessieren, versuchen, konstruktive Meinungen miteinander auszutauschen. Es liegt jedoch in der Natur des Meinungsaustauschs im Internet, dass die Teilnehmer ihre volle Anonymität wahren. Dies ermöglicht es dagegen, dass an den Diskussionen auf den Listen des Totalizmus auch Spione und UFOnauten teilnehmen, die sich auf der Erde aufhalten. So wurden Diskussionslisten des Totalizmus, ohne dass dies beabsichtigt war, schnell zu Schlachtfeldern für verbale Auseinandersetzungen zwischen Totalizten und auf der Erde lebenden UFOnauten. In diesem Punkt möchte ich die wichtigsten Schlussfolgerungen zusammenfassen, die sich derzeit aus dem Verlauf und dem Inhalt dieser ersten verbalen Auseinandersetzungen zwischen Totalizten und UFOnauten ziehen lassen.

Die erste dieser Totalizmus-Diskussionslisten wurde bereits in der zweiten Hälfte des Jahres 2000 eingerichtet. Sie lief unter der Adresse . Leider wurden diese Liste und ihre Teilnehmer, die anfangs gar nicht wussten, was vor sich ging, bald zum Ziel sehr bösartiger verbaler Angriffe von UFOnauten. Zu Beginn des Jahres 2001 nahmen diese Angriffe einen so wahllosen Charakter an, dass sie eine Diskussion völlig unmöglich machten. Am 4.12.2001 musste diese Liste daher geschlossen werden, während ihre Teilnehmer gezwungen waren, vor diesen Angriffen auf eine andere Liste zu "fliehen".

Die zweite Internet-Diskussionsliste von Totalizmus hatte die Adresse . Auch sie wurde kurz nach ihrer Eröffnung von UFOnauten angegriffen, aber dieses Mal mit einer ganz anderen Methode. Natürlich benutzten die UFOnauten bei diesen Angriffen ihre nicht nachweisbaren Aktionsmethoden, die im Unterkapitel E3. und E7.3. der Monographie [8] beschrieben sind. So gelang es ihnen, diese zweite Liste zu zerstören, bevor jemand merkte, dass es ihr Werk war. Der Internetserver, auf dem diese Liste lief, wurde am 8.12.2001 geschlossen. Auf Grund der Schließung musste die dritte Totalizmus-Diskussionsliste eröffnet werden. Sie hatte die Adresse . Es war die erste Totalizmus-Liste, an deren Diskussionen ich mich persönlich beteiligte.

Kurz nachdem die Liste eingerichtet worden war, trafen sehr seltsame E-Mails ein. Sie zeichneten sich durch eine sehr chaotische polnische Sprache, einen völligen Mangel an Respekt für Grammatik- und Rechtschreibregeln, lange Sätze (d.h. manchmal war die gesamte E-Mail nur ein Satz), fehlende Logik und eine außergewöhnliche Aggressivität aus. Darüber hinaus wurden viele dieser E-Mails zu ungewöhnlichen Zeiten geschrieben, z.B. um fünf Uhr morgens. Aus der Analyse des Inhalts dieser E-Mails ging eindeutig hervor, dass sie von Menschen verschickt wurden, die von UFOnauten hypnotisiert wurden und unter dem Diktat dieser UFOnauten schrieben. Jedenfalls gab einer der Verfasser dieser charakteristischen E-Mails selbst offen zu, dass er sich regelmäßig mit einem UFOnauten trifft, der sich "Daryl" nennt, während dieser UFOnaut ihm Anweisungen gibt, was er tun soll, und nachdem er ihm diese Anweisungen gegeben hat, löscht er sein Gedächtnis überhaupt nicht.

