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Copyright Dr. Ing. Jan Pająk

Kapitel NA. Lernen wir unseren jungen Gott besser kennen

Motto: "Um in Harmonie mit Gott zu leben, ist es notwendig, sein Wesen, seine Ziele, seine Anforderungen, seine Grenzen, seine Methoden und seine Mechanismen zu kennen, mit denen er mit uns interagiert.

In der heutigen Zeit benutzen viele Menschen die Ausrede, dass die offizielle menschliche Wissenschaft - im Volksmund die "orthodoxe Wissenschaft" genannt - nicht in der Lage war, die Existenz Gottes zu beweisen. Sie nutzen also diese Unfähigkeit der Wissenschaft, um die moralischen Grenzen und Anforderungen, die die Religionen im Namen Gottes unserem Leben auferlegen, völlig außer Acht zu lassen. Aber diese Leute vergessen, dass diese orthodoxe Wissenschaft bereits eine sehr lange Tradition hat, Fehler zu machen und den Menschen die Unwahrheit zu sagen. Schließlich ist diese Wissenschaft dafür bekannt, dass sie immer wieder gezwungen ist, alles zu widerrufen, was sie vorher gesagt hat. Was noch interessanter ist, die Philosophie des Totalizmus hat es bereits geschafft, diese orthodoxe Wissenschaft auf einen solchen fundamentalen Fehler von unbeschreiblich lebenswichtigen Konsequenzen zu stoßen. Auf diesen Irrtum weist die relativ neue Theorie des "Konzepts der Dipolaren Gravitation" hin, die im Band 5 und im Band 6 dieser Monographie beschrieben wird. Dieses Konzept der Dipolaren Gravitation wiederum beweist uns eindeutig, dass Gott wirklich existiert. Außerdem lässt sich damit sogar die Existenz Gottes formell beweisen. Die Philosophie des Totalizmus, die sich aus dieser Theorie ableitet, ist also eine Philosophie, die den Wahrheitsgehalt und die Kompetenz der orthodoxen Wissenschaft in Sachen Gott untergräbt und sogar die Existenz Gottes formell beweist. Deshalb lohnt es sich, ihre Aussagen zu lesen, und sei es nur, weil viele Behauptungen von Religionen, die wir wegen dieser orthodoxen Wissenschaft vor kurzem aufgehört haben zu glauben, in Wirklichkeit mit der Wahrheit übereinstimmen können. Wenn also jemand, der von der gegenwärtigen orthodoxen Wissenschaft verblendet ist, diese Aussagen nicht mehr akzeptiert, kann dies für ihn sehr schwerwiegende Folgen für die Zukunft haben, die er vielleicht eines Tages bereuen wird. Das heißt, wenn wir uns mit den Aussagen des Totalizmus über Gott vertraut machen, haben wir zumindest die Chance, dass wir unsere Entscheidungen in Bezug auf Gott auf der Grundlage zuverlässiger wissenschaftlicher Erkenntnisse und Forschungen treffen, die der Totalizmus erklärt, und nicht nur auf der Grundlage einseitiger Meinungen oder Widersprüche, die manchmal aus der oberflächlichen Propaganda im einseitig vorprogrammierten Fernsehen stammen.

Wenn jemand von uns bereits etwas über Gott weiß, stammt sein Wissen in der Regel aus der Religion. Doch die Religionen idealisieren Gott. Denn erst wenn er idealisiert ist, können die Religionen uns befehlen, ihn blind und bedingungslos zu verehren. Andererseits ist Gott weder ideal noch perfekt. Er selbst bestätigt dies indirekt, als er im biblischen Buch Genesis 1:27 schrieb, Zitat: "So schuf Gott den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn, als Mann und Frau schuf er sie." Denn wenn der höchst unvollkommene Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist, dann bedeutet dies, dass die Unvollkommenheiten des Menschen die Unvollkommenheiten Gottes selbst widerspiegeln. In der Zwischenzeit ist Gott aus der Zeit herausgewachsen, als er nur blinde Anbetung und Gehorsam suchte. Aber die Religionen stecken immer noch in blinder Anbetung fest. Im Gegenzug möchte Gott, dass die Menschen ihn so kennen lernen, wie er wirklich ist. Das ist der Grund, warum Gott, obwohl er immer noch Experimente über das Böse und seine Folgen an den Menschen durchführt, immer offener den Totalizismus duldet - wie ich es im Unterkapitel NK1. dieses Bandes erklärt habe. Um den Menschen die Möglichkeit zu geben, Gott so kennenzulernen, wie er wirklich ist, hat Gott diese objektiven und weltlichen Beschreibungen dieses höheren Wesens des Universums geschaffen, die auf der Grundlage unvoreingenommener wissenschaftlicher Forschung erstellt wurden. Durch die Lektüre dieser Beschreibungen hat der Leser eine größere Chance zu verstehen, wie Gott wirklich ist, und so sein eigenes Leben so zu gestalten, dass es NICHT ständig mit dem wahren Gott kollidiert.

Der gesunde Menschenverstand sagt uns, dass wir in allen äußerst wichtigen Angelegenheiten immer eine so genannte "zweite Meinung" einholen sollten. Wenn uns zum Beispiel ein Facharzt zu einer Operation und zu einem Schnitt überredet, lohnt es sich, auch die Meinung eines anderen Facharztes einzuholen, damit dieser uns die Sache aus seiner Sicht erklärt. Die Frage nach der Existenz Gottes und die Erfüllung der moralischen Anforderungen, die Gott an uns stellt, gehören eben zu solchen immens wichtigen Fragen. Schließlich ist Gott dieses überlegene Wesen, das mit einer einzigen Bewegung ganze Galaxien erschaffen oder zerstören kann. Außerdem ist er nur dieses höhere Wesen, das uns eines Tages richten und verurteilen wird. Es ist also ziemlich riskant und unklug, diesen Menschen in unserem Handeln zu ignorieren. Allerdings verlässt sich die Mehrheit der Menschen in Fragen dieses Gottes ausschließlich auf die Meinung eines einzigen menschlichen "Experten". (d.h. nur die Wissenschaft oder nur ihre eigene Religion). Ein einzelner menschlicher Experte wiederum kann sich irren oder sogar ein verstecktes Interesse an einigen Aspekten einer bestimmten Angelegenheit haben. Zum Beispiel können Menschen absichtlich so manipuliert werden, dass es der Menschheit unabhängig von ihrem Entwicklungsstand NICHT erlaubt ist, die endgültige Wahrheit über Gott offiziell zu verbreiten. Denn auf Grund des offiziellen Unwissens über Gott können einzelne Menschen von diesem Gott verschiedenen "Tests" über ihren Glauben an Gott und über ihre Fähigkeit, persönlich zur Wahrheit über Gott zu gelangen, unterzogen werden. Die Philosophie des Totalizmus stellt einen solchen zweiten unabhängigen "Experten" dar, dessen Meinung man ebenfalls einholen sollte. Für diese "zweite Meinung" lohnt es sich also, zu erfahren, was der Totalizmus zu sagen hat, und dann in unserem eigenen Gewissen zu überlegen, was wir davon halten. Dieses Kapitel bietet eine Zusammenfassung der wichtigsten Aussagen dieser Philosophie über Gott.

NA1. Definieren wir Gott und erwägen die entscheidenen Faktoren seines Verhältnisses zu den Menschen

Motto: "Nach dem Totalizismus leben wir in Gott, nach den Religionen lebt Gott in uns."


Gott ist in der Tat KEINE Person mit menschlichem Aussehen und übernatürlichen Kräften - wie uns einige Religionen weismachen wollen. In der Tat ist Gott genau so, wie die Bibel ihn uns erklärt. Das bedeutet, dass er eine selbstbewusste Kombination aus drei Komponenten ist, auf die sich die Bibel und die christliche Religion unter dem Namen "Heilige Dreifaltigkeit" beziehen - bestehend aus "Gott Vater", "Heiliger Geist" und "Göttlicher Sohn". Nur in einer solchen Kombination kann "Gott" die übergeordnete Quelle der Intelligenz und des Bewusstseins des Universums darstellen - ähnlich wie in heutigen Computern logisches Arbeiten nur möglich ist, wenn diese Computer aus (1) "Hardware", (2) "Software" und (3) "Peripherie" zusammengesetzt sind. In Wirklichkeit ist die Existenz Gottes im Universum also das Ergebnis einer selbst denkenden Kombination aus drei Komponenten, wie z.B.: (1) intelligente "Gegen-Materie" (d.h. eine Art Hardware für einen "flüssigen Computer" in einer separaten, parallelen und für den Menschen unsichtbaren Welt, die Gegen-Welt genannt wird), (2) ein natürliches, selbstbewusstes "Programm", das sich aus sich selbst heraus entwickelt hat und sich derzeit in dieser "Gegen-Materie" befindet, und (3) alle "Erscheinungsformen", die dieses "Programm" dynamisch aus dieser intelligenten "Gegen-Materie" bildet - wie Atome, Planeten, menschliche Körper, Licht, usw. In dieser Kombination aus drei Komponenten, dem Träger des Bewusstseins, der Logik und des intelligenten Handelns, steckt natürlich dieses natürliche, selbstbewusste Programm, das sich in der Gegen-Materie befindet. So lange, bis dieses Programm entwickelt wurde, gab es tatsächlich KEINEN GOTT im Universum".