Auf der Diskussionsliste von Totalizmus begannen alle, diese E-Mails als Propaganda zu erkennen, die uns von hypnotisierten Kollaborateuren zugespielt wurde und von den UFOnauten selbst stammt. Die Teilnehmer der Liste hörten auch allmählich auf, ihrem beleidigenden Inhalt Beachtung zu schenken. Ihre Form und ihr Inhalt dienten nur dazu, die wichtigsten Merkmale der Korrespondenz zu erkennen, die von den Händen der von den UFOnauten hypnotisierten Verräter geschrieben wurde, welche Merkmale ich unter anderem im Unterkapitel E6 der Monographie [8] aufzulisten versuchte. Wir begannen damit, die Verfasser dieser beleidigenden E-Mails entschlossen aus unserer Mailingliste zu entfernen.

Als infolge der entschiedenen Streichung dieser Teilnehmer von der Liste des Totalizmus diese beleidigenden E-Mails nicht mehr eintrafen, wurde die Liste plötzlich von einer ganz anderen Art von E-Mails angegriffen. Sie wurden von ganz unterschiedlichen Autoren verfasst, aber alle waren auf dieselbe, wenn auch recht ungewöhnliche Art und Weise formuliert, die sich mit dem einzigen Wort "schlüpfrig" charakterisieren lässt (d.h. ihr Inhalt war "schlüpfrig" wie Aale und damit äußerst schwer als feindselig und belästigend zu qualifizieren). Die E-Mails waren im Durchschnitt mehrere Seiten lang. Außerdem behandelten sie das Thema, das sie ansprachen, sehr ausführlich.

Sie enthielten eine recht gute theoretische Grundlage, waren logisch formuliert und verwendeten eine relativ gute Ausdrucksweise. Ihre Verfasser waren eindeutig mit dem Thema, über das sie schrieben, vertraut und beherrschten die Kunst der überzeugenden Argumentation. Es war deutlich zu erkennen, dass sie eine Art formale Ausbildung absolviert hatten, in der sie lernten, wie man Menschen überzeugt. Glücklicherweise waren die Argumente, die sie benutzten, losgelöst von den Fakten und der Wahrheit und zeichneten sich dadurch aus, dass sie nicht mit der Realität übereinstimmten. Das musste auch so sein, schließlich argumentierten diese Menschen gegen die Wahrheit und gegen unwiderlegbare Fakten. (Trotz ihrer offensichtlichen Leere schafften es diese Argumente dennoch, einen großen Teil der zufälligen Personen zu überzeugen, die sich auf der fraglichen Liste eingetragen hatten).

Zum Thema der Narbe am Bein, die im Unterkapitel U3.1. besprochen wurde, behaupteten diese E-Mails zum Beispiel, dass UFOnauten die Narbe nicht hinterlassen würden, weil sie schließlich über eine so fortschrittliche Technologie verfügen (es spielte für sie überhaupt keine Rolle, dass diese Narbe entdeckt und empirisch bestätigt wurde, und somit, dass sie existiert und von UFOs stammt, egal was irgendjemand darüber behaupten würde). Die im Unterkapitel E6. der Monographie [8] beschriebene Methode zum Aufspüren von UFOs mit Hilfe einer TV-Fernbedienung wiederum wurde durch diese E-Mails mit der Behauptung widerlegt, dass eine solche Fernbedienung nicht funktionieren kann, wenn man sie nicht direkt auf den Fernseher richtet (obwohl die Falschheit dieser Behauptung in Bezug auf Fernbedienungen mit intensiv leuchtenden Dioden jeder Besitzer einer solchen Fernbedienung in seinem eigenen Haus selbst überprüfen könnte). Diese E-Mails kamen von etwa zehn verschiedenen Personen, die sich hinter bizarren Pseudonymen versteckten - oft mit ausländischen, "teuflischen" Klängen (z.B. "Therion" - was auf Griechisch "Viper" bedeutet).

Um meine Teilnahme an dieser Diskussionsliste noch unangenehmer zu machen und auch um Feindseligkeit zwischen Totalizten und Anhängern des "Satanskults" zu provozieren, begannen UFOnauten gegen meinen Willen, mich hartnäckig bei der Diskussionsliste der Satanisten (mit der Adresse ) anzumelden. Ich entdeckte dann, dass fast alle diese Personen auch die Liste der Satanisten abonniert hatten. Diese seltsamen E-Mails enthielten sehr geschickt verfasste, schlüpfrige Inhalte, die bei den Lesern eine ganze Reihe starker Gefühle weckten. Am Anfang begannen die E-Mails fast mit ein paar Komplimenten. Später jedoch griffen sie Totalizmus, mich und die anderen Teilnehmer der Liste wahllos und verbissen an, obwohl sie immer sehr geschickt waren. In ihrem Teil, der den Angriff darstellt, bezogen sich diese E-Mails immer zuerst auf irgendeine hehre Idee, z.B. auf Gerechtigkeit oder Gleichheit. Schließlich griffen sie unter dem Vorwand, diese Idee zu verteidigen, wahllos entweder den Totalizmus selbst oder jemanden von den Diskutanten an.

Auf Grund dieser geschickten, schlüpfrigen Formulierung fiel es uns anfangs schwer, sie eindeutig als Angriffe und feindliche Propaganda zu qualifizieren. Ihre erstaunliche Eigenschaft war auch, dass sie viele Themen im Voraus angriffen. Wenn ich beispielsweise für die Liste ein Informationsbulletin zu einem speziellen Thema schrieb, z.B. wie man die Ankunft eines UFOs in unserer Wohnung erkennt, griffen diese E-Mails den Inhalt dieses Bulletins sofort an, nachdem ich mit der Arbeit daran begonnen hatte, und mehrere Wochen bevor dieses Bulletin an die Liste geschickt wurde. So zwangen diese E-Mails den Lesern der Liste eine verwerfliche Haltung gegenüber den Postulaten des Totalizmus auf, die in Zukunft noch aufgestellt werden sollten. Die Verfasser dieser E-Mails konnten auch nicht von der Mailingliste entfernt werden. Dann stellte sich heraus, dass sie die Software der Diskussionsliste selbst so verändert hatten, dass die Software dieser Liste sie sofort nach dem Entfernen automatisch zurückschrieb (normale Menschen haben keinen Zugang zu Servern, so dass sie die Software der Diskussionsliste verändern könnten).

Wie sich im Laufe der Zeit herausstellte, stammten diese "schlüpfrigen" E-Mails von UFOnauten selbst oder genauer gesagt von Vertretern der uns besetzenden UFO-Zivilisation, die auf die Erde geschickt wurden und die im Unterkapitel E7. der Monographie [8] als kosmische Spione und Saboteure bezeichnet werden. Mit ihren belästigenden E-Mails versuchten sie, auf der Liste eine konstruktive Diskussion über Themen des Totalizmus zu verhindern. In dem Moment, in dem die Autoren dieser ausweichenden E-Mails als UFOnauten entlarvt wurden und ihre E-Mails dagegen eindeutig als Angriffe auf den Totalizmus identifiziert wurden, die von den UFOnauten selbst durchgeführt wurden, machten diese E-Mails plötzlich eine schockierende Wandlung durch. Von geschickt formulierten und schlüpfrigen Angriffen, die nur schwer als Angriffe zu klassifizieren waren, verwandelten sie sich in wahllose E-Mails voller Verleumdungen, Bosheiten, Beschimpfungen, Drohungen, Erpressungen, eindeutiger Aufwiegelung, Provokation und offener Gegnerschaft zu allem, was den Totalizmus betraf. In dieser zweiten Phase wurden die E-Mails dieser UFOnauten fast genauso wahllos und beleidigend wie die vorherigen E-Mails der Kollaborateure, nur dass sie in einer etwas besseren Sprache geschrieben waren und eine viel logischere Argumentation enthielten.