Der Faktor, der die Selbstevolution Gottes ermöglichte, ist diese intelligente flüssige Substanz aus der Gegenwelt, die so genannte "Gegen-Materie". Es ist diese Gegen-Materie, die die intellektuellen Eigenschaften trägt, die die Selbsterschaffung und das Funktionieren des selbstbewussten Programms ermöglichen, das die denkende Komponente Gottes bildet. Denn diese Gegen-Materie ist im natürlichen Zustand in der Lage, den Prozess des Denkens umzusetzen und Informationen zu speichern. Da Gott wiederum eine solche Ansammlung denkender Substanz und darin enthaltener Programme ist, hat er KEINE Formen, die sich mit unserem derzeitigen Wissensstand definieren lassen. Oder genauer gesagt: Die Gestalt Gottes ist gleichzeitig die Gestalt des Universums. (Leider wissen wir beim gegenwärtigen Stand unseres Wissens nicht, welche Form das gesamte Universum genau hat). Aber alles deutet darauf hin, dass die Form des Universums NICHT die Umrisse einer menschlichen Figur hat. Ganz im Gegenteil, zum Beispiel deuten Ableitungen innerhalb der Philosophie des Totalizmus und basierend auf der Definition von Energie darauf hin, dass die Form des gesamten Universums höchstwahrscheinlich einem "Pfannkuchen" ähnelt, der zerknüllt, dünn und von jemandem achtlos zusammengerollt wurde. (Diese Schlussfolgerungen über die Form des Universums sind im Unterkapitel G3.7.1. von Band 3 dieser Monographie veröffentlicht).

Natürlich geht es in dieser Monographie NICHT um denselben Gott, der den Menschen von verschiedenen Religionen beschrieben wird. Das heißt, unter dem Begriff "Gott" versteht diese Monographie NICHT ein Wesen menschlichen Aussehens, das in der Antike auf der Erde lebte und dessen Wissen und Fähigkeiten nur um ein Vielfaches über das hinausgehen, was die Menschen wissen und tun können. In dieser Monographie geht es um einen anderen allmächtigen, allwissenden und allgegenwärtigen Gott, dessen Wesen, Fähigkeiten und Eigenschaften für uns durch diese Theorie von allem, das Konzept der dipolaren Gravitation, beschrieben werden. Dieser allmächtige "totaliztische Gott" kann folgendermaßen definiert werden:

Gott ist ein gigantisches selbstbewusstes, denkendes und intelligentes Programm, das sich auf natürliche Weise in der "Gegen-Materie" (d.h. im primären Intelligenzträger des Universums) entwickelt hat. (d.h. im primären Träger der Intelligenz des Universums), die in dieser Gegen-Materie wohnt, die in einer softwaremäßigen, dynamischen und hierarchischen Weise aus dieser Gegen-Materie alles formt, was sich im gesamten Universum manifestiert, und die alles, was im gesamten Universum geschieht, intelligent steuert.