Diese Angriffe eskalierten schnell. Mit der Zeit hörten die Verfasser dieser E-Mails auf, sich zu verstecken und so zu tun, als seien sie Menschen, und begannen, sich offen als UFOnauten zu bezeichnen. Schließlich blieben sie in der Internet-Diskussionsliste völlig anonym - niemand wusste, ob sie einen eigenen Computer benutzten, woher sie kamen oder wie sie aussahen. Anfang November 2001 erreichten die Angriffe dieser UFOnauten eine solche Intensität, ein solches Ausmaß und einen so bedeutenden Grad an Aggression, dass sie eine konstruktive Diskussion völlig unmöglich machten. Daher musste diese dritte Diskussionsliste des Totalizmus am 20. November 2001 erneut verschoben werden. Diesmal wurde eine neue, vierte Totalizmus-Diskussionsliste unter der Adresse eröffnet. Dieser Server wurde gewählt, weil er es ermöglichte, auf die an die Liste gesendeten Erklärungen zu verweisen und die Liste auf diese Weise vor den belästigenden Angriffen der UFOnauten zu schützen. Eine Zeit lang blieb die dritte Diskussionsliste offen, während auf beiden Listen gleichzeitig diskutiert wurde. Doch die UFOnauten verstärkten ihre Angriffe auf die dritte Liste so sehr und begannen, auf so giftige und bedrohliche Provokationen gegen die Kirche und die staatlichen Behörden zurückzugreifen, dass es geradezu gefährlich wurde, ihnen weiterhin zu erlauben, diese hasserfüllten und aggressiven Aussagen auf der dritten Liste des Totalizmus zu präsentieren. Deshalb musste die dritte Diskussionsliste am 5. Dezember 2001 geschlossen und beendet werden.

Die Angriffe der UFOnauten auf diese dritte Liste des Totalizmus , war der erste offene Zusammenstoß zwischen Totalizten und UFOnauten, der in der Endphase die Form einer groß angelegten Verteidigungsschlacht gegen die Angriffe der UFOnauten annahm. In dieser Auseinandersetzung demonstrierten die UFOnauten einen erdrückenden Vorteil und zerstörten die dritte Internet-Diskussionsliste des Totalizmus vollständig. Gleichzeitig enthüllten sie jedoch viele ihrer Angriffsmethoden und ermöglichten es uns, die Merkmale der von ihnen verfassten Aussagen zu lernen. Diese ersten Auseinandersetzungen mit den UFOnauten haben uns also wertvolle Erkenntnisse und Erfahrungen gebracht, von denen wir einige nun im Unterkapitel E2. und E7. der Monographie [8] vorstellen. Hier sind die wichtigsten Schlussfolgerungen, die sich daraus ergeben haben.

(1) Gegenwärtig ist eine beträchtliche Anzahl von UFOnauten auf der Erde unterwegs, die sich unter die Menschen mischen und vorgeben, Menschen zu sein. Zahlenmäßig gibt es so viele von ihnen unter uns, dass tatsächlich ein UFOnaut Mitglied jeder größeren Organisation auf der Erde sein könnte, die das Potenzial hat, der Menschheit zu schaden. (Die Anwesenheit und Mitgliedschaft von UFOnauten in jeder größeren Sekte, Religion, Geheimgesellschaft, Forschungseinrichtung, Lehranstalt, politischen Partei, Regierung usw. habe ich bereits früher festgestellt - bei den hier beschriebenen Ereignissen habe ich nur noch einmal bestätigt, dass diese Anwesenheit eine Tatsache ist).
(2) UFOnauten greifen immer mit einer ganzen Herde an, wie Räuber, Wölfe oder Wespen. Auch jeden ihrer Angriffe führen sie hochsynchronisiert durch und teilen sich gegenseitig die Rollen. In diesen Rollen z.B. stiftet ein UFOnaut das Opfer des Angriffs an, der zweite nutzt diese Anstiftung und greift ihn an, der dritte übertreibt die Sache, der vierte dreht die Katze am Schwanz und fängt den Schreiber bei den Worten, der fünfte spottet und ekelt die Sache für andere aus usw. usf. Der Angriff der UFOnauten findet auf vielen Ebenen der Erzählung statt. Ihr Angriff findet auch auf vielen Ebenen gleichzeitig statt, obwohl seine offensichtlichste Seite der Propagandaangriff ist.
(3) Eine der ersten Waffen, die die UFOnauten bei ihrem Propagandaangriff gegen das einsetzen, was sie zerstören wollen, sind Spott, Hohn und Sarkasmus. Nach dem, was ich derzeit über ihre Arbeitsmethoden weiß, stammen alle diese Spottattacken, die im Unterkapitel JB7.3. dieser Monographie beschrieben werden, mit Sicherheit ursprünglich von den UFOnauten und wurden erst später von hypnotisch manipulierten Mitarbeitern aufgegriffen und verstärkt. Wenn der Spott versagt, greifen die UFOnauten auf Herausforderungen, Bösartigkeit, Drohungen, Erpressung und Provokation zurück. Wenn auch diese versagen, fangen sie an zu protestieren, Gegenargumente vorzubringen, systematisch jede einzelne Tatsache niederzuschlagen und zu widerlegen usw. - bis es ihnen langweilig wird und sie ihren Gegner komplett "auslöschen/ erschöpfen".
(4) Die Macht des Angriffs der UFOnauten ist so erdrückend und so groß, dass es zum jetzigen Zeitpunkt extrem schwierig ist, seine Positionen gegen sie zu verteidigen und zu halten. Eine viel bessere Chance bietet daher derzeit ein dynamischer Kampf mit den UFOnauten, bei dem man einmal eingenommene Positionen nicht beibehält, sondern sich nach jedem Treffer schnell zurückzieht, um sie an einer ganz anderen Stelle erneut zu treffen.

In allen Filmen, die Invasoren aus dem Weltraum zeigen, werden diese Invasoren als Kreaturen dargestellt, die dümmer sind als wir und die wir mit unserer Intelligenz und Gerissenheit leicht besiegen können. Diese ersten offenen Scharmützel zwischen Totalizten und UFOnauten haben jedoch gezeigt, dass die UFOnauten intelligenter sind als wir und dass sie uns mit ihrer Gerissenheit, ihrem Wissen, ihrer Organisation, ihrer Kommunikation und ihrer Technologie überlegen sind. Sie sind also ein Gegner, den wir mit typischen Kampfeigenschaften nicht besiegen können. Unsere einzige Hoffnung auf einen Sieg liegt daher darin, dass wir die Moral als Waffe gegen sie einsetzen. Schließlich können wir mit Moral schnell die Oberhand über sie gewinnen, und außerdem ist es sicher, dass sie ihre Moral nie verbessern werden. Wenn wir die Moral als Quelle unserer Stärke wählen, gewinnen wir außerdem einen unsichtbaren Verbündeten in Form des universellen Intellekts (Gott), der uns zur Seite steht. Dieser Verbündete wird dagegen dafür sorgen, dass die UFOnauten trotz ihres erdrückenden Vorsprungs in fast allen Bereichen von uns besiegt werden können.

#96. Die achtbändige Version der Monographie [8] "Totalizm".
Nachdem ich im Februar 2001 aus dem Urlaub in Malaysia zurückgekehrt war, habe ich zusammen mit anderen Totalizten die bereits fertig gestellten ersten drei Bände der vierbändigen englischen Version der Monographie [8e], über deren Entstehung ich in einem der vorherigen Punkte berichtet habe, auf verschiedenen, schon lange bestehenden Webseiten veröffentlicht. Auf diese Weise wurden die ersten drei Bände der Monographie für englischsprachige Leser zugänglich. Da ich jedoch aus Erfahrung wusste, dass der damals unvollendete Band 4 über die totaliztische Mechanik für Menschen mit geringen technischen Kenntnissen nicht von großem Interesse sein würde, beschloss ich, die weitere Entwicklung des letzten Bandes dieser englischsprachigen Monographie [8e] vorläufig einzustellen und mit der Entwicklung der dringend erwarteten polnischsprachigen Version fortzufahren.