Es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Gottesbild, das uns von den Religionen offenbart wird, und dem oben definierten Gott, der uns durch das Konzept der Dipolaren Gravitation und durch die Philosophie des Totalizmus, die aus diesem Konzept hervorgeht, offenbart wird. Diese Unterschiede sollen in diesem Band schrittweise beschrieben werden. Aber wenn wir hier das Wesentlichste von ihnen angeben wollen, dann beschreiben die Religionen Gott als ein "Wesen" mit menschenähnlichen Formen und Eigenschaften. Andererseits definiert der Totalizmus Gott als ein gigantisches "Programm", das sich in einer Art "flüssigem Computer" befindet, der "Gegen-Materie" genannt wird, der aus diesem "flüssigen Computer" softwaremäßig alles formt, was im Universum existiert, der selbst keine Form hat, obwohl er aus sich selbst alle Formen des Universums formt, der alles über alles weiß, der die Quelle von allem ist und der KEINE Grenzen in seinen Ausführungsmöglichkeiten hat. Dem Totalizmus zufolge ist also alles, was im Universum existiert, nur eine von unzähligen Manifestationen dieser intelligenten Gegen-Materie und dieser natürlichen Programme, die Fragmente (oder Komponenten) Gottes sind. Aus diesem Grund kann die Existenz dieses totaliztischen Gottes mit wissenschaftlichen Methoden formal nachgewiesen werden. (Die Darstellung dieses formalen wissenschaftlichen Beweises für die Existenz Gottes findet sich im Unterkapitel I3.3.4. von Band 5 dieser Monographie. Die Zusammenstellung zusätzlicher Beweise zur Untermauerung dieses formalen Nachweises wiederum wird im Kapitel NB. dieses Bandes der Monographie vorgestellt).

NA1.1. Wie Gott entstand - oder die Selbstevolution Gottes

Die erste und ursprünglichste Komponente Gottes existiert seit der Unendlichkeit. Es ist diese Komponente, von der die Religionen behaupten, dass Gott schon immer existiert hat. Es ist diese Komponente Gottes, die das Christentum "Gott Vater" oder "der Ewige" nennt. (siehe z.B. die Bibel, Daniel 7:9-22), während das Konzept der Dipolaren Gravitation den "flüssigen (universellen) Computer" oder den "gigantischen Tropfen flüssiger Gegen-Materie" nennt - für weitere Einzelheiten zu diesem Thema siehe Unterkapitel I1.2. dieser Monographie sowie die Punkte #B2. und #B3. der totaliztischen Webseite Evolution.

Die zweite Komponente Gottes wiederum entwickelte sich spontan zu dieser intelligenten Flüssigkeit, die als "Gegen-Materie" bezeichnet wird und die gegenwärtig eine separate Welt ausfüllt, die parallel zu unserer physischen Welt existiert. Diese zweite Komponente Gottes wird im Christentum als "Heiliger Geist" oder "Wort" bezeichnet. - Der Grund für diese Bezeichnung ist, dass diese zweite Komponente Gottes tatsächlich ein natürliches Programm ist, das in einer Art flüssigem Computer arbeitet, der die intelligente Gegenmaterie darstellt. In der Zeit, als die Religionen entstanden, kannten die Menschen den Begriff "Programm" noch nicht. Sie haben also Begriffe verwendet, die mit "Programmen" zu tun haben, also Begriffe wie "Geist" oder "Wort". (Ein "Wort" ist eine Information, ein "Algorythmus" oder ein "Programm".) Der biblische Satz "Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott" aus Johannes 1,1 würde in der heutigen Zeit viel präziser mit dem Satz "Der Anfang von allem war ein Programm, und dieses Programm war in der Gegen-Materie enthalten, und dieses Programm stellte Gott dar" ausgedrückt werden. Die Philosophie des Totalizmus nennt diese zweite (sich selbst entwickelnde) Komponente Gottes den "universellen Intellekt". Die dritte Komponente Gottes, im Christentum "Sohn Gottes" genannt, während sie im Totalizismus "unsere physische Welt" genannt wird, wurde von der zweiten Komponente Gottes, d.h. vom universellen Intellekt, durch entsprechende Programmierung von Formen geschaffen, die von der ersten Komponente Gottes - d.h. vom flüssigen Computer - gebildet wurden.

Die Selbstevolution der zweiten Komponente Gottes (d.h. des "Heiligen Geistes" oder des "universellen Intellekts") war den heutigen Vorstellungen der irdischen Wissenschaft über die zufällige Evolution des Menschen sehr ähnlich. Nur, dass die Evolution Gottes etwas dramatischer, aber strukturell viel einfacher war. Eine ausführliche Beschreibung des Prozesses der allmählichen Selbstevolution dieser Komponente Gottes ist im Unterkapitel I1.2. des Bandes 5 dieser Monographie zu finden, und auch auf mehreren separaten totaliztischen Webseiten, nämlich in den Punkten #B1. bis #B2. der Webseite Evolution, im Punkt #C2. der Webseite Gott-Beweis über wissenschaftliche Beweise für die Existenz Gottes, und auch im Teil #I der Webseite Dipolare Gravitation über das Konzept der Dipolaren Gravitation. Ich empfehle dringend, sich diese Beschreibungen anzusehen. Denn darin wird nicht nur die Evolution der zweiten Komponente Gottes beschrieben, sondern auch der spätere Prozess der Schöpfung unserer physischen Welt und der Prozess der intelligent gesteuerten Evolution des Menschen.

NA1.2. Wie alt ist Gott

Nach den Angaben in der Bibel, die in den Unterkapiteln A10. und A10.1. von Band 1 dieser Monographie näher erläutert werden, schuf Gott die physische Welt und den Menschen erst vor etwa 6000 Jahren. Das bedeutet, dass auf der Grundlage der in der Bibel enthaltenen Daten das Alter Gottes, genauer gesagt das Alter dieser logisch denkenden Komponente Gottes, die in der Bibel "Heiliger Geist" genannt wird, nur etwas mehr als sechstausend Jahre beträgt. Aber nach den "Beweisen", die von den Wissenschaftlern der Erde ausgegraben wurden, wurde unser Universum vor etwa 14 Milliarden Jahren erschaffen. Eines dieser beiden Zeitalter des Universums ist also nicht wahr. Diese Monographie basiert auf den Erkenntnissen des Konzepts der Dipolaren Gravitation, das gegenüber den Erkenntnissen der atheistischen Wissenschaft den Vorteil hat, dass es nicht nur die Existenz Gottes beweist, sondern auch Rückschlüsse auf die wichtigsten Ziele und Motivationen von Gottes Handeln zulässt. Daher wird in dieser Monographie entschieden festgestellt, dass dieses falsche Zeitalter der physischen Welt und des Menschen dasjenige ist, das uns von der gegenwärtigen offiziellen Wissenschaft vermittelt wird. Der Hauptgrund für einen solchen Standpunkt dieser Monographie ist, dass die offizielle menschliche Wissenschaft NICHT die Tatsache in Betracht zieht, dass Gott entscheidende Motive hat, das Alter seiner selbst, der physischen Welt, der Erde und des Menschen als viel älter als ihr wahres Alter zu "simulieren".

NA1.3. Welches Beweismaterial dokumentiert, dass Gott etwa 6000 Jahre alt ist

Die Zahl 6000 Jahre, die das Alter der physischen Welt und damit auch das ungefähre Alter Gottes beschreibt, wird durch eine Vielzahl von Beweisen bestätigt. Da die wichtigsten Beispiele für diese umfangreiche Beweislage bereits im Unterkapitel A10.1 von Band 1 dieser Monographie vorgestellt wurden, sollen sie hier NICHT wiederholt werden.

NA1.4. Wieviele Götter existieren tatsächlich

Die Welt der Lebewesen, die uns umgibt, offenbart uns eine interessante Wahrheit. Wenn es nämlich auf einer gemeinsamen Fläche mehr als ein Lebewesen einer bestimmten Art gibt, wird dies mit der Zeit zu einer Quelle der Konkurrenz. Früher oder später beginnen diese Lebewesen nämlich, um irgendwelche Ressourcen zu konkurrieren, z.B. um Nahrung, Weibchen, Sklaven, Öl usw. usw. Dieser Wettbewerb wiederum löst immer die gleiche Art von Wettbewerb aus. Dieser Wettbewerb wiederum führt immer zu einem Kampf oder Krieg.
Wenn einige schwache Tiere miteinander konkurrieren, dann können sie sich nur manchmal ein wenig verletzen. Wenn aber mächtige Wesen zu konkurrieren beginnen, dann bedeutet das für den Besiegten den Tod. Wie wir wissen, hat Gott große Macht. Wenn es also mehrere Götter gibt und ein Krieg zwischen ihnen stattfindet, dann würde im Endeffekt immer ein Wettbewerb um etwas einen Krieg zwischen ihnen verursachen. Aufgrund der Kräfte, die die Götter haben, wäre ein Krieg zwischen den Göttern für die Menschen spürbar. Im Ergebnis eines Krieges zwischen Göttern müssten die besiegten Götter wiederum sterben. Am Ende eines solchen Krieges zwischen Göttern würde also nur ein Gott übrig bleiben. Mit anderen Worten: Da wir derzeit KEINEN Krieg zwischen Göttern sehen, bedeutet dies, dass es im Universum nur noch einen Gott gibt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass einer der besten Beweise für die Existenz eines einzigen Gottes darin besteht, dass es keine Kämpfe und Kriege zwischen den Göttern gibt. Wie sich an der Realität um uns herum leicht dokumentieren lässt, beginnen immer dann, wenn mehrere Lebewesen um den Zugang zu einer bestimmten (gleichen) Ressource konkurrieren, diese Lebewesen mit dem Verstreichen der Zeit untereinander zu kämpfen. Wenn es also mehr als einen Gott gibt, dann wären diese Götter gezwungen, untereinander zu konkurrieren, z. B. um die Grenzen ihres Einflusses auf die Menschen, um bestimmte Bereiche der Welt usw. Infolgedessen würde im Laufe der Zeit eine Art Krieg zwischen ihnen unwiderruflich ausbrechen. Ein Krieg zwischen den Göttern wiederum wäre äußerst zerstörerisch, und wir Menschen würden es mit Sicherheit merken. Da wir aber einen solchen Krieg nicht sehen, bedeutet dies, dass es zum jetzigen Zeitpunkt mit Sicherheit nur einen Gott geben kann.