So übersetzte ich ab Februar 2001 zunächst die drei bereits fertiggestellten englischsprachigen Bände ins Polnische und verbesserte und erweiterte sie dann. Im Ergebnis gelang es uns bereits im Mai 2001 (an meinem Geburtstag), die erste, diesmal bereits fünfbändige Version der polnischsprachigen Monographie [8] "Totalizm" ins Internet zu stellen.

Nach weiteren Verbesserungen und Ergänzungen gelang es uns im November 2001, eine weitere, diesmal bereits siebenbändige Version der gleichen polnischsprachigen Monographie [8] ins Internet zu stellen.

Im Dezember 2001 machte ich erneut Urlaub in Malaysia und fügte der bereits fertiggestellten siebenbändigen polnischsprachigen Monographie [8] einen weiteren Band 5 über bösartige Parasiten hinzu. Auf diese Weise wurde die Monographie [8] innerhalb nur eines Jahres von der ursprünglich vierbändigen Arbeit über den Totalizmus zu dem vorliegenden achtbändigen Werk. (Da ich alle meine Forschungen und Entwicklungen zum Totalizmus in tiefster Konspiration und ausschließlich auf Kosten meiner privaten Zeit durchführe, kann der Leser wahrscheinlich ermessen, wie viele Wochenenden mich das Forschen und Schreiben gekostet haben muss, und auch, wie viele Abende und schlaflose Nächte ich in das Nachdenken, logische Ableiten, Verfeinern, Vereinfachen usw. usf. gesteckt haben muss.)

Während dieses Urlaubs in Malaysia um die Jahreswende 2001/2002 begann ich auch, den verbesserten und erweiterten Band 1, diesmal der achtbändigen Monographie [8], wieder ins Englische zu übersetzen. Auf diese Weise nahm ich den Prozess wieder auf, die englischsprachige Version vorzubereiten und Interessierten zur Verfügung zu stellen. Dieser englischsprachige Band 1 wurde im Januar 2002, als ich noch im Urlaub in Malaysia war, auf meinen Internetseiten veröffentlicht.

Nach meiner Rückkehr aus dem Urlaub stellte ich im Februar 2002 auch die englische Übersetzung von Band 2 fertig, die ebenfalls sofort ins Internet gestellt wurde. Für die englische Übersetzung von Band 3 dieser achtbändigen Monographie habe ich den ganzen März 2002 gebraucht. Der fertige englischsprachige Band 3 wurde Ende März 2002 zum ersten Mal im Internet ausgestellt. Am Samstag, den 8. Juni 2002, begann die Übersetzung von Band 5 ins Englische. Zu dem Zeitpunkt, als ich mich an die Arbeit machte, litt ich gerade an einer starken Lungeninfektion, die im Unterkapitel E2. der Monographie [8] näher beschrieben wird. Diese Infektion dauerte genau bis Sonntag, den 1. September 2002, also bis zu dem Zeitpunkt, an dem ich die englische Übersetzung der gesamten Monographie [8] fertiggestellt hatte. Dann hörte sie plötzlich auf und wurde durch eine Reihe von Krankheiten anderer Art ersetzt, die im Unterkapitel E2. der Monographie [8] beschrieben werden. Jeder Band dieser Monographie [8] wurde sofort nach der Fertigstellung seiner Abfassung oder Übersetzung im Internet für Interessierte zugänglich gemacht. Daher wurde die achtbändige Monographie [8] während ihrer Erstellung parallel im Internet verbreitet, und zwar in zwei Sprachversionen gleichzeitig, nämlich in Polnisch und Englisch.

#97. Wirbel der Gegen-Materie als dauerhafte Strukturen der Gegen-Welt.
In der Anfangsphase meiner Forschung habe ich geglaubt, dass die Gegen-Materie auf Grund der fehlenden Reibung und der Flüchtigkeit der Gegen-Materie selbst nicht in der Lage ist, etwas Dauerhaftes zu bilden. Deshalb existieren alle dauerhaften Strukturen, die aus dieser Substanz gebildet werden (z.B. unsere Gegen-Körper), nur auf Grund von dauerhaften Objekten aus unserer physischen Welt. Damals glaubte ich, dass diese dauerhaften Objekte von den Kohäsionskräften zusammengehalten werden, die in unserer physischen Welt entstehen, und dass sie dagegen durch die Gravitation auch ihre gegen-materiellen Duplikate zusammenhalten.

Doch am Sonntag, den 22. September 2002, entdeckte ich, dass es genau umgekehrt ist. In der Gegen-Welt bilden sich nämlich permanente Strukturen, die ich im Unterkapitel H4.2. unter dem Namen "Konfigurationen von Wirbeln der Gegen-Materie" beschreibe, während diese permanenten Wirbel über die Kräfte der Gravitation spätere Bestandteile der permanenten Objekte aus unserer Welt zusammenhalten. Der Durchbruch des Bewusstseins, der mich zu dieser Entdeckung inspirierte, war meine frühere Erkenntnis, dass Elektronen und Positronen (beschrieben im Unterkapitel H5.1. dieser Monographie) in der Tat aus genau solchen permanenten Wirbeln von Gegen-Materie gebildet werden, und auch eine etwas spätere Erkenntnis, beschrieben im Unterkapitel H5.3., dass der Verlauf der Winde auf der Erde ebenfalls durch solche permanenten Wirbel von Gegen-Materie erzwungen wird. Das wiederum bedeutet, dass auch der gesamte Planet Erde von solchen permanenten Wirbeln der Gegen-Materie zusammengehalten wird.

#98. Der Erfolg des "Jahres der Öffnung" (2002).
In meinem Manifest an die Totalizten, das ich Anfang 2002 vorbereitet und in die Internet-Diskussionsliste des Totalizmus gestellt hatte, kündigte ich das Jahr 2002 als das sogenannte "Jahr der Öffnung" an. Die Idee war, im Jahr 2002 die Bemühungen aller Totalizten darauf zu konzentrieren, "den Totalizmus für die Menschen zu öffnen und die Köpfe und Herzen der Menschen für den Totalizmus zu öffnen". Deshalb habe ich parallel zur Vorbereitung der beiden Sprachversionen der achtbändigen Monographie [8] damit experimentiert, Wege zu finden und praktisch umzusetzen, um die Leserschaft der Webseiten zu erhöhen, auf denen meine Veröffentlichungen angezeigt wurden. Das erste Jahr war auch äußerst erfolgreich. Denn die durchschnittliche Besucherzahl auf jeder meiner Webseiten konnte von etwa 2 Personen pro Tag zu Beginn des Jahres 2002 auf etwa 20 Personen pro Tag zum Ende des Jahres 2002 gesteigert werden.

Als am 1. September 2002 die englische Übersetzung der gesamten Monographie [8] "Totalizm" fertiggestellt wurde und die komplette Monographie [8] dagegen in beiden Sprachen (d.h. Englisch und Polnisch) auf zahlreichen totaliztischen Webseiten veröffentlicht wurde, gelang mir im Oktober 2002 ein Coup in der Leserschaft meiner Publikationen. Irgendwie kam es dazu, dass seit etwa 1990 bis zu jenem Oktober 2002 die meisten Leser meiner Veröffentlichungen aus Polen kamen. Außerhalb der Grenzen unseres Landes wurden sie dagegen fast nicht mehr gelesen. Die Verbreitung der englischen Monographie [8] und der Erfolg des "Jahres der Öffnung" führten dazu, dass nach Oktober 2002 die Zahl der englischen Leser meiner Publikationen wiede