NA2. Definieren wir das Aussehens Gottes

Gott ist in der Tat KEINE Person, wie uns gesagt wird. (Ich möchte an dieser Stelle noch einmal betonen, dass diese Monographie unter dem Begriff "Gott" die übergeordnete Quelle der Intelligenz und des Bewusstseins des Universums versteht, also die selbstbewusste Kombination von drei Komponenten, auf die sich die Bibel und die christliche Religion unter dem Namen "Heilige Dreifaltigkeit" beziehen - bestehend aus "Gott Vater", "Heiliger Geist" und "Göttlicher Sohn"). Gott ist nämlich eine selbst denkende Kombination aus drei Komponenten, wie zum Beispiel:
(1) intelligente "Gegen-Materie" (d.h. eine Art "flüssiger Computer" in einer separaten, parallelen und für den Menschen unsichtbaren Welt, die Gegen-Welt genannt wird),
(2) natürliches, selbstbewusstes "Programm", das in dieser "Gegen-Materie" residiert, und
(3) alle "Manifestationen", die dieses "Programm" dynamisch aus dieser intelligenten "Gegen-Materie" bildet - wie Atome, Planeten, menschliche Körper, Licht, usw. Dies geschieht, weil diese intelligente flüssige Substanz aus der Gegenwelt, die so genannte "Gegen-Materie", der Träger der intellektuellen Eigenschaften ist, die die Bildung und das Funktionieren des selbstbewussten Programms ermöglichen, das die denkende Komponente Gottes bildet. Denn diese Gegen-Materie ist im natürlichen Zustand in der Lage, den Prozess des Denkens umzusetzen und Informationen zu speichern. Da Gott wiederum eine solche Konzentration von denkender Substanz und den darin enthaltenen Programmen ist, hat er KEINE Formen, die mit unserem derzeitigen Wissensstand definiert werden können. Oder genauer gesagt: Die Gestalt Gottes ist gleichzeitig die Gestalt des Universums. (Leider wissen wir beim gegenwärtigen Stand unseres Wissens nicht, welche Form das gesamte Universum genau hat). Aber alles deutet darauf hin, dass die Form des Universums NICHT die Umrisse einer menschlichen Figur hat. Ganz im Gegenteil, zum Beispiel deuten Ableitungen innerhalb der Philosophie des Totalizmus und basierend auf der Definition von Energie darauf hin, dass die Form des gesamten Universums höchstwahrscheinlich einem "Pfannkuchen" ähnelt, der zerknüllt, dünn und von jemandem achtlos zusammengerollt wurde. (Diese Schlussfolgerungen über die Form des Universums sind im Unterkapitel NE3.7.1 von Band 9 der Monographie [1/4] veröffentlicht).

Die Tatsache, dass Gott wirklich ein riesiges natürliches, selbstbewusstes Programm ist, das in einer Art "flüssigem Computer" enthalten ist - in der intelligenten Substanz, die "Gegen-Materie" genannt wird, wird u.a. in Unterkapitel I1.2. dieser Monographie und in Punkt #B1. der Webseite Evolution anschaulich erklärt. (über den Prozess der intelligent gesteuerten Evolution). In weiteren Punkten dieser Erklärungen wurde auch "kawa-na-la" beschrieben, wie Gott durch die entsprechende Vorprogrammierung dieses "flüssigen Computers" aus unserer physischen Welt "Materie" schuf - aus dieser "Materie" wiederum schuf er später u.a. den Menschen. Nach diesen Beschreibungen und den totaliztischen Definitionen von Gott "leben wir also tatsächlich im Körper Gottes". Genau diese Tatsache, dass wir im Leib Gottes leben", wird auch von der Bibel (die nach dem Kapitel NC. unten eine Art Autobiographie" Gottes darstellt) eindeutig bestätigt. In der biblischen "Apostelgeschichte" 17:27-28 findet sich nämlich die Aussage, Zitat:

"...dass sie Gott suchen sollen, ob sie ihn nicht gleichsam im Dunkeln finden werden. Denn in Wirklichkeit ist er nicht weit von jedem von uns entfernt. Denn in ihm leben und bewegen wir uns und sind...".

Dieser Vers bestätigt also eindeutig, was der Totalizmus und das Konzept der Dipolaren Gravitation über das Aussehen und die Natur Gottes festgestellt und in diesem Artikel erklärt haben.



An dieser Stelle mag sich der Leser fragen, "wer" und warum er den Menschen erzählen will, dass Gott wie ein Mensch aussieht. Nun, es gibt einen solchen "Jemand". Er tut es auch aus ganz wesentlichen Gründen. Der Punkt ist, dass diese Person in der Lage ist, sich wiederholt als Gott auszugeben, indem sie die Menschen glauben lässt, dass Gott wie ein Mensch aussieht, nur dass er verschiedene besondere Kräfte hat. Es liegt an der Verkörperung Gottes durch diese Person, dass so viele Menschen Gott sehen. (Der wahre Gott zeigt sich offenkundig nicht den noch lebenden Menschen. Schließlich lebt er in einer eigenen Welt, hat die Form und die Dimensionen des gesamten Universums, während die Menschen in seinem "Körper" leben. Deshalb zeigt er sich uns erst nach unserem Tod in Form eines Lichtstrahls, der in der Lage ist, mit den Menschen zu sprechen). Diese vermeintlich erbitterten Konkurrenten Gottes, die so tun, als würden sie ihn nur zu gern verkörpern, sind böse Kreaturen, die aus lebenswichtigen Gründen in Wirklichkeit auch "von Gott selbst simuliert" werden - wie dies in den Punkten #F3 und #F5 unten beschrieben wird. Diese Kreaturen wurden in der Vergangenheit "Teufel", "Schlangen" oder "Drachen" genannt. Gegenwärtig werden sie als "UFOnauten" bezeichnet. Mehr über diese bösen Kreaturen, die aus lebenswichtigen Gründen von Gott selbst simuliert werden, wird u.a. im Kapitel NJ dieses Monographie-Bandes, im Teil #F. der Webseite Gott, und auch auf separaten Webseiten des Totalizmus wie Unheil erklärt - über die Ursprünge des Bösen auf der Erde, UFOs - über UFOnauten, Tag 26 - über technologisch durch UFOnauten ausgelöste Tsunamis, UFOs in Wolken - über Wolken, die UFOs verbergen, Antichrist - über den Antichrist und auf einer Reihe anderer totaliztischer Webseiten zu ähnlichen Themen.

NA3. Besteht Gott tatsächlich aus der Heiligen Dreifaltigkeit, d.h. aus "Gott Vater", "Heiligem Geist" und "Sohn Gottes" nach dem christlichen Glauben, oder auch dem "Schöpfer", "Erhalter" und "Zerstörer" nach dem Hinduismus

Ja, der Totalizmus und das Konzept der Dipolaren Gravitation bestätigen auf wissenschaftliche Weise, dass das, was wir gewöhnlich mit einem einzigen Wort Gott definieren, in Wirklichkeit aus drei Grundkomponenten besteht. Noch interessanter ist, dass die Namen "Gott-Vater", "Heiliger Geist" und "Gott-Sohn", die die alten Israeliten diesen Komponenten gaben, um sie zu beschreiben, ihr Wesen wirklich perfekt widerspiegeln. In der heutigen Zeit, in der wir über ein Miniaturmodell der Struktur und Funktionsweise des Universums in Form eines Computers verfügen, können wir es uns natürlich leisten, diese drei grundlegenden Komponenten Gottes viel genauer zu beschreiben und zu definieren. Und so können wir gemäß dem Totalizmus und dem Konzept der Dipolaren Gravitation das, was die alten Israeliten Gott Vater nannten, heute genauer mit dem Namen "flüssiger (universeller) Computer" beschreiben. (oder "UC" vom englischen "universal computer"). Das liegt daran, dass es sich um die gesamte intelligente Flüssigkeit handelt, die "Gegen-Materie" genannt wird. - die Flüssigkeit, die in ihrem natürlichen Zustand zum Denken fähig ist, und die somit der Lieferant der Intelligenz für das ist, was wir gegenwärtig Gott nennen. Damit stellt er so etwas wie ein natürliches Äquivalent zu Mikroprozessoren und Logikschaltungen aus heutigen Computern dar. Diese außergewöhnliche Flüssigkeit befindet sich in einer separaten Welt, die "Gegen-Welt" genannt wird. Die Komponente Gottes wiederum, die die alten Israeliten den Heiligen Geist nannten, können wir heute viel korrekter als den "universellen Intellekt" bezeichnen (oder "UI" vom englischen "universal intellect"), oder ein "riesiges natürliches Programm". Denn es ist eine Art natürliches "Betriebssystem" für das gesamte Universum, also das übergeordnete Programm, das die Arbeit des "universellen Computers" steuert. Die Komponente Gottes schließlich, die die alten Israeliten "Gottes Sohn" nannten, können wir heute viel korrekter als unsere "physische Welt" oder die "Welt der Materie" bezeichnen. Dies ist unsere physische Welt, die durch eine undurchdringliche Barriere von der "Gegen-Welt" getrennt ist, die von Gott mit Hilfe der von ihm aufgestellten Gesetze regiert wird. Er stellt eine natürliche Version der Peripheriegeräte eines jeden heutigen Computers dar. Jeder einzelne Mensch ist seine Grundeinheit und sein Teilchen.

Aus dem obigen Unterkapitel NA1.1. geht hervor, dass es eine strenge Hierarchie zwischen diesen drei Komponenten Gottes gibt. Der erste und wichtigste Bestandteil Gottes ist Gott der Vater - der für immer existierte und unendlich existieren wird. Die zweite Komponente Gottes ist der weibliche Heilige Geist, dessen Existenz einen Anfang hat, weil er als Ergebnis der natürlichen Evolution entstanden ist. Die dritte Komponente Gottes ist der Sohn Gottes, der vom Heiligen Geist durch entsprechende Programmierung von Formen geschaffen wurde, die von verschiedenen Manifestationen des intelligenten "flüssigen Computers", der Gott Vater genannt wird, übernommen wurden.

Es lohnt sich, hier hinzuzufügen, dass eine ähnliche "Heilige Dreifaltigkeit" auch die Religion des Hinduismus kennzeichnet. Nur dass dieser (1) "flüssige Computer" den christlichen "Gottvater" oder den "Ewigen" meint, den er den "Schöpfer" nennt - bedeutet den Gott Brahma. Der "universelle Intellekt" wiederum meint den christlichen "Heiligen Geist", den er den "Erhalter" nennt (2) - bedeutet den Gott Visnu. Schließlich (3) bedeutet unsere "physische Welt" den christlichen "Gottessohn", den sie den "Zerstörer" nennt - bedeutet den Gott Siva.

Ausführliche Beschreibungen dieser drei grundlegenden Komponenten Gottes sind in den Unterkapiteln I3.2., I2. und I1. von Band 5 dieser Monographie enthalten. Die "Gegen-Materie" wiederum wird in Band 4 dieser Monographie ausführlich beschrieben - siehe dort Kapitel H2. Grundlegende Informationen über diese Komponenten sowie über Gegen-Materie und Gegen-Welt werden auch auf einer Reihe von separaten totaliztischen Webseiten präsentiert, z.B. auf Webseiten über das Konzept der Dipolaren Gravitation, über die intelligent gesteuerte Evolution des Menschen oder über wissenschaftliche Beweise für die Existenz Gottes.

